范進(jìn)中舉名著讀書感悟
范進(jìn)中舉名著讀書感悟參考范文
走馬觀花地讀完了全文，忽然覺得頭腦里好像有一件寒氣正侵蝕著我們?nèi)淼母鱾€(gè)血管。原先過去的讀書人是如此的貧困潦倒，原先在封建社會中生活的人們是如此的趨炎附勢。下面小編給大家分享范進(jìn)中舉名著讀書感悟的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
范進(jìn)中舉名著讀書感悟1
今日學(xué)了《范進(jìn)中舉》一課，雖說前幾次讀的時(shí)候覺得煩瑣的很，只可是是些描述罷了，但讀的次數(shù)多了，方才體會到吳敬梓的用心。
有人說這是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動(dòng)作、表情、神態(tài)都刻畫的惟妙惟肖，也確實(shí)會讓人不禁大笑，再加上最終大團(tuán)圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇
但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深?yuàn)W的意味。范進(jìn)在中舉之后就瘋了，口中還不時(shí)地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨(dú)自跑到一個(gè)破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發(fā)摔散了，蓬頭垢面的。然而這時(shí)也不忘說：“好了，我中了”從這一點(diǎn)看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只可是是那個(gè)時(shí)代中眾多科考文人的一個(gè)，而他也很具代表性，那時(shí)的人們把自我的一切期望都放在了經(jīng)過考試來改變自我的命運(yùn)上?？婆e考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自我的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取后半生的榮華富貴。那么我們此刻呢？在審視過去那個(gè)時(shí)代的死板的時(shí)候，又有沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們此刻的教育和那時(shí)候沒有什么區(qū)別呢？是的，雖說我們此刻的個(gè)性能夠張揚(yáng)，可是我們又擁有多少自由呢？每一天11門課程，學(xué)得人頭大，更可憐的是，每一天8個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間竟然成了我們可望而不可及的奢求……
在政治課上，我們也曾學(xué)過：當(dāng)今社會，各國之間激烈的競爭，歸根到底是人才的競爭，是教育的競爭，我們要盡一切努力發(fā)現(xiàn)教育，始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位……在語文可上，我們學(xué)過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理修辭之學(xué)使人善辨……似乎我們此刻是在充實(shí)自我。
也許吧！
其實(shí)此刻仔細(xì)想想，如果我們是范進(jìn)，說不定會比他還瘋的厲害，因?yàn)樗囊懔κ窃S多人所無法做到的，花費(fèi)整整34年的時(shí)間去學(xué)習(xí)，一般人根本不可能辦到。范進(jìn)——古代版的孔乙己。
換個(gè)角度來看看吧，范進(jìn)的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進(jìn)中舉后所表現(xiàn)出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實(shí)也不足為奇，因?yàn)橹钡酱丝?，我們這個(gè)所謂的禮貌社會，這樣的現(xiàn)象又何足為奇呢？
范進(jìn)中舉名著讀書感悟2
最近，我學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》這篇運(yùn)用了鮮明比較手法的課文。
課文主要以范進(jìn)中舉前后周圍眾人對他的態(tài)度進(jìn)行了鮮明比較。
合上課本，我的心久久不能平靜，這篇課文給我的啟示有很多。
范進(jìn)在中舉之前，家里貧困，經(jīng)常揭不開鍋。但對此，他的鄰居們也毫無同情心，不曾向范進(jìn)伸出援助之手。作為丈人的胡屠戶，也常盛氣凌人地將范進(jìn)罵得狗血噴頭。范進(jìn)對此表現(xiàn)出了逆來受順、忍氣吞聲。
最終，幾年的苦心孤詣令范進(jìn)金榜題名，高中舉人。此時(shí)，他身邊的人們對他的態(tài)度開始發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。原本冷淡的鄰居，變得熱情起來，有的拿米，有的拿酒，前來恭賀;胡屠戶也一改往日的兇態(tài)，對范進(jìn)稱贊不已，畢恭畢敬;鄉(xiāng)紳地主更是和他攀親結(jié)戚，巴結(jié)討好。
這前后因范進(jìn)中舉發(fā)生的強(qiáng)烈變化，令我認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)社會的世態(tài)炎涼，趨炎附勢、嫌貧愛富之類黑暗風(fēng)氣的盛行。
雖說祖國現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，但從中我也感悟到：僅有自我有本事，才能贏得他人的尊重。
作為一個(gè)新時(shí)代的中學(xué)生，我要做一個(gè)公平公正、表里如一、擁有真才實(shí)學(xué)的人，為祖國更好地建設(shè)貢獻(xiàn)出自我的力量。
范進(jìn)中舉名著讀書感悟3
學(xué)完《范進(jìn)中舉》之后，給我印象最深的就是當(dāng)時(shí)的科舉制度，從而也讓我略懂學(xué)習(xí)為何。
文中的范進(jìn)開始已是秀才，后又中了舉人，期間發(fā)生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態(tài)炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。
范進(jìn)54歲才中的秀才，之后還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點(diǎn)文章也表現(xiàn)出來了，范進(jìn)剛一中舉，胡屠戶的態(tài)度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉(xiāng)紳又送房子又送車，真是收獲不小??！我想當(dāng)時(shí)大部分讀書人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數(shù)，又怎樣改的了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。所以當(dāng)時(shí)的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財(cái)而學(xué)習(xí)考試。
本篇文章寫的是明朝之事，但事實(shí)作者吳敬梓用明時(shí)的事情來反映當(dāng)時(shí)清朝的現(xiàn)狀。之后我經(jīng)過查資料得知科舉考試的資料主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規(guī)定的：八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。之后又叫八股。按當(dāng)時(shí)來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自我的想法有沒有表達(dá)出來，可要是這樣學(xué)習(xí)又有什么意義呢？
我們此刻，有時(shí)也在為考試學(xué)習(xí)，象作文會有幾種模式，它或許能保險(xiǎn)些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當(dāng)然這是最好的方法，能夠讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧？我承認(rèn)我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時(shí)我們要有所選擇，掌握必須的技巧，模式是為了讓自我的文章更精彩，而不是為了讓教師覺得更貼近那張死的評分標(biāo)準(zhǔn)而給分的。
我們學(xué)習(xí)必須是為了自我學(xué)，而不是像范進(jìn)那樣為了做官，貪大財(cái)，當(dāng)然也不只是為了考大學(xué)，找工作而學(xué)。有時(shí)我們真該自私些，為自我的喜好，為使知識更加實(shí)用，更精去學(xué)，培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學(xué)習(xí)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭文學(xué)使人善辯”，可見不管學(xué)什么，對我們自身都是有好處的，并且并沒有什么名人說過學(xué)習(xí)只為考大學(xué)。
科舉制度沒了，但有些風(fēng)氣還在，我們?nèi)f萬不可被它們所迷惑，必須時(shí)刻記住我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)。
范進(jìn)中舉名著讀書感悟4
《孔乙己》描述了一個(gè)封建文人悲慘的一生，《范進(jìn)中舉》寫了一個(gè)封建文人獲得功名的經(jīng)過，雖然兩篇文章的資料不一樣，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。
孔乙己死了，他活著的時(shí)候是一個(gè)會說“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只可是是少了一個(gè)可有可無的東西。范進(jìn)成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉(xiāng)紳的世交，因?yàn)檫@他竟然瘋過。兩人結(jié)局不一樣，但都是科舉制度的犧牲品。孔乙己最怕別人說他沒中秀才，范進(jìn)也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進(jìn)這樣的人，即使肉體還活著，精神卻早死了，他的成名只可是是從一個(gè)泥潭陷進(jìn)另一個(gè)泥潭。
我們也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學(xué)習(xí)是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們是為祖國而學(xué)，為社會主義建設(shè)而學(xué)。舊的科舉制度不存在了，但追求學(xué)歷的思想仍然存在，有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自我唯一的目標(biāo)嗎
其實(shí)這是倒退的思想。作為新時(shí)代的青年，卻把自我束縛在一味“進(jìn)大學(xué)”的小圈子里，這算什么呢孔乙己、范進(jìn)等等都已經(jīng)全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不再復(fù)存。而我們不但肉體還活著，精神也要活著，并且要更充實(shí)。舊的科舉制度已毒死了不計(jì)其數(shù)的舊文人，難道在今日，我們還要自我給自我戴上“新科舉制”的枷鎖嗎不，決不能!
范進(jìn)中舉名著讀書感悟5
初識《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后。看完之后不覺驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡單。
中舉從范進(jìn)身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對功名癡情一片，像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說：“（范進(jìn)）雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自我終日練習(xí)八股，之后因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，可是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時(shí)代不一樣了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。可是，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
讀完這篇范進(jìn)中舉讀后感，同學(xué)們是否有著跟作者一樣的感受呢。