芙蓉鎮(zhèn)經(jīng)典作品讀后感

美婷1873由分享時(shí)間：2021-03-25 17:23:54

芙蓉鎮(zhèn)經(jīng)典作品讀后感范文5篇

《芙蓉鎮(zhèn)》的主人公生不如死地活著也未曾沒研究過(guò)自殺，可是他們最終的選擇是“像牲口一樣活著”，下面小編給大家分享芙蓉鎮(zhèn)經(jīng)典作品讀后感的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

芙蓉鎮(zhèn)經(jīng)典作品讀后感1

復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說(shuō)“芙蓉鎮(zhèn)”。

小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)集，是描述一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶人家在大革命前後十幾年的不一樣遭遇。對(duì)於沒有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代和那種生活的人來(lái)講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說(shuō)改拍成的電影來(lái)香港上影，我們一大幚朋友去看。不一樣的人有完全不一樣的感受。幾個(gè)香港長(zhǎng)大的年輕人大叫很悶，看到斗爭(zhēng)牛鬼蛇神的場(chǎng)面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來(lái)的朋友卻看得心境沉重，久久不能言語(yǔ)。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻能夠不勞而獲，靠斗爭(zhēng)他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今日再看這部小說(shuō)，印象最深仍然是這些。

今日上班走過(guò)中環(huán)，又見到標(biāo)語(yǔ)號(hào)召準(zhǔn)來(lái)港大陸孕婦上街游行，向政府要求醫(yī)療福利?；貧w這十年來(lái)，不斷有人“爲(wèi)民請(qǐng)命”，先是“貧窮人士”“新移民”，再是“南亞難民”“外地愛滋病人”，此刻又是“準(zhǔn)來(lái)港大陸婦人”和“港產(chǎn)大陸bb”，完全不問(wèn)這些人對(duì)香港的貢獻(xiàn)，一味要求政府支出福利，難道錢真的能夠從天上掉下來(lái)，從樹上長(zhǎng)出來(lái)的嗎？到最後，是否又要用“行政手段”再行“分配財(cái)產(chǎn)”，建立一個(gè)“公義”社會(huì)，消滅“貧富懸殊”？

我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過(guò)的故事不要在香港再重演吧。

芙蓉鎮(zhèn)經(jīng)典作品讀后感2

這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。

談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學(xué)習(xí)寫作，1962年開始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的本事和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。

《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“大革命”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田所以被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人最終都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。

《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下經(jīng)過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。

首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描述與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一齊，讓人覺得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。

其次，古華先生的取材也異常好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們?cè)谑粚萌腥珪?huì)后的那場(chǎng)浩劫的態(tài)度。古月先生在對(duì)這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥?，他的選材也是讀者所感興趣的、愿意理解的，不僅僅不向某些歷史題材的小說(shuō)那樣較之無(wú)味，并且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。

當(dāng)然，小說(shuō)之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語(yǔ)言生動(dòng)、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽。”、“王支書，我們，我們總還算是人呀！再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀！”奉書田這些話，有著鮮明的個(gè)性，經(jīng)過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述，一個(gè)備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈此刻我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個(gè)球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹。”這生動(dòng)的語(yǔ)言描述將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅僅不就得“過(guò)時(shí)”，反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。

總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風(fēng)雨是一個(gè)歷史縮影，無(wú)論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語(yǔ)言描述都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說(shuō)。

芙蓉鎮(zhèn)經(jīng)典作品讀后感3

最近看的小說(shuō)，似乎都是寫建國(guó)后這段時(shí)間的作品，《將軍令》也是，宿舍里，每一天也調(diào)侃地那個(gè)年代專用的語(yǔ)言。

古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，一個(gè)有些閉塞的，民風(fēng)純樸的，落后的小鎮(zhèn)，也被這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所侵襲著。一本書下來(lái)，都讓我能背毛澤東語(yǔ)錄第一條了，謂“敬祝偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆。林副主席身體健康，永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)健康！”。在今日看來(lái)，很多可笑的，甚至不可思議的事情，在那個(gè)活力燃燒的歲月，確實(shí)發(fā)生了。老實(shí)無(wú)比的人成了黑五類，勤勞致富成了走資派，當(dāng)官的成了階下囚，下流卑鄙小人仗了權(quán)，永無(wú)止境的批斗，折磨，承受不了的，自我結(jié)束了自我的生命。胡玉英之后被平反了卻怕再來(lái)各大革命，所以繼續(xù)每一天掃大街。輿論的壓力是十分強(qiáng)大的，在當(dāng)今的社會(huì)是這樣，在那個(gè)社會(huì)也如此。

古華的這本小說(shuō)是比較寫實(shí)的，大多都是自我所觀察到的，甚至經(jīng)歷過(guò)的一些事。以前高中的時(shí)候，我總覺得難以了解那段十分時(shí)期的一些人，一些事，此刻發(fā)現(xiàn)，讀這些小說(shuō)，能幫忙我們好地了解，簡(jiǎn)直是活生生地把我們帶回到那個(gè)年代的生活。

有時(shí)我們會(huì)想，為什么，那個(gè)時(shí)代，人們的有些行為，是如此的荒誕不經(jīng)，難以理解。我想可能是因?yàn)槟莻€(gè)年代，沒有改革開放，國(guó)人普遍思想單一的緣故吧。國(guó)人的思想里，僅有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)黨，一種政治生活，更何況是芙蓉鎮(zhèn)這樣閉塞的小鎮(zhèn)。到外面走了一次回來(lái)，帶點(diǎn)外面一些消息，所謂斗爭(zhēng)的方法，就能在那里引起轟動(dòng)。同時(shí)，也使古老的小鎮(zhèn)原本純樸的民風(fēng)黯然失色，原先的人們，鄰里之間，有好吃的，總要互相贈(zèng)送，之后，為了保全自我，都早早關(guān)門，也是一些人性，得到扭曲，也使得一些人，夢(mèng)想混亂。被錯(cuò)誤劃分的人，長(zhǎng)期受到壓迫?？墒牵蟛糠值娜?，還是有同情心的。

改革開放，錯(cuò)劃的人平反，小鎮(zhèn)重新繁榮，市場(chǎng)又興起了?？墒?，我覺得的，這樣的繁榮，已經(jīng)不是原先的那個(gè)繁榮了，開始進(jìn)入慢慢地，道德失落的年代了。雖然，小說(shuō)到結(jié)束是贊美一個(gè)新的時(shí)代的到來(lái)，可是，新時(shí)代的到來(lái)，到如今，我們是有目共睹的?；氐叫≌f(shuō)開頭對(duì)芙蓉鎮(zhèn)最初的面貌描述看一下，那個(gè)美，真是可說(shuō)?？墒亲罱K，芙蓉河里，沒有了魚，沒有了蝦，兩旁沒有了水草，水也不是綠色的了，因?yàn)橐簧弦幌陆ㄔ炝酸劸茝S和造紙廠。這是否是我們需要的，真正要贊美的時(shí)代？我也相信，社會(huì)是向前發(fā)展，是提高的。可是，為什么，總感覺，我們失去了很多，空虛了很多，總是無(wú)法使自我的生命變得飽滿？

芙蓉鎮(zhèn)經(jīng)典作品讀后感4

“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子，別總想著和他們過(guò)不去”，這是小說(shuō)最終秦書田告誡李國(guó)香的話。也許直到這時(shí)候，李國(guó)香才真正明白這句話的含義。

李國(guó)香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自我在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自我的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開。

胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來(lái)的錢，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國(guó)香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當(dāng)眾下跪。接下來(lái)“大革命”胡玉英更是成為批斗的對(duì)象，被要求與秦書田一齊每一天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽晕沂恰拔孱惙肿印倍粺o(wú)理的拒絕。

李國(guó)香一向單身，感情生活十分空虛，當(dāng)聽說(shuō)胡玉英與秦書田要登記結(jié)婚的時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“大革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。

這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì)，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用，以革命的名義來(lái)到達(dá)個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的杯具正是李國(guó)香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。

小說(shuō)給我印象最深的一個(gè)人物是秦書田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自我遭到胡玉英的指責(zé)時(shí)，他說(shuō)“天一亮，鬼就出不來(lái)了”，這是怎樣的一種樂觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅(jiān)韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最終。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自我的李國(guó)香，他不僅僅不計(jì)較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來(lái)的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今日，值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

小說(shuō)整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯(cuò)誤，這也真正反映了共和國(guó)那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。

小說(shuō)的結(jié)局很是發(fā)人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書田從監(jiān)獄回來(lái)了，李國(guó)香到省里去和一個(gè)離過(guò)婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開起來(lái)了，谷燕山官?gòu)?fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國(guó)逐漸走上了健康發(fā)展的道路。

胡玉英與秦書田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì)成為共和國(guó)首先富起來(lái)的人。李國(guó)香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì)很有錢，政治上也會(huì)如魚得水，但注定是不會(huì)幸福的。

改革開放之后共和國(guó)的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。

芙蓉鎮(zhèn)經(jīng)典作品讀后感5

以前從未聽說(shuō)過(guò)《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品。也從未聽說(shuō)過(guò)古華這位作家為何許人也。也許是冥之中，上天注定要我和他邂逅在圖書館——一個(gè)浪漫的地方。

隨意翻開《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無(wú)比的親切。于是乎拜讀之。

我從未對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)、文字進(jìn)行什么解構(gòu)分析，也沒有那種興趣。我不是文科專業(yè)，我喜歡就是小說(shuō)給我的那種感覺，讀古龍，感受一種瀟灑；讀金庸，感受一種儒雅、正派；讀尼采，感受一種思辨；讀沈從文，感受一種純凈……

那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢？這個(gè)我沒有感受到，可是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描述的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。

在我的只是架構(gòu)里，對(duì)于大躍進(jìn)、大革命沒有太多的知識(shí)和影像的記憶。明白就是這回事我們?cè)诮▏?guó)初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國(guó)人民和社會(huì)造成了巨大的損失和傷害。

一向以來(lái)，我對(duì)于這種解釋還是十分理解了，試想誰(shuí)能無(wú)過(guò)呢？明白今日我才提醒我要用自我的眼光來(lái)重新看待這段歷史。

在那個(gè)歷史階段有太多的人遭受著精神和生活上的雙重煎熬，毀掉了多少本能夠幸福美滿的家庭，毀掉了多少情比金堅(jiān)的友誼，毀掉了多少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……

難道所以我們就應(yīng)當(dāng)反對(duì)黨嗎？當(dāng)然不是！我們更應(yīng)當(dāng)仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們此刻正常的社會(huì)軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來(lái)的。僅有更加珍惜此刻我們才會(huì)擁有更好的未來(lái)。

學(xué)習(xí)這段歷史，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我思考，自我看待問(wèn)題。那段歷史讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到盲目的崇拜是多么的可怕（個(gè)人認(rèn)為：沒有知識(shí)是導(dǎo)致盲目崇拜的根源）。雖然我們國(guó)家內(nèi)有很多有識(shí)之士反對(duì)，可還是當(dāng)沒有知識(shí)的人占的主力位置的時(shí)候，那好似多么的可怕呀！

記住這段歷史，記住《芙蓉鎮(zhèn)》。