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中國古典名著論語讀書心得

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中國古典名著論語讀書心得五篇

《論語》是最重要的儒家經(jīng)典之一,是古人讀書做學(xué)問的必修課程,兩千年來對我們中華民族道德觀念的產(chǎn)生和形成,起了非常重大的作用。下面就是小編給大家?guī)淼闹袊诺涿撜Z讀書心得五篇,歡迎查閱!

中國古典名著論語讀書心得

中國古典名著論語讀書心得1

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!蔽覍@句話頗有感觸。

記得在我剛上小學(xué)時,根本沒有什么時間概念可言。每到星期天,我都會將大把大把的時間都浪費在玩樂上。一旦到了該寫作業(yè)的時候,心里總會想著:再玩五分鐘吧!再玩五分鐘吧!五分鐘過到了,我卻絲毫沒有半點動靜。因為我又想著:反正時間還很長,再玩一會兒吧!就這樣,一拖再拖。終于,在太陽落山之際,我的作業(yè)本上一片空白,比那初開的梅花還要白凈。周末我依舊重蹈覆轍。于是,我每周末都會通宵寫作業(yè),導(dǎo)致睡眠時間嚴重不足,星期一頂著雙“熊貓眼”就去上課了,不過,好在我在家人和老師的幫助下改正了這個壞毛病。

長大后,我再憶起自己曾經(jīng)因為玩樂而浪費了大量的時間時,總是心如刀絞,忍不住感嘆一句:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”

溫故知新子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!睖亓?xí)之前學(xué)過的知識,可以使我們得到新的體會。

曾經(jīng)有這樣一篇文章,寫著:“羊吃草,總要吃很多次。第一次,將草吞入腹中。吸收草內(nèi)的部分營養(yǎng),那些未被吸收的草就會被羊吐出來,再一次被羊吃掉,再一次……直至營養(yǎng)被它完全消化,它才會停止這個看似惡心,滑稽的舉動?!?/p>

古代有一位著名的思想家,他每次吃飯時,都要將口中的飯菜咀嚼成碎粒后吐出,然后吃掉,再一次吐出,然后吃掉……這樣反復(fù)重復(fù)三次。他每本看過的書都會定時重溫,這樣他所學(xué)的知識才不會“流失”。

連尚未開發(fā)靈智的動物和幾千年的古人都懂得的道理,我們哪有理由不明白?我每年除了看新書,也會在閑暇時看一看之前讀過的書,這能使我讀起來更方便,并且可以順便鞏固我之前學(xué)過的知識。

如果你有時間,可以放下手中的游戲機,溫習(xí)一下是之前學(xué)過的舊知識,這樣可以使你的自身修養(yǎng)更進一步,在知識方面奠定牢固的基礎(chǔ)。

中國古典名著論語讀書心得2

隨著中國近代社會的到來,各種西方學(xué)說陸續(xù)傳入中國,形成了對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊,甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。五四運動曾提出了“打倒孔家店”的口號,期間“批孔”思潮也曾盛極一時,而在現(xiàn)在,我們也可以不時地聽到“新儒家”等給傳統(tǒng)儒學(xué)重新定位的概念。然而,在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,如何看待儒學(xué)的現(xiàn)代意義,成為一個思想界爭論不休的問題。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,在學(xué)習(xí)了半個學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語》這部書后,我認為要解決這個問題,必須從儒學(xué)的根,即孔子的《論語》說起?!墩撜Z》大概包括的以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。

仁:愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準,也反映他的哲學(xué)觀點,對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”,春秋時代學(xué)在官府,孔子首開私學(xué),弟子不問出身貴賤敏鈍,均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒有否定“禮治”,他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛人又是推己及人,由親親而擴大到泛眾。

義:原指“宜”,即行為適合于“禮”??鬃右浴傲x”作為評判人們的思想、行為的道德原則。

禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則,對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會的變革和發(fā)展,特別是封建社會后期,它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會的進步和發(fā)展......

中國古典名著論語讀書心得3

《論語》乃修身陽性,人生之道,必讀之本。

學(xué),是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方,他就可以做我們的老師??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝伞!辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問了嗎?如果你覺得像別人請教問題就低人一等,那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動,不卑不亢的態(tài)度去請教,達到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。

學(xué)會了學(xué)習(xí),學(xué)到了知識,接下來就是學(xué)以致用靈活運用自己所學(xué)知識,把所學(xué)的知識落到實處,正處。不要讓知識去支配你!不要做一個被動者,同時也要學(xué)會權(quán)變,讓學(xué)習(xí)的知識,智慧,品德融為一體!

還要善于反省自己,該說的話該做的事,說了沒有做了沒有;不該說的,不該做的是不是也去說了也去做了!要以一個正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺得這點對我影響很大!

孔子還有最重要的思想,那就是分享。雨果也說過,你有一種思想,我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持,而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學(xué)時期的樂于分享,所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來,成就了新東方,成就了俞洪敏

孔子的思想博大精深,我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個有理想有智慧,有誠信的人,一個守恒的,內(nèi)心忠誠的人,這樣才能安安心心,堂堂正正的行走于人世間!

中國古典名著論語讀書心得4

《論語》,記載的是孔子與他的學(xué)生的對話。它是一部對我們很重要,教我們?nèi)绾巫鋈?,學(xué)習(xí),是我們必讀的名著。論語里有一句話:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎”這簡簡單單的一句話,就講出了做人的幾個道理和學(xué)習(xí)的方法,給予我們啟迪,也指引我們學(xué)習(xí)的方向,目標。而“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!备嬖V了我們要孝敬父母,盡孝的方法。說明了做人要知恩圖報,孝敬父母。許許多多,說都說不完。人只要按照《論語》里所要求的,做到其中的一點就比許多人好多了。

總之,《論語》記載了仁,孝,信等道德范疇,是我們須認真閱讀、學(xué)習(xí)的一部典籍。作為一個略知一點中國歷史的中國人,我認為,在幾千年的歷史長河中,很少有著作能夠《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣,我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。即使以前零零碎碎地讀,也從不敢隨便發(fā)表什么評論。據(jù)中學(xué)的歷史課本記載,從漢代董仲舒罷黜百家開始,一直到清末,《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認可的正統(tǒng)思想,統(tǒng)治了中國思想界達兩千年之久。

事實上,這兩千年中,官家推行論語更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因為論語講“禮”、講“仁”;講“忠”,將“孝”;或許也因為《論語》中講“民可使由之,不可使知有人說我的這種言論是在抹殺中國古代優(yōu)秀的文化。其實不然。我主張打-倒的,是那個作為思想枷鎖的《論語》,是那個用所謂的“仁義道德”(魯迅語)來禁錮人們的思想的《論語》。將其打-倒,反而有助于我們從全新的角度認識《論語》。首先,論語源自生活。和西方的很多道德倫理著作不一樣,他沒有對某一個問題的深入專門的論述,他只是一個個生活中的片斷,并且其中的角色并沒有意識到他們的言語將被記錄下來。所以顯得十分自然。正是因為《論語》來自生活,是生活鮮活的再現(xiàn),所以我們才應(yīng)該用一種獨特的方法去讀它。個人認為,與其風(fēng)格比較像的一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的(例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的),一定不會去分析它的中心,分析某段話是多么曲折地表達了一個多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會把它當成一種生活的紀錄,以一種閑心來讀它。我覺得,其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處,拊掌一笑,自然就理解了他要表達什么?;蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。若要用一句話來歸納《論語》講了什么,我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書,自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀,到故紙堆中去尋找疑問的解答。

中國古典名著論語讀書心得5

輕輕翻開《論語》,淡雅的書香撲鼻而來,我猶如一位饑渴的少年,沉醉其中。那耐人尋味的“之乎者也”,在不經(jīng)意間,撫平了我心中的浮躁。

賞讀《論語》,有人從“君子不敏”中,體會到了做人要博學(xué)多才;有人從“先行其言而后從之”中,領(lǐng)悟到了做事要先行而后說;有人從“父母在,不遠游,游必有方”中,領(lǐng)略了“孝悌”的深意;有人從“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”中,讀出了興趣是快樂的源泉......而我讀《論語》,仿佛是在和孔老夫子談心。孔老夫子好似一位老者在時刻教育著我,鞭策著我,讓我不斷成長,讓我不斷優(yōu)秀。

細細品讀著每一句經(jīng)典之詞,都好似春風(fēng)細雨滋潤心田。突然,“逝者如斯夫,不舍晝夜”映入了眼簾,多么耳熟能詳啊!我的內(nèi)心猛然觸動了一下。是啊,時間過得真快啊,不知不覺我已經(jīng)是六年級的學(xué)生了,即將面臨著畢業(yè)??墒?,回憶過去的五年,我認認真真的學(xué)習(xí)了嗎?我踏踏實實的做人了嗎?不禁想起,自己上課時喜歡做小動作,喜歡和同桌說話,甚至有時還發(fā)呆,天馬行空的胡思亂想;不禁想起,一次次不及格的鮮紅的數(shù)字,猶如一張張幻燈片在頭腦中放映起來;不禁想起,和同學(xué)們因為一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較,最后以走進老師的辦公室而結(jié)束......我的臉好燙,回想親愛的老師和可愛的同學(xué)們,我好像去擁抱他們,向他們說聲“對不起”?!吧賶巡慌?,老大徒傷悲”。我合上了書本,打開了語文書,心里暗自發(fā)奮:我一定會抓住這最后的光陰,為自己的小學(xué)生活畫上一個圓滿的句號。

《論語》猶如一杯醇厚香濃的綠茶,只要你細細品味,就會受益終身,就會使你在漫漫人生的旅途中享受到不一樣的風(fēng)景,體味到不一樣的心境。


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