水滸傳1-100回的讀后感
水滸傳1-100回的讀后感五篇
《水滸傳》輾轉(zhuǎn)幾百年,那一個個生動的人物形象,那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。下面就是小編給大家?guī)淼乃疂G傳1-100回的讀后感五篇，歡迎查閱！
水滸傳1-100回的讀后感1
“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天?！边@幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯(lián)想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那么實現(xiàn)偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發(fā)圖強，努力學(xué)習(xí)吧！為祖國的繁榮富強，去努力拼搏吧！
你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？如果你留心觀察，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的心逐漸變得冷漠。當(dāng)你走在大街上時，你會發(fā)現(xiàn)這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當(dāng)作沒有看見，繼續(xù)前行；當(dāng)你乘坐公交車時，你會發(fā)現(xiàn)一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多么令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻出一點愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪里白條張順，石刻技術(shù)超群的玉臂匠金大堅……這里臥虎藏龍，這里也藏污納垢，但是在這里盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回響，回響……
水滸傳1-100回的讀后感2
《水滸傳》這篇小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色?！端疂G傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也，什么統(tǒng)治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛。
《水滸傳》主要歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁慈??！端疂G傳》里的108位英雄人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如；急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。但在這么多英雄人物中，我最敬佩的就是------‘花和尚’魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就把惡霸鄭屠打死了。這一系列的作為都充分地說明了他是一個粗中有細、性格暴
躁和路見不平拔刀相助的真漢子。在我們現(xiàn)代社會就是缺少這種樂于助人的好人，而魯智深就有這種讓人敬佩的品格。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友‘讀一本好書還能讓你學(xué)會做人的道理與原則。然而，讀了《水滸傳》這本書，也讓我有了深切的體會與領(lǐng)悟------做人不能見死不救、見利忘義；而應(yīng)該像108位好漢那樣拔刀相助、知恩圖報。我也希望人人都能這樣，讓世界更加美好?。?/p>
水滸傳1-100回的讀后感3
《水滸傳》是四大古典文學(xué)名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的悲劇結(jié)局也為本書營造了一種悲劇氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對我印象最深的是人物的描寫。
如反面人物高俅，他是社會混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個我們現(xiàn)在所說的黑社會代表。僅高俅發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統(tǒng)治者的昏庸無能。在這種社會背景下，奸臣當(dāng)?shù)?，忠義之士遭到殘害，王進就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個反面人物鎮(zhèn)關(guān)西，他是為富不仁當(dāng)時惡勢力的一個縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達所殺，這樣的結(jié)局表達了作者懲惡揚善的美好心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至?xí)械臒o賴們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當(dāng)然看這本書，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報國，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂于助人，結(jié)識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當(dāng)然，朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名可以說都是在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的，所以說，“成也宋江”；梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開，所以說，“敗也宋江”。應(yīng)該說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想沖突的悲劇人物。
這就是我對水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當(dāng)然還有許多值得一提的英雄人物(如林沖，李逵等)和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。
水滸傳1-100回的讀后感4
元末明初，在我國文學(xué)，幾乎同時出現(xiàn)了兩部光輝的文學(xué)巨作：一部是《三國演義》；另一部便是《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是施耐庵，據(jù)民間傳說，施耐庵曾參加過一次不成功的農(nóng)民起義后，半路出家，以獨特的風(fēng)格結(jié)合自身經(jīng)驗寫出了驚世之作——《水滸傳》。
有一句古話叫做：老不讀三國，少不讀水滸。這是真的嗎？在我看來，并不是這樣。《水滸傳》中并沒有華麗的詞藻，夸張的手法，只有訴說一百零八將樸素地反對封建制度，不惜獻身于淤泥的頑強掙扎。但是全文簡單明了，節(jié)奏張弛，環(huán)環(huán)緊扣，奪人眼目，人物形態(tài)若然，無半點虛假，施耐庵很有可能將自己融入《水滸傳》中，用宋江來代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵筆下被激活，每件事都寫得淋漓盡致，每個人寫得都如畫龍點睛般精彩，使得千古名人無不閱讀此書。同時，《水滸傳》還被稱為世上第一部反映農(nóng)民起義的長篇小說。
我覺得《水滸傳》的故事情節(jié)遠不如《三國演義》驚險，且用詞一般，可見不是出自大家之手。那為什么《水滸傳》會千古流芳呢？原因很簡單：因為它樸實，因為它源于生活且高于生活，及平行于生活。還有一點，就是這本書是施耐庵先生結(jié)合自身經(jīng)驗寫出的畢生之作。為什么這么說呢？原來施耐庵前半生用于農(nóng)民起義，直到壯年，才改行，寫起了《水滸傳》，而《水滸傳》就恰恰是反映農(nóng)民起義的小說，如此看來，只有施耐庵用親身感受，用心來寫文章，才會寫好。
而現(xiàn)在中小學(xué)生寫文章的弊病就是：“大；空；假?！贝笤?，空話，假話三類，以至于不能將自己的親身感受寫于文章中，導(dǎo)致自己的內(nèi)心被深深的隱沒在書本，練習(xí)中。曾經(jīng)有一位高中生在高考作文中寫到自己父母雙亡，饑寒交迫，后來教委做出愛心調(diào)查，援助這位學(xué)生。誰想到，記者來到他家時，竟發(fā)現(xiàn)那位學(xué)生住著別墅，連爺爺奶奶都健在，何談“父母雙亡，饑寒交迫？”所以，那位學(xué)生的作文成績一落千丈，連跌10分。這就屬于假話一類。在我們?nèi)粘懽魑臅r，一定要用心里的話來灌溉讀者們饑渴的目光，這樣，這篇作文才會有價值。
就像施耐庵，把自己真實感受的話奉獻給讀者，才會產(chǎn)生一石激起千層浪的效果。
水滸傳1-100回的讀后感5
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣_，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。
讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸_的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦？那就只好打！_剩一個為止。然而，宋江卻沒有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢？無非就是想青史留名嘛！如果當(dāng)好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的！
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導(dǎo)致他起義失敗。
自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反?！爸倚⒐?jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死?！爸灰犜挼娘埻?，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷，當(dāng)了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒有什么道學(xué)精神?！爸倚⒐?jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻？
其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬；第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領(lǐng)賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質(zhì)上也是從招安開始的。投降，相當(dāng)于去當(dāng)朝廷的走狗。走狗的任務(wù)，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統(tǒng)治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來？
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。