理智與情感大學(xué)生讀書感悟
理智與情感大學(xué)生讀書感悟心得
第一次看《理智與情感》的時候,大概還是初中,好喜歡那個活潑潑的妹妹,或許是那時候的凱特滲透了一股子古典純真的美麗,實(shí)在是太過動人。下面小編給大家分享理智與情感大學(xué)生讀書感悟的內(nèi)容,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
理智與情感大學(xué)生讀書感悟1
《理智與情感》這本書是英國文學(xué)史上杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家簡奧斯丁的成名作之一,也是她的處女作。
《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開描述,以及她們復(fù)雜的婚事風(fēng)波為主線,突出了“理智”與“情感”的幽默比較。姐姐埃莉諾善于用理智來控制情感,妹妹瑪麗安的感情卻毫無節(jié)制,所以應(yīng)對感情時,她們作出了不一樣的反映——奧斯丁以其女性特有的細(xì)致入微的觀察力,展現(xiàn)了英國鄉(xiāng)紳的日常生活和英國鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光。品讀她的作品,會使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適,恬靜的感覺。對于我來說,這實(shí)在是很難得的。因為種.種因素,我很少能夠?qū)⑼鈬L篇小說一氣呵成的讀下去,可是這一部作品卻辦到了,我實(shí)在很感激作者及她的不朽著作,讓我受到了熏陶,陶冶了情操,提升了欣賞水準(zhǔn)——因為對這部小說的特殊感情,我特意查找了它的相關(guān)信息?!独碇桥c情感》這部小說曾被改編成電影并且是由華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的第一部英語影片。該片獲得了極高的評價。榮獲了包括奧斯卡最佳影片提名,柏林電影節(jié)金熊獎,金球獎最佳影片,最佳編劇等多個獎項。
這部小說不只是我們休閑時消遣的上選,并且能夠給予我們在“理智”與“情感”兩個亙古不變的話題上找到平衡點(diǎn)的啟發(fā)。
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也是以混沌開始,然后有所感唔,理性與情感的劃分只具有十分相對的意義,相對來說理性、意志、情感、它們自已分別有高低之別。
理性有高低之別:低級理性即科學(xué)理性、邏輯、康德所說的知性,是對事物知識的追求,高級理性即哲學(xué)理性、形而上學(xué)、康德所說的理性,是對世界根本道理的追求。
意志有高低之別:低級意志是生物性的本能、欲望、沖動,歸根到底是他律,高級意志則是對生物本能的支配和超越,是在信仰引導(dǎo)下的精神性的修煉,歸根到底是自律。
情感有高低之別:低級情感是一己的恩怨悲歡,高級情感是與宇宙眾生息息相通的大愛和大慈悲。
按照這一思路,人性實(shí)際上被分成了兩個部分,一是低級部分,包括生物意志、日常情感和科學(xué)理性,一是高級部分,包括道德意志、宗教情感和哲學(xué)理性。簡言之,就是獸性和神性,經(jīng)驗和超驗。絲毫沒有新穎之處!我只是想說明,此種劃分是比知、情、意的劃分更為本質(zhì)的,而真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。
周教師說:真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。古代思想家老子到現(xiàn)代偉人周恩來他們給我們這個世界創(chuàng)造了保貴的精神才富,他們身上有著如(zw.作文:關(guān)于讀后感的作文)周國平教師所說:融知、情意為一體的代表人物。我們是否在學(xué)習(xí)偉人的思想的同時,也看到了偉人的思想的足跡。
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《理智與情感》與《傲慢與偏見》出自同一個作者,資料有相同之處,這是作者1797年的作品。
1、作者是想告誡年輕的女性朋友,在交男友的過程中,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎從事,不要輕易動情,任性行事。如果遇見一個條件優(yōu)越而用情不專的男子來追求,就以身相許,女方會受到極大的精神創(chuàng)傷,難以自參。
2、姐姐埃莉諾十分有見識,遇事冷靜,她的心地極好,富于情感。她懂得怎樣克制情感。妹妹瑪麗安悲痛或者歡樂都毫無節(jié)制,一切都好,就是不謹(jǐn)慎?,旣惏卜湃吻楦腥ブ渥晕业男袆印6@蛑Z不愿被這種沖動所擺布。
3、姐姐埃莉諾心眼兒好,起初是為了無條件地幫忙別人,結(jié)果卻是幫忙了自我。
4、“賣馬看母”,母親很壞,她的兒女有的也很懷。費(fèi)勒斯太太的有些兒女就是這樣。
5、19歲的露西漂亮,起初愛德華看上了她的美麗。其實(shí)露西很壞,纏住愛德華不放。之后愛德華沒錢了,露西立刻拋棄了他。在婚姻問題上男人只看女人漂亮,或者女人只看重男人的外表,都是不對的。早晚得后悔。有時還可能是陷阱。本文中的男主人公威洛比長的很帥,他是害人精。
6、文章的作者強(qiáng)調(diào),如果能有一個心地善良的配偶,會對他(她)的另一半有好的影響。相反,如果有一個心胸狹窄,更加自私的配偶,會使好人變壞,壞人更壞。
7、本文的作者用了很多的筆墨寫了威洛比。這個人壞極了,整天無所事事,玩弄女人的感情,不止一個。他無所事事,又虛榮心極強(qiáng),只是為了玩玩,一向成為習(xí)慣,他不控制自我的感情,用各種方法討好女人的歡心,又極不負(fù)責(zé)。其實(shí)他早就想娶一個有錢人家的女子為妻,來改變自我的經(jīng)濟(jì)狀況,可釉讓他繼續(xù)好吃懶惰,揮霍無度。上天偏偏又給了他儀表堂堂的外表,使他騙了不少女孩子。
我認(rèn)為外國文學(xué)里有一樣好,它深層次的剖析威洛比為什么會成為這樣的人。作者是這樣描述威洛比為什么會成為這樣的人。其實(shí)早期的威洛比性格開朗正直,多愁善感,卻因過早地獨(dú)立生活而養(yǎng)成懶散,放蕩和奢侈的習(xí)慣。他的心靈,品格和幸福都受到了無可挽救的傷害。社會環(huán)境把他變成為好揮霍、慕虛榮;揮霍和虛榮心又使他冷酷無情自私。虛榮心驅(qū)使他損人利己,追求虧心的得意。最終威洛比自我對自我心靈上的譴責(zé),比別人受到的傷害還大。
8、找一個心地善良的人做自我的終身伴侶,這是作者強(qiáng)調(diào)的。品德,人品比什么都重要。
9、共同的興趣愛好也很重要。
10、作者同樣譴責(zé)了女孩的母親。強(qiáng)調(diào)了父母在女孩子擇偶方面的重要性,家長心中要有大局,要掌握好大的方向,要有看透人的火眼金睛,要有見識。
11、從作者出版這篇著作到此刻,已經(jīng)200年了。社會基本還是沒怎樣變,男人擇偶的要求是漂亮的女人,女人找的是有錢的男人。我怎樣不明白,人們?yōu)槭裁床挥妙^腦去思考問題。
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這本書是簡·奧斯丁的。我十分喜歡她的另一本書《傲慢與偏見》。我覺得她的書的情節(jié)跌宕起伏,讓我似乎讀了一點(diǎn)就再也放不下了。一看到她的這本《理智與情感》就不放下了正在讀的《包法利夫人》。還好,我的選擇是對的!這本《理智與情感》似乎帶給我太多的意外了。我從沒想過,小說的劇情還能夠是樣貌的。當(dāng)然,我更喜歡作者本人。明白嗎從這本書里我所感悟到,或是學(xué)到的格言:世界憑理智來領(lǐng)會是個喜劇,憑感情來領(lǐng)會是個杯具嗎
這本書講述的是理智的姐姐和感性的妹妹。妹妹在感情上受到了無限量打擊,隨后,最終明白了,理智是要的。最終,都找到了愛,所愛的人。過上了美滿的生活。與許多當(dāng)時英國的小說不一樣,都在用悲慘的結(jié)局去抨擊當(dāng)時社會的險惡的時候,簡·奧斯丁去卻塑造了圓滿而讓人向往的結(jié)局。當(dāng)然,就這,在看完人的小說的時候,你會覺得,當(dāng)時社會的骯臟與腐朽,甚至,你會懷疑,世界上真的有最圣潔無私的感情的??墒?,當(dāng)你看完簡·奧斯丁的作品之后,你的那種消極心態(tài),就會被作者的魔法趕跑了。
我相信,作者同一樣。不愿去承認(rèn),也不愿用黑色幽默去諷刺感情。她試著用良知和完美的結(jié)局來喚醒人們的渴望,來教導(dǎo),要善良。要相信,感情真的。
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簡·奧斯汀以反諷刺的手法寫了她的第一部小說《理智與情感》,但寫作技巧相當(dāng)熟練。故事中的每一個情節(jié),人物個性描述的都十分真實(shí)細(xì)膩,讓人由衷地感嘆簡·奧斯汀對人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動展開,揭露當(dāng)時英國資本主義社會,以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗,重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的那樣,整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。
瑪麗安是理智不足而感情有余;約翰·達(dá)什伍德夫婦是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虛偽,表面上似乎很有情感,實(shí)際上卻冷漠無情,自私透頂。簡·奧斯汀在故事里對珍重感情的人物加以贊揚(yáng),盡管對哪些人在理智上的欠缺也不時加以諷刺;然而對缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人,卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡·奧斯汀最贊賞的是埃莉諾,因為她即重感情又有理智。那里也闡述了簡·奧斯汀在這個問題上的看法,即不能沒有感情,也不能過于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通,要求社會地位上的平等權(quán)利,堅持選擇伴侶的自由。這在當(dāng)時的英國,應(yīng)當(dāng)是一種叛逆的行為。
理智與情感好比一把雙刃劍,堅持理智,可能會傷了情感,照顧情感,可能又失去理智。能很理智地處理情感,能在情感的必須范圍內(nèi)堅持理智,當(dāng)然最好,這是運(yùn)用這把雙刃劍的最好方式??墒?,現(xiàn)實(shí)生活中,往往會面臨著取舍時,你是理智多于情感呢還是情感多于理智或是像威洛比先生哪樣,表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以,愿我們每一個人都能駕御自我的理智與情感,而不是被它所奴役。