《空城計(jì)》經(jīng)典名著讀后感
《空城計(jì)》經(jīng)典名著讀后感范文
“空城計(jì)”的智慧，虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計(jì)里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開(kāi)城門(mén)，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。下面小編給大家分享《空城計(jì)》經(jīng)典名著讀后感的內(nèi)容，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
《空城計(jì)》經(jīng)典名著讀后感1
諸葛亮聰明，人盡皆知。這不，他用二千五百人嚇退了司馬懿的十五萬(wàn)大軍，想不想明白是怎樣回事？之后往下看吧。
孔明讓城中的五千兵馬先分一半去搬運(yùn)糧草，城內(nèi)剩下了一班文官和二千五百人。忽有人來(lái)報(bào)說(shuō)司馬懿引十五萬(wàn)大軍，望西城蜂擁而來(lái)！眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，大驚失色，孔明登城樓一看，果然塵土沖天，魏軍分兩路沖西城縣殺來(lái)?？酌鱾髁?，諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之！大開(kāi)四門(mén)，每一門(mén)用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)。孔明則披鶴孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而生，焚香操琴。
司馬懿見(jiàn)了，忙退兵而去，兒子司馬昭說(shuō)：“父親因何而退兵？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，從不弄險(xiǎn)。今日大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？快走?！庇谑谴筌娡巳?。
哎呀，司馬懿呀司馬懿，你可被孔明的謹(jǐn)慎騙了。孔明，讀完《空城計(jì)》，我更佩服你了，司馬懿又上了你的當(dāng)呀！
《空城計(jì)》經(jīng)典名著讀后感2
在今個(gè)漫長(zhǎng)暑假中，我看了一本很著名的歷史書(shū)籍——《三國(guó)演義》。其中，我最感興趣的是《空城計(jì)》的故事。它使我受益匪淺。
三國(guó)時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，僅有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵?！?/p>
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙回到報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“這怎樣可能呢？”于是便令三軍停下，自我飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣貌來(lái)？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)。此刻城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。
看完了主要資料，我真的不得不佩服諸葛亮！他明白眾人都以為他會(huì)像往日那樣布局，便利用這一點(diǎn)，設(shè)置一個(gè)沒(méi)有布局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用計(jì)策，克服困難。
《空城計(jì)》經(jīng)典名著讀后感3
三國(guó)時(shí)期有一個(gè)人，叫諸葛亮。
有一次，諸葛亮在城里被司馬懿包圍了，僅有幾百名兵，硬打肯定會(huì)輸?shù)模T葛亮就叫人把旗子都藏起來(lái)，把每個(gè)大門(mén)都打開(kāi)，每個(gè)門(mén)都有20名兵辦成老百姓在清掃街道，自我登上城樓，坐在椅子上悠閑地彈起琴來(lái)。司馬懿以為里面有陷阱，就撤走了。
我覺(jué)得諸葛亮很聰明，這樣的辦法都能想得出來(lái)。
《空城計(jì)》經(jīng)典名著讀后感4
今日，我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就急不可待地敞開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是我國(guó)古代人杰才。他上知天體，下知地理，真能夠說(shuō)智勇雙全。今日，我看見(jiàn)一本書(shū)上有《空城計(jì)》這個(gè)故事是寫(xiě)諸葛亮的，就急不可待地敞開(kāi)書(shū)，讀了起來(lái)。
這個(gè)故事主要講評(píng)了諸葛亮自失了街亭在這以后，準(zhǔn)備離開(kāi)西城縣。司徒懿帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時(shí)手底下僅有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來(lái)，他卻叫人民代表大會(huì)開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁安置了二十來(lái)個(gè)軍人扮作百姓掃街，而后他自個(gè)兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊(duì)趕赴城門(mén)下，只見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無(wú)人、煙卷兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細(xì)心，他確定地認(rèn)為必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵馬撤走了。
讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無(wú)兵卻敢膽量大地設(shè)了這么一個(gè)“空城計(jì)”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮同樣，機(jī)靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個(gè)兒設(shè)法解決。所以，當(dāng)碰到危險(xiǎn)的時(shí)刻，務(wù)必不要手足無(wú)措、慌手慌腳，應(yīng)當(dāng)冷靜沉著、慢條斯理、機(jī)靈有謀。
空城計(jì)使用的是一種心理戰(zhàn)術(shù)。在己方無(wú)力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內(nèi)不充實(shí)，就是所說(shuō)的“虛者虛之”。敵方生疑，更會(huì)猶疑不前，就是所說(shuō)的“疑中產(chǎn)生懷疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)包圍圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。運(yùn)用此計(jì)的關(guān)鍵，是要明白地理解并掌握敵正要帥的心理狀態(tài)和性情特點(diǎn)標(biāo)志。諸葛亮運(yùn)用空城計(jì)解圍，就是他充分地理解司徒懿細(xì)心多心的性情獨(dú)特的地方才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮的空城計(jì)名聞天下，實(shí)際上，早在春秋一段時(shí)間，就顯露出來(lái)過(guò)用空城計(jì)的異常好戰(zhàn)例。
故事奉告了我們一個(gè)十分顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時(shí)候就能夠置之死境然后生。
《空城計(jì)》經(jīng)典名著讀后感5
大家必須都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三國(guó)演義中空城計(jì)的故事吧。今日我也給大家講講。
司馬懿占領(lǐng)街亭之后，立刻率領(lǐng)十五萬(wàn)丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領(lǐng)幾千士兵運(yùn)糧草。忽然士兵飛馬來(lái)報(bào)，魏軍已經(jīng)臨近西城?？芍T葛亮身邊僅有兩千多個(gè)運(yùn)糧兵。
諸葛亮也明白，自我這點(diǎn)人馬是根本戰(zhàn)可是魏軍。但他明白，司馬懿一向多疑，于是決定冒險(xiǎn)用計(jì)謀迷惑魏軍。
他讓士兵門(mén)把旌旗收起，各自守在城墻的哨位上，并打開(kāi)四面城門(mén)。門(mén)口派了二十來(lái)個(gè)士兵扮成老百姓的樣貌，清掃街道，自我身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個(gè)小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。
司馬懿來(lái)到西城門(mén)前一看，大吃一驚，城門(mén)大開(kāi)，門(mén)口就僅有幾個(gè)百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈著琴。他聽(tīng)到調(diào)子一點(diǎn)都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹(jǐn)慎，絕不會(huì)冒險(xiǎn)。他必須在城中設(shè)下埋伏，于是立刻令軍隊(duì)撤退。
之后，諸葛亮設(shè)的“空城計(jì)”成了千古美談。
諸葛亮真是一個(gè)在大敵當(dāng)前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者?？蛇@幾天來(lái)的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾著尾巴說(shuō)：“我必須會(huì)回來(lái)的?！蔽覀兇蠹一镆脖欢旱瞄_(kāi)懷大笑。
所以我們?cè)谏钪幸惨鲆粋€(gè)聰明的人。
《空城計(jì)》經(jīng)典名著讀后感6
《空城計(jì)》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來(lái)自與三十六計(jì)里的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無(wú)兵御敵時(shí)，卻大開(kāi)城門(mén)，并在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，于是便退兵了。這就是有名的——空城計(jì)。
虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應(yīng)對(duì)極大的困難時(shí)，急中生智的大智慧，隱藏了真實(shí)的情景，騙過(guò)對(duì)方，從而順利度過(guò)險(xiǎn)境。也許很多人會(huì)認(rèn)為這是一種僥幸，而我則認(rèn)為這是一種必然。
因?yàn)楹芏嗳丝吹降氖?，司馬懿的落荒而逃，卻沒(méi)有看到，諸葛亮在應(yīng)對(duì)困境時(shí)的那種臨危不亂冷靜和沉穩(wěn)，和極強(qiáng)的'心理素質(zhì)。對(duì)于這些的根本更在于諸葛亮對(duì)自我和司馬懿的了解，這并非出于偶然，而是基于對(duì)對(duì)方熟悉和經(jīng)驗(yàn)的積累。正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
在回到此刻的我們，時(shí)而會(huì)遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應(yīng)對(duì)的呢？找個(gè)理由，找個(gè)借口？是去騙過(guò)了自我還是騙過(guò)了他人呢？
在此我們需要學(xué)習(xí)的是，在遇到困難時(shí)要懂得去解決，用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，并積累所學(xué)會(huì)的方法，而不是在遇到困難時(shí)找借口“騙過(guò)”自我，僅有這樣在遇到下一個(gè)困難時(shí)才會(huì)熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來(lái)的來(lái)，而是在解決了大大小小的困難后積累出來(lái)的。
其實(shí)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的同時(shí)，還有一個(gè)不可忽略的前提那就是——細(xì)節(jié)，正驗(yàn)證了細(xì)節(jié)決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。”正是對(duì)細(xì)節(jié)的一系列描述，環(huán)環(huán)相扣，任何一步都不容許出現(xiàn)差錯(cuò)，在我們時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)效率的今日，細(xì)節(jié)是不是格外的重要？
千里之堤潰于蟻穴，誰(shuí)又能說(shuō)細(xì)節(jié)不重要呢？在今日的我們又對(duì)細(xì)節(jié)有多大的重視呢？
所以在大家對(duì)道理都明白的情景下，卻很少數(shù)付諸于行動(dòng)，改變從這一秒開(kāi)始，我想我要去做那個(gè)付諸于行動(dòng)的人，在遇到困難時(shí)堅(jiān)持進(jìn)取的心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)不浮躁，踏踏實(shí)實(shí)一步一步向前，朝著自我的目標(biāo)努力，終究會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。