道士塔作品讀書感受
道士塔作品讀書感受范文5篇
《道士塔》故事講述了莫高窟的主持王道士結(jié)果外國人極少的錢財(cái)，讓他們把難以數(shù)計(jì)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。下面小編給大家分享道士塔作品讀書感受的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
道士塔作品讀書感受1
看到了嗎，那西邊凄艷的晚霞？那是一個(gè)古老民族的傷口在滴血……
當(dāng)那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國時(shí)，孰知，那是我們中國延續(xù)到此刻的傷口。
那愚笨的道士總是自作聰明，當(dāng)他把洞窯壁畫涂成自我覺得漂亮的樣貌的時(shí)候，他不明白，他損害的是一個(gè)民族的禮貌古跡；當(dāng)他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時(shí)，他不明白，他丟棄了一個(gè)民族的文化古物；當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不明白，他已成了一個(gè)千古罪人……
僅僅一個(gè)道士，就毫不吝嗇地把我國千古禮貌送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光？一個(gè)金光閃耀的石窟，怎會(huì)讓一個(gè)道士看管？還有那些文人竟然明白這些文物的價(jià)值，又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)？就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就明白絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”。相比較外國的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀！
當(dāng)看到我國的文物被運(yùn)往其他國時(shí)，我的感情不單單能夠用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。
當(dāng)日本學(xué)者說“我想糾正一個(gè)過去的說法。這幾年的成果已證明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”時(shí)，中國專家沒有太大的激動(dòng)。對(duì)啊，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國，可那些文物卻不在中國。當(dāng)自我的東西到了別人手里，自我研究時(shí)還需經(jīng)過別人的同意，且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的？
傷口總會(huì)被撫平的，可那個(gè)疤痕，卻無法抹去……
道士塔作品讀書感受2
《道士塔》中的王圓絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的主角，但正如作者所說，如果讓他來承擔(dān)這段歷史，的確是厚愛他抬舉他了，他是一個(gè)小人物，他根本擔(dān)負(fù)不起這樣的重大的職責(zé)，連替罪羊的資格都不夠?？墒峭高^他，我們是否看到了一個(gè)愚蠢的政府，一個(gè)沒落的文化族群，乃至一個(gè)愚蠢的民族，一種黯淡了的文化。
偌大的一個(gè)民族，竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來守衛(wèi)和呵護(hù)敦煌的寶藏，姑且不論他的文化水平，也不論他的道德操守，一個(gè)沒有走出故土，缺乏閱歷的人怎樣能夠?qū)ψ晕业穆氊?zé)和職務(wù)認(rèn)識(shí)清楚，一個(gè)不懂得文化的精髓的人，自然就會(huì)把文化當(dāng)成自我的自留地，王道士夠?yàn)t灑，夠氣派，夠大方。他不懂文化，但曉得銀元，他不懂守護(hù)，卻明白奉送，這也正如魯迅先生在《拿來主義》中所寫，一路地送過去，一者見得博學(xué)，二者見得大度。
其實(shí)王道士也很冤枉，那么多拱手將國土資源送出去的人，都沒有受到譴責(zé)，并且堂而皇之地享受著榮華富貴。王道士也很幸運(yùn)，至少到今日還有人記得他，也算得上青史留名了。
拋卻王道士不說，一個(gè)名不見經(jīng)傳的人不值得我們用很多的筆墨，花費(fèi)很多的腦筋，我們道士想問，當(dāng)時(shí)的政府做什么了地方政府難道不明白敦煌是一個(gè)寶庫嗎不明白這是地方禮貌的標(biāo)志嗎不明白子孫后代引以為榮和繁衍生息的驕傲嗎
明白，但沒有人研究這些，官員們都在研究自我的腰包是不是很鼓，皇城的關(guān)系用什么東西打通，于是捧著金碗的人奉獻(xiàn)了自我的奴顏媚骨，而上官們也名正言順地享受著地方政府官員的孝順，于是一個(gè)龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個(gè)寶藏，那個(gè)王道士即便真的是一個(gè)盡忠職守的豪俠，也會(huì)淹沒在這樣的交易洪流中無聲無息直至終了。
今日的中國更不窮，說句實(shí)話，我們能夠到世界各地買房購車，我們能夠培育世界各地的品牌，可是我們忘記了自我的名譽(yù)，忘記了自我的產(chǎn)品。這似乎是一個(gè)十分特殊的民族，他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，而惟獨(dú)冷淡了自我的文化，他們能夠傾慕時(shí)尚任何國家的時(shí)尚，而惟獨(dú)尋不到自我的時(shí)尚，他們能夠走出國門為自我的驕傲，而忽略了自我的深厚的文化積淀，更有甚者，還把自我打扮成一個(gè)假洋鬼子，對(duì)自我的同胞評(píng)頭品足，說三道四，指手畫腳，數(shù)典忘祖。
真的，運(yùn)走一點(diǎn)東西，不打緊，大不了我們還能夠仿制，但運(yùn)走了思想和靈魂，文化的土壤就會(huì)日漸貧瘠，那時(shí)，我們只能是走在無盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。
最怕的，不是丟了的，而是丟過了之后，我們依然在丟失。
道士塔作品讀書感受3
莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁，四周以黃泥塑成，基座壘以青磚。歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕，從那里也可找見證明。夕陽西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼?！温湔?/p>
這篇文章講述的是令所有中國人痛心的事情：敦煌文物是如何流失的。
中國近代時(shí)，一個(gè)叫王圓篆的道士，當(dāng)時(shí)看管莫高窟。他經(jīng)常到洞窟里轉(zhuǎn)悠，對(duì)壁畫有點(diǎn)不滿意，暗乎乎的，還有點(diǎn)花。于是他找了兩個(gè)幫手，拎來一桶石灰，用草扎的刷子裝上個(gè)長把兒蘸蘸石灰，就開始了他的“杰作”——粉刷。第一遍刷得太薄，他們又來第二遍，石灰很快就干了，唐代的笑容，宋代的衣冠，成了一道道白。王道士打聽了一下石灰的價(jià)錢，覺得暫時(shí)沒必要再刷其他的壁畫，于是這些文化遺產(chǎn)幸免一難!當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。于是又借來幾個(gè)大鐵錘，幫手們很快就砸毀了石像。在原有的基礎(chǔ)上，塑了幾個(gè)天師、靈宮菩薩。
一天他正在清理洞窟中的積沙，沒想到墻壁一震，裂開一條縫，里邊似乎還有一個(gè)隱藏的洞穴。里面滿滿實(shí)實(shí)一洞的古物!官員們沒有說什么保護(hù)，而是索要，然后包裝送給朝廷的大官們。事情傳了出去，歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家，朝敦煌趕來。原先設(shè)想好的種.種方案純屬剩余，道士要的只是一筆最簡便的小買賣。
看完這個(gè)故事，我也產(chǎn)生了一種恨。我國這么寶貴的文化遺產(chǎn)落到了王道士的手里，真是糟蹋了!優(yōu)美的五彩壁畫，在他眼里很普通，甚至有些不滿，居然用最狠心的手法毀掉了一部分壁畫，然而他卻“熱衷”于一道道刺眼的白色!華麗的雕像矗立在那里，他卻不會(huì)審美，用冰冷的大錘砸碎，微笑的石像被換上了迷信的道像。
然而想不到的時(shí)后面發(fā)生的事情。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“寶洞”，他本想獻(xiàn)給政府，哪知他在平時(shí)化緣時(shí)很難得到的銀元下，屈服了，在金錢的利誘下，他把我國古代的寶貴經(jīng)卷和寶貝低價(jià)賣給了外國人。王圓篆這個(gè)沒文化的人為了小小的一筆錢財(cái)，賣給洋人多少珍寶呀，有哪個(gè)中國人聽后不會(huì)痛心、嘆息呢
誰會(huì)不恨呢作者在這也寫道，自我只想跪在王道士面前阻止他的行為，只想攔住一車運(yùn)往世界各地的珍寶。作者的心境是復(fù)雜的，如果經(jīng)卷留在國內(nèi)，也許會(huì)繼續(xù)遭到破毀，但如果洋人拉走，是能保存住，可是我們這個(gè)真正的莫高窟所屬者卻失去了這些世界遺產(chǎn)!所以大家的心境都是一個(gè)字——恨!
如今我國的敦煌研究者卻只能花錢從外國人手中買來文獻(xiàn)的膠卷，來仔細(xì)研究了，他們不吭不響，嚴(yán)肅的工作了十幾年。我很敬佩他們，作者的一句話我最喜歡了：文獻(xiàn)的膠卷能夠從外國買來，越是屈辱越是加緊鉆研。我們中國人的精神就是龍的化身，華麗、堅(jiān)韌，越是苦越是要強(qiáng)，要進(jìn)取!
我相信在這種品質(zhì)下，中國會(huì)踏著五千年的歷史再度輝煌!
最終把一個(gè)當(dāng)代青年寫的詩選來與大家共勉!提醒大家勿忘那段歷史的屈辱。
道士塔作品讀書感受4
藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》，心中不免有些寂寞，又有些憎恨。
莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。在道士塔中以前住著一位姓王的道士，他是敦煌石窟的罪人。
當(dāng)各國藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們的舉世杰作時(shí)，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深淵。
他，一個(gè)道士，因?yàn)榭床粦T雕像、壁畫，就找人將雕像砸碎，將古老的文化變成幾個(gè)怪模怪樣的天師靈官;將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白。
雖然“藏經(jīng)閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產(chǎn)留下來，外國人的一點(diǎn)錢、商品就能換回幾大卷在此刻能夠算得上無價(jià)之寶的經(jīng)書。
“1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷;1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價(jià)換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑;1914年，斯坦因第二次又來，仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多卷經(jīng)卷。。。。。?！边@是在文中寫到的，令人驚訝的不僅僅是用那樣低廉的價(jià)錢換走了一大批的經(jīng)卷，更讓人絕望的是中國文官們的滔滔奏折中竟沒有提“墩煌”一個(gè)字，甚至那些各國的冒險(xiǎn)家沒有任何手續(xù)、任何關(guān)卡地就來到中國。
但如果單憑王道士的迂腐，還不足造成墩煌毀壞性的損壞，可恨的是中國官員門對(duì)文物毫不重視，貪婪的他們一步步把文物吞沒了，享受著紙醉金迷的生活。一切的一切，在他們眼中，就僅有錢，錢對(duì)于他們來說比任何東西都重要，但他們不明白，再多的錢也買不會(huì)這些文物，再多的錢，也彌補(bǔ)不了他們的罪過。
看看莫高窟留下的古代造型藝術(shù)杰作和浩如煙海的經(jīng)書，就明白敦煌文化是人類罕有的藝術(shù)寶庫?？墒牵@一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中完結(jié)了。他們太卑微，太渺小，對(duì)他們?cè)賾嵟矡o濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兡菬o知的軀體無法扛起中華民族的尊嚴(yán)，無法付起那筆沉重的文化債!
我為墩煌莫高窟默默流淚。。。。。。
道士塔作品讀書感受5
中國的歷史源遠(yuǎn)流長，中國的文化更是博大精深。正是這些給中華兒女留下了許多的智慧結(jié)晶，而一些無知的人卻白白糟蹋了。因而釀下一出出巨大的民族杯具。余秋雨筆下的一小說《道士塔》，就描繪了一個(gè)因人們的自私，貪婪而留下的民族杯具。
一位逃荒到甘肅的湖北麻城農(nóng)民，在那里做了道士，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸，他當(dāng)了莫高窟的家。把持著中國古代最燦爛的文化。王道士為了一點(diǎn)金錢把莫高窟中價(jià)值連城的文物白白送給了歐美學(xué)者，此刻的中國人正為了那幾毛錢的運(yùn)費(fèi)而不愿意把文物運(yùn)到省城博物館保管。他們不可能明白歐美學(xué)者是多么高興自我從一個(gè)蠢人手中搶救出那么多遺產(chǎn)文物。
中國古代最燦爛的文化之一，就這樣被一個(gè)無名道士斷送了。難道中華文化只是渺小的一個(gè)道士能夠斷送的當(dāng)時(shí)諾大的中國連幾卷經(jīng)文都存不下，這是為什么，為什么一個(gè)為了幾毛錢都不愿意拿出救文物的國家，怎樣可能保護(hù)好中國燦爛的文化。
文中作者引用了中國青年寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的幾行詩句：我好恨，恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)，是我能與你對(duì)視著站立，陰森幽暗的古堡，晨光微露的曠野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩過去的劍，要么你我各乘一馬，遠(yuǎn)離天遮天的帥旗，離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下。一句句深入人心的話，無不表達(dá)出后人們對(duì)前人的痛惜。
每一個(gè)歷史文化杯具，都讓我們中國失去了許多只屬于我們中華禮貌的光環(huán)，也讓我們后人明白一個(gè)國家的文化要想永遠(yuǎn)流傳下去，就就應(yīng)用最率真的態(tài)度對(duì)待歷史留下的一切。