穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感800字左右
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感800字左右5篇
《穆斯林的葬禮》正是從愛情與生活的諸多矛盾入手，緊湊地展開一個(gè)家族三代人之間的命運(yùn)糾葛。小說中的人物活得都不幸福，在道德、種族、倫理面前，他們的愛情都得不到祝福。這里給大家分享一些關(guān)于穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感800字左右，希望能幫到各位。
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感800字左右1
“下雨了，火車經(jīng)過的地方。我在看書哦?！?/p>
“是《穆斯林的葬禮》嗎?”
“嗯?！?/p>
“看我的書，要寫讀后感的哦?！?/p>
“好啦，小傻瓜，我會(huì)寫的?！?/p>
——小傻瓜和大笨蛋的對(duì)白
一直答應(yīng)小傻瓜，要寫一篇《穆斯林的葬禮》的讀后感，字?jǐn)?shù)不少于500。雖然小傻瓜不提這件事了，但她一定還放在心上。我也是?，F(xiàn)在能夠答應(yīng)她的事情，我都會(huì)去做，只是會(huì)需要一點(diǎn)時(shí)間。
在寫這篇讀后感之前，需要解釋兩個(gè)名詞，愛情和生活。
愛情是一種愛，與僅僅由性需求或性欲產(chǎn)生出的情感不同。世間值得稱贊的愛，是那種單純的愛，因?yàn)橄∩俣@得彌足珍貴。
生活包括物質(zhì)生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活行動(dòng)、工作、休閑、社交等職業(yè)生活、個(gè)人生活、家庭生活和社會(huì)生活。
《穆斯林的葬禮》正是從愛情與生活的諸多矛盾入手，緊湊地展開一個(gè)家族三代人之間的命運(yùn)糾葛。
小說中的人物活得都不幸福，在道德、種族、倫 理面前，他們的愛情都得不到祝福。
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，又有多少人會(huì)為這樣的權(quán)利努力爭(zhēng)取，哪怕是付出生命的代價(jià)。韓子奇掙扎了一下，但在生活的巨大壓力下，他最終仍選擇了放棄，選擇了逃避。他不管自己曾經(jīng)的諾言多么偉大，不管他和冰玉曾多么至死不渝地相愛，他選擇了欺騙所有人(包括自己)的謊言，因?yàn)橹e言更容易說出口。
冰玉的敢愛敢恨在小說里表現(xiàn)得淋漓盡致，但她因?yàn)榘缪萘说谌叩慕巧?，而受到了道德的懲罰。其實(shí)愛情和思維一樣，受不了任何的禁錮的。在愛情面前，道德會(huì)變得蒼白無力。
新月的寬容單純，最讓我欣賞。之所以特別欣賞這個(gè)人物，多少是因?yàn)樾∩倒系木壒拾伞Ｆ鋵?shí)，我們剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，就在小傻瓜的身上發(fā)現(xiàn)了這樣的品質(zhì)。
很多人會(huì)感嘆，世間沒有真愛。當(dāng)真愛來臨的時(shí)候，人們都干了些什么，嫉妒、譴責(zé)、毀滅。愚蠢的人總是想方設(shè)法，將本該幸福的事物化成悲劇。似乎美好的東西總讓人仇視、嫉妒，似乎悲劇更能永恒，更能成為茶余飯后的談資。
小傻瓜是太單純了，單純得有點(diǎn)傻，在她眼里就沒有不好的人和事。從校門出來，也快一年了，誰騙她，她都會(huì)相信。說愛她，她相信，然后很幸福;說不愛她，她也相信，然后便會(huì)哭。
這樣性格的小傻瓜，誰還忍心去傷害她呢?
小傻瓜，如果我們只是笨笨的兩只老鼠，不惹人注目，也許能夠享受到生活的平靜吧!
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感800字左右2
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書，感觸很深。在這一本書里，你能看到人性的弱點(diǎn)，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價(jià)值。
《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀(jì)的中國大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。
作者文筆的傾訴，讓我這個(gè)一向?qū)σ了固m教淡漠的人，對(duì)宗教有了一種信仰----我學(xué)會(huì)了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無上的真主----安拉格外信仰。
讀完后，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的任務(wù)形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟漂亮，處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢，富有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君子壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書。
在這本書里，你會(huì)找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一齊，命運(yùn)卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看見的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對(duì)于許多人來說是一個(gè)熟悉而陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對(duì)它的葬禮似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個(gè)虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里;新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對(duì)于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點(diǎn)?；蛟S誰也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰而唱，為誰而息?
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感800字左右3
《穆斯林的葬禮》這本書，作者霍達(dá)以愛情為線索，以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，令人深入文中。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了，又好象沒有。
讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也離不開你!那么，愛情就已悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒，人間沒個(gè)安排處。愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無憾……
天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒有悲哀、后悔。在書中作者沒有出現(xiàn)爭(zhēng)取自由的正面描寫，但所有人物的奮斗、掙扎，無不是在爭(zhēng)取自己的自由。自由地去愛，自由地去生活。付出了，努力了，有的人得到了自由，有的人沒有，更多的人有了階段性的自由，某一方面的自由。而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。
人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心!
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感800字左右4
掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
我聽到一聲深深的嘆息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實(shí)只來自于書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁的時(shí)候，心中的復(fù)雜情感，說不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那么一點(diǎn)。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠(yuǎn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書，我只能用“震撼”兩個(gè)字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰造成的呢?梁君璧?還是梁冰玉?還是說，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇?也許誰也無所謂對(duì)錯(cuò)，無所謂幸與不幸，畢竟時(shí)代是無法改變的。
記得劉白羽先生這樣評(píng)價(jià)梁君璧：“也許因?yàn)槲沂潜本┤?，我生長在曾經(jīng)富極一時(shí)而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛?！币苍S時(shí)代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個(gè)聽故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對(duì)梁冰玉的愛極恨極，很是不應(yīng)該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與朾雁潮這對(duì)苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。
從書中，再折射到現(xiàn)在，又會(huì)有多少這樣以悲劇收?qǐng)龅膼矍槟?還有多少人這追求靈魂自由的呢?
用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個(gè)家庭不幸的命運(yùn)，一個(gè)時(shí)代悲劇的收?qǐng)觥?/p>
穆斯林的葬禮個(gè)人讀后感800字左右5
“很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。”這大概是讀完《穆斯林的葬禮》之后心中最大的感覺了吧。
三代人的愛恨情仇在作家霍達(dá)的筆下展現(xiàn)出來，或樂或悲，讀者們的思想感情隨著故事情節(jié)的發(fā)展而起伏不定，時(shí)而揚(yáng)起嘴角微微一笑，時(shí)而又不禁捂住口鼻失聲痛哭。
記得第一次拿起這本書是在我十一歲那年，懷著童年時(shí)還有著的天真，看著書中所描寫的一個(gè)又一個(gè)故事，我只是覺得很傷心，新月、韓子奇最終都死去了，最后梁冰玉回到當(dāng)初的博雅宅，物是人非。并沒有體會(huì)、理解到作者在寫這部小說時(shí)想要表達(dá)、揭示什么。只把故事讀進(jìn)去了，而并沒有理解透徹。
第二次讀，也是最近一次讀是我在十三歲的時(shí)候。相比于第一次讀那本書，經(jīng)歷了更多事情的兩年后的我在閱讀完這一本書后，我的感情就不同于兩年以前的了。三代人命運(yùn)的坎坷與悲慘使我在合上書那一刻心里沉重起來。而在這么多的事件中給我影像最深的就是亨特的兒子奧利弗與梁冰玉、楚雁潮與韓新月之間的故事了。
“ 雁歸有時(shí)，潮來有汛，惟獨(dú)明月不再升起?！边@是作家霍達(dá)在寫完書后所說。是啊，唯獨(dú)明月不再升起。新月就這樣永遠(yuǎn)的離開了她所愛的楚雁潮，楚雁潮也永遠(yuǎn)的失去了他所愛的韓新月。 在新月住院期間，楚雁潮無微不至地關(guān)懷照顧著她，并向她吐露了深藏在心中許久的愛情，“愛情，老師，我們之間是愛情嗎?”新月在病床上幸福地接受了老師楚雁潮的愛情。從此，兩顆炙熱的心緊緊貼在了一起?？墒牵谛略聦?duì)父親韓子奇質(zhì)問下得知了自己并不是梁君璧的親生女兒，并親眼看到了自己的親生母親梁冰玉離家時(shí)留給自己的一封信后。韓新月精神上無法承受如此沉重的打擊，舊病復(fù)發(fā)，被送進(jìn)了急救室。在飛雪漫天的清晨，新月沒有等到楚雁潮來到她的身邊，就帶著遺憾永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母親肯定都知道了吧，可是他心里的痛苦又有誰能知道呢?
雖然第一次表白遭到拒絕，但絲毫阻止不了奧利弗火熱的心。隨著時(shí)間的推移，冰玉的心開始被這個(gè)外國男孩的堅(jiān)持所感動(dòng)?？墒牵瘧K的一天如期而至，奧利弗為了買玫瑰送給冰玉，在戰(zhàn)火中冒著生命危險(xiǎn)出去尋找玫瑰，卻遲遲不歸。最終，在家人的尋找下，看見了倒在地上的奧利弗，也看見了同他一起落下的玫瑰。玫瑰終究枯萎，但我相信，奧利弗對(duì)于冰玉的那份執(zhí)著而又熱烈的愛卻永不會(huì)凋零。
靜靜合上這本書，眼中朦朧，我被深深感動(dòng)。正如霍達(dá)在書中所說“ 世界上根本沒有完美無缺的人，那只是由愛而產(chǎn)生的錯(cuò)覺?！睂?duì)啊世上沒有完美無缺的人，都是因?yàn)槟敲篮枚旨儩嵉膼鄄旁炀土四切┧^的“完美無缺的人”。 “人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己?！笔前?，人生里，任何東西都可以被失落，可唯獨(dú)不能被失落的，就是你自己……
想必美好、純潔、堅(jiān)強(qiáng)就是穆斯林之魂之所在了吧……