紅樓夢1-67回讀后感11篇
《紅樓夢》是我國古典文學的巔峰之作,是我國乃至世界上有史以來最偉大的小說題材文學作品(甚至可以不用加“之一”兩個字)。下面就是小編給大家?guī)淼募t樓夢1-67回讀后感，歡迎查閱！
紅樓夢1-67回讀后感篇1
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親，。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到_。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
紅樓夢1-67回讀后感篇2
本來以為可以寫很多文采飛揚的文字要述說我多紅樓的感慨，可是細細想來卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬語的愛情故事。有人說紅樓夢是一部女人的血淚史，更是對清王朝衰落的見證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹?。比如榮國府的賈寶玉。
寶玉，這個出生便咬著一塊玉，并且深受賈母疼愛。但是他人關于他的說法很多有人說他是“孽根禍胎，混世魔王”；有人說他是“乖僻邪謬，不近人情”；有人說他是“潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章”，“天下無能第一，古今不肖無雙”。然而我說他是多情的。他說：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！逼涓纲Z政認為其必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。其實不然，他對薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無不痛心疾首黯然悲嘆?！按汉耷锉宰匀牵ㄈ輾q月貌為誰顏？”
說寶玉是個情圣，集中地體現(xiàn)在他對林黛玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個"情癡"、"情種"，他為愛情而生，又為愛情而死，愛情是他的生命所系。只是，這個世界不符合他的夢想。他對林黛玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛情又是經(jīng)歷著風吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著清朝的衰落。
紅樓夢1-67回讀后感篇3
“天上掉下個林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會黯然。她，無論離別仇，無論四季更，都會潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩情，秋窗風雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩人氣韻。她孤獨無依，大觀園里沒有一個親人讓她依靠，也沒有一個知己聽她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動，可他不屬于她。于是，她無奈著“無盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，半夜不曾入夢來”。
似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲，終被送進鐵窗下。紅樓廈傾，大觀園男女自然無法把控命運。寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機關算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無數(shù)風情好圍繞，但他獨對黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬于黛玉的。他的入空門，也印證了當年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
美夢終究一場空，韶華散盡，容顏衰，獨坐獨燭前癡嘆。才覺清淚落滿容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵，就是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
紅樓夢1-67回讀后感篇4
以前，讀《紅樓夢》時，對它的認識始終停留在，大皆不過談愛情上，對它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因為中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事;直到現(xiàn)在，取下這束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般，細細品讀，忽覺愛情不過是一味不可缺少的香料。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的情感糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外眾多青年男女的愛情故事。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，也是古典小說的巔峰巨著。書中刻畫了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛與恨、痛苦與歡樂也呈現(xiàn)在不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運卻是相同的?！都t樓夢》通過愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無情和滅絕人性，大膽地預示了封建社會必然走向滅亡。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任的軌道推向萬惡的封建社會。以無春為首的封建集團無情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛情。使她們在花季般的年齡里享受不到應該享受的快樂與幸福。我可以體會到”滿紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中，所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情值得我們?nèi)シ磸推肺?，咀嚼一生?/p>
紅樓夢1-67回讀后感篇5
《紅樓夢》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個個性格鮮明的人物躍然在紙上?！都t樓夢》造就了眾多不朽的藝術典型。小說中有名姓的人物就多達480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象?！都t樓夢》最顯著的特點就是寫出了人物性格的復雜性和獨特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對人物進行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復雜、多面的性格，不要說寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。
這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個世界的徹底絕望實際上表達了曹雪芹對當時社會的無情否定。
紅樓夢1-67回讀后感篇6
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊含著的封建社會獨有的蒼涼和無奈，
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？
因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內(nèi)心所受到的欺負和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露露出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實，這也正是民間人家風俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？
所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的；它傳承著深刻的思想；它透散著醉人的感傷。
紅樓夢1-67回讀后感篇7
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利嚷。”
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬念俱灰時，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點余溫亦消失殆盡。或許她是帶著對寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，也許她已經(jīng)預感到了一切。但不管怎樣，她的離開并沒有引起轟動，說是悄悄的也不為過。我心痛，卻無能無力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時。
曹雪芹在小說開篇便說到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”真的是，假作真時真亦假，無為有處有還無。看完這本書，感覺像是一場夢，但這場夢太真實，似乎我經(jīng)歷過那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬象。
魯迅說，悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢》的悲劇美，才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無法自拔的深深陷入。
紅樓夢1-67回讀后感篇8
賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務，此期間，探春查看家中大小賬目，發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了，便想出了兩全的辦法，與寶釵等人商議年里往賴大家去，從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素質(zhì)。誰怪寶釵說“真真膏粱之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”，而后寶釵又玩笑似的說：“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢?！?/p>
探春聞此言，卻一本正經(jīng)地回答：“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但處處要求自己的主子身份，為了得到平等的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“天然臍帶”，與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實探春很無奈，在這個“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她不得不這樣。
紅樓夢1-67回讀后感篇9
細細品讀紅樓，看他們?nèi)缙灞P般的人生走到殘局。花落人亡，紅樓夢段，曾經(jīng)的榮華富貴被時光的青苔緩緩淹沒只留下無盡的遺憾。
《紅樓夢》以寶黛的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當時的社會現(xiàn)實，我不得不被曹雪芹的文筆所折服，可謂一滴水照見太陽，半辮花描繪世界。在這個大家族中，最令我印象深刻的就是寶玉，寶釵，黛玉，三人的愛情糾葛，我聽過最動聽的情話就是“這個妹妹我見過”。
在當時的社會三，人的愛情是在長輩的操控下的，記得鳳姐將暹羅國進貢的茶葉贈與姐妹們，并問大家怎么樣，寶釵說味道輕，其他人也說茶一般，唯有黛玉說好喝，寶玉聽了便要將他的茶送與黛玉，但鳳姐說，她要送并與黛玉開玩笑：“吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？”從鳳姐的話中不難看出賈母希望二玉成家的心思。
王夫人是中意金玉良緣的，她對寶釵則是滿意的，盡管元妃省親時對二人的評價相同——“賈妃見寶、林二人亦發(fā)比別姊妹不同，真是嬌花軟玉一般?！边@是對二人“貌”的評價。作詩之后，元春說；“終是薛、林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者?！边@是對二人“才”的評價。可是元妃端午節(jié)時賜的東西，只有寶玉和寶釵是一樣的，這也表明了元妃的立場，且讓賈母無話可說。
在這種多數(shù)人都支持金玉良緣的情況下，黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運無疑是個悲劇，從她進入賈府，到與寶玉相愛，最后早早夭亡，淚逝而盡。不過這也許也是一件好事，她沒有經(jīng)歷賈府后來的衰敗。
黛玉是個敏感的女子，他的性格就像獼猴桃，外面是很不起眼的褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開果皮，里面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉，這里面的內(nèi)容才是黛玉性格的實質(zhì)。她常常會使一些小性，記得周瑞家的送宮花，黛玉冷笑說，我就知道別人不挑剩下的也不給我。周銳家的聽了，一聲不言語。對于寄人籬下的黛玉來說，感情既敏感又脆弱，此時她并不在乎這花有多高的價值，她在乎的是自己在賈府眾人眼中的地位是不是遭到貶低，說到底還是心中的自卑感需要一種外在的強勢和自尊心去維護與捍衛(wèi)。
黛玉是個很少有等級觀念的人，她憐恤下人，對香菱等丫頭均是平等的，“黛玉正在情思縈逗，纏綿固結(jié)之時，忽然有人從背后擊了一掌，回頭看，不是別人，卻是香菱。而香菱想學詩，黛玉毛遂自薦做老師，甘愿為香菱效勞，完全是情同姐妹。就連大觀園里人人厭惡的趙姨娘，她也沒有另眼相待，趙姨娘前來拜訪，黛玉忙賠笑讓座，說難得姨娘著想，怪冷的，親自到來，又命人倒茶。
黛玉是個聰慧的女子，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。元春省親時，寶玉被作詩難住，完工在一旁的黛玉看到后，急忙又作一首賜予寶玉，獲得元妃和稱贊。史湘云入社后，請大家吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時辰揮就一首，一舉奪下“花魁的稱號。
黛玉在封建制度下向往著自由戀愛，性格里獨有的叛逆和孤僻，她對愛情執(zhí)著卻不乏真誠，對世俗不屑一顧，令她顯得更加卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她如同一株芙蓉，在當時的社會傲然挺立，成為一道亮麗的風景線。
紅樓夢1-67回讀后感篇10
仔細想來中國古代的小說無非世情、歷史、神怪三種被人奉為主流，若論藝術成就之高低，《紅樓夢》一書無疑是世情小說的藝術成就的最高點。
初讀紅樓，無法體會曹雪芹先生草蛇灰線，伏脈千里的寫作手法，只覺得看山是山、看水是水，所能讀懂的不過是賈府的興衰成敗、寶黛的愛情悲劇。那時候，只覺得《紅樓》一書是封建女性的贊歌亦是封建女性的誄文。自然，一本書是無法從實際意義上完全與其他的文學作品無絲毫聯(lián)系，書中還是有其他經(jīng)典文學作品的影子。仔細對比之下，《紅樓夢》與《金云翹傳》在故事情節(jié)、寫作手法等方面有一定的相似性，這無疑是從前人作品中感悟而來內(nèi)化于心作品之中的。但是，不同于別的作品的是書中的每一個人都是刻畫細膩且具有靈魂的，每一個都是有血有肉的，或溫柔賢惠，或孤僻乖張，或輕狂張揚，或端莊靜雅……
再讀紅樓時，細細讀了“賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙曲演紅樓夢”這一回，不得不感嘆作者格局之大、思緒之深。作者寫的，是作者的生活體驗，是廣闊的封建社會的真實寫照，是這個時代所呈現(xiàn)的東西。《紅樓夢》真真是一曲為這千紅一哭、萬艷同悲而懷金悼玉的，真真是為這奢侈腐化、仗勢欺人而警告諷刺的?？v使白玉為堂金作馬，縱使龍王請不來金陵王，縱使珍珠如土金如鐵在這倫理喪盡、奢侈腐敗下終究飛鳥各投林，落了片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢1-67回讀后感篇11
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它揭露了我國古代封建制度的黑暗，與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里面的人物各有各的特點。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小被祖母和母親溺愛，每日只與女孩兒們玩樂，不顧學業(yè)，因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點。也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他父親。
林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚，別人都說她小心眼，可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛，譜寫了一段純真的愛戀，但是最終卻逃不過封建制度下婚姻由長輩做主而造成的悲慘命運。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心計的一個了。她為人處事能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉的真愛，她極力討好每一個人，連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，卻也逃不過早逝的命運。
讀完了《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得世界上并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。