蘇菲的世界讀后感1500字
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面小編給大家分享蘇菲的世界讀后感1500字內(nèi)容,希望能夠幫助大家!
蘇菲的世界讀后感1500字1
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)常出現(xiàn)在推薦給初中生閱讀書(shū)單里的一本哲學(xué)入門(mén)書(shū),說(shuō)來(lái)慚愧,最近我才全本細(xì)細(xì)讀完。終于下次推薦書(shū)單的時(shí)候可以理直氣壯地推薦這本書(shū)了。
這本書(shū)概括起來(lái)其實(shí)相當(dāng)簡(jiǎn)單,就是一個(gè)老師給一個(gè)小女孩講哲學(xué)史的一個(gè)故事。老實(shí)說(shuō),故事真不怎么出彩,要是想說(shuō)這樣的故事能沖淡哲學(xué)思考帶來(lái)的頭疼,那真的是夸張了。但是通俗易懂的語(yǔ)言和蘇格拉底式問(wèn)答法的推進(jìn),還是讓很多晦澀的概念清晰了不少。這是一本必須全部讀完才完整的書(shū),必將它是一本哲學(xué)史,而哲學(xué)的很多問(wèn)題其實(shí)是貼合時(shí)代思考的。因此,看到最后才感覺(jué)會(huì)最接近現(xiàn)在我們思考的很多問(wèn)題。
一直好奇對(duì)于孩子而言這本書(shū)的閱讀感受。初中時(shí)代的閱讀體驗(yàn),現(xiàn)在回想起來(lái)最值得羨慕的還是有兩點(diǎn),一個(gè)是無(wú)比充裕的時(shí)間,一個(gè)是讀各類“閑書(shū)”的政治正確,這兩點(diǎn)無(wú)疑都非常適合閱讀哲學(xué)需要的心情。
而作為一個(gè)可悲的社畜,讀哲學(xué)也許是要偷偷讀的。畢竟它不是《高效能認(rèn)識(shí)的七個(gè)習(xí)慣》也不是《刻意練習(xí)》,它只是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的日常興趣,甚至不值得在朋友圈分享。
它不單無(wú)法幫你或者你的老板賺到一百萬(wàn),同時(shí)還會(huì)讓你有點(diǎn)懷疑人生,比如說(shuō)下面這段是當(dāng)時(shí)看完之后寫(xiě)下的第一感想:
“感慨自己是如此的渺小之下,不斷想的是——真實(shí)究竟是什么?向外看世界會(huì)有多大,向內(nèi)看內(nèi)心能有多深?這些問(wèn)題都在極大的展開(kāi),不斷的展開(kāi)再展開(kāi),我在中間,感受一種來(lái)自崇高的美感。此時(shí)此刻里面有多少個(gè)瞬間在一剎那過(guò)去,上一剎那和這一剎那的我有多少的不同,我只能確定我在思考。
而這一切對(duì)于最后的那個(gè)我自己去決定的意義又意味著什么?是一瞬間的靈光?還是潛意識(shí)里面飄落的一顆塵埃?一段精彩的又或者枯燥的旅途?存在先于本質(zhì)嗎?生存還是毀滅,又為了什么生存?也許最后會(huì)覺(jué)得,那個(gè)意義就是不斷思考本身吧,思考關(guān)于美也好,對(duì)這個(gè)世界的好奇也好。所以這是算是獻(xiàn)給每一個(gè)愛(ài)智慧的人的一份禮物嗎?至少這一刻,我享受這份禮物?!?/p>
現(xiàn)在仔細(xì)一看,大概沒(méi)有什么書(shū)像哲學(xué)類的書(shū)籍,不單不一定能幫你解決些什么問(wèn)題,還留下一大堆問(wèn)題。就像《鐘鼓樓》里面那句經(jīng)典的歌詞“是誰(shuí)出的題這么的難,到處全都是正確答案”。
但其實(shí)哲學(xué)又是一道比人生里面所有的其他題加起來(lái)都有意義的一道題,高于文科探尋的美,也高于理科探尋的這個(gè)世界的真相,在所有題目的盡頭。
就像一場(chǎng)考試,前面的題你辛辛苦苦的完成了,發(fā)現(xiàn)最后一道題如果你答錯(cuò)了有可能整張卷子直接得零分一樣。因此有三種面對(duì)這一道題的態(tài)度。
第一種就是忽視它,先把前面的題做好就是了,最后再面對(duì)這道題;第二種就是先做這道題結(jié)果被這道題繞進(jìn)去了,結(jié)果前面的題做的一塌糊涂;第三種是有點(diǎn)像面對(duì)語(yǔ)文考試作文的態(tài)度,我先看了題,然后我一邊做前面的題一邊思考這道題,也許前面的題的某些點(diǎn)還能幫助我解開(kāi)這道題。
日常花點(diǎn)時(shí)間去看點(diǎn)哲學(xué),這可以說(shuō)就是我對(duì)第三種答案的一個(gè)選擇吧。
其實(shí)在成年人的世界里面,意義往往是越簡(jiǎn)單越好的,比如說(shuō),當(dāng)所有的意義都是物質(zhì),經(jīng)濟(jì)的效率就會(huì)很高,又比如說(shuō)賦予一個(gè)崇高的價(jià)值,那政治效率就會(huì)給很高??吹枚?,想得多,問(wèn)題太多,有時(shí)還真未必是一件絕對(duì)的好事呢。
這本書(shū)的讀后感實(shí)在不好寫(xiě),探討的都是很本質(zhì)的問(wèn)題,但結(jié)論想來(lái)還是可以有幾個(gè)的——
1.不斷思考是一件最有趣的事情,對(duì)這個(gè)世界的好奇是支撐做很多事情的意義,另外一個(gè)就是讓這個(gè)世界更美好一些吧。
2.“所有的事情本身是沒(méi)有意義的,意義是自己去賦予的”,現(xiàn)在看來(lái)是最貼合這個(gè)時(shí)代的,自己最認(rèn)同的。
3.即使我們不能改變世界,我們也要善待自己,畢竟我們就是世界本身。
至于這本書(shū)更多的閱讀感悟,至少在讀的時(shí)候是零零散散圈劃了不少,最后能記得多少還真說(shuō)不準(zhǔn),只能說(shuō)一路思考這些問(wèn)題的過(guò)程是美好的。歸納為四個(gè)點(diǎn)好了——蘇菲是個(gè)好學(xué)生,艾伯特是個(gè)好老師,哲學(xué)很有趣,這是本好書(shū)。
蘇菲的世界讀后感1500字2
“你是誰(shuí)?”
“世界從何而來(lái)?”
紅色房子的信箱前,十四歲的蘇菲開(kāi)始了她不只是關(guān)于哲學(xué)的探險(xiǎn)之旅。
挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認(rèn)為上世紀(jì)末西方社會(huì)最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀(jì)的時(shí)候才來(lái)看這本被當(dāng)作西方青少年哲學(xué)啟蒙讀物的書(shū)。故事講述的是一個(gè)名叫蘇菲的挪威小女孩,在一個(gè)陌生的哲學(xué)家的引導(dǎo)下,學(xué)習(xí)歐洲哲學(xué),并認(rèn)識(shí)到自己只但是是被某個(gè)作家創(chuàng)造出來(lái)的過(guò)程。沒(méi)有大起大落的轉(zhuǎn)折,書(shū)中情節(jié)雖懸念重生卻也波瀾不驚。
從古希臘愛(ài)琴海的自然派哲學(xué),到雅典城師徒三人燎原的智慧之火;從神權(quán)當(dāng)?shù)赖穆L(zhǎng)中世紀(jì),到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興;從啟蒙戶外里為人權(quán)進(jìn)行的斗爭(zhēng),到百科全書(shū)派對(duì)理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來(lái)。他用神奇般簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,用魔術(shù)師,大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽(tīng)的哲學(xué)史卷。
蘇菲Sophie,在希臘文中是智慧的意思。哲學(xué)在古希臘語(yǔ)里的本意即是“愛(ài)智”。有人說(shuō),智慧是哲學(xué)的本質(zhì),而人生是哲學(xué)的外在好處。整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學(xué)家”,正因哲學(xué)家的英文philo—so—pher的意思是“一個(gè)愛(ài)好智慧的人”。羅素在《論教育之目的》中說(shuō),沒(méi)有智慧,我們這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的當(dāng)代世界就無(wú)法延續(xù)。他認(rèn)為傳統(tǒng)道德的一個(gè)最大的缺陷是其一向低估了智慧的作用,又說(shuō)“希臘人在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤”。而在對(duì)待智慧的問(wèn)題上沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤希臘人,其哲學(xué)一向在亟欲找尋人類最佳的生死之道,他們關(guān)心人的倫理與道德,致力于解決蘇格拉底,柏拉圖與亞里士多德提出的問(wèn)題,他們最關(guān)心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸?!?。這也許就是智慧的一個(gè)重大好處。
關(guān)于什么是幸福以及如何幸福,蘇格拉底認(rèn)為,人如果違反自己的理性就不會(huì)快樂(lè)。而那些知道如何找到快樂(lè)的人就會(huì)遵照自己的理性行事。因此他認(rèn)為明白是非者必然不會(huì)為惡。正因世間哪有人會(huì)想要成為不快樂(lè)的人?而根據(jù)柏拉圖的說(shuō)法,人體由頭、胸、腹三部分構(gòu)成,人的靈魂也相對(duì)的具有“理性”“意志”和“欲望”三種潛質(zhì),這些潛質(zhì)又各自有其“美德”:理性追求智慧,意志追求勇氣,欲望則務(wù)必加以遏阻,以做到“自制”。唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運(yùn)作時(shí),個(gè)人才會(huì)到達(dá)“和諧”或“美德”的境界。他認(rèn)為在學(xué)校時(shí),兒童首先務(wù)必學(xué)習(xí)如何克制自己的欲望,而后再培養(yǎng)自己的勇氣,最后運(yùn)用理性來(lái)到達(dá)智慧。亞里士多德說(shuō)人的“形式”是由一個(gè)“植物”靈魂,一個(gè)“動(dòng)物”靈魂和一個(gè)“理性”靈魂所組成,快樂(lè)有三種形式,一種是過(guò)著享樂(lè)的生活,一種是做一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的公民,另一種則是做一個(gè)思想家與哲學(xué)家。他強(qiáng)調(diào),人要同時(shí)到達(dá)這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能找到幸福與滿足,任何一種形式的不平衡都會(huì)扭曲生活方式,都是令人無(wú)法理解的。柏拉圖和亞里士多德的主張都與希臘醫(yī)學(xué)有著異曲同工之處。傳說(shuō)中希臘醫(yī)學(xué)的始祖,誕生于大約公元前四六零年時(shí)德寇斯島的希波克拉底,提出健康來(lái)自身體和心靈的平衡,要預(yù)防疾病最重要的就是要有健康的生活方式,節(jié)制飲食起居。唯有平衡,節(jié)制,人才能過(guò)快樂(lè)和諧的生活,這就是希臘人關(guān)于幸福的智慧。
在書(shū)中描述的少校小木屋里的傍晚,蘇菲對(duì)喬安說(shuō),“這樣一根小小的蠟燭卻能夠照亮如此的黑暗,這不是很個(gè)性嗎?”
我希冀著能夠有這樣一束光,能穿透眼前的黑暗和迷茫,照亮腳下的巖石和沙礫,能指引出一個(gè)通往幸福的方向,一條抵往快樂(lè)的羊腸小道。我期望能夠有這樣一束微弱但堅(jiān)強(qiáng)的燭光,它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光,我以它作為司南來(lái)明辨黑白取舍行事,我按照它帶給的遵照準(zhǔn)則,來(lái)避免為惡,避免成為一個(gè)“追求不快樂(lè)”的人。這蠟燭作為柏拉圖人體三分論中的頭部美德,它引領(lǐng)我追求智慧和勇氣,讓我知道就應(yīng)做什么就應(yīng)怎樣做,讓我越來(lái)越靠近自制的標(biāo)向。這蠟燭照亮我作為一個(gè)人的“形式”中屬于理性的靈魂,它為我描繪一個(gè)生活就應(yīng)有的摸樣,讓我知道該“如何生活”,讓我有根據(jù)去過(guò)一個(gè)“良好的生活”。
蘇菲的世界讀后感1500字3
《蘇菲的世界》雖然是關(guān)乎哲學(xué)的發(fā)展歷程,卻不艱深難懂,它神秘而明暢,它清新而自然,這是人間的哲學(xué),接地氣的哲學(xué)。他以蘇菲這個(gè)對(duì)世界抱有濃厚的好奇心及對(duì)周圍事物有敏銳觀察的少女為中心,以那一封封不知來(lái)歷的信件為線索,讓我們與蘇菲一起將世界這團(tuán)混沌清明化,一起解開(kāi)自然萬(wàn)物變化的謎底,一起思考生命與死亡的意義……
我對(duì)這本書(shū)的目錄是印象深刻的.。他的目錄不是像《時(shí)間簡(jiǎn)史》中“我們的宇宙圖像”“空間和時(shí)間”、“膨脹的宇宙”等純粹學(xué)術(shù)性的標(biāo)題,而是“伊甸園”、“魔術(shù)師的禮帽”、“少校的小木屋”、“花園宴會(huì)”這類趣味盎然的字眼兒。
這些生動(dòng)的字眼兒仿佛也將我?guī)У搅斯埃瑤У搅搜诺?,帶到了“蘇菲的世界”中:我會(huì)在“伊甸園”中無(wú)所適從,我似乎也成了那待在兔毛深處溺于安樂(lè)而不愿再返回細(xì)毛頂端的人,我是否也是那些整日因“今天我的飯卡還剩多少錢?”“淘寶有什么優(yōu)惠?”、“周末去不去市區(qū)?”而憂思難忘的人之一……
蘇菲說(shuō)她從未如此努力的思考過(guò),我豈非也是如此?以前,從小孩子的好奇心出發(fā),看著身邊走過(guò)的每一個(gè)行人,我也會(huì)冥想半日:我是誰(shuí)?這世上怎么會(huì)有人?我們?yōu)槭裁茨艽婊钤谶@個(gè)世界上?但最終這些都只是以無(wú)答案的問(wèn)號(hào)湮沒(méi)在小孩子的心里罷了。
但是十四歲的蘇菲“已經(jīng)不是小孩子了”,即將進(jìn)入社會(huì)的我自然也不能在以小孩子的心里對(duì)待問(wèn)題,卻還是要保留孩子那份天真好奇的童心、佛教有一句話:“要有初學(xué)者的心態(tài)”,也正是此理。
先時(shí),身邊便有位好知樂(lè)知的朋友推薦了這本書(shū),只是當(dāng)時(shí)一直在備戰(zhàn)高考,無(wú)心于此,對(duì)這書(shū)的印象也僅限于“一部介紹哲學(xué)的小說(shuō)”、“一封封神秘的信”、“困惑于迷茫”,諸如此類。
直至今日開(kāi)始讀了《蘇菲的世界》后,這種神秘感、困惑感仍舊縈繞著我。
譬如“席德是誰(shuí)?”“艾伯特是何來(lái)歷?”“蘇菲真的看到了古代雅典城嗎?”這些神秘的人物、場(chǎng)景貫穿了全文,讓我們以一種探案式的閱讀方式來(lái)品讀此書(shū)。而更令人警惕的是哲學(xué)家們的主張與理論讓我意識(shí)到當(dāng)時(shí)課本中的知識(shí)只是冰山一角?!短K菲的世界》雖說(shuō)相較于正經(jīng)八百的哲學(xué)史而言更顯生動(dòng)有趣,但若以一種絕對(duì)輕松的心態(tài)來(lái)閱讀,并不是明智的選擇?!短K菲的世界》給我最大的感觸便是哲學(xué)家們多思多想的思考、探究方式,這絕非胡思亂想,而是理性思考。
正如帕梅尼德斯、蘇格拉底、黑格爾、康德等哲學(xué)家們所倡導(dǎo)的“理性主義”,正如我也應(yīng)該讓自己知道:我雖然不至于一無(wú)所有,但我確實(shí)所知甚少。
但即使有這樣的覺(jué)悟了,我也并非讀書(shū)讀得很專注的人。反之,我的注意力很容易被轉(zhuǎn)移,開(kāi)學(xué)至今,讀了村上春樹(shù)的小說(shuō),讀了蔣勛的演講錄,讀了《牡丹亭與紅樓夢(mèng)》。但此時(shí)想來(lái),似乎沒(méi)有一本被我完全讀透讀懂,自己仿佛一直徘徊在似懂非懂的邊緣,退不得也進(jìn)不來(lái)。直至這本《蘇菲的世界》,更不消說(shuō),進(jìn)度與身邊同道者相比,更是慢的可以。
這像是一個(gè)迷局,也像是一個(gè)困局,我身在其中,腦子一團(tuán)漿糊,思路不甚明晰,渾身像被蠶絲纏繞,脫身不得。時(shí)常又覺(jué)得舌苔上像是永遠(yuǎn)粘著酸苦的不明物,時(shí)常想就此將它們擱置一旁就罷了,可我偏偏又離不得它們。
這些書(shū)不是電視劇。感興趣的電視劇我可以看了開(kāi)頭直接跳轉(zhuǎn)結(jié)局,于是好奇心得到了滿足。可是書(shū)呢,我知道了蘇菲的困惑,我跟著她的心走,我想了解這個(gè)真實(shí)的世界,我更想知曉那些自己無(wú)法立即得知的答案。我想知道的東西是那么多,我怎能不讀下去?正因有了他們這些在旁人看來(lái)無(wú)聊的探討與發(fā)問(wèn),我們今日才能生存在一個(gè)“可知”的世界里。
我曾試想過(guò),若非讀書(shū)沙龍這個(gè)活動(dòng),也許會(huì)與此書(shū)無(wú)緣也未可知。我是如此慶幸,自己拿起了這本書(shū)。
從此,我將在“雅典城”里行走,將在一個(gè)可知的世界里行走。
蘇菲的世界讀后感1500字4
《蘇菲的世界》被譽(yù)為西方哲學(xué)的入門(mén)讀物。作者喬斯坦.賈德用故事化的語(yǔ)言,以主人公蘇菲的“哲學(xué)之旅”為主線,為像我這樣的哲學(xué)初探者循序漸進(jìn)地掀開(kāi)了高深哲學(xué)的神秘面紗。
書(shū)中涉及的內(nèi)容很多,從古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家和他們的研究方向、內(nèi)容,部分哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇等。它的價(jià)值不是我三言兩語(yǔ)能概括準(zhǔn)確的,對(duì)我個(gè)人而言,它是無(wú)價(jià)的智慧讀本,其中的哲學(xué)知識(shí)開(kāi)闊了我的視野,內(nèi)涵在其中的人生道理,更使我受益匪淺。
1.習(xí)慣是一種很可怕的力量,它是靈感和創(chuàng)造的墳?zāi)埂?/p>
我們做個(gè)假設(shè),假如書(shū)中的主人公換做我們自己,故事的過(guò)程和結(jié)局會(huì)是怎樣?其實(shí),就是拿我們自己和蘇菲作個(gè)比較,也許換做同齡時(shí)候的我們,情節(jié)會(huì)相似,但如今的我們恐怕是要讓作者失望的。我們的習(xí)慣已經(jīng)逐漸束縛了我們的思想,把我們無(wú)形地捆起來(lái),難以邁出創(chuàng)造性的步伐。
哲學(xué)家從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他或她而言,這個(gè)世界一直都有一些不合理,甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力??梢哉f(shuō),哲學(xué)家終其一生都像個(gè)孩子一般敏感。而我們正逐漸喪失這種能力,逐漸麻木。當(dāng)我們不斷長(zhǎng)大,成熟,我們兒時(shí)的那種對(duì)世界的好奇心隨著年齡的增長(zhǎng)而弱化,盲目地存活著,未曾真正領(lǐng)悟生命的意義。
我們要有一個(gè)好奇、充滿求知欲的心靈。習(xí)慣是一種很可怕的力量,它是靈感和創(chuàng)造的墳?zāi)?,它?huì)讓我們對(duì)身邊的一切習(xí)以為常,理所當(dāng)然。我們不否認(rèn)一些良好習(xí)慣存在的必要性,但這里我們所說(shuō)的習(xí)慣更大程度上是一種安于現(xiàn)狀的懶惰和麻木。我們?cè)搶?duì)自己所處的世界和生活多提幾個(gè)設(shè)問(wèn),問(wèn)下自己:“我是誰(shuí)?”,“我們的世界是怎么樣的?”等,這樣看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)足夠難倒我們。
2.最聰明的是明白自己無(wú)知的人。
諸多哲學(xué)家當(dāng)中,蘇格拉底的故事給我留下了極為深刻的印象。蘇格拉底被視為謎一樣的人物,他的哲學(xué)造詣毋庸置疑,在他死后很快就被譽(yù)為許多哲學(xué)學(xué)派的始祖。正因?yàn)樗衩仉y解、模棱兩可,才使得一些在學(xué)說(shuō)上大相徑庭的學(xué)派都可以宣稱他們是蘇格拉底的傳人。
人類面臨許多難解的問(wèn)題,對(duì)于這些未解之謎。我們不是太過(guò)篤定,就是漠不關(guān)心。蘇格拉底既不篤定也不漠然,他從不認(rèn)為自己是“智者”,他說(shuō):“我只知道一件事,就是我一無(wú)所知。”這樣的自我認(rèn)識(shí)并不讓他消極,反倒在追求真理的路途中永不放棄。在這點(diǎn)上,和中國(guó)圣賢的古典哲學(xué)思想有異曲同工之妙,子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。偉人在浩瀚的宇宙和無(wú)窮的知識(shí)面前尚且如此實(shí)在和謙虛,我們更該自我反觀,不驕傲自滿,不恃才傲物,不以自己的小小成績(jī)沾沾自喜,多反思自己的不足,不斷進(jìn)步。
3.人生需要自身的理性創(chuàng)造。
哲學(xué)的演變和發(fā)展不是渾然天成,歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)的哲人用自己的生命和思想澆灌了它。他們專注自己的人生目標(biāo)并持之以恒,不斷進(jìn)取超越。
人沒(méi)有天生就固定下來(lái)的本質(zhì),一個(gè)人想成為什么樣的人,其實(shí)是自己可以決定的。在我們年輕的時(shí)候,要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),有步驟有計(jì)劃地安排自己的人生。
我們?nèi)松穆范际亲约鹤叱鰜?lái)的,在人生的旅途中,自我逐漸健全完整,我們要有準(zhǔn)確的目標(biāo),沒(méi)有目標(biāo)的人生是可怕的,找尋目標(biāo)需要過(guò)程,我們要學(xué)會(huì)為自己量體裁衣,不斷適時(shí)調(diào)整,找準(zhǔn)自己的位置;往前走,無(wú)論起點(diǎn)在哪,總是要向前的,難走的路就走慢點(diǎn),遇到困難不退縮,哪怕是向前一小步也是進(jìn)步,好走的路走穩(wěn)點(diǎn);慢走多思,步子跨得大要么容易走錯(cuò),要么容易摔倒,不能盲目,需要理性思考。
哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹,但是從來(lái)不去留意愛(ài)好智慧的重要與前人的心得,那么注定會(huì)陷于心靈封閉與終結(jié)。《蘇菲的世界》為我們提供了一盞從困惑到覺(jué)悟的燈。它既是智慧的世界,也是夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇,提示我們要有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)造,去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物。
蘇菲的世界讀后感1500字5
假期,班主任工作室發(fā)了一本哲學(xué)書(shū)——《蘇菲的世界》。我隨手丟到了一個(gè)角落。在我看來(lái)是個(gè)比較枯燥乏味的。但是一次非常偶爾的機(jī)會(huì)。《蘇菲的世界》這幾個(gè)大字不停地在我眼前晃悠著,好吧!損手拿起就翻了起來(lái)。一次截然不同的感覺(jué)讓我如饑似渴的讀了下去。她割了我截然不同的感覺(jué)。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案,了解哲學(xué)的心情。
“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”?;蛟S有人會(huì)覺(jué)得這兩個(gè)問(wèn)題過(guò)于瘋狂,因?yàn)樗麄儠?huì)告訴你,“我就是我啊”或者“世界本來(lái)就存在的”。他們會(huì)有這樣的想法對(duì)嗎?事實(shí)上我在讀這本書(shū)之前,也是這樣的想法。為什么有很多人覺(jué)得哲學(xué)是不切實(shí)際的呢?為什么現(xiàn)實(shí)生活中很少有人靜下心來(lái)好好思考一下那些哲學(xué)性的問(wèn)題呢?我想,或許是因?yàn)樗麄円呀?jīng)對(duì)這個(gè)他們生活的世界習(xí)以為常、失去了探索的好奇心了吧。說(shuō)到這讓我想到作者一個(gè)用的很好的比喻:這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔,當(dāng)然這只兔子極其龐大。我們每個(gè)人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,大家剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇,并且努力地想把兔子看個(gè)完全。然而隨著年齡的增長(zhǎng),也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮,并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂(lè)。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò),每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想,那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情呵!有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò),每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇,這將是一件多么悲哀的事情呵!當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則,當(dāng)他們不再有想孩子一樣看到什么都覺(jué)得好奇,覺(jué)得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然,當(dāng)他們過(guò)慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活,他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué),便不愿離開(kāi)溫暖舒適的兔毛深處,不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。就是這樣子,世界上的大部分人們都不會(huì)再去思考像“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題了。合上書(shū)本,我閉上眼,細(xì)細(xì)回味著書(shū)中的內(nèi)容,腦海中就閃現(xiàn)出許多關(guān)于書(shū)中所說(shuō)的人和事。像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣,如夢(mèng)如幻,卻又無(wú)比真實(shí)。不過(guò),當(dāng)我發(fā)現(xiàn)蘇菲和艾伯特只是席德讀到的一個(gè)故事,而席德和她父親只是我們讀到的一個(gè)故事時(shí),我甚至天馬行空的想:會(huì)不會(huì)我們身邊也存在著這種我們看不到的“人”,它們可以像席德讀蘇菲一樣讀著我們呢?讀了這本書(shū)后,我想我對(duì)了哲學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)與頓悟,但也有許多不理解不明白的地方。就像艾伯特說(shuō)的:“哲學(xué)便是教會(huì)人們思考,教會(huì)人們?cè)鯓用鎸?duì)生活,怎樣生活的更好。”我想很多問(wèn)題雖然不能得到答案我們還可以思考,很多事情雖然不能達(dá)到目的我們還有過(guò)程。
哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹,但從來(lái)不去留意,愛(ài)好智慧的重要與前人的心德,那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書(shū)在世界各國(guó)廣受歡迎的原因吧!為了使人從困惑到覺(jué)悟,本書(shū)提供了一盞明燈?!笔堑模軐W(xué)會(huì)使我們醒悟。而這本書(shū)使我們走進(jìn)哲學(xué),使我們從困惑走向覺(jué)悟。所以我建議大家來(lái)看《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢(mèng)的世界,。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。心里面想的還有很多但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!看過(guò)之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。科學(xué)給予我們知識(shí)然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén),開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
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