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中國名著《白鹿原》的讀后感

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中國名著《白鹿原》的讀后感5篇

《白鹿原》是作家陳忠實創(chuàng)作的長篇小說,該小說以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。這里給大家分享一些關(guān)于中國名著《白鹿原》的讀后感,希望能幫到各位。

中國名著《白鹿原》的讀后感

中國名著《白鹿原》的讀后感1

終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開,在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。

歲月的風霜雨雪,風和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說,不管經(jīng)歷多少坎坷風雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進,這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量?!栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭,為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭,而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒有干出什么驚天動地的大事,始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭強好勝,作風不謹,卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場,但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人,一個是白孝文,一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅強起來,這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書達禮,學為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品,它向我們生動地展示了一個平原,一個族群的生活畫面,讀進去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

書中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的'波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

中國名著《白鹿原》的讀后感2

小說被認為是一個民族的秘史,陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話,而在讀完《白鹿原》后,我真切的感受到了此話的貼切,黃土塬上的一段歷史,借這部小說充分展現(xiàn)。

起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的,配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說閃亮登場,抓人,一下子將我拉進小說。

之后,作者著力描繪的便是原上人們的生活,家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演,人物眾多,事件繁雜,各種人物的性格特征逐漸明晰,看這一段,我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷,但,作者的用意絕非如此簡單,在一個個故事的推進中,他已經(jīng)將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分,同樣出生在那片黃土塬上的人們,開始漸行漸遠。

清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、“”,一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮,故事的重點似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上,他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共,起伏跌宕,好不熱鬧,其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運,有的東西太多,太重,重的讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。

到了最后,這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上,或發(fā)達、或落魄、或存活、(lz13)或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了,大劇落幕,戛然。

中國名著《白鹿原》的讀后感3

讀完白鹿原已經(jīng)是上個月的事了,心想著要寫一篇感想,卻拖拖拉拉了這么久。能讓我在閱讀中思考的書,我認為便是一本不錯的書。白鹿原就是這么一本書。

那天在談?wù)摰竭@本書,朋友說,陳忠實就是一個農(nóng)民,他講故事也跳不出他農(nóng)民思維的框架,盡管他在竭盡全力書寫一部史詩。那么,有哪一部書才是中文書中的史詩呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒看過,有時間得拜讀下。

而《白鹿原》,朋友給出的評價是,敘事有些心有余而力不足,書寫一個家族的歷史時,在遇到瓶頸的時候便借助魔幻現(xiàn)實主義的寫法來彌補。確實,書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味,而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實生活,而當寫到田小娥死后的種.種怪異又開始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比,頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因,其中,必定是因為它寫出了多數(shù)人心中的歷史。或許,這也是作者心中的歷史,真實的故事,不僅僅是那些發(fā)生過的人和事,還有飄蕩在這片土地上的那些傳說,已經(jīng)與土地融為一體。在那片廣袤的土地上,任由時間的沖刷,任由無知的人們廝殺,最終物與事皆面目全非,只有那片土地依舊在。

也有人說,這部書的成功之處,在于每個人都可在其中尋到自己的立場。的確,這本書并沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫,若非要說,也許就是對儒家學說的尊崇,但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身,那些關(guān)于他的傳說,還有他的堅毅樸實又有狡詐,都是這片土地的具象。當朝代更迭,白嘉軒就算被打彎了腰,但依然守候在家園,守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地,還有他樸素的信仰。

聯(lián)想起最近看的書,一個村莊里的中國。這也是因為看了白鹿原,心里生出想了解土地與農(nóng)民的想法之后去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻,而是人為的強行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒,時代任意地改變著村莊的面貌,再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實。土地,它再被賦予多少擬人的神圣意味,他也沒有人的意志。而這片土地上的人們,再卑微再愚昧,事實上也仍是土地命運的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們,還有那些統(tǒng)治他們的人)。主宰者是愿意相信這片土地的永恒,愿意守護著,還是在命運的變遷中背棄使命,只求一個生存。

從書中跳出來時,想了很多東西。當回到書中,又想起一開始討論的“農(nóng)民思維”問題。這并沒有錯,但一個人的思維維度,就決定了書的高度。但我們并沒有比作者高明多少,所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點。又想,是土地山川值得敬畏,還是人值得敬畏?假若相信前者,我們的思考便有了底線,假若相信后者,我們便有了改變一切的勇氣。只選其一的話,或許,只有時間才能回答。

中國名著《白鹿原》的讀后感4

有人稱這本書為中國現(xiàn)實主義小說的巔峰之作,有人說它是最偉大的小說,由于我的認知水平有限,我只是覺得這是一本近代中國農(nóng)村人民生活面貌的百科全書。讀它,試圖進入那個對我來說遙遠又陌生的世界,一個個生動的形象躍然紙上,真實而又飽滿。

故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會的巨變,講述了前后四代人的生活和奮斗歷程,其中情節(jié)的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕松戲謔,讀時很是暢快。

由于實在繁雜,分條寫:

白家,白稼軒是一族之長。他性格正直樸實。相對于思想落后的農(nóng)村,他的先進的思想和豁達的氣度實屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫,都能堅持下來。然而他并不是完人,在對待女兒和兒媳的事情上,那不可避免的落后保守的思想又禁錮他,是他犯了愚蠢的錯誤。

我甚至設(shè)想,假如沒有革命,沒有列強爭奪這片膏腴之地,沒有“人民當家作主”的思想進入這里,會是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然,和諧和睦,開明的族長和完善的鄉(xiāng)約,不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什么?先是共產(chǎn)黨被當成“白狼”搞破壞,然后是國民黨征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活,他們關(guān)心的不是姓“國”還是“共”,只要有飯吃,處理好娃子的成家大事,他們別無他慮。

倘若他們并不認為自己無知,那就讓他們保持這樣的狀態(tài)有什么不好呢?

其次,我想到共產(chǎn)黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢?初一看,選擇“國”和“共”只是一念之差,兩黨合作時親如兄弟,一旦翻臉,等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方志向的時候,有什么可以暗示哪個對,哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念,這是何等的強烈的感召力!

鹿家,鹿子霖,把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的,他的地產(chǎn)令人垂涎,他的風流韻事成為笑柄,可是他無論如何也達不到白稼軒那樣的境界。

他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落,是那個動亂的年代典型的英雄。

弟弟兆海,可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨,作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出,只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分敵友,然而服從命令的軍人卻無法主宰自己,他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的,可是某人的獨裁導(dǎo)致了無數(shù)人的悲劇。

白稼軒的女兒白靈,是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情,我被她那單純的信念和奉獻的精神感動。

她也會懼怕被裝進麻袋填井活埋,她也會在拋磚頭后擔心被槍斃,可是她把每個任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩,到一名優(yōu)秀的動產(chǎn)黨員,再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜,為她甚至沒有一個本該屬于她的安定生活感到遺憾,但是我由衷地佩服她,可以拋棄自己的一切,投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈,保佑著原上的人們。

朱先生,是個偉大的儒士、先知。他學識淵博卻并不頑固守舊,面對動蕩的社會,他不單擁有滿腔報國熱情,還會正確配合,選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜,沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍臥虎。

其次還有一些令我影響深刻的人物形象,可愛卻被冤死的小娥,改邪歸正的黑娃,還有兆鵬的媳婦,這個傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信,然而那鬼魂附身,建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁,想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離,驚心動魄的事情,也有過繁榮的景象,而后世事變遷,社會進步了,那個世界也不復(fù)存在。

很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什么對我來說很難,總有些意猶未盡,然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想?;蛟S某天,人們在閱讀它的時候,也同我一樣,想象這曾經(jīng)存在過的“桃花源”,也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。

中國名著《白鹿原》的讀后感5

白鹿在原野上跳躍,倏而閃現(xiàn),又倏而不見。這個原野,既是白鹿原,又不僅是白鹿原,中華大地的任何一角,都有白鹿在跳躍。當我合上書卷,印象最深的便是這一點。

從清末到新中國成立,是一個比先前任何亂世還要亂的亂世。封建統(tǒng)治的終結(jié)、資本主義的探索、軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)、國民政府的黑暗統(tǒng)治、日本的侵略戰(zhàn)爭以及共產(chǎn)主義的燎原星火都在這一時期有規(guī)律又無秩序的逐一登場。白鹿原經(jīng)歷了從未有過的大變革,而革命就意味著要流血。

之前固有的模式一經(jīng)打破,必然意味著利益的再分配,而被觸動利益的集團勢必會拼死反撲。白鹿原的資源只有那些,引起了白鹿兩家人的明爭暗斗。而后,國民革命軍、軍閥、土匪、國民黨、共產(chǎn)黨都在此展開了資源的爭奪戰(zhàn)。白孝文、鹿兆謙、鹿兆鵬、鹿兆海和白靈,還有田福賢和鹿子霖,都卷入了這場持久戰(zhàn)中去了。除了關(guān)中大儒朱先生,和中醫(yī)堂的冷先生,或許只有白嘉軒能夠冷靜下來,任外面風雨交加了。但這也是一種無奈,一種面對事態(tài)劇變的無奈,比如那次交農(nóng)事件。

整部小說出現(xiàn)了兩個地方的神話、鬼怪成分。一個就是白鹿、白狼。第一次出現(xiàn)白鹿,是白嘉軒的意外發(fā)現(xiàn),由此引出了后文跟鹿子霖交換土地,這也是他唯一一次見不得光的事兒,這里白鹿代表的是風水氣運;而后的白狼則是代號,也是共產(chǎn)黨的象征,頗有種替天行道的意味;白靈死時竟然也化成白鹿來跟白嘉軒告別,這就有些意思了,這里白鹿應(yīng)該是白靈革命精神的一種化身了;及至朱先生化作白鹿仙去,白鹿的形象算是圓滿了,它成為了所有精神精華的體現(xiàn),既有儒家正統(tǒng)思想,又有改革創(chuàng)新精神,儼然成為了“取其精華,去其糟粕”的生動體現(xiàn)。

另外一個就是小娥附體鹿三這件事?!读凝S志異》曾書鬼怪以警世,這里倒也有這樣一番韻味。小娥的塑造,我覺得是明貶實褒的。她在那個女子沒有絲毫地位的年代,以常人講述的水性楊花來向封建制度宣戰(zhàn)、反抗,可最終卻被自己的公公捅死??杉幢阕隽斯?,她依舊是不甘心的,于是她附體鹿三不斷叩問她跟大家無怨無仇,為何偏偏要置她于死地呢?她的這種反抗是至死沒有停止的,從這一點上講,她的反抗精神比孫悟空還要徹底。

通過這些真實與虛化的事件,剖析了各個人物、各個事件的陽光與陰暗,也真正展現(xiàn)了變革巨大情況下的大浪淘沙。而這些最終匯聚的,雖然不一定是我們說的“善有善報,惡有惡報”,但整體是走向良好的,而那些糟粕也必將會在后續(xù)的日子里逐漸被沉淀。因為那些鄙劣的人性、風俗和文化必然不會成為白鹿那般圣潔的存在。

泱泱華夏,千年積淀,不知有多少個白鹿原的榮辱興衰才構(gòu)成中華大地渾厚的文明。歷史的車輪從不止步,而我們要做的,就是要不忘初心,牢記使命,砥礪奮進,繼往開來。

十九大這只白鹿已經(jīng)再現(xiàn)原野,一個新的白鹿原故事正在展開。


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