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水滸傳經(jīng)典故事讀后感

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水滸傳經(jīng)典故事讀后感五篇

《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。下面就是小編給大家?guī)?lái)的水滸傳經(jīng)典故事讀后感五篇,歡迎查閱!

水滸傳經(jīng)典故事讀后感

水滸傳經(jīng)典故事讀后感1

《水滸傳》這一本書(shū),浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠和義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó)忠心,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的恥辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有短短三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人鮮活的生命去譜寫(xiě)。

在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。“義”可以理解成正義,而這本書(shū)正是很好的詮釋了正義這個(gè)詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的聚集,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?朋友間有了正義,不怕生死,一百零八好漢也就成了有福同享,有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟,他們一起為造福老百姓做實(shí)事。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中,卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。

水滸傳經(jīng)典故事讀后感2

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

水滸傳經(jīng)典故事讀后感3

不讀《水滸》,不懂中國(guó)人。于是我把這句話理解為:讀《水滸傳》,懂中國(guó)人。

是啊,中國(guó)人有什么含義?什么樣的人才能叫做“中國(guó)人”?中國(guó)人有什么樣的精神?我相信《水滸傳》中的人物替這些問(wèn)題做出了的詮釋。

讀宋江:忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認(rèn)為:“《水滸》而忠義也,忠義而《水滸》也。”是的,宋江的確是“忠義”的代表,只是,他的“忠”是正確的嗎?他的“忠”是對(duì)皇帝而言的,然而,他那對(duì)皇帝的所謂的“忠”換來(lái)是什么樣的結(jié)果?是被朝廷所賜的御酒毒酒!所以,宋江的“忠”從某些方面來(lái)看,這是愚忠。如果說(shuō)《三國(guó)演義》宣揚(yáng)的“義”主要表現(xiàn)為感恩戴德的話,那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚(yáng)的“義”主要表現(xiàn)為拔刀相助,平等相處,事實(shí)上,這也是作者在全篇小說(shuō)中大力贊揚(yáng)的。

論李逵:孝順。談到李逵,多數(shù)人會(huì)免費(fèi)贈(zèng)送給他一個(gè)魯莽的頭號(hào),但看過(guò)第四十三回:《假李逵剪徑劫單人黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎》之后,人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見(jiàn)了一個(gè)專(zhuān)家正對(duì)李逵作全世界最無(wú)情的批評(píng),說(shuō)他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達(dá)理,我承認(rèn)他說(shuō)的的確不錯(cuò),但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子,過(guò)上了在梁山的好日子時(shí),也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時(shí),兩只幼虎把他的老母給吃了,他“心里發(fā)狂”,“胡子倒立起來(lái)”,一怒之下殺死了兩只幼虎,一只母老虎和那只吊眼白額虎,然后埋了老母的剩骨,又大哭了一場(chǎng),就“有氣無(wú)力”地走了。

談魯達(dá):粗中有細(xì)。說(shuō)起魯智深,他不像李逵一樣魯莽,他也很粗魯,但他卻粗中有細(xì)。在他救金家父女倆,拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”的時(shí)候,不說(shuō)他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困了,就單說(shuō)他的粗中有細(xì)吧。在他傾聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后,非常同情他們,主動(dòng)贈(zèng)送銀兩作為上路盤(pán)纏,第二天,為了防止店小二去追趕金老漢父女,便扯過(guò)一條凳子,坐了“兩個(gè)多時(shí)辰”,考慮是何等周全!在拳打鄭屠戶時(shí),先不與他斗,而是采取先激后打的策略,造成口角斗毆的架勢(shì),讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動(dòng)手,將它引到街上,當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)鄭屠,讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)。魯達(dá)本想痛打他一頓,不料卻失手將他打死,面對(duì)這樣的意外,他從容應(yīng)對(duì),隨機(jī)應(yīng)變,遇險(xiǎn)不驚。他假意到:“這廝詐死,灑家和你慢慢理會(huì)?!薄耙活^罵,一頭大踏步走了?!濒斶_(dá)這些行為,充分地體現(xiàn)了他有勇有謀、膽大心細(xì)的性格。說(shuō)林沖:忍讓。俗話說(shuō)得好:忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看,林沖的忍讓似乎是正確的。但,忍讓也要分個(gè)環(huán)境吧!比如,在別人故意欺侮你時(shí),那時(shí)的“忍讓”被稱(chēng)作忍氣吞聲:比如,在別人無(wú)意冒犯你時(shí),那時(shí)的“忍讓”被稱(chēng)作寬容大度。而林沖,他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當(dāng)高俅之子高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時(shí),再覓尋發(fā)展的機(jī)會(huì)的話,也許就沒(méi)有下文的悲劇,那樣的話,“忍讓”就叫做“以退為進(jìn)”;若當(dāng)那兩個(gè)公差用熱水燙他的腳時(shí),就一氣把那兩個(gè)公差殺了,那就定能有個(gè)好名聲,那就可謂“成也英雄,敗也英雄”了。

道武松:敢做敢當(dāng)。做過(guò)的事,無(wú)論是對(duì)是錯(cuò),都應(yīng)當(dāng)勇敢承擔(dān)。更何況是殺了人!在現(xiàn)在的生活中,難免會(huì)見(jiàn)到血腥的畫(huà)面,比如說(shuō)車(chē)子在路上撞了人,某某某因某事而殺了某人,等等??墒撬麄兏矣诔姓J(rèn)嗎?在《cctv12》的許多節(jié)目中,我看了很多這樣的案例,可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認(rèn),還偽裝成另一個(gè)事實(shí)??晌渌赡?他不同!他不僅殺的人不同,是奸夫淫婦、貪官污吏,他的行為也與他們不同,我深深地記得書(shū)中有這樣一句對(duì)武松的描寫(xiě):武松拿起桌上的酒杯,連喝了幾杯,然后在死尸身上割下一片衣襟來(lái),蘸著血,在墻上寫(xiě)上:殺人者,打虎武松也!這是多么令人敬佩的勇氣,多么地敢做敢當(dāng)!

其實(shí)若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物,說(shuō)上個(gè)兩天也說(shuō)不完。中國(guó)人的含義何止這些呢!每個(gè)人都有不同的詮釋。所以,要讀懂中國(guó)人,恐怕要先讀懂《水滸傳》吧!

水滸傳經(jīng)典故事讀后感4

《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

在這本書(shū)里面,我最喜歡的是小李廣花榮。喜歡他的原因是因?yàn)樗浼郎?zhǔn),和李廣一樣,所以給了他一個(gè)小李廣的稱(chēng)號(hào)。在書(shū)里,他大鬧清風(fēng)寨,黃信把宋江和花榮捆綁走了,后來(lái)被燕順等人打跑了黃信。后來(lái)花榮和秦明單挑,分不出勝負(fù),花榮拔馬就跑,暗取弓箭在手,回身一射,射到了秦明的紅纓上,秦明帶領(lǐng)官兵強(qiáng)行攻山,結(jié)果中了計(jì),被擒。成功攻占了清風(fēng)寨。

從這里我可以看出小李廣這個(gè)稱(chēng)號(hào)對(duì)于花榮的確適合,他沒(méi)有瞄準(zhǔn),一轉(zhuǎn)身就射,不偏不倚就射到了對(duì)方的紅纓上,讓人覺(jué)得不可思議!也很吃驚。

后來(lái),梁山泊上的好漢排座次,分為了三十六天罡、七十二地煞,還把聚義廳改為忠義堂。

在最后,梁山好漢先后陣亡七十二人,到活捉方臘時(shí),只剩下三十六人。后來(lái),魯智深圓寂,武松出家為僧。不久,林沖中風(fēng)癱倒;楊雄患杯瘡醫(yī)治無(wú)效死去;稍后時(shí)遷因患攪腸痧無(wú)藥可治去世。半年后,林沖也死去。到最后只有二十七個(gè)被封賞。后來(lái)二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒,而毒發(fā)身亡。

當(dāng)我讀完是我很震驚,怎么故事結(jié)尾會(huì)這樣,開(kāi)始時(shí),我以為故事結(jié)尾不是這樣的,沒(méi)想到一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都不在了。我覺(jué)得他們真的很了不起!

這本書(shū)很好看,大家如果想知道其他的故事,就趕緊去看看吧!

水滸傳經(jīng)典故事讀后感5

這個(gè)暑假雖然忙著實(shí)踐活動(dòng),但也留出點(diǎn)時(shí)間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看,也算作是一次溫習(xí)吧。我又有了新的感受,特寫(xiě)下。

記得《水滸傳》有個(gè)關(guān)鍵人物宋江,作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江,他的思想和行動(dòng),關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻經(jīng)史”,養(yǎng)成“忠孝”觀念,后來(lái)在縣里作了押司,對(duì)于衙門(mén)里公事和官府的應(yīng)酬,十分熟悉。他雖是官府中人,卻又喜歡結(jié)交江湖上得好漢,對(duì)下層人民也富有同情心,在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這種特殊情懷,形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前,他對(duì)人民的造反,只是抱著同情態(tài)度,或在某種程度上,在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想精神上說(shuō),他是不愿投身到造反行列里,后來(lái)上梁山是諸多原因造成的。他是一個(gè)深有謀略的人物,決不甘心長(zhǎng)久屈居于下僚,他原本希望靠他的才能能夠“為國(guó)立功”,作出一番事業(yè)來(lái)。但當(dāng)時(shí)朝政黑暗,奸臣當(dāng)?shù)?,一些能人之士無(wú)法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了殺人罪,流配到江州,又因醉后題了反詩(shī),被江州知府拿住,問(wèn)成死罪,靠梁山好漢的搭救,才得以保全性命。

此時(shí),宋江才決意上梁山。

宋江有組織才能,善于團(tuán)結(jié)人,加上他在江湖上的聲譽(yù),這樣就有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業(yè)帶來(lái)了一番興旺發(fā)達(dá)的氣象。

梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下,接連打了許多勝仗,給予一些貪官污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰,并且震動(dòng)了朝廷,這些勝利都是和宋江的功勞分不開(kāi)的。但由于他忠孝觀念根深柢固,雖造了反而這種觀念并未改變,這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。在與官軍對(duì)陣中,他總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。就這樣,梁山起義軍的力量越強(qiáng)大,梁山的事業(yè)越興旺,也就越為宋江的受招安積累了資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅,打得朝廷軍隊(duì)大敗之后,光榮體面地受了招安,而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后,又奉朝廷之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍。

總之,《水滸傳》通過(guò)藝術(shù),形象地表現(xiàn)了“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),表現(xiàn)了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義,有力地抨擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。最后的結(jié)局是悲慘的,深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。

這些就是我對(duì)《水滸傳》的深刻了解。


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