人為什么活著讀書感悟
人為什么活著讀書感悟心得體會
《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位，下面小編給大家分享人為什么活著讀書感悟的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!
人為什么活著讀書感悟1
如果放棄民族爭端中的一些極端看法，日本這個民族和我們的文化是同源同種的，并且他們的文化傳承比我們做得更好，是一個值得敬佩的團體，其中一些著名人物的看法與思想更是能夠讓我們這個浮澡的社會震人發(fā)聵，稻盛和夫的哲學思想及其他經(jīng)營企業(yè)的理念正是這么體現(xiàn)的。
西方的商業(yè)社會給我們這個正在搞改革開放的社會一個很好的學習模式，但我們回過頭來看看，他們的家族在企業(yè)中的地位傳承卻不能超越三代這個瓶頸，而日本社會卻有更多的家族依舊體現(xiàn)著企業(yè)的領導地位，這和他們的家族文化及企業(yè)文化離不開的。
稻盛和夫在這本書中，講述了以儒家文化和佛教文化相結合的一個人生理念：人生的目的在于“提升心性、磨煉靈魂”，或者叫“凈化心靈、純化心靈、提高人性、提升人格”。用通俗的話來講人生的目的在于“為世人、為社會做奉獻”，因為僅有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人，為社會做貢獻，而不計較自我個人的得失。
講得有點寬泛，但我們從他們的企業(yè)經(jīng)歷和企業(yè)文化的發(fā)展過程能夠理性地來了解一些。
做為企業(yè)家，把自我領導的企業(yè)如何做得更大更好是他的職責，但許多的企業(yè)家只醉心于做利潤更高更大的項目，并在運作過程中不擇手段，當欲望的烈火超過了他們的承受本事之時，崩潰的結果也就必然會到來。也許就在最終分析他們失敗的原因更多的會強調(diào)經(jīng)濟環(huán)境的惡化、運氣的不佳，但稻盛和夫認為，這是因為他們沒有“以心為本”的經(jīng)營理念，最終受到因果報應受到的懲罰，僅有那些有社會職責感的，并全員上下一心為企業(yè)發(fā)展做出努力的才能有光明的前景。好象有點唯心，可是我們審視一下日本的幾個大企業(yè)都是堅持著技術第一，堅守著自我的熟練的那一塊，才有此刻的世界知名品牌，我們一提到家電就會想到索尼，一說到汽車就會講到豐田。
一個企業(yè)，是由一個個員工匯集而成，他們的內(nèi)心感受以及對企業(yè)的感情，直接影響到企業(yè)的生存和發(fā)展。在日本，一名員工大都做到從一而終，而有過幾次跳槽經(jīng)歷的就會列入不忠誠的名單，為以后的生活帶來許多的不便。在我們中國，老的傳統(tǒng)已經(jīng)不復存在，唯一盛行的是拜金主義，對人的價值更多的以金錢為考量，帶來的是世風日下，企業(yè)沒有長遠的打算，更多的精力浪費于隊伍的穩(wěn)定。
所以從稻盛和夫的哲學觀來說，更重要的是人的建設，僅有加強企業(yè)文化的建設，提高每一位員工的精神修養(yǎng)才能保證企業(yè)乃至社會的發(fā)展和興旺。
談到這些感受，再結合本單位，我認為提高我們自我的素質(zhì)也是提升我們?yōu)樯鐣者@個大理念的實踐行為之一，象這次的讀書感受活動，或多或少地使我們受到了一些教育，加強了個人的修養(yǎng)，不必須立竿見影，但涓涓細流能夠匯成大海，只要長期的積累，會到達社會和諧這個大目標的。在此，還是期望沒有閱讀這本書的朋友，擠出點時間去翻翻這本還不算太說教的書，開卷有益哦。
人為什么活著讀書感悟2
近日，讀書會的同伴推薦了稻盛和夫的《人為什么活著》。這本書讓我對稻盛和夫產(chǎn)生好奇，并上網(wǎng)了解了很多他的事跡，使我打開了了解日本企業(yè)管理的一扇窗口。以前MBA學的是西方的管理，平時看的也大多數(shù)是西方的管理和商業(yè)書藉，一向以為西方的管理體系發(fā)展最全面，層次最高。讀了此書后，有一種感覺是，原先東方的管理還有著更高的境界，西方的管理是“術”，東方的管理上升到了“道”。
人為什么活著？這個問題很大，是有史以來所有哲學家都盡力回答的問題。哲學有三個基本問題：我們從哪里來？我們將到哪里去？我們?yōu)槭裁创嬖谟诖?？稻盛和夫在本書中清晰地回答了這三個問題。對于我們大多數(shù)人來說，我們從哪里來，我們將到哪里去，這兩個問題可能沒有認真的思考，可是對于“我們?yōu)槭裁创嬖凇?，估計是很多人?jīng)常思考的問題，也就是我活著是為了什么。翻書之前，我也靜心思考一下，人為什么活著？人們大概有以下幾個理由吧：
一、活著是為了人類的解放。在革命時期，這是最崇高的夢想，但在物質(zhì)豐富的年代，人們的精神反而貧乏了，人們變得現(xiàn)實了，這么崇高的夢想好象已不現(xiàn)實。
二、活著是為了真理，尋找真理。就象蘇格拉底以自我的無知之知，追求真理。
三、活著是為了吃更多的飯、享受更多，或是為獲得更多的名譽、更高的地位、更多的金錢，此刻所有人都好象被現(xiàn)實劫持了，奔命勞碌，活得很累，但就是停不下來。
四、活著是為了追求自我夢想、實現(xiàn)自我心中目標。按馬斯洛的需求層次論，這是最高層次的自我實現(xiàn)了。人們解決了溫飽問題后，追求名譽地位金錢大多只是處于追求安全感、歸屬感、或受尊重的二、三、四層的需求。自我實現(xiàn)是為了實現(xiàn)其人生的意義，已不在乎名譽、地位與金錢了，即使追求的過程中帶來名譽、地位與金錢，但已超越了這些。
五、活著是為了受苦受難。斯科特說，生活是艱難的。確實是，我們活著受的苦還少嗎？
六、活著是為了愛。很多做了父母的人都明白對子女的愛。有些劫后余生、大難不死的人也會暫時開悟，深刻理解了生命的完美，以前追求的名譽地位金錢連糞土都不如。他們心中充滿了愛，每一線的陽光、每一片的綠葉、鳥鳴、微風，都是愛的體現(xiàn)，平時在馬路邊上感到厭惡的嘈雜紛亂，都充滿了愛與圓滿。托利的《當下的力量》，克里希那穆提的《愛的覺醒》，不就是提倡為愛而活嗎？
七、“為什么活著”這個問題的答案是會變的。弗蘭克在《活出意義來》，說：生命的意義是會改變的，但永遠不失其為意義，我們能以三種不一樣的途徑去發(fā)現(xiàn)生命的意義：(1)創(chuàng)造、工作。(類似于“自我實現(xiàn)”)(2)體認價值(類似于“愛”)，(3)受苦。
稻盛和夫的《人為什么活著》，對此問題的回答與弗蘭克三種途徑類似。
稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認同作者的所有觀點，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵。舉例以下三點：
一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報應，種下什么因收獲什么果。人類社會存在互惠法則。這是簡單得很多人看不到的道理，人們經(jīng)過為他們供給產(chǎn)品和服務，才能得到自我所得的。在這紛繁復雜的世界中，競爭、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。
二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會產(chǎn)生什么的結果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說法，你周圍的一切，是你的思想吸引過來的，是你思想的外在體現(xiàn)。
三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進、禪定、般若，知行合一，對提高自我心智以及對自我子女教育，有很大的啟示。
最終，還是以稻盛和夫的話來自勉：“無論你讀過，聽過多么好的道理，不親身實踐就毫無意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當然的、太簡單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自我的東西了，其實不然，他們并沒有真懂，因為他們不想將這些真理付諸于實踐?！?/p>
人為什么活著讀書感悟3
《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深。人為什么活著？看完這本書，一個觀點再次被強化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀進取、與人為善的心態(tài)好好活著。
書其中有寫到：“我到此刻所搞的經(jīng)營，是一種以心為本的經(jīng)營。換句話說，我的經(jīng)營就是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關系這么一個中心點進行的?！卑资制鸺业牡臼⒑头蛘J識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，可是一旦建立起牢固的信賴關系，那么也沒有比人心更加可靠的東西?！?/p>
與人為善，為客人，為公司著想，以誠相待。為消費者做好服務，消費者構成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。所以我們工作的目的不應僅是為了取得金錢的回報，也應為了鍛煉我們的心智，如果每個人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美，物質(zhì)和精神上都能得以滿足。
就像做導游，或許因為種種原因，很多游客對導游都抱有芥蒂。但我們應放平心態(tài)，仔細想想，其實導游這份工作算是世界上很歡樂的工作之一，因為它讓我們應對的對象都是抱有尋求歡樂的心態(tài)來的。我相信你給他們帶來了歡樂，他們也同樣會以歡樂來回報我們。沒有挑剔的客人，僅有做的不夠好的導游。應對簡單的購物，加點，如果導游能真誠對待，以心服人，我想一切都會很順利，客人心甘情愿為你捧場，開開心心花錢購物，從而到達雙贏的效果。
對于還沒正式工作的我們來說，或許經(jīng)驗還不夠，做事還不夠圓滑，但都能夠經(jīng)過努力讓自我更完美，真誠和態(tài)度才是最重要的。雖然在勞動的過程中，我們不免抱怨、煩惱，但當事情過去后再回頭看，正是因為這些磕磕碰碰，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨當一面。
正如稻盛和夫所說，當一個人低落的情緒也會對一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和堅持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗。以前我覺得導游地位低，又辛苦，但我發(fā)現(xiàn)如果我們在每次的帶團中能很好的總結經(jīng)驗，吸取教訓，我們的業(yè)務水平和處事方法就會有很大的提高。帶團中，在摩擦發(fā)生之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設身處地，有些摩擦和爭議說不定就能避免。在順利結束每次的帶團中我們就會獲得成就感和幸福感。歡樂就是人活著的目的之一。
努力工作的過程中，我們也應當堅持進取樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個道理，無論是生活還是工作，都要堅持謙虛真誠的態(tài)度，盡量少摻雜個人主觀意識，秉承他人之心看待所處的局面。
《人為什么活著》給我們的成長供給了不少幫忙，作為一名黨員我們更應當努力進取，提高修養(yǎng)。
人為什么活著讀書感悟4
近期黃總給我們推薦了《人為什么活著》這本書，從名字上就把我鎮(zhèn)住了，作者取了這么一個大的名字作為書名，同時也是提出一個廣闊的思考話題，不是一般人能駕馭的，稻盛和夫確實不是一般人，《人為什么活著》我是第一次讀，讀了之后感觸很深，不由得去了解作者生平。
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學工學部畢業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他的有生之年進入世界500強，兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。在日本四大“經(jīng)營之圣”（另三位分別是松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎）中，他是年齡最小（也是目前唯一在世的）而被尊為“圣”的。
事業(yè)成功之余，稻盛和夫1984年創(chuàng)立“稻盛集團”，同時更創(chuàng)設「京都賞」，每年表揚對人類社會發(fā)展具有卓越貢獻的人士。此外，并出任以年輕一輩經(jīng)營者為招收對象的「盛和塾」校長，培育新世代經(jīng)營者不遺馀力，其經(jīng)營哲學被日本企業(yè)界奉為圭臬。主要著作有《稻盛和夫的哲學》、《企業(yè)家成功之道》、《追求成功的熱情》、《敬愛天人》、《愣頭青的自傳》、《稻盛和夫的應用哲學》、《你的愿望必須能夠?qū)崿F(xiàn)》等。
我一向是一位喜歡營銷的青年，拜讀過諸多企業(yè)家的成功之路，對馬云、柳傳志、牛根生、史玉柱等十分佩服。但讀了《人為什么活著》，了解了稻盛和夫之后，感嘆自我的視野亟待開闊啊。作為一個企業(yè)家，稻盛和夫能在有生之年經(jīng)營兩家公司進入世界500強，不僅僅在管理上有所成就，在管理著作方面也有這么多的貢獻，令人心生佩服。
我們每日忙于各自所從事的工作，對于工作中的得與失，成與敗，往往會鉆進這種表象的簍子，而忽略了站在簍子的外面，進行總結，思考人性。
稻盛和夫在工作管理之余，撰寫了眾多的管理文獻，給我們的成長供給了不少幫忙，給其他企業(yè)家也同樣具有參考借鑒。
他在書中提出了一種論點：成功同樣也是一種試煉，在書中稻盛和夫的這句話可謂一語驚人。許多中國一線企業(yè)家，能夠經(jīng)受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。問題在于，他們沒有像稻盛和夫那樣認識到“人生與經(jīng)營活動是相通的”，沒有回到人生和心靈修為的原點去經(jīng)營企業(yè)。其實，正如稻盛和夫在本書中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學與經(jīng)營管理中行之有效的哲學如出一轍。
稻盛先生的哲學并不是在他成功和成名以后才總結出來的，在他創(chuàng)業(yè)之前，在一家虧本企業(yè)當科長時，他就已經(jīng)在工作實踐中開始探索人的心態(tài)同人生和工作結果之間的關系。當他創(chuàng)業(yè)后，就把自我在經(jīng)營以及生活實踐中一點一滴的感悟記錄下來，匯編成“京瓷哲學”(后又被別人稱為“稻盛哲學”)的小冊子，發(fā)給員工學習，并與員工一齊在實踐中貫徹。
稻盛先生在經(jīng)營實踐中悟出了“稻盛哲學”，并把“稻盛哲學”忠實地貫徹于經(jīng)營實踐，使事業(yè)獲得巨大發(fā)展。又把在發(fā)展中的新的實踐經(jīng)驗再提煉，進一步豐富了“稻盛哲學”。50年間不斷循環(huán)，使經(jīng)營和哲學，理論和實踐到達高度的、近乎完美的統(tǒng)一。
2008年10月28日馬云先生專程去日本京都向稻盛先生請教“企業(yè)家靈魂的問題”，實質(zhì)上就是這個人生目的問題。
人為什么而活著呢？認真提出和思考這樣問題的人并不多，我們蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？似乎不必研究，想思考也深入不下去。有些人甚至迷失了人生目的，因而誤入歧途。
稻盛先生說：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等，都是同意語。再換一種說法，人生目的在于“為世人、為社會做奉獻”，因為僅有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻，而不計較自我個人的得失。
稻盛先生認為，只要堅持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生必須會出現(xiàn)轉機，甚至能夠從根本上改變命運的走向。
正因為他將“因果報應法則”變成了信念，并在實踐中忠實地貫徹，使他對事物的確定變得很簡單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
因果報應是佛家經(jīng)典，作為...員，我不信佛，可是我們應當行善，與人為善，為客戶著想，為公司著想，善待客戶，對消費者以誠相待，客戶能把貨銷出去，為消費者做好服務，消費者構成口碑宣傳，帶動銷售，渠道建立了，基礎打牢了，生意才會好，企業(yè)才能持續(xù)長久發(fā)展。
信息時代，我們應當找時間為自我充電，理論先行，提高修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的員工。
人為什么活著讀書感悟5
回顧成長的歷程，曾多次被問及過這樣的問題：你是為了什么而活著？似曾記得，第一次應對如此問題時的迷茫與不屑一顧，因為那時感覺問及此問題的人亦或無所事事，亦或衣食無憂，而自我都不是。之后，隨著年齡、知識、見識地漸長，自我的價值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形，漸漸地懂得了人活著就是要努力去實現(xiàn)自我的人生夢想，而對于那時的我們，實現(xiàn)人生夢想的最好方式，似乎就是認真學習，考上大學。所以，在很長很長一段時間里，我們似乎就是在為了考上大學而活。為此，即使是每一天凌晨起床，凌晨睡覺；即使是一個月應對四次折磨人的考試；即使是犧牲著自我健康的同時還要忍受著巨大的心理壓力；即使這種活法真的很累很累，可我們也沒有厭倦和選擇逃避，仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢？因為我們明白那時的我們活著是為了什么！
進入大學后，整天沉浸在大學生活的安逸、舒適中，自我的人生夢想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒，至于自我為什么活著，已毫不在乎也無暇顧及。那時在自我腦海中，活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。
可時光荏苒，安逸的生活就如同精心編制的美夢，當你還沒有悠閑去欣賞夢里的風景時，就不得不被社會的現(xiàn)實所吵醒。剛步入社會，就不得不去應對繁雜的工作、應對完全陌生的環(huán)境、應對復雜的人際關系，接踵而至的當然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項目的那段時光，繁重的工作任務與工作壓力如同天空密布的烏云，把自我壓得都快透可是氣來，最嚴重時甚至想到了辭職一走了之。當然，那段困苦的時光總算是熬了過來，困難、壓力、苦惱過后自然是成長與收獲，可如今回首那些煎熬的時光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，經(jīng)常會思考為什么當人面臨如此困苦的境地時，還依然要去堅持呢，難道人活著就是為了承受苦難的嗎？難道必須要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎？難道不能退一步海闊天空嗎？人到底是為了什么而活著呢？
生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料，時常會在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜，即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。
《人為什么活著》是近期公司領導推薦給公司員工的一本心靈讀本，其作者為日本“經(jīng)營四圣”之一、京瓷集團創(chuàng)始人稻盛和夫先生，該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結，更是我們廣大青年人砥礪自我的勵志讀本，書中闡述了肉體與靈魂、意識與現(xiàn)實、宗教與科學、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗等種種關系。作者稻盛和夫認為人是有靈魂有前生和來生的，人從出生那一刻起就借助一個肉體來不斷提升靈魂的品格與靈性，人的肉體死亡不是真正的死亡，而是代表著步入另一個提升過程的開始。而意識在很多時候是起著決定性作用的。書中也舉了一個關于醫(yī)生把面粉當作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實現(xiàn)實生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識有時候確實起著決定性的作用。以往有這樣一個報道，一個已婚女性多年不孕，一向盼望有自我的孩子，結果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應，但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕?？茖W家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕，這種假性懷孕反應與真正懷孕反應一模一樣。我們仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會按我們想象的那樣發(fā)展，進取地看待事情，事情就朝進取的方向發(fā)展，消極的看待事情，事情就朝消極的方向發(fā)展。對于宗教與科學，其實宗教是帶有很多迷信的色彩的，按作者
所說，宗教是在科學不夠先進、人們?yōu)榭朔ξ粗澜绲目謶窒庐a(chǎn)生的。所以宗教與科學是相互矛盾的，現(xiàn)代社會都提倡科學，但很多事情用科學的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時光隧道。很多東西都不能用科學去解釋，而在宗教書籍里卻能得到相關的答案。對于自由與犯罪，稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由，使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習慣，而不懂得克制自我某些不好的行為。書中還講述了此刻的父母不讓孩子從事任何勞動，并且很多國家還提倡父母不應當讓未成年的孩子參加任何勞動，這也是青少年犯罪的根源所在，因為人僅有勞動的壓力下才學會如何克制自我。確實如此，人的本性趨利避害、好逸惡勞，如果從小不勞動就能要風得風要雨得雨，這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格，但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。當與別人產(chǎn)生沖突時，這種人往往采取最極端的方式，所以杯具就發(fā)生了。對于欲望與煩惱，其實自我在很久之前就在想欲望與煩惱的關系。可能很多人有過這樣的經(jīng)歷，一個人呆在家里不出門倒舒適自在，但一出去，看到琳瑯滿目的東西，而自我又不能把它們?nèi)抠I回來，導致為此
不開心，所以很多時候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對于逆境與考驗，其實很少人會期望自我的生活會充滿了驚濤駭浪般的傳奇，大部分人都期望自我的一生平平坦坦，但事實并非如此，每個人都會或多或少地去面臨不一樣的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在這反反復復中經(jīng)受住考驗并且成長，最終在逆境中存活；有些人遇到困難后一蹶不振，或許經(jīng)不住一次又一次的考驗，最終還是跌倒。這兩種情景就跟玩游戲一樣，有些人一路披荊斬棘，不斷戰(zhàn)勝路上的障礙，所以不斷升級，但有些人早早地放棄，所以一向停留在最初的階段。
讀完該書之后似乎讓自我以往迷茫、痛苦時的困惑有了些許答案：其實人活著就是為了去承擔屬于自我的那份職責，在承擔職責的過程自然會經(jīng)歷許多艱難困苦，而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關卡，僅有當你努力的經(jīng)過了這一道道關卡，你才能歷練出高尚的靈魂，才能在實現(xiàn)自身人生價值的同時也去幫別人實現(xiàn)他人人生價值，也才能真正地追尋到屬于自我幸福。
正如書中所說：宇宙的造物主將種種考驗加諸在人類身上，然后觀察他們?nèi)绾螒獙简?。其實在漫漫人生路中，無論是好的抑或壞的境遇，都是造物主賜給我們的考驗，幸運的際遇與不幸的災難在本質(zhì)上同樣都是考驗。一個人如何應對這樣的考驗，將進一步?jīng)Q定他未來的人生會產(chǎn)生怎樣的變化。其實幸運的比不幸的需要更強的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗，因為人類在幸運的環(huán)境中更容易迷失自我。所以不管我們所認為的幸與不幸，都不該成為停止前進的借口，權利與金錢也不是我們的奮斗目標，我們的目標是不斷實現(xiàn)自我價值，提升靈魂的品格與靈性，因為某一天我們的肉體消失了，但我們所創(chuàng)造的價值永遠在那里，我們的靈魂就不會被遺忘。