紅樓夢課外書讀書筆記

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《紅樓夢》是一部含笑的杯具,《紅樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,下面小編給大家分享紅樓夢課外書讀書筆記的內(nèi)容,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

紅樓夢課外書讀書筆記

紅樓夢課外書讀書筆記1

我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面,一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說故事來講,賈寶玉年齡也不大,說的話瘋瘋癲癲,有時是你聽得明白的,有時弄不明白,究竟什么意思呢譬如說他自我一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一齊,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來好像弄不清楚什么意思,可是其中有一條不肯讀書,反對仕途經(jīng)濟。他本來跟薛寶釵還不錯,有一次薛寶釵跟他講話,就提到你也該讀讀書了,年齡也不小了,要準備考試了,要走仕途經(jīng)濟的路了,結(jié)果他就立刻把臉翻了,你給我出去吧,我這個地方?jīng)]有你的地方,我這個不懂仕途經(jīng)濟的,你們趕快出去。一點不含糊,弄得薛寶釵下不了臺。

那么把這些資料跟他的自我無所作為的人生思想結(jié)合在一齊,實際上他是經(jīng)過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當時的科舉制度,反對走仕途經(jīng)濟道路,你們讀書我就不讀書,要讀書《西廂記》還能夠,挺有意思,讀讀,什么其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng),它都是杜撰的,杜撰的話講得很兇,講得很厲害的,但實際上你要看指什么杜撰的呢主要是程朱理學,你們都是胡編的,孔夫子的話是不是值得一試很難說,你們硬說是這樣,你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路,也不去求什么其他的名,我就要跟大家姐姐妹妹在一齊,高高興興自由自在的過一輩子就行了,實際上他宣傳的是一個什么呢從當時階級安排的道路來講,他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路,因為當時知識分子讀書就是做官,就是參加科舉考試,沒有第二條路,他堅決不走這條路,他自我的路,就是跟姐姐妹妹們在一齊,過自由自在的無拘無束的生活,實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了,他找不出另外別的路,他不可能想出更好的道路來,問題是不走你安排好的讀書做官的路,我走我自由自在的,我想怎樣就怎樣,這樣一個自由人生的道路,這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了,五十年來,論證的時

候有一種看法,認為賈寶玉不肯做官,這個也沒什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺得沒有什么稀奇,這個不能這么比,嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事,兩種不一樣的做官的行為,它的內(nèi)涵完全不一樣,《紅樓夢》里說的不做官,是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來說,否定讀書人做官考舉的道路,這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導,封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官,然后呢,幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán),《紅樓夢》里主導的思想叫他不要走這個路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢》第一個方面的思想。

第二個就是婚姻自主,婚姻自由,這個在《紅樓夢》以前,在我們古典小說,古典戲曲里頭,宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,可是這個你要仔細比一比,就有時代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最終是自由結(jié)合了,可是最終《西廂記》的結(jié)局,最終還是張生考上狀元,然后最終皇上賜婚,最終大團圓,圓滿結(jié)果。必須是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過以后又趕快彌補自我,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最終皇上賜婚,封建禮法加上了應急,合法了,沒問題了,就算完結(jié)了,沒有反抗到底。并且他的戀愛方式呢,是一見傾心,在府殿上頭一見面就覺得漂亮的不得了,那就定了,這是一個?!赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥模@個男女兩個雙方的,那還沒有見面,做夢,最終也是封建皇帝賜婚,最終也是得到封建統(tǒng)治階級的承認了,以往一度越軌的婚姻,最終納入封建的理法的軌道了,那么所以呢,它原先的有一點點的叛逆性也被消滅掉了,彌補過去了。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心,雖然第一次見面覺得這個人好面熟,好像見過似的,這是寫的一種心里的感應,一種好感,可是并沒有發(fā)生感情,相反兩個人在一齊生活得很長很長時間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來了,加上一個薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長得很漂亮,三個人在一齊還有之后的史湘云,其他女孩子一齊,在一齊,都來了,有相當長的一段時間,賈寶玉跟這些人在一齊,也有相當長的一段時間,沒有確定的寫他喜歡那一個,這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心,已經(jīng)是在長期生活當中漸漸地了解,最終在長期的了解過程中間最終構(gòu)成他們的感情,《紅樓夢》的這些地方還是寫得十分清楚的,就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟,他翻了臉,這就是一個標志,說明賈寶玉在感情問題上,還有他自我的一個思想標準,跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的,他們極力要走仕途經(jīng)濟道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢》里所描述的婚姻,一個是選擇不是一見傾心式的,是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致,如果思想不一致,無法結(jié)成終生的伴侶,這《紅樓夢》里寫得很清楚,并且思想一致,不是選擇那個另外一個一致

,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自我的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟,她講這個話,我也和她翻臉了,這個標準講得十分明白,十分清楚,所以《紅樓夢》里在婚姻問題上頭樹立了一個自我的標準,就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時代的門當戶對,一些選擇的標準全對他無效,他必須自我選擇,我此刻講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因為這才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過的思想。

那么在這樣一個封建時代,提出了一個婚姻自主,婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想,那可真是了不起,《紅樓夢》也沒有這種口號,沒有婚姻自由啊,婚姻自主這個口號,可是他寫的行動就是他自我的口號的實現(xiàn),所以這一個思想呢,在當時也是應當是十分了不起的,我認為這個思想就帶有現(xiàn)代人的思想,因為今日的婚姻戀愛,也不都一樣嗎,一個是不是一見傾心,再也沒有什么一見傾心的事情,總得要互相理解,再一個,總得要想一致吧,不能完全兩回事嘛,所以我覺得曹雪芹的這種婚姻夢想,包括他前面說得人生道路的夢想,都是屬于我們今日現(xiàn)代人自我的生活,走自我的路,是我們時代的人,現(xiàn)代的人提出來的,不走那個統(tǒng)治階級規(guī)定好的路,要走自我的路,是我們現(xiàn)代社會人的一種思想,古代那有這種思想,都是一個在家里父母,一個在社會上的朝廷規(guī)定的,所以賈寶玉的人生道路的思想,賈寶玉的婚姻自由的思想,都是近現(xiàn)代人的一種思想所以《紅樓夢》里寫到尤三姐最終拔劍自殺,為什么呢,因為別人評說她好像品性不好,她也有口難辯,所以最終就是拔起鴛鴦劍自殺了,這一個情節(jié)十分重要,就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀,對婦女們有多嚴重,稍微一點別人說的品行不好,這就抬不起頭來了,再也沒辦法做

人了,本來說的好好的,柳湘蓮要娶她了,一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好,立刻就要把鴛鴦劍拿回去,尤三姐覺得再也沒有意思活著了,拿起寶劍就把自我殺了,前面就講的關(guān)于《紅樓夢》的時代。

那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想,就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊,就心里清爽,看到男子他就覺咄咄逼人,不喜歡,他在當曹雪芹《紅樓夢》里,用賈寶玉這個形象,一個特殊的形象,這個語言也是特殊的語言,實際上頭,這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女,男尊女卑的這種思想,他反過來,他認為女尊男卑,女孩子才是好的,男人就不好,因為是處在一個男權(quán)社會,整個封建社會掌權(quán)的都是男人,那么他對這個社會的政權(quán),對這個社會的政治道路,都加以一種否定,那么當然他對男子沒有好的印象。

紅樓夢課外書讀書筆記2

《紅樓夢》是我國的四大名著之一,是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動地描述了中國末期封建社會的全部生活。從興旺到?jīng)]落。

曹雪芹用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀,才華橫溢,性格孤僻,心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅,處事圓滑;史湘云的開朗豪爽,心直口快……等都刻畫得栩栩如生。

但《紅樓夢》和其它幾本名著不一樣,里面錯綜復雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向,看來我還得多讀幾遍才能理清楚。

紅樓夢課外書讀書筆記3

每次看《紅樓夢》,總也看不到結(jié)尾,原因無他,只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她明白寶玉成親,最終氣結(jié)而亡。這個結(jié)局明白就夠了,沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。

我明白很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇,以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結(jié)局,實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊??墒沁@次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

讀至尾章,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么

以前,我一向是不喜歡薛寶釵的,覺得她是一個既冷酷又自私的人??墒谴丝蹋揖谷徊挥刹灰粯忧樗?。其實細想起來,她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是“不尊重?!本C觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。僅有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來,其實也并不是完全不能夠理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應當是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不明白自我想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,并且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會的禮教中,做出這樣的選擇,也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣期望有完美的生活,但當母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經(jīng)應承了,也就僅有流淚理解。直到最終寶玉出家,她的杯具到達高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自我的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!

與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情,且她沒有看到家族沒落的悲慘下場,而是一死解脫了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”并且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

本應是一個敢愛敢恨,個性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場杯具中的一個?!翱蓢@停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對于她的一生,曹雪芹先生應當也是嘆惋的吧!

紅樓夢課外書讀書筆記4

即將枯萎的絳珠草,無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報,聽說神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報答灌溉之恩。當年看到那里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。之后方知,絳珠黛玉,名別體殊,實乃香魂一縷所化,本為一人,從此深愛不已。

黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來到污濁的凡間,深涉紅塵,無所適應,遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎無論如何,絳珠最終又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬劫人世有情緣。

既然入凡塵,即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵,萬事自然從他富貴閑人的生活開始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無常歡,花無常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無常。而常人視她,只當黛玉心胸狹窄,目下無塵??蓱z絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂,不知我者謂我何求。

紅樓夢課外書讀書筆記5

《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者,也影響過千千萬萬的人?!都t樓夢》在中國可謂地道的名著。它以凄婉的感情為主線,描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的感情杯具,其實也是他們(她們)的性格杯具,當然也更是封建社會的犧牲品。

林黛玉,一個正日哭哭啼啼的,不怎樣健康的女人。賈寶玉是怎樣搞的,放著那么多的紅潤佳麗不要,怎樣會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢在重看《紅樓夢》的時候,發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣,在對賈寶玉的愛上,無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話:“質(zhì)本潔來還潔去。”,說的一點都不錯,在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對感情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的,更不要說生來就是情種的賈寶玉了。

在文學是史上,《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰,其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。

《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺,以賈寶玉與林黛玉的杯具感情故事為主要資料,經(jīng)過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描述,客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗,并明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。

《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體此刻典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描述了不一樣人物的精神面貌,塑造出不一樣的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中,不僅僅有大家閨秀,豪門公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。作者還著力刻畫了一個個聰明伶俐,可愛卻位卑的丫環(huán)、女仆,如晴雯,鴛鴦、紫娟等??墒?,我覺得或比較喜歡晴雯。能夠說她是丫頭里面最出色的一個吧!晴雯原是賈府世仆賴大家買來的,能夠說是仆人的仆人,因賈母見她“十分伶俐標致”,于是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為下賤”身世可憐到連家鄉(xiāng)父母也不記得。但她卻開朗倔強,心思純正健康,不像林黛玉那樣抑郁凄苦,更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神,比如她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上,掌握她生死大全的“主子”不屑一顧,還經(jīng)常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎能夠說她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘,就被罵為狐貍精,“四五日水米不曾沾牙,”就打炕上拉下來架出去了,連好些的衣服也不讓帶走,最終被摧殘屈死。紅樓夢讀后感范文欣賞

《紅樓夢》又是一部充滿想象的書,它留給人們太多的奇想、遐想、神話,還來不及好好梳理,所以需要我們的智慧的信息……它使我們猜測,使我們迷惑,使我們進入了另一個世界。于是我們覺悟了:原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的世界。

《紅樓夢》更是一部百科全書,并且不僅僅是封建社會的。幾乎是,我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照,找到解釋,找到依托,也找到心心相印的共振。


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