彷徨讀后感700字作文
《彷徨》透過舊社會的人,物,事編織出11個短篇小說,蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習,是一本由字組成的20年代的相集,為了大家學習方便,小編特地準備了彷徨讀后感700字作文,歡迎借鑒學習!
彷徨讀后感700字作文1
記得在我孩童時,曾讀過一些魯迅的小說,可能那時年幼,看不懂它們,近幾天,我重讀了《彷徨》,讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇?!夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎,但也表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的?!夺葆濉分杏嘘P農村題材的作品,都是表現農村婦女命運的?!蹲8!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\,是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現實生活為題材的小說,深刻地展示了辛亥革命后農村的現實,表明農村婦女的命運并沒有改變?!夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?!泛汀秱拧愤@兩篇。
《祝?!肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的,她的悲劇是社會的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫,尤其是精神捶殘?!蹲8!钒涯抗怅P注于農民身上,深刻地展示了20世紀初中國農村的社會現實和農民的現狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無福可祝,無福可言,也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對這種氣勢,對這一社會的強烈不滿,厭惡以至憤怒。
《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍?!叭吮仨毣钪?,愛才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著,才能言愛。有愛,并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現實生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經濟上獨立了。所以,女孩,當你在愛和事業(yè)中面臨選擇時,千萬記得,沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍,多半l會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛,這是最基本的道理。 《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉變”,社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?
讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者,獨立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推進!
彷徨讀后感700字作文2
如今都市生活籠罩在一片霧霾之中,人們是否感到彷徨,不為人所知。但在封建時期的舊社會中人們身處一個烏煙瘴氣的社會卻不自知,唯有那新文學一派的人意識的了,在那個“眾人皆醉我獨醒”的社會中,新文學的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。
無論是魯迅本人,還是他筆下的人物,都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時懷著一顆救國的心到日本留學,一開始的他以為國人的病是可以靠醫(yī)學可以救好的,可是,在他看到日本人處決中國人的時候,日本同學看不起中國人,他醒悟了中國人患的病是心病,他毅然決然的放棄了在日本繼續(xù)學習的機會,回到國內,通過文字來喚醒國人的靈魂。他在看與被看中覺醒,棄醫(yī)從文。
細細想來,魯迅筆下的人物也大體實在看與被看中反映社會。“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急;憂郁的日子將會過去,相信吧,快樂的日子將要來臨?!毕榱稚o疑是魯迅筆下著名的人物,她一開始期待這美好的生活,但卻在一次次無情的遭遇中失去了對生活的期望,最終走向死亡。祥林嫂一開始是五叔家的幫工,日子過的還算不錯,但她的婆婆卻讓她改嫁,最后喪夫喪子,被人看的目光也不一樣了,原本以為捐個門檻就可以洗清罪過的她,最后還是慘死街頭。與其說殺死她的是寒冷,不如說是世人的目光,她失去了原本應該屬于她的東西,人們的目光使她生活在冷漠與無情之中。
我們永遠無法掙脫生活。魯迅冷冷道來,鋪開了生活絕望的巨網。網中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結果都是一樣的?;野档恼{子挾著濕冷的風席卷而來,所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無論他或她以何種姿態(tài)與生活對話,無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順從還是孤獨地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運既定的悲劇走向。
孔乙己也是魯迅筆下一個栩栩如生的角色,咸亨酒館是他經常去的地方,他雖然是個讀書人,但卻始終與功名無緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個人物逼真的描繪了出來,孔乙己最后因為偷竊被人打斷腿后最后一次出現在咸亨酒店了,之后就再也不見蹤跡了。是否真有孔乙己這個人,現在也無從考證了,但可以肯定的是在那個時代,像孔乙己這樣的人物絕不在少數,魯迅先生深刻的剖析了當時的社會現象。
他佇立在蘇醒了的人群的最前端,以筆為劍,刺向敵人的心窩,為棍,敲擊麻木沉淪的國民,為桿,撐起中國血染的希望大旗,他點燃了希望的火焰,打破了固執(zhí)的鐵屋,喚醒了沉睡迷茫的靈魂,這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。
彷徨讀后感700字作文3
我讀了魯迅的《彷徨》,這本書是現代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,深刻的揭示了種種社會矛盾,貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷,變現出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。
《彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上,弱肉強食,生存發(fā)展,是達不破的規(guī)律,似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,強者的勝利,卻會讓人變得麻木,冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時,可曾想過,當整個世界都無視生命時,那該是如何可怕的境地?! ?/p>
狐貍見烏鴉一動不動,沒有要開口的意思,就繼續(xù)說道:“烏鴉大姐,你太記仇了,我已經道過謙了,可你不但記仇,還不承認,唉,真沒有想到動物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會是這等呀!”狐貍故意把這等說得重一些,烏鴉聽后,氣極了!心想:臭狐貍你這小人,別以為我會上當,要不是我叼著肉,早就把你罵死了,還論得到你這么囂張,烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,同樣也會破壞我們內心的平靜。孔子說,君子跑庖廚,享受美味的同時,躲避開殘忍的場景,其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則,有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。
然而,魯迅卻不,他既不想跑,也不愿妥協(xié),而且 還要從這不能中找出一條路來。有誰知道,在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決,但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《彷徨》中還提到了幸福,那么什么是幸福,幸福,其實是一種思想狀態(tài),一種心理滿足感。也就是說,只要你心里滿足了,即使是粗茶淡飯,也是幸福﹔否則的話,即使是錦衣玉食,也體會不到幸福。物質上的充裕與否,想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足,知道感恩,幸福就在你的身邊。怨天尤人著,是永遠也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述,在多的感覺也無法用口水來散發(fā),望大家去看《彷徨》這部書。
彷徨讀后感700字作文4
《彷徨》透過舊社會的人,物,事編織出11個短篇小說,蘊涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習,是一本由字組成的20年代的相集,細閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡,愁如書名,正是彷徨。人都有彷徨的時候,孤獨無依,進退失據,謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩,文筆有多流暢,也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞,在不同的情景中體現出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
魯迅先生的這11篇小說中每篇均能尋到彷徨的軌跡。
在《祝?!分械南榱稚┦且粋€曾有希望最后又幻滅的婦人,失去丈夫兒子,亦沒有夢想和目標,就這樣碌碌無為地面對著冰冷的生活無止境地彷徨下去,直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫,嘆說人匆匆一生,生死只是一個圈的起點跟終點,掙扎無效,擺脫不了,對人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中,肥皂本是一種洗掉污跡的東西,但社會上的病態(tài)又如何洗掉了,社會的陋習想求變卻無力,為國家的前景感到彷徨。
《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中,想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實際的迷信,但在根深蒂固的基礎下該如何連根拔起植入新苗呢,這也是對社會的前景感到彷徨。
在《示眾》中,主角不是被示眾的人,而是圍觀的人,不問被看者為什么示眾,也不問自己為什么要看。只是要看,便看了,這種不正也是中國人長命百歲的惡習嗎,彷徨的也是如果改變這個患病的社會。
在《高老夫子》中,以為借高爾基的頭銜便高大起來,往日的朋友不能與自己相提并論,實際上還是那胸無點墨高夫子,無論把一只貓打扮得怎像獅子,它還是一只貓,本質上并不會改變,
在《孤獨者》中,魏連殳跟呂緯甫有所相似,只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已,有起有跌的生活讓人有所覺悟,可明明這一刻已覺悟,可一轉彎又陷入彷徨中,反反復復何時才完,生始死終,借死逃避彷徨或者也不失一個好方法。
在《弟兄》中,對于弟弟的病,為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁,更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內心矛盾,兩種思想的激烈搏斗便是想透示對人性的彷徨,猶豫不決不是兄沒有情,而是為情死的覺悟并不是人皆有之,敢獻出的固然是偉大,不敢的亦屬人之常情,何來對與錯。
在《離婚》中,一個鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人,但在有勢的官一聲下變得驚慌失措,強烈的對比全因中國的制度上,兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度,這種專制性壓得人們不能暢所欲言,為國憂心。
彷徨二字足以總結全書,每一個人都一樣,是生為起點,繞了一個小圈子,然后回到名為死的終點。不同的只是所繞的圈子的大小,這路上便是沿著彷徨去前進。
彷徨讀后感700字作文5
在現實生活中,我們總會有那么一點多多少少的沉重感。其實,彷徨主要源自于責任、期盼和壓力。因而,承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往與世,做為人,必須有所承受,承受我們需要承受的東西。
在這現實與理想的王國里,我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求;在生活路途上,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。 當我們覺得自己快要承受不起時,就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒,有一種想把這壇子打破的沖動。 其實,我們靜下心來想一想問題很簡單,人們從懂事的那一天起,總在努力學習適應環(huán)境,努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點:忘記了學會與自己快樂相處。而正是在這一點,才導致了我們種種的煩惱與痛苦。 其實,戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。 每一個人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對自然與社會,人不可能總是勝者,就像季節(jié)不會總是春天。 我們應該讓自己學會與自己的快樂相處,讓自己的心靈時時充滿快樂,就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’,常常走進去,為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩,使心靈的各個零部件經常得到維護和保養(yǎng)。
按摩的方法有很多種,最中要的是做到自我悅納,正確地認識自己的長處和短處。對自己的長處能欣悅自慰,不妄自菲薄;對自己的短處能坦然自若,不諱疾忌醫(yī)。對自己不提過分苛刻的要求,對自己犯的錯誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦,多半是對自己要求過高,對自己的缺點和錯誤又耿耿于懷。一個人能夠放棄自己已經成為心理負擔的所謂遠大理想,中止自己毫無結果而言的努力,重新設計自己的人生,才是真正的智者。 而承受,是一種力度和氣度;是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想;是為實現自我的一種磨練;是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。 心理學家有一句這樣的驚世名言:人類似乎是唯一能使自己變得神經不正常的動物,因為他們首先否認自己是動物的事實。這句話的意思是,人類為什么常常自我煩惱?因為我們常常為一個“做人”的大問題捆擾著、折磨著。
學會給心靈松綁,減輕這些負擔,無疑是讓心靈快樂的又一條捷徑。我們只是一個普通的生命,沒有必要把自己高懸在半空之中。當感覺力不從心,無所適從的時候,就退一步看看。這時候,你會發(fā)現,生命的花園里花團錦簇。 這個時代比以往更看重個人的價值取向和人生奮斗的精神,每個人面前都隱伏著萬千機遇,而最大的機遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜?!翱v然是漂流四方,也要邊走邊唱?!弊杂X地享受著實在的生活,又被高遠的希翼所牽引,那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風都適合你。 我們的心靈是脆弱的,需要經常地鼓勵與撫慰,長長自我激勵,自我表揚,會使自己的心靈快樂無比。
一個人只有時刻保持幸??鞓返母杏X,才會使自己更加熱愛生命,熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情,才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂,與自己快樂相處的人,才能遠離痛苦與煩惱,才能擁有快樂的人生。
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