送東陽(yáng)馬生序作品讀書(shū)感悟

美婷1873由分享時(shí)間：2021-03-25 17:28:40

送東陽(yáng)馬生序作品讀書(shū)感悟份

送東陽(yáng)馬生序讀后感讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槎玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。下面小編給大家分享送東陽(yáng)馬生序作品讀書(shū)感悟的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

送東陽(yáng)馬生序作品讀書(shū)感悟1

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活?？墒?，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。

時(shí)光過(guò)去了600余年，今日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，教師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？

有時(shí)候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

我以往看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕?？墒?，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子供給鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序作品讀書(shū)感悟2

“程門(mén)立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺(jué)站在門(mén)口苦苦等候，當(dāng)程頤出門(mén)迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。

宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！睂?duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請(qǐng)教。

古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛(ài)戴，對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，犯錯(cuò)誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒(méi)有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿教師的批評(píng)與教師爭(zhēng)執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把教師當(dāng)父母，卻把自我當(dāng)上帝。

時(shí)過(guò)境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛(ài)慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來(lái)似乎就是傻子，甚至是火星人。

我也是愛(ài)慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒(méi)向父母提起過(guò)，心里卻十分不是滋味?？膳碌纳鐣?huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無(wú)法自拔，迷失了自我。

醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛(ài)教師尊敬教師，無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年，敬師依舊是潮流。

醒悟吧！愛(ài)慕虛榮的人，愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書(shū)為樂(lè)。因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。

送東陽(yáng)馬生序作品讀書(shū)感悟3

讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應(yīng)對(duì)著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們應(yīng)對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌?，捧著屬于自我的嶄新的?shū)本，聆聽(tīng)教師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。

可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有教師，便四處訪問(wèn)；沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。

而我們，在應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時(shí)，是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳?，不懼一切，向上攀爬?/p>

古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。

送東陽(yáng)馬生序作品讀書(shū)感悟4

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮貌古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所到達(dá)的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，最終有機(jī)會(huì)看到各類書(shū)籍。而應(yīng)對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。應(yīng)對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

送東陽(yáng)馬生序作品讀書(shū)感悟5

我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。

宋濂家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī)，就只能借別人家的書(shū)來(lái)抄。“抄書(shū)”??！什么概念！就是為了能看到更多的書(shū)。而此刻的我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書(shū)擺在眼面前都不讀，更別說(shuō)做些什么讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，并且大多是獨(dú)生子女，平時(shí)是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書(shū)苦，得書(shū)艱，要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！

古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師，到了教師那兒還得看教師的臉色，教師心境不好，靠邊站去！可看看此刻的中學(xué)生，他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位教師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度?！白鹁磶熼L(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，教師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可此刻的學(xué)生不是把教師當(dāng)?shù)锪?，是把自我?dāng)?shù)锪恕?/p>

我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，但他好學(xué)，于是就抄書(shū)來(lái)學(xué)；學(xué)誠(chéng)信！宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被教師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒(méi)有放棄過(guò)；學(xué)會(huì)滿足！宋廉一句“以中有足樂(lè)者”足矣，自我從中享受到讀書(shū)的東趣，其他的吃喝玩樂(lè)不值得羨慕；學(xué)為了夢(mèng)想、為了追求，去不懈的努力，讓自我心中充滿歡樂(lè)！

一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書(shū)的精髓！

送東陽(yáng)馬生序作品讀書(shū)感悟6

明初的大文學(xué)家宋濂小時(shí)候酷愛(ài)讀書(shū)，可是由于家里貧窮，只能向人家借書(shū)來(lái)用手抄錄，毫不畏懼求學(xué)路上的艱辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艱苦卓絕，看到了堅(jiān)持不懈，我也明白了：學(xué)習(xí)是一件長(zhǎng)久且辛苦的事情，需要的是勤奮不輟。

說(shuō)到勤奮，我們應(yīng)當(dāng)像宋濂一樣，將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣，在生活中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。俗話說(shuō)：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。命運(yùn)的改變往往就是從勤奮開(kāi)始的。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)?！痹缭诠糯?，就已經(jīng)有人意識(shí)到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自我的生活，我對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是不是一絲不茍？對(duì)待教師是不是恭恭敬敬？我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了？這樣想來(lái)，發(fā)覺(jué)自我還有許多不足，有時(shí)會(huì)犯懶，會(huì)偷工減料。

保爾以往說(shuō)：人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的，回憶往事，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，也不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。我想，宋濂做到了這一點(diǎn)，沒(méi)給自我留太多的遺憾。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”此刻我們正值青春年少，應(yīng)當(dāng)好好反思一下，我們有沒(méi)有虛度光陰？在以后的時(shí)光里，我必須要勤奮、堅(jiān)韌，讓自我更上一層樓。