《狂人日記》讀書筆記
真正用心讀完《狂人日記》之后我十分慶幸自我生活的是一個(gè)開明的新時(shí)代，20年代的舊中國(guó)，，文化環(huán)境也是極其的復(fù)雜，既有傳統(tǒng)文化的束縛又有西方工業(yè)禮貌的沖擊文學(xué)觀念也深受時(shí)代的呼喚要求破舊立新。下面是小編給大家?guī)淼摹犊袢巳沼洝纷x書筆記，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
《狂人日記》讀書筆記（精選篇1）
一直以來就很佩服魯迅先生，但對(duì)于他的文章沒有怎么多的接觸過，除了在以前課文中學(xué)到的。這周開始讀魯迅先生的小說，開篇的《狂人日記》就給自己深深地震撼。
《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語(yǔ)無倫次，意識(shí)好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國(guó)從前的本真：人吃人。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn)點(diǎn)恐怖的味道。整篇文章讀上去會(huì)感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細(xì)細(xì)”品嘗“如此深?yuàn)W的小說，興許也會(huì)感到憂愁：高遠(yuǎn)的夜空，朦朧的月光，以及”吃人“人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊中國(guó)兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說，具有特殊的意義。”狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。“這一層的意思很容易解讀出來。因?yàn)樾≌f的 ” 序 “ 中清楚地交待了：”某君昆仲今隱其名， 皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友， 分隔多年， 消息漸闕 。 日前偶聞其一大病 。 適歸故鄉(xiāng) 。 迂道往訪， 則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道而來視，然已早愈。赴某地候補(bǔ)矣。“我們所看到的 ” 狂人日記 “ 就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。
由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人。因此這份 ” 狂人日記 “ 模擬得十分真切，詳盡。 大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的遐想，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判。我們也就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟 ” 傳統(tǒng) “ 殺人。 在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的理解出現(xiàn)。
魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦?？袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿?，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮。在那樣的時(shí)代，這不得不讓我們敬佩。
《狂人日記》讀書筆記（精選篇2）
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。
魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的資料發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們明白祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自我的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助"我"這一主角，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只可是是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下，人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨(dú)立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個(gè)民族。"食人"的民族，何時(shí)能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，僅有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著，熠熠發(fā)光！
讀《狂人日記》，我深切體會(huì)到先生內(nèi)心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力，另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆！所以全文結(jié)尾時(shí)，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自我，把光亮留給孩子們，因?yàn)槟遣粌H僅是孩子，不僅僅是生命，更是期望！
《狂人日記》讀書筆記（精選篇3）
看到《狂人日記》的題目時(shí),感覺這篇文章好像是一個(gè)不正常的人寫的,整篇文章可能寫的很瘋狂,也可能寫的一塌糊涂。這樣想著,不由自主的看下去······
“今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理。”我從這段話中的“我不見他,已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在說吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍舊青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道，“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了?！痹谡Ｈ搜劾?他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５摹５诳袢搜劾镞@些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來,張開眼,這人便不見了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子,我覺得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些轉(zhuǎn)不過彎來,我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
魯迅的文章太深?yuàn)W了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
《狂人日記》讀書筆記（精選篇4）
作為中國(guó)新文學(xué)史上的第一篇現(xiàn)代短篇白話小說的《狂人日記》，初中時(shí)就曾被教師要求讀過，但那時(shí)尚小，不曾懂得魯迅先生的意圖。頭一回看的時(shí)候，都覺得背后陰陰陣陣，有一種看《十宗罪》的感覺，上了高中，再讀此文，感覺自我讀懂了一部分。
我覺得小說主人公“狂人”，從現(xiàn)代人的角度看來，他就是一個(gè)精神病患者，害怕，多疑。用此刻的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)來說，也叫作“迫害妄想癥”患者。醫(yī)生給他看病，讓他靜養(yǎng)，他認(rèn)為那是把他養(yǎng)肥好吃肉。其實(shí)，從某種角度來說，他只是個(gè)心理變態(tài)。然而，魯迅先生并不是在寫一個(gè)精神病人的犯病史?！翱袢恕睂?shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的知識(shí)分子，一個(gè)反封建的民主主義者，這些才是“狂人”形象的真正。
據(jù)魯迅先生說，這篇小說“意在暴露家族制度和禮教的弊害?！焙螢椤氨缀Α蹦嗽凇俺匀恕?。對(duì)于這篇文章，我最欽佩的是魯迅先生的構(gòu)思，竟能想出用“吃人”來表現(xiàn)封建制度的害人之處。也確實(shí)，那時(shí)候的社會(huì)就是“吃人不吐骨頭”的社會(huì)。黑暗籠罩，人們整天惶恐不安，他們無法起來反抗，因?yàn)樵谌找共煌５目謬樝?，雙腿早已發(fā)軟，內(nèi)心也喪失了站起來反抗的勇氣，只能順從地任人宰割，什么時(shí)候，自我的肉被吃完了，血也被喝光了，骨頭都沒剩下多少，才是一種解脫。
《狂人日記》讀書筆記（精選篇5）
魯迅借用狂人的身份，以日記的形式深刻地批露了封建禮教的吃人本質(zhì)。表面上看似一個(gè)狂人的瘋言瘋語(yǔ)，如此的令人驚訝、慨嘆，但這又何嘗不是魯迅自我打從心底里認(rèn)清那吃人的本質(zhì)，想喚醒國(guó)民大眾的良知，卻只發(fā)現(xiàn)人們麻木不仁時(shí)內(nèi)心的苦痛與掙扎。
在魯迅的大部分作品中，都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人們的不覺醒，強(qiáng)烈地抒發(fā)了讀當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤怒，尤其在《狂人日記》中，這簡(jiǎn)直是一個(gè)活生生吃人的地獄，可俗話說“由愛生恨”，正是因?yàn)轸斞笇?duì)中國(guó)有著不可形容的大愛，才會(huì)有如此類似于“恨鐵不成鋼”的大恨。
在最終的一節(jié)，我認(rèn)為那是畫龍點(diǎn)睛的一筆?！盎蛘摺倍旨缺憩F(xiàn)了作者不愿全盤否定整個(gè)國(guó)民，又表現(xiàn)了作者一種難以名狀的悲。“救救孩子”是對(duì)大眾的號(hào)召，是竭力的吶喊，也是撕心裂肺的呼救。不要讓新生的力量絞死在吃人的旋渦中，不要讓中國(guó)的未來陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔，“……”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)點(diǎn)，引人無限的深思。
《狂人日記》讀書筆記（精選篇6）
雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”，也就是封建社會(huì)的歷史，就引來了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”，能夠看出在自我的利益(只是一個(gè)能夠壯膽的鬼話)面前，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處，所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟能夠把自我的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃，能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都能夠做得出來。
文中提到的“徐錫林”先生，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，心和肝被他們拿來炒食。都是中國(guó)人啊!本是同根生，為何還這么慘絕人寰!為了自我，小團(tuán)體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國(guó)人的恥辱!封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢，令人唾棄的事，是必須讓我們明白的!
“大哥”對(duì)別人說“都出去!瘋子有什么好看!”時(shí)是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟!他們是覺得用一個(gè)莫須有的名目稱呼“我”，然后順理成章就能夠吃人了嗎還好，“我”站出來了，用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊，想讓他們覺醒?？墒?，在更早的封建統(tǒng)治中，有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下!有多少人為了自我讓自我的朋友甚至親人受害!此刻是該反抗了!當(dāng)時(shí)為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲的呼喚，想改變他們的心靈呢
可是……
“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的兒片肉，此刻也輪到我自我……”無意中，你受到的一點(diǎn)小恩小惠，但最終，你還是會(huì)被他人拿來當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人，終究會(huì)被人明白，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。
“沒有吃過人的孩子，或者還有救救孩子……”此刻的社會(huì)，看似沒有以前的封建統(tǒng)治，卻有更多令人心寒的事。為了中國(guó)的未來，放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉體吧……
《狂人日記》讀書筆記（精選篇7）
近日讀了魯迅先生的《狂人日記》，頗有感觸。
《狂人日記》借助一個(gè)虛構(gòu)的“狂人”之口，揭示了中國(guó)封建禮教“吃人”的本質(zhì)，批判了長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想。這篇《狂人日記》用十分真切，詳盡的語(yǔ)言，描述了一位語(yǔ)無倫次，又多荒.唐之言，意識(shí)不清的人物。一個(gè)被人們認(rèn)為是瘋子的人，卻道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。而那些所謂的正常人，卻干著“吃人”的勾當(dāng)，這便是魯迅先生寫這篇文章的用意之所在。
“他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的;他們那時(shí)候的臉色，全沒有昨日這么怕，也沒有這么兇。”這幾句話，是全文給我印象最深的。這幾句話中的“他們”，都是以往被封建傳統(tǒng)所迫害過的人，但“他們”不但不去反抗，反而也做起了“吃人”的人。當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟是如此可怕，黑暗，讓文中的“狂人”“從頂上冷到腳跟”。魯迅先生為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢還是喪了良心，明知故犯呢”
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字!”這句話就是說所謂的“仁義道德”，其實(shí)就是封建禮教虛偽的面具，這就是魯迅先生對(duì)封建禮教的定義：虛偽!是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”?！氨缀Α焙卧凇俺匀恕?。
“大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原先也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”這句話反應(yīng)了在封建社會(huì)中，沒有親情，連自我的親人、兄弟也有可能相殘，這是多么可怕啊!
“僅有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他，必須也聽到風(fēng)聲，代抱不平;約定路上的人，同我作冤對(duì)?？墒切『⒆幽啬菚r(shí)候，他們還沒有出世，何以今日也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕并且悲痛?！蔽艺J(rèn)為，那里的“古久先生的陳年流水簿子”指的是我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史。凡是反抗封建主義的人，都被認(rèn)為是“狂人”，或是“瘋子”，這也就是人們甘當(dāng)“吃人”的人的原因吧!
“救救孩子······”這是“狂人”發(fā)出的最終的呼吁。這世上還有幾個(gè)未“吃過人”的孩子孩子們?yōu)楹我矊W(xué)會(huì)了“吃人”未來的期望也只能寄托于未“吃過人”的孩子身上了。所以，魯迅先生再一次借助一個(gè)“狂人”之口，發(fā)出了呼吁。
在這字里行間，我讀出了魯迅先生滿腹的憂患，讀出了他內(nèi)心的吶喊：救救孩子們吧!他們是國(guó)家未來唯一的期望了!他的呼聲，或許是當(dāng)時(shí)社會(huì)唯一的曙光。
《狂人日記》讀書筆記（精選篇8）
在《狂人日記》中，印象最深刻的便是那狂人的各種猜測(cè)心理和病態(tài)的迫害狂想癥的癥狀。
由此，作者成功的塑造出了一個(gè)豐富復(fù)雜、蘊(yùn)藉深厚的狂人的藝術(shù)形象，同時(shí)，也反映了封建禮教對(duì)人的摧殘，表達(dá)了這個(gè)時(shí)代的反叛。
在如此復(fù)雜的社會(huì)背景中，各個(gè)階層都用他們的方式和力量去拯救危亡的舊中國(guó)，用他們的力量去努力地為下一代創(chuàng)造一個(gè)完美的自由的明天。
文章的最終“救救孩子”發(fā)人深省，以救孩子的呼喚表達(dá)了在封建禮教束縛下的人們要求得到人性解放的渴望以及表現(xiàn)出了作者對(duì)被封建禮教所迫害的中國(guó)人的深刻同情。