《白鹿原》個(gè)人讀后感400字

舒洪221147由分享時(shí)間：2024-02-06 06:10:06

《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，通過(guò)講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)，表現(xiàn)了從清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。這里給大家分享一些關(guān)于《白鹿原》個(gè)人讀后感400字，希望能幫到各位。

《白鹿原》個(gè)人讀后感400字

《白鹿原》個(gè)人讀后感400字1

生活的真諦就是生活。

這是看了中國(guó)《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀(jì)錄片得出的。

《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。

秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。

俄羅斯《快樂的人們》，實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現(xiàn)代遠(yuǎn)離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時(shí)序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問(wèn)政治。沒有法律，無(wú)需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。

這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂而長(zhǎng)壽，實(shí)，充滿愛。

生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)常酥當(dāng)?，自然之?dāng)场?/p>

《白鹿原》個(gè)人讀后感400字2

“小說(shuō)，被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！表樦轫?yè)上這句巴爾扎克的名言，進(jìn)入一個(gè)家族恩怨興衰的林林總總?？缭綆讉€(gè)時(shí)代，白鹿原城頭王旗幾經(jīng)易主，然而撂下書，腦子里并不是那些顯赫的年代，而是一個(gè)一個(gè)呼之欲出的人物令人唏噓喟嘆，尤其是這個(gè)美麗的笨女人——田小娥。

田小娥是書中為數(shù)不多女性角色之一，不得不說(shuō)，也是小說(shuō)里塑造最精彩的角色，沒有之一，從數(shù)不清的角色脫身成為電影版的主人公就可見一斑。為什么要寫田小娥這個(gè)人物，陳忠實(shí)說(shuō)“官辦的縣志不惜工本記載貞婦烈女的代號(hào)和事例，民間歷久不衰傳播的卻是蕩婦淫娃的故事……這個(gè)民族的面皮和內(nèi)心的分裂由來(lái)已久?！?她的一生，姿色上佳、追求真愛、偷情被抓、淪為破鞋、慘死土窯、化身厲鬼。

郭舉人、黑娃、鹿子霖、白孝文，這四個(gè)男人，每一個(gè)都被小娥當(dāng)做一根稻草緊緊抓住，稍微給了點(diǎn)甜頭就成了貧賤女子亂世的依靠，然后又被撇開。黑娃和白孝文雖都真心對(duì)她，在關(guān)鍵時(shí)刻仍離她而去。與其像傳統(tǒng)書評(píng)里批判她的浪蕩，批判封建社會(huì)的無(wú)情，在我腦海中，她只是一個(gè)外鄉(xiāng)來(lái)的、封建社會(huì)中女人的一個(gè)小小的縮影，可憐的美麗笨女人。

《白鹿原》個(gè)人讀后感400字3

今天，我們一家去白鹿原游玩。白鹿原在灞橋區(qū)，聽爸爸說(shuō)，成語(yǔ)“指鹿為馬”中的“鹿”就是從白鹿原里抓的。

我們首先來(lái)到薄太后的陵墓，她是漢高祖劉邦的妃子，孝文皇帝的母親。她的這個(gè)陵和我前年去的武則天的乾陵相比真是很小。那里還有許多古人的石像，每一個(gè)石像下面都刻著一篇關(guān)于孝順父母的故事，比如“黃香溫席”，“替母嘗藥”等等，我挨個(gè)地讀了一遍，很感人!

后來(lái)我們又去了荊峪溝，也叫鯨魚溝。我們沿著崎嶇的小山路行走著，路的兩旁是郁郁蔥蔥的竹海。我從地上撿起一根竹竿，竹竿又細(xì)又長(zhǎng)，但卻很結(jié)實(shí)，爬山時(shí)給媽媽當(dāng)拐棍可派上了大用場(chǎng)。一路上我還看見了從沒有見過(guò)的陜西“八大怪”之一的“房子半邊蓋”，還有冬暖夏涼的窯洞。我邊走邊玩，淡淡的花香從遠(yuǎn)處飄來(lái)，一會(huì)兒臭臭的馬糞味又鉆進(jìn)了我的鼻孔。遠(yuǎn)處，鳥兒們?cè)谥窳掷镦覒蚋璩?，?什么聲音?哦，原來(lái)一匹拴在樹上的馬正在撒尿呢，就像大水管子一樣嘩嘩地往外噴，不一會(huì)地上就被噴出了一個(gè)小水坑，它的威力真夠大的，好惡心呀!

白鹿原玩的地方還有很多，但今天我的收獲也不少，下次有機(jī)會(huì)我還要再來(lái)了解它悠久歷史，欣賞自然風(fēng)光。

《白鹿原》個(gè)人讀后感400字4

《白鹿原》讀完了，這是一本接地氣的小說(shuō)，它被拍成電影或許也是因?yàn)檫@個(gè)原因。不由想到余秋雨的《文化苦旅》，但如果單單著眼于當(dāng)前中國(guó)文化的出路，提高文化軟實(shí)力的方法，我想只要兩字：尋根。

尋根之路漫漫。不少人只顧賺錢，撈了一票就跑路，好比在祖?zhèn)鞯奶锢锞鞠乱活w剛剛長(zhǎng)出的麥苗，就當(dāng)柴火燒了。所以，那些在工作崗位上踏踏實(shí)實(shí)做事的人，值得尊敬的，例如一個(gè)合格的作家，他是為民族寫書，記錄下一個(gè)民族的故事，而不是為了賺稿費(fèi)、掙排名榜;一個(gè)合格的導(dǎo)演，他是為民族拍電影，講述一個(gè)民族的故事，而不是為了大拍商業(yè)片，忽悠了一把市場(chǎng)，撈了一票，拍拍屁股走人。

好像不少人是為了看書中描寫的在新文化運(yùn)動(dòng)、土地革命、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中真實(shí)的農(nóng)村百態(tài)。的確可供參考。不過(guò)，我在一次閑逛網(wǎng)站時(shí)，看到左右兩派互吵，一派怒太祖當(dāng)年搞合作社餓死多少人，一派罵委員長(zhǎng)當(dāng)年扒掉黃河大堤淹死多少人。我想，都是死去的人，過(guò)去的事了，再吵再哭再鬧也無(wú)用，從現(xiàn)在起，踏踏實(shí)實(shí)干活，能改變的只有未來(lái)。

《白鹿原》個(gè)人讀后感400字5

不得不說(shuō)，《白鹿原》是一本可堪一讀的好書。且不說(shuō)它反映了什么時(shí)代洪流之類的主題，但說(shuō)其中體現(xiàn)出來(lái)的做人的道理，我就十分認(rèn)同。

首先，是白嘉軒的處事之道。且不說(shuō)他在一些方面上的確存在著思想的禁錮和愚昧，但是作為一個(gè)深受舊時(shí)代影響的人，他其實(shí)已經(jīng)夠好了。我們可以看到，在文中，他作為族長(zhǎng)是的確做到了照顧族人，承擔(dān)責(zé)任，以德報(bào)怨，光明磊落，剛強(qiáng)堅(jiān)毅，這種性格本來(lái)就值得我們學(xué)習(xí)。仁義二字，在他身上得到了充分的體現(xiàn)。

其次，是黑娃的回頭之道。相信大家都很喜歡黑娃這個(gè)悲劇角色。先不論黑娃早期的叛逆行為是否正確，就文章末而言，黑娃拜朱先生為師，認(rèn)識(shí)到了讀書的好處，"學(xué)為好人"，是很值得我們推崇的。浪子回頭金不換。

總的來(lái)說(shuō)，本書表現(xiàn)出來(lái)的道理不僅僅如此。我們?yōu)樘镄《鸬木秤龆瘋瑓拹喊仔⑽牡奶搨谓圃p，認(rèn)可白靈的自由追求，反對(duì)白嘉軒一些愚昧的思想，不都是從本書感悟到了一些做人處事的道理么??

世間本無(wú)完美的東西，每個(gè)人都觀感不一，感受自然相異。對(duì)我來(lái)說(shuō)，《白鹿原》確實(shí)算得上經(jīng)典。

《白鹿原》個(gè)人讀后感400字6

小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。

起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。

接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風(fēng)情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠(yuǎn)。

清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、革命，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得托不動(dòng)這32K的印本。

到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

《白鹿原》個(gè)人讀后感400字7

從小說(shuō)人物性格的刻畫看，也是失敗的。男人女人只有兩張面孔：男人，斗勇發(fā)狠、壞透頂;女人，騷情，寡廉鮮恥。只是鹿子霖壞得徹底;白稼軒倔得徹底。再具體到每一個(gè)人，又沒有各自鮮明的性格。尤其朱先生那個(gè)書呆子，完全是個(gè)莫名其妙的角色。在整個(gè)故事中，朱先生這個(gè)人的性格也不統(tǒng)一，一會(huì)兒神乎其神、先知先覺，一會(huì)兒呆呆傻傻、莫名其妙。當(dāng)然其他的情節(jié)也非常經(jīng)不住推敲。為什么非要把小娥描寫成婊子呢?鹿黑娃為什么不早早回來(lái)看她呢?當(dāng)然可以有很多解釋。但就我想到的每一個(gè)解釋，都不能令人信服。以至于看到最后，越來(lái)越覺得《白鹿原》不像小說(shuō)，倒像一部無(wú)聊的野史。

前一段時(shí)間聽說(shuō)《白鹿原》角逐柏林電影節(jié)。當(dāng)時(shí)心中有所期盼，希望能夠獲獎(jiǎng)。主要是看了太多的媒體炒作，以為這部小說(shuō)，會(huì)有多好!如果當(dāng)時(shí)已經(jīng)看了這不小說(shuō)，必定勸勸王全安導(dǎo)演不必前往柏林費(fèi)心了。這樣一部小說(shuō)改編出來(lái)的電影，怎么可能獲獎(jiǎng)?除非編劇有非比尋常的演繹才能。

總而言之，這部小說(shuō)絕對(duì)不是一部中華民族的秘史，而僅僅是作者陳忠實(shí)個(gè)人的心理秘史。而真正稱得上中華民族秘史的小說(shuō)，就我個(gè)人的認(rèn)知，大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》，其中尤以《金瓶梅》更好?！督鹌棵贰冯m沒有《悲慘世界》那樣情節(jié)性的震撼，但讀過(guò)整部小說(shuō)，會(huì)有那樣直達(dá)心靈的感覺，使你真正理解我們中國(guó)人、中國(guó)人的精神、中國(guó)社會(huì)到底是個(gè)什么樣子?難怪毛澤東說(shuō)：金瓶梅寫了明朝的真正的歷史。其實(shí)就是中國(guó)人的心理秘史。