讀名著《穆斯林的葬禮》讀后感作文
《穆斯林的葬禮》以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫(xiě)梁家三代人不同的命運(yùn)變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運(yùn)意識(shí)。這里給大家分享一些關(guān)于讀名著《穆斯林的葬禮》讀后感作文，希望能幫到各位。
讀名著《穆斯林的葬禮》讀后感作文1
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。
匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已?！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。
以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿(mǎn)的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿(mǎn)矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無(wú)華;以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿(mǎn)足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛(ài)，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛(ài)的英文時(shí)，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎?人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，正所謂知足長(zhǎng)常樂(lè)，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐且环N美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂(lè)的過(guò)程。
讀名著《穆斯林的葬禮》讀后感作文2
拿到這本厚厚的書(shū)時(shí)手上沉甸甸的，合上這本書(shū)時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達(dá)這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛(ài)恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛(ài)情悲劇。
質(zhì)樸無(wú)華的葬禮讓我認(rèn)識(shí)了穆斯林，從未了解過(guò)的宗教與信仰也在這本書(shū)中緩緩展開(kāi)在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛(ài)恨的交織。在歷史的長(zhǎng)河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個(gè)宏大又哀傷的故事。
故事的開(kāi)端從一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也在場(chǎng)終結(jié)了，而當(dāng)我靜靜回首書(shū)中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對(duì)玉的執(zhí)著，對(duì)感情的無(wú)奈，直至死前含淚而終.
有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛(ài)情，帶著新觀念大膽追求自由和愛(ài)情的梁冰玉是新一代青年的象征，卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對(duì)被命運(yùn)硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個(gè)十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書(shū)，我心底對(duì)伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說(shuō)到底那是對(duì)這場(chǎng)悲劇的主人公的憐惜與那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無(wú)奈，后來(lái)了解到伊斯蘭教從未禁止過(guò)民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對(duì)它肅然起敬。
在文章的最后：‘梁冰玉輕輕地走過(guò)去，心里只想著自己的女兒。和那個(gè)人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿(mǎn)目雄渾的黛色，滿(mǎn)目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無(wú)?！粲谖倚牡椎氖菍?duì)未來(lái)的一個(gè)憧憬，一個(gè)新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個(gè)熱愛(ài)生活的早逝少女。
讀名著《穆斯林的葬禮》讀后感作文3
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)橛辛舜篌w模糊的印象所以看的比較快。作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代，有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。
伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對(duì)大多數(shù)的讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描述細(xì)致的宗教場(chǎng)面，了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林信徒，但在書(shū)中她并沒(méi)有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺(jué)。同時(shí)書(shū)中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來(lái)形容比喻自我的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛(ài)其品質(zhì)，當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中分別描述了民國(guó)初期到解放前和結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對(duì)兩類(lèi)人物沖突的正面描述還是側(cè)面描述，都流露出作者本人鮮明的愛(ài)憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生杯具，六十年中家族興衰變遷，三代人命運(yùn)沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的感情杯具。讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒
暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無(wú)法得到寧?kù)o了。在這超多文字的背后，更讓我看到了知識(shí)的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃灰粯?，?duì)于感情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于感情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無(wú)畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于感情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
讀完這本書(shū)感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一向?qū)σ了固m教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰?；叵霑?shū)種.種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書(shū)中所展現(xiàn)的血肉豐滿(mǎn)的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，能無(wú)限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。以前看過(guò)一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺(jué)得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過(guò)可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒(méi)做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說(shuō)到那里，也不禁為做一個(gè)回民而自豪。因?yàn)?，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人?lèi)歷史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬畛踅⒘艘了固m教，是他編寫(xiě)了古蘭經(jīng)，至今影響人類(lèi)的生活，與社會(huì)緊密結(jié)合。因此，這個(gè)排行是名副其實(shí)的。
很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)光和心靈來(lái)感受的。俗話說(shuō)：“一部偉大的作品能夠改變一個(gè)人的一生?！蔽膶W(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見(jiàn)的。由此說(shuō)來(lái)如何讓自我更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)思考的問(wèn)題了。就當(dāng)下來(lái)看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自我此刻的每一步，從而使自我以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂(lè)趣。與書(shū)中的主人公比起來(lái)，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說(shuō)來(lái)，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你此刻的人生之路正充滿(mǎn)荊棘，但無(wú)論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒(méi)有任何東西能夠?qū)⒛愦驍?除非，你選取了自我放下或是自我毀滅。
讀名著《穆斯林的葬禮》讀后感作文4
《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)家族六十年的盛衰興亡，三代人的命運(yùn)沉浮。而最終，這個(gè)家族也演變成了悲劇。在書(shū)中，霍達(dá)將回族人對(duì)玉的那種癡迷，對(duì)宗教的信仰，對(duì)人生真諦的追求，描寫(xiě)的淋漓盡致，令人蕩氣回腸。如：新月死后的凄慘，家里人的泣不成聲，楚雁潮的獨(dú)守墓地，以及新月的親生母親梁冰玉結(jié)局時(shí)的凄婉與無(wú)限悲哀，都無(wú)一不在扣動(dòng)著我的心弦……
書(shū)中的女主人公韓新月讓人心馳神往，她的確是如一輪新月一般，清新脫俗，純真善良，而又敢于沖破家族觀念追逐自己的理想。她是美的，是新穎的，卻又是可憐的。在北大上學(xué)的歲月，一切莫不靜好。畫(huà)舫平臨蘋(píng)岸闊，飛樓俯仰柳陰多。央鏡光澄風(fēng)四面，垂虹影界水中央。她青春，她優(yōu)秀，她出眾。她有一個(gè)美好的家庭：爸爸，媽媽?zhuān)绺?，姑媽?zhuān)际撬H密的家人;她有一個(gè)可以訴說(shuō)一切的知己，一段真摯的友情;她還有一個(gè)懂她的戀人，楚雁潮。一切的一切對(duì)于她這樣年齡的少女來(lái)說(shuō)，美得如夢(mèng)如幻。
可惜命運(yùn)不會(huì)永遠(yuǎn)眷顧她，美麗的花兒還未及綻放，便遭遇了傾盆滅頂之雨，年幼的新月被發(fā)現(xiàn)患有心臟病，整個(gè)家也跟著頹廢，而給她致命的一擊是，她愛(ài)了二十年的母親卻不是她的親生母親!且她的媽媽?zhuān)恢辈恢ハ颉?/p>
在家族，宗教的巨大阻礙下，新月仍然執(zhí)著地追求自己的理想。詩(shī)人艾青說(shuō)：理想狡猾的像蝴蝶。但它卻會(huì)一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是靈魂的伴侶，是人的一種至高境界。就像書(shū)中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的。而它，難就難在，你可以擁有它，卻不可以接觸它。無(wú)論是逆水行舟還是淋著暴雨奔跑，困難，永遠(yuǎn)都不能成為你放棄它的理由，而我們唯一能做的，就是握緊拳頭，繼續(xù)向前沖!高中三年，漫長(zhǎng)而短暫，我的理想就像前行路上的一道光，不懼風(fēng)雨，始終為我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艱難困苦，玉汝于成。
《穆斯林的葬禮》就是這樣一本書(shū)，在冷靜敘述故事的字里行間，給我們震撼人心的力量。它是一個(gè)穆斯林家族的生活軌跡，是一本藝術(shù)，是回族人的驕傲。讀它，是徜徉在一條穆斯林的長(zhǎng)河，是一個(gè)藝術(shù)享受的過(guò)程，是一個(gè)靈魂升華的過(guò)程。
霍達(dá)曾這樣描寫(xiě)自己的寫(xiě)作狀態(tài)：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。曾費(fèi)盡心力塑造的主人公，看似陌生新穎，其實(shí)誰(shuí)身邊沒(méi)有一個(gè)“她”呢?有時(shí)甚至自己就是她吧!人生在世，即使一生中全是悲劇，悲劇，那也是幸運(yùn)的。因?yàn)樗吘菇?jīng)歷了對(duì)自己心靈冶煉的過(guò)程，經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境，更何況她還活出了自我的狀態(tài)，真我的追求。人就應(yīng)該是這樣大寫(xiě)的人啊!
人生匆匆，若能讀懂一本書(shū)，讀懂一個(gè)故事，讀懂一個(gè)人，那也是非常愜意的一件事吧!走進(jìn)她吧，走進(jìn)《穆斯林的葬禮》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)從未有過(guò)的世界。然后你會(huì)堅(jiān)定的告訴我，不負(fù)此行!
讀名著《穆斯林的葬禮》讀后感作文5
一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛(ài)苦糾織的凄美戀情，畫(huà)出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡?、宗教中掙扎，人們?cè)谒枷敫星楹蛺?ài)情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來(lái)的，能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開(kāi)交戰(zhàn)。
社會(huì)的無(wú)形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧?？释廊サ男膼?ài)的人再次誕生，那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭(zhēng)吵，或是平靜地度過(guò)下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩，愛(ài)情就只是被人類(lèi)無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂(lè)，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的美好的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎?，只有唯二的原則：一，享受開(kāi)始的美好……就讓生命順運(yùn)。二，一路坎坷，卻始終有美好的回憶不是么?
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報(bào)，沒(méi)有第三者。這樣凄美的愛(ài)情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開(kāi)放的外國(guó)人又一次對(duì)保守的中國(guó)人的沖擊，必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強(qiáng)大起來(lái)，以外人的話說(shuō)：“就是在發(fā)展了?！?/p>
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