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莫言《蛙》個(gè)人讀后感作文

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莫言《蛙》個(gè)人讀后感作文5篇

《蛙》是中國(guó)作家莫言創(chuàng)作于21世紀(jì)初的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書由四封長(zhǎng)信和一部九幕話劇組成,是第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。這里給大家分享一些關(guān)于莫言《蛙》個(gè)人讀后感作文,希望能幫到各位。

莫言《蛙》個(gè)人讀后感作文

莫言《蛙》個(gè)人讀后感作文1

在讀《蛙》之前,我讀過(guò)莫言的《生死疲勞》和《豐乳肥臀》,這兩本長(zhǎng)篇小說(shuō)留給我的印象至今仍舊十分深刻,但那時(shí)候也并沒(méi)有細(xì)究這兩部小說(shuō)的深層含義,直到最近讀了莫言的《蛙》,并結(jié)合了許多網(wǎng)友的理解與讀后感,好像有種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),對(duì)著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》有了更進(jìn)一步的理解。

莫言的小說(shuō),有很多都是與動(dòng)物有關(guān)的,比如《生死疲勞》里的主人公,就是在被槍斃之后經(jīng)歷了成為動(dòng)物的六世輪回(最后一世是成為了人類),而《蛙》里的“蛙”也有著極其豐富的內(nèi)涵。

在高密東北鄉(xiāng),蛙就是這個(gè)偏僻落后地區(qū)的“圖騰”,在許多重要的情節(jié)中都有著蛙的身影;其次“蛙”與娃諧音,又與孩子啼哭時(shí)的聲音及其相似,有對(duì)新生命降臨的禮贊,又有對(duì)扼殺生命的哭訴;再者,“蛙”與女媧造人的“媧”也是諧音,表現(xiàn)了姑姑萬(wàn)心在前期作為一名婦產(chǎn)醫(yī)生的贊美;另外,“蛙”其實(shí)也與“我”萬(wàn)足(蝌蚪)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,作為姑姑故事中的轉(zhuǎn)述者與見(jiàn)證者,在姑姑被批斗時(shí)采取觀望的形式,明知道計(jì)劃生育抓得嚴(yán)還縱容自己的妻子懷二胎,最后搞得一尸兩命,然后續(xù)娶了一個(gè)老婆、升官之后還對(duì)生兒子來(lái)延續(xù)香火的事情念念不忘,妻子主張了借腹生子的主意后之后心安理得地享受著老來(lái)得子的欣悅;最后,“蛙”也是死去的嬰兒的化身,在國(guó)家宣布執(zhí)行計(jì)劃生育政策之后,廣大農(nóng)村地區(qū)眾多的未曾降生的嬰兒都被姑姑帶頭阻止其降生了,在姑姑被宣布退休的那個(gè)晚上,喝得酩酊大醉的姑姑倒在了一篇洼地,洼地的癩蛤蟆、青蛙呱呱呱地叫著,姑姑想要逃離但始終擺脫不了蛙聲的追逐,直到遇到了一個(gè)民間泥塑藝人,也就是后來(lái)的姑丈,通過(guò)姑丈的手將未出生的嬰孩的形象捏成泥人,來(lái)彌補(bǔ)她對(duì)那些孩子的愧疚……

在現(xiàn)在看來(lái),這本書能夠出版簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡,因?yàn)閺哪承用鎭?lái)看,《蛙》是對(duì)主流的計(jì)劃生育政策暗含著批判意味的,但對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境來(lái)說(shuō),計(jì)劃生育政策是必須要實(shí)行的,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的農(nóng)村地區(qū),家家戶戶都認(rèn)為多子多福,生了兒子就能防老,沒(méi)有兒子的家庭會(huì)受到當(dāng)?shù)厝说呐艛D與非議,于是大家都放開(kāi)了生養(yǎng),造成了中國(guó)人口基數(shù)過(guò)大的局面,這時(shí)候的計(jì)劃生育無(wú)疑是阻止這種濫觴局面的最好的方式。

但在《蛙》一書中,計(jì)劃生育的執(zhí)行過(guò)程,王仁美懷二胎的時(shí)候,作為計(jì)劃生育的干部,姑姑帶著陣容龐大的計(jì)劃生育大隊(duì)闖進(jìn)“我”家,為了自己的臉面與官職,“我”也與姑姑一起勸自己的老婆引產(chǎn),同意流產(chǎn)的王仁美卻因?yàn)榇蟪鲅涝诹耸中g(shù)臺(tái)上;陳鼻的老婆王膽在懷二胎即將臨盆的時(shí)候想要趕去外地生孩子,卻被姑姑一路追逐,被追上的王膽羊水破裂,生了一個(gè)女兒后不幸去世……

關(guān)于《蛙》的計(jì)劃生育政策在現(xiàn)實(shí)生活中的反映,我也曾親身經(jīng)歷過(guò),看了《蛙》之后,就像喚醒了塵封多年的記憶,原來(lái)計(jì)劃生育政策也在我身上真真切切地發(fā)生過(guò),以前許許多多奇奇怪怪、大人們不肯告訴我的事情也解釋得通了,在還沒(méi)看《蛙》之前,我一直覺(jué)得小時(shí)候的很多匪夷所思的事情就像是一場(chǎng)夢(mèng),在這里也不得不驚嘆莫言的勇敢。

莫言《蛙》個(gè)人讀后感作文2

《蛙》使用第一人稱的寫法,是主角和一位日本友人,也是書中“姑姑”認(rèn)識(shí)的一名日本醫(yī)生軍官的兒子杉谷先生的通信。起初,我對(duì)書名“蛙”倍感不解,等把整本書聽(tīng)完以后,才算是明白了其中的含義。

莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意,這在作品中也做了充分的闡釋:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后,被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”,說(shuō)到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛(ài)恨情仇,都和孩子有關(guān);其次,青蛙的叫聲和孩子的哭聲很相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里的孩子,立刻變得毛骨悚然,神神叨叨,備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣:我的雙手,一半是芳香,一半是腥臭。

起初聽(tīng)完這本書,我也是覺(jué)得這就是歷史的悲劇,思想固封的人們,國(guó)家的政策,強(qiáng)硬的執(zhí)行者?!肮霉谩弊審埲睦掀?、讓蝌蚪的妻子王仁美,讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕,讓人觸目驚心,一條條鮮活的生命因此葬送,這是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。從文中我們可以看出,“姑姑”和她的徒弟“小獅子”是非常愛(ài)孩子的,兩人一生卻都沒(méi)有自己的孩子,“小獅子”甚至用人工代孕的方式在年過(guò)半百以后擁有了一個(gè)孩子,是報(bào)應(yīng)還是諷刺?

現(xiàn)在回頭再去思考這本書,對(duì)書中的主人公“姑姑萬(wàn)心”,又有了新的認(rèn)識(shí)。本書一開(kāi)頭大寫“姑姑”的英雄事跡,寫她的根正苗紅,是為后面“姑姑”堅(jiān)定不移地執(zhí)行國(guó)家的政策做了鋪墊。

作為送子觀音在人間的化身,“姑姑”那雙傳遞生命的手本該接受新生命的歡愉,但卻一次又ー次用近乎慘烈的方式,將新生化為泥土。當(dāng)女人愛(ài)孩子的人性與崇高無(wú)上的黨性相撞的時(shí)候,當(dāng)個(gè)人悲痛的現(xiàn)實(shí)與國(guó)家未來(lái)的憂患相撞的時(shí)侯,“姑姑”堅(jiān)持了她的選擇。這種選擇,殘暴而無(wú)禮,糾結(jié)卻又堅(jiān)定。在大局面前,文中的“姑姑”犧牲了個(gè)人的幸福,戰(zhàn)勝了自我的內(nèi)心,順應(yīng)了時(shí)代的要求,正是無(wú)數(shù)像“姑姑”這樣的人,拋開(kāi)個(gè)人的得失,才推動(dòng)了我們社會(huì)的發(fā)展。

我們每個(gè)人并不是在和世界相處,而是和自己的內(nèi)心相處,你可以發(fā)自內(nèi)心吶喊,也有權(quán)利保持沉默;你可以隨波逐流,也可以勇往無(wú)前;你可以選擇原則,也可以選擇靈魂。命運(yùn)不會(huì)告訴你下一步的打算,但是,我們自己卻可以告訴自己,我曾經(jīng)怎樣的活過(guò)。

莫言《蛙》個(gè)人讀后感作文3

《蛙》通過(guò)描述姑姑的一生,既展示了幾十年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村生育史,又毫不避諱地揭露了中國(guó)在生育問(wèn)題上的混亂景象。

不知道你們對(duì)計(jì)劃生育這件事是什么印象,我小時(shí)候的同伴基本都被罰過(guò)款,雖然那個(gè)時(shí)候幾百塊錢真的很值錢,但幸好大家都是在出生后才被罰款,并沒(méi)有耽誤來(lái)到人間。就在差不多十幾年前,我在村里還會(huì)聽(tīng)說(shuō)某某家姑娘為生二胎而躲回娘家,關(guān)鍵是娘家這邊搞計(jì)生的人也會(huì)時(shí)不時(shí)來(lái)“抓捕”她,聽(tīng)得我真是為她捏一把汗,也特別不理解為了多生一個(gè)孩子何必冒這么大風(fēng)險(xiǎn)。

2010年我當(dāng)大學(xué)生村官在鎮(zhèn)里負(fù)責(zé)的就是計(jì)生工作,不過(guò)那時(shí)候計(jì)劃生育政策基本名存實(shí)亡。我們每月只負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)轄區(qū)內(nèi)出生多少孩子,政策內(nèi)的正常上戶,政策外的需要交罰款,然后上戶,后來(lái)罰款也是可以分期付的,也就是你先交個(gè)首付,孩子就可以上戶。

當(dāng)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)個(gè)現(xiàn)象,超生這件事基本是發(fā)生在兩類極端的人身上,一類是特別有錢,即便交罰款也不是問(wèn)題,一類是比較窮的農(nóng)村,反正交點(diǎn)兒罰款就可以給孩子上戶,而且扶養(yǎng)孩子的成本也不是很大,所以多生一個(gè)也無(wú)妨。反而是我們鎮(zhèn)上那些“中產(chǎn)階級(jí)”,像公務(wù)員、事業(yè)單位工作人員,他們收入較高且穩(wěn)定,愿意為了孩子投入教育成本,而且也有能力,但因?yàn)檎卟辉试S,恰恰生不了二胎。也幸好,隨著集體經(jīng)濟(jì)向私有經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化,隨著數(shù)億農(nóng)民獲得了流動(dòng)和就業(yè)自由,獨(dú)生子女政策已難以落實(shí),最終,二胎政策全面放開(kāi)。

再說(shuō)到姑姑,她意志堅(jiān)定,忠于黨和國(guó)家,她工作幾十年來(lái)接生近萬(wàn)個(gè)孩子,也有不少生命還未見(jiàn)到世界的光明就被她堵死在黑暗中。她一面接生,一面“殺生”。書中寫了幾個(gè)孕婦為了逃避姑姑的“追殺”,有的跳進(jìn)河里逃生被淹死,有的在逃跑過(guò)程中難產(chǎn)而死,有的死在引產(chǎn)的手術(shù)臺(tái)上。

我上班的時(shí)候也經(jīng)常聽(tīng)前輩講述那段歷史,在政策的高壓下,凡是超生的,不論幾個(gè)月,只要被發(fā)現(xiàn),他們都有權(quán)利直接帶到醫(yī)院手術(shù),即便是足月甚至還差幾天就可以生的,也不例外,所以書中說(shuō)的雖然感覺(jué)有點(diǎn)兒荒.唐,但肯定是真實(shí)的。

正如姑姑說(shuō),不出“鍋門”,就是一塊肉,該刮就刮,該流就流;一出“鍋門”,那就是個(gè)人,哪怕是缺胳膊少腿也是個(gè)人,是人就受國(guó)家法律保護(hù)。但實(shí)際上足月的嬰兒即便是引產(chǎn),也有一些是活著的,卻并沒(méi)有被當(dāng)人保護(hù)。

姑姑的晚年充滿懺悔,她說(shuō)自己手上沾著鮮血,但是如果沒(méi)有姑姑這樣一批忠心耿耿的人,國(guó)家的政策也落實(shí)不了,歷史是只看結(jié)果而忽略手段的,就像人們只看到萬(wàn)里長(zhǎng)城,金字塔,而看不到這些建筑下面的累累白骨。

所以姑姑在她六十歲的時(shí)候選擇嫁給捏泥人的郝大手,靠丈夫捏泥娃娃來(lái)悼念因自己而不能降臨人世的兩千八百多個(gè)孩子。后來(lái),她被失眠和夢(mèng)魘折磨,她說(shuō),有罪的人必須活著,像煎魚一樣翻來(lái)覆去地煎,像熬藥一樣咕嘟咕嘟地熬,用這種方式贖罪,罪贖完了,才能一身輕松地去死。

計(jì)劃生育政策實(shí)行三十年來(lái),的確減緩了人口增長(zhǎng)速度,但無(wú)疑也發(fā)生了很多觸目驚心的事件,它涉及到政治,經(jīng)濟(jì),人倫,道德等諸多方面問(wèn)題,這么復(fù)雜的問(wèn)題我并不懂,但只是覺(jué)得如果當(dāng)時(shí)這個(gè)政策可以循序漸進(jìn)一些會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)兒。

莫言《蛙》個(gè)人讀后感作文4

這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以“人”為主題的小說(shuō),獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。

故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng),這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景?!肮霉谩笔且晃簧矸輳?fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生,她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)。“姑姑”的身份特殊,抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名;在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者;人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

除了“姑姑”,小說(shuō)還塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者,但嫁給劇作家“我”之后,始終受著膝下無(wú)子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務(wù)”,并成功得子。在形勢(shì)的巨變下,“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”,其間經(jīng)歷了來(lái)自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品,也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死,給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象,同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。“姑姑”年輕時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比,在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng):生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變,因此人性的諸多因素也并非一成不變。

整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特,由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代,每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說(shuō)的表達(dá)賦予了更廣闊的空間,利于作者更自由地直抒胸臆,也給細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫奠定了形式上的基礎(chǔ)。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補(bǔ)充和升華莫言在小說(shuō)中暗示了其標(biāo)題:以“蛙”為書名,極有隱喻意味?!巴堋敝裥谓杂猩骋猓巴堋笨赏巴蕖焙汀皨z”,“媧”是古之神女,化萬(wàn)物者,書名是整部小說(shuō)的主旨和濃縮。

相比莫言的其他小說(shuō),《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻,對(duì)社會(huì)的剖析也一針見(jiàn)血。通讀小說(shuō),我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事,卻已經(jīng)跳出了故事的本身,站在人類或人性的角度去寫“人”,我想這應(yīng)該是許多小說(shuō)作家應(yīng)追求的目標(biāo)。

莫言《蛙》個(gè)人讀后感作文5

說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒慚愧,今早讀完的莫言的《蛙》,才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣一本不算厚的書本,卻也整整看了2個(gè)星期有余。

作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作,莫言花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生--我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份,又能微言大義,通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎,反映時(shí)代的變革墮落,人內(nèi)心的矛盾變化,無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。

書本的題目叫《蛙》,如果沒(méi)有看過(guò)書,光看這個(gè)題目,想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意,這在作品中也作了充分的闡釋:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后,被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”,說(shuō)到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛(ài)恨情仇,都和孩子有關(guān);其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子,立刻變得毛骨悚然,神神叨叨,備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣:我的雙手,一半是芳香,一半是腥臭。

作品中,“姑姑”性格非常鮮明,一個(gè)敢作敢當(dāng),雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員,她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策,忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略,甚至為了這一點(diǎn),犧牲了自己的聲譽(yù),甘心被他人唾罵?!肮霉谩睆?qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美,讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕,至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn),但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人,她愛(ài)孩子,喜歡自己的事業(yè),事實(shí)上,她做這項(xiàng)殘酷的工作,受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命,“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍,但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

所以,我也時(shí)常陷入沉思,“姑姑”到底有沒(méi)有錯(cuò),她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠,罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l(shuí)。是那些思想愚昧,重男輕女的農(nóng)村人,是“計(jì)劃生育”方針的制定者,還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”,卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代,成了那個(gè)時(shí)代國(guó)家政策和家族利益沖突對(duì)立的代罪羊和犧牲品。沒(méi)錯(cuò),她的選擇是“反政策”的,但誰(shuí)又能說(shuō)政策本身不是呢,誰(shuí)又能說(shuō)明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?


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