經(jīng)典好書格列佛游記讀書筆記
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特(又譯為江奈生·斯威夫特)創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版于1726年。下面就是小編給大家?guī)淼慕?jīng)典好書格列佛游記讀書筆記五篇，歡迎查閱!
經(jīng)典好書格列佛游記讀書筆記1
格列佛游記這本小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)實了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧?國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。
書是人類進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧!總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
經(jīng)典好書格列佛游記讀書筆記2
讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純粹是記下主人公在海上諸島歷險的過程。雖然懂得它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。所以我覺得閱讀小說時，第一步并不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環(huán)境，等等。
說起來不怕大家見笑，我以前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，因為我總覺得那些都是廢話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序?？春笪野l(fā)現(xiàn)許多原來弄不懂的問題都在其中得到了答案，獲得了解決。我第一次感到前言或譯序是那么重要，它剛好可以為我們提供一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環(huán)境，還可以讓我們了解小說的大體內(nèi)容。
在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而竭力宣揚她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批判到極點：主人公格列佛回家后非但沒有游子重歸故里的激動，甚至覺得自己的家人十分怪異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。
剛讀完這本書，我也指責作者，無法理解他的作為。我覺得他不可以這樣對待人類，因為若沒有人類，哪有現(xiàn)在的他?？珊髞砑毤毾胂?，跟“慧骃”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。因為慧骃是那么好，具備種種美德和理性，而人類是那么卑鄙齷齪，貪婪好斗，骯臟淫蕩，好吃懶做。
我認為這是一本好書，它讓世人看到了自己丑陋的一面，每一個看了這本書的人，都應徹底地反省!
經(jīng)典好書格列佛游記讀書筆記3
假期里，我讀了《格列佛游記》這本書，它記述了主人公格列佛在小人國、大人國、飛島國與慧骃國的種.種奇遇。故事富有想象力。其中處處可見對18世紀英國的各種社會現(xiàn)象以及人性的丑惡一面的諷刺。
在小人國中，有兩個黨派，一個是主張穿高跟鞋的高跟黨，另一個是堅持穿低跟鞋的低跟黨。兩個黨派經(jīng)常發(fā)生激烈的爭吵，真讓人不禁大跌眼鏡，僅僅為了鞋跟的高度就吵得還可開交，這也太小題大做了吧!緊接著，我又讀到了更為可笑的一段：因為一件突發(fā)的小事，一位利立浦特王下令打破老規(guī)矩，發(fā)布在吃蛋時，先弄破小的一頭，人民對此不滿，因而發(fā)動了戰(zhàn)爭。緊接著鄰國不來夫斯古也參與了戰(zhàn)爭，幾十年過去了，戰(zhàn)爭卻一直沒有中斷。這是何等的雞毛蒜皮的小事啊!可我一想到時我們與他人間的爭吵，我不禁止啞然失笑。本書的作者用了夸張手法，諷刺了社會上一些小肚雞腸的人，但事實的確如此。在學校中，我們經(jīng)常會座位等小事與同學們鬧不和，但我想只要每個人都退讓一小步，這些問題就都會迎刃而解了。
書中的最后一個國家是慧骃馬國，那里的馬自稱“慧骃馬”，意為“聰明的灰馬”，它們占統(tǒng)治地位，擁有理性及各種優(yōu)秀品質(zhì)，而那里還有一種丑惡的類人動物——野胡。
后來，我發(fā)現(xiàn)，這是作都特意安排的，他通過寫野胡來夸大人類的種.種惡習與缺點，以此達到諷刺的目的，書中講到，野胡喜歡一種閃光的寶石。經(jīng)常爭搶它。我反復讀了幾遍，認為這是對社會上人們對金錢的貪欲的形象比喻。在生活中，人們無時無刻不需金錢，因而產(chǎn)生了吝嗇鬼、守財奴等形象，人們渴望金錢，渴望享受，甚至為此而犯罪，這不都與野胡的種.種奇怪行為吻合嗎?顯然，作者是在對人性做出批判啊!我不禁因我們自身的缺陷而汗顏。
這本書宏揚了高尚品格，揭露了一些虛偽的現(xiàn)象，既不失想象力，又能使人深思同。這是一本我喜愛的好書!
經(jīng)典好書格列佛游記讀書筆記4
在讀完斯威夫特的《格列佛游記》后，大多數(shù)讀者都對小說的主人公一一格列佛的執(zhí)著精神肅然起敬。其實，在我看來，他執(zhí)著精神的背后卻隱藏著自私與可笑，他的表現(xiàn)是如此的無知!
他就因為看到了社會黑暗的一面，就深信不疑地認為人類的世界都是丑陋的。為了他的“完美主義”能夠?qū)崿F(xiàn)，他竟然不負責任地拋下妻子，這難道不是一種自私自利的表現(xiàn)嗎?
就因為看到了充滿愛與美的慧馬國以及善良、仁慈的“慧駒”，格列佛就妄自決定一輩子在這里生活，這難道不讓人為之可笑嗎?最終，上帝沒有答應他的請求，毅然把他送回了人類社會?；氐郊液蟮母窳蟹穑冀K對“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱著“慧駒”的替
身一一家里的種馬訴說情懷，給予關愛。而對妻子---個活生生的人，一個時刻為他牽掛的人，漠不關心，這不是一種無知嗎?
更讓我對他產(chǎn)生反感的是，在目睹各種理性社會中的美好事物后，他還是沒有領悟美的真諦。誠然，美是一種對愛的宣泄：美是一種愛的歸宿。愛是美的化身。
愛心是種子，愛是果實，當愛的果實成熟脫落后，你聞到愛的芬芳，這就是美。身邊的關愛融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打著“追求美”的旗號的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠的美一一人與人之間的關愛。這不就足以說明格列佛的可笑與無知了嗎?朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)、真實的情感去保存的。千萬不要忽視了身邊的美。母愛就是一種源自于身邊的美，緊緊看住它!
美，是人類永恒的主題;美，是時代的最強音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要為那虛幻的美而停留。因為總有一天它的美會淡化。揚起美的風帆，抓住身邊的美，一種真實的美麗，一種愛心結(jié)成的美!
經(jīng)典好書格列佛游記讀書筆記5
《格列佛游記》這本書是英國著名作家喬納森·斯威夫特寫的。講了格列佛四次航海時的奇遇，他先從小人國里逃回祖國，然后又不幸被帶到了大人國，那里的人身高六十英尺，他用自己的智慧奪得了皇后的認可。隨后他又來到了飛島國，在那里他參觀了神奇科學院。接著他和一些叫“慧骃”的馬結(jié)為好友，又學習了他們的語言?？墒?，這群馬養(yǎng)了一種叫“耶胡”的生物，這種生物酷似人類，在“慧骃”的眼里是一種性格暴躁的牲畜。結(jié)果因為一次意外，格列佛的衣服壞了，被馬當做了“耶胡”才不得已冒險出海，最后終于被救回了祖國。
格列佛每一次到達奇怪的國家，都用自己的智慧努力學習，用勇氣與各國的國王交談，用善良獲得百姓的信任。格列佛用自己的經(jīng)歷，一次次地告訴我們要真誠和別人打交道，要有勇氣和智慧。你看，格列佛如果沒有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，他能夠在異國生存下來嗎?
生活中處處可遇到需要我們像格列佛那樣鼓起勇氣、真心的幫助別人的時候。它們可能是幫助動作不便的人撿起東西，可能是勇敢地說出自己的觀點，可能是給流浪動物些許食物……我有時就缺少格列佛的這種勇氣，比如上古箏課時我就不敢在同學們的面前大膽的表演。自從我看了《格列佛游記》之后，每當我沒有勇氣表演時，就會想到格列佛在“大人國”里的遭遇。格列佛不就是在巨人面前表演的嗎?他在巨人面前都毫不畏懼，我給同學們表演又害怕什么?每次想到這，我都會鼓起勇氣舉起手來。在表演時我一點也不慌張，當我氣定神閑地彈完一曲之后，老師和同學們都為我響起了掌聲。從此以后，格列佛的這種精神就一直鼓勵著我積極向上。
《格列佛游記》告訴我們的道理不僅僅是這些，想要更好的了解它，就快點打開書，去尋找屬于你的啟示吧!