理智與情感大學(xué)生讀書感悟
理智與情感大學(xué)生讀書感悟心得
第一次看《理智與情感》的時候，大概還是初中，好喜歡那個活潑潑的妹妹，或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗，實(shí)在是太過動人。下面小編給大家分享理智與情感大學(xué)生讀書感悟的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
理智與情感大學(xué)生讀書感悟1
《理智與情感》這本書是英國文學(xué)史上杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家簡奧斯丁的成名作之一，也是她的處女作。
《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開描述，以及她們復(fù)雜的婚事風(fēng)波為主線，突出了“理智”與“情感”的幽默比較。姐姐埃莉諾善于用理智來控制情感，妹妹瑪麗安的感情卻毫無節(jié)制，所以應(yīng)對感情時，她們作出了不一樣的反映——奧斯丁以其女性特有的細(xì)致入微的觀察力，展現(xiàn)了英國鄉(xiāng)紳的日常生活和英國鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光。品讀她的作品，會使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適，恬靜的感覺。對于我來說，這實(shí)在是很難得的。因為種.種因素，我很少能夠?qū)⑼鈬L篇小說一氣呵成的讀下去，可是這一部作品卻辦到了，我實(shí)在很感激作者及她的不朽著作，讓我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣賞水準(zhǔn)——因為對這部小說的特殊感情，我特意查找了它的相關(guān)信息?！独碇桥c情感》這部小說曾被改編成電影并且是由華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的第一部英語影片。該片獲得了極高的評價。榮獲了包括奧斯卡最佳影片提名，柏林電影節(jié)金熊獎，金球獎最佳影片，最佳編劇等多個獎項。
這部小說不只是我們休閑時消遣的上選，并且能夠給予我們在“理智”與“情感”兩個亙古不變的話題上找到平衡點(diǎn)的啟發(fā)。
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也是以混沌開始，然后有所感唔，理性與情感的劃分只具有十分相對的意義，相對來說理性、意志、情感、它們自已分別有高低之別。
理性有高低之別：低級理性即科學(xué)理性、邏輯、康德所說的知性，是對事物知識的追求，高級理性即哲學(xué)理性、形而上學(xué)、康德所說的理性，是對世界根本道理的追求。
意志有高低之別：低級意志是生物性的本能、欲望、沖動，歸根到底是他律，高級意志則是對生物本能的支配和超越，是在信仰引導(dǎo)下的精神性的修煉，歸根到底是自律。
情感有高低之別：低級情感是一己的恩怨悲歡，高級情感是與宇宙眾生息息相通的大愛和大慈悲。
按照這一思路，人性實(shí)際上被分成了兩個部分，一是低級部分，包括生物意志、日常情感和科學(xué)理性，一是高級部分，包括道德意志、宗教情感和哲學(xué)理性。簡言之，就是獸性和神性，經(jīng)驗和超驗。絲毫沒有新穎之處!我只是想說明，此種劃分是比知、情、意的劃分更為本質(zhì)的，而真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。
周教師說：真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。古代思想家老子到現(xiàn)代偉人周恩來他們給我們這個世界創(chuàng)造了保貴的精神才富，他們身上有著如(zw.作文：關(guān)于讀后感的作文)周國平教師所說：融知、情意為一體的代表人物。我們是否在學(xué)習(xí)偉人的思想的同時，也看到了偉人的思想的足跡。
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《理智與情感》與《傲慢與偏見》出自同一個作者，資料有相同之處，這是作者1797年的作品。
1、作者是想告誡年輕的女性朋友，在交男友的過程中，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎從事，不要輕易動情，任性行事。如果遇見一個條件優(yōu)越而用情不專的男子來追求，就以身相許，女方會受到極大的精神創(chuàng)傷，難以自參。
2、姐姐埃莉諾十分有見識，遇事冷靜，她的心地極好，富于情感。她懂得怎樣克制情感。妹妹瑪麗安悲痛或者歡樂都毫無節(jié)制，一切都好，就是不謹(jǐn)慎?，旣惏卜湃吻楦腥ブ渥晕业男袆印６＠蛑Z不愿被這種沖動所擺布。
3、姐姐埃莉諾心眼兒好，起初是為了無條件地幫忙別人，結(jié)果卻是幫忙了自我。
4、“賣馬看母”，母親很壞，她的兒女有的也很懷。費(fèi)勒斯太太的有些兒女就是這樣。
5、19歲的露西漂亮，起初愛德華看上了她的美麗。其實(shí)露西很壞，纏住愛德華不放。之后愛德華沒錢了，露西立刻拋棄了他。在婚姻問題上男人只看女人漂亮，或者女人只看重男人的外表，都是不對的。早晚得后悔。有時還可能是陷阱。本文中的男主人公威洛比長的很帥，他是害人精。
6、文章的作者強(qiáng)調(diào)，如果能有一個心地善良的配偶，會對他（她）的另一半有好的影響。相反，如果有一個心胸狹窄，更加自私的配偶，會使好人變壞，壞人更壞。
7、本文的作者用了很多的筆墨寫了威洛比。這個人壞極了，整天無所事事，玩弄女人的感情，不止一個。他無所事事，又虛榮心極強(qiáng)，只是為了玩玩，一向成為習(xí)慣，他不控制自我的感情，用各種方法討好女人的歡心，又極不負(fù)責(zé)。其實(shí)他早就想娶一個有錢人家的女子為妻，來改變自我的經(jīng)濟(jì)狀況，可釉讓他繼續(xù)好吃懶惰，揮霍無度。上天偏偏又給了他儀表堂堂的外表，使他騙了不少女孩子。
我認(rèn)為外國文學(xué)里有一樣好，它深層次的剖析威洛比為什么會成為這樣的人。作者是這樣描述威洛比為什么會成為這樣的人。其實(shí)早期的威洛比性格開朗正直，多愁善感，卻因過早地獨(dú)立生活而養(yǎng)成懶散，放蕩和奢侈的習(xí)慣。他的心靈，品格和幸福都受到了無可挽救的傷害。社會環(huán)境把他變成為好揮霍、慕虛榮；揮霍和虛榮心又使他冷酷無情自私。虛榮心驅(qū)使他損人利己，追求虧心的得意。最終威洛比自我對自我心靈上的譴責(zé)，比別人受到的傷害還大。
8、找一個心地善良的人做自我的終身伴侶，這是作者強(qiáng)調(diào)的。品德，人品比什么都重要。
9、共同的興趣愛好也很重要。
10、作者同樣譴責(zé)了女孩的母親。強(qiáng)調(diào)了父母在女孩子擇偶方面的重要性，家長心中要有大局，要掌握好大的方向，要有看透人的火眼金睛，要有見識。
11、從作者出版這篇著作到此刻，已經(jīng)200年了。社會基本還是沒怎樣變，男人擇偶的要求是漂亮的女人，女人找的是有錢的男人。我怎樣不明白，人們?yōu)槭裁床挥妙^腦去思考問題。
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這本書是簡·奧斯丁的。我十分喜歡她的另一本書《傲慢與偏見》。我覺得她的書的情節(jié)跌宕起伏，讓我似乎讀了一點(diǎn)就再也放不下了。一看到她的這本《理智與情感》就不放下了正在讀的《包法利夫人》。還好，我的選擇是對的!這本《理智與情感》似乎帶給我太多的意外了。我從沒想過，小說的劇情還能夠是樣貌的。當(dāng)然，我更喜歡作者本人。明白嗎從這本書里我所感悟到，或是學(xué)到的格言：世界憑理智來領(lǐng)會是個喜劇，憑感情來領(lǐng)會是個杯具嗎
這本書講述的是理智的姐姐和感性的妹妹。妹妹在感情上受到了無限量打擊，隨后，最終明白了，理智是要的。最終，都找到了愛，所愛的人。過上了美滿的生活。與許多當(dāng)時英國的小說不一樣，都在用悲慘的結(jié)局去抨擊當(dāng)時社會的險惡的時候，簡·奧斯丁去卻塑造了圓滿而讓人向往的結(jié)局。當(dāng)然，就這，在看完人的小說的時候，你會覺得，當(dāng)時社會的骯臟與腐朽，甚至，你會懷疑，世界上真的有最圣潔無私的感情的?？墒?，當(dāng)你看完簡·奧斯丁的作品之后，你的那種消極心態(tài)，就會被作者的魔法趕跑了。
我相信，作者同一樣。不愿去承認(rèn)，也不愿用黑色幽默去諷刺感情。她試著用良知和完美的結(jié)局來喚醒人們的渴望，來教導(dǎo)，要善良。要相信，感情真的。
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簡·奧斯汀以反諷刺的手法寫了她的第一部小說《理智與情感》，但寫作技巧相當(dāng)熟練。故事中的每一個情節(jié)，人物個性描述的都十分真實(shí)細(xì)膩，讓人由衷地感嘆簡·奧斯汀對人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動展開，揭露當(dāng)時英國資本主義社會，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗，重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。
瑪麗安是理智不足而感情有余;約翰·達(dá)什伍德夫婦是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虛偽，表面上似乎很有情感，實(shí)際上卻冷漠無情，自私透頂。簡·奧斯汀在故事里對珍重感情的人物加以贊揚(yáng)，盡管對哪些人在理智上的欠缺也不時加以諷刺;然而對缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡·奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，因為她即重感情又有理智。那里也闡述了簡·奧斯汀在這個問題上的看法，即不能沒有感情，也不能過于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權(quán)利，堅持選擇伴侶的自由。這在當(dāng)時的英國，應(yīng)當(dāng)是一種叛逆的行為。
理智與情感好比一把雙刃劍，堅持理智，可能會傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的必須范圍內(nèi)堅持理智，當(dāng)然最好，這是運(yùn)用這把雙刃劍的最好方式?？墒?，現(xiàn)實(shí)生活中，往往會面臨著取舍時，你是理智多于情感呢還是情感多于理智或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以，愿我們每一個人都能駕御自我的理智與情感，而不是被它所奴役。