棋王讀后感心得范文

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《棋王》講的是一群知青的故事,“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了之后的棋王,并且成了朋友。下面是小編給大家?guī)淼钠逋踝x后感心得,歡迎大家閱讀參考,我們一起來看看吧!

棋王讀后感心得1

《棋王》是中國尋根文學(xué)的代表,其中的主角是王一生,他作為一代棋王,不僅僅因為他是棋藝高超的棋手,更因為他身上擁有中國傳統(tǒng)儒道文化精神,正是從這兩個層面展示出了王一生的傳奇色彩。

王一生棋藝高超,車輪大戰(zhàn)時,他一個人對九個人,象棋比賽的冠、亞、季軍都在其中,并且下的是盲棋,意味著王一生腦子里要有九個棋盤,這需要多么高超的技術(shù)呀。

王一生身上有儒道精神。首先是儒家的進(jìn)取進(jìn)取,在象棋比賽時,王一生拼盡全力,把貼身的無子棋都交了出去,意味著他有視死如歸的精神。他把命放在棋里搏,他太需要這樣一場比賽來證明自我這十幾年下棋生涯的付出了。然后是儒家的剛正不阿,在腳卵用家傳的烏木象棋換來比賽資格,但王一生堅決拒絕了,他餓死不吃嗟來之食。最終是王一生的孝道,他母親是位妓女,但他并沒有回避這一切,他對他母親一向很孝順,在比賽結(jié)束后,哽咽道:“媽,兒今日……”他在成功后最想報喜的就是他母親。

再來看道家的知足常樂,王一生珍惜食物,但不貪吃,他很能克制自我的欲望,能在清貧中找到自我的樂趣。然后是道家的無為而不為,王一生對現(xiàn)實無邪念,他追求的是棋道,所以他才能夠被形容成“黑黑的似俯視大千世界”,他整個人的形象得到升華,歌頌了他強(qiáng)大的生命力。最終是道家的淡泊名利,王一生是能夠贏得比賽的,但他卻選擇和局,不僅僅是給老先生面子,也是因為他本身并不在意輸贏。我們能夠從文章中看到,王一生高超的棋藝和儒道精神,在那樣一個年代,滿足不了生存需求,卻依舊有著精神追求。他告訴我們?nèi)嘶钪m應(yīng)環(huán)境、知足常樂,但又要必須的生活夢想,才不會迷失自我。

棋王讀后感心得2

近日心中時覺惶惑不安,恰重溫了少年時代最喜歡的小說之一,阿城的《棋王》,思想心靈再經(jīng)洗滌,有撥云見日之感。樸實飄逸的文字洗去了妄心所生之煩惱,心中無限安寧。無趣少期望的時代,卻生活著熱愛生活趣味可愛的人。無論是王一生、倪斌、畫家還是文中的我,抑或是作者本人,有點精神寄托的人往往活得比常人更為得趣,假如這精神寄托上升為追求,或者信仰,更是了不得,此生能夠無大憾了。無論書中所寫是真實還是虛構(gòu),我都相信,這樣的傳奇,還有那些異人,在各行各業(yè)中都存在,他們與眾不一樣,閃閃發(fā)光,卻又是那樣的平凡。嘿,什么是奇人、異人、神人呢?可是是有了興趣、愛好、追求又將其發(fā)揮到極致的信徒。

我佩服的是呆子對吃的態(tài)度,對棋的態(tài)度。對他來說,吃只是填飽肚子就行,他不饞。而棋,如果要為了交易,為了謀生,那他寧可不下這棋,而在他贏了前輩的棋后卻愿意和棋。換句話說,人啊,不要有那么大的欲望,欲壑難填,過猶不及,也不要總想著贏,因為有時候雖然贏,卻沒有輸好看。全天下就你最牛X又怎樣,全天下皆離你而去,孤家寡人。棋呆子迷象棋,一下棋,就什么都忘了,他說,呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王,恰恰是因為其追求的只是下棋的樂趣,絕不是用下棋來換取什么東西,正是得了“為棋不為生”的真?zhèn)?。至于什么水到渠成,那不是他所研究的事,于他而言,棋是真愛。何以解憂,唯有下棋。

現(xiàn)代人呢,為了房子、車子丟棄了生活,房子、車子是為人所用的,而不是主宰人的。王道瑞教師素日常講,知止而后有定,何為止,心之所安也,心之所止至善則安定,事之得失也必有際,人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道,有的人是以文悟道,有的人是以禮樂悟道,而我輩呢,當(dāng)以醫(yī)悟道,如此方可望先賢之項背。何謂悟道,悟道,即是悟人生啊。無為即是道,無為無不為。試問是誰超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首?是無欲無求,癡迷武學(xué)雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫(yī)悟道,王教師是我輩楷模。無為即是道,也就是棋運之大不可變,棋運不可悖,但每局的勢要自我造。棋運和勢既有,那可就無所不為了,這說的是所宜,是適宜。醫(yī)學(xué)呢,“變中有宜,宜即變也”,醫(yī)、易有千萬般變化,于紛亂中找出所宜,千萬之中能掌握一適宜者,這是知止而后有定,就到達(dá)治療目的了,做人亦同此理。

棋王讀后感心得3

初閱《棋王》,嚇了一跳,以為魯迅先生復(fù)活了。未曾讀過阿城的其他小說,所以對他的語言風(fēng)格不甚了解,一讀《棋王》,慨嘆:真是好書!

其實要說模仿魯迅先生的口吻去寫,叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望,個人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風(fēng)。

“車站是亂得不能再亂,成千上萬的人都在說話。誰也不去注意那條臨時掛起來的大紅布標(biāo)語。這標(biāo)語大約掛了不少次,字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒,唱得大家心更慌。我的幾個朋友,都已被我送走插隊,此刻輪到我了,竟沒有人來送。父母生前頗有些污點,運動一開始即被打翻死去。家具上都有機(jī)關(guān)的鋁牌編號,于是統(tǒng)統(tǒng)收走,倒也名正言順。我雖孤身一人,卻算不得獨子,不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多,最終還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資,我便很向往,爭了要去,居然就批準(zhǔn)了。因為所去之地與別國相鄰,斗爭之中除了階級,尚有國際,出身孬一些,組織上不太放心。我爭得這個信任和權(quán)利,歡喜是不用說的,更重要的是,每月二十幾元,一個人如何用得完?只是沒人來送,就有些不耐煩,于是先鉆進(jìn)車廂,想找個地方坐下,任憑站臺上千萬人話別……”

可是這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方,我喜歡《棋王》是因為作者竟然能夠透過一副棋盤,演繹出人性最根本的東西:精神上勝利的至高的欲望,生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常,是最基本的,在那樣晦澀的青春里,毫不張揚,卻震撼著我的心。

作者和王一生(棋王)在知青下鄉(xiāng)途中火車?yán)锏膶υ捄苡幸馑肌M跻簧莻€地道的棋迷,對其他事物不甚感興趣,但對吃卻有些愛好,于是作者給他講自我餓獨自的故事,和書里關(guān)于吃的故事,王一生認(rèn)為故事里的吃并不認(rèn)同,認(rèn)為吃是為了添飽肚子,“何以解憂,惟有下棋”。

這是棋王對吃的態(tài)度,一個他除下棋外比較趕興趣的話題的態(tài)度,可見物欲在其生命中的地位之輕。

之后棋王對作者講述了自我學(xué)棋的一段經(jīng)歷,則把《棋王》里所要表達(dá)的棋盤即人生表露無疑:

“我(棋王)問他天下大勢。老頭兒說,棋就是這么幾個子兒,棋盤就是這么大,無非是道同勢不一樣,可這子兒你全能看在眼底。天下的事,不明白的太多。這每一天的大字報,張張都新鮮,雖看出點道兒,可不能究底。子兒不全擺上,這棋就沒法兒下?!?/p>

知青們在鄉(xiāng)下貧苦的歲月里,棋王遇到了一個下棋很好的南方人倪斌,所不一樣的是,倪斌是世家,家道豐厚,頗有資產(chǎn),而棋王母親早亡,家境貧困。兩人因棋相好。

同樣是下棋的人,對棋的態(tài)度卻不一樣,倪斌是“玩”,棋王卻當(dāng)成了精神上至高無尚的榮辱問題。

之后,知青們到地區(qū)參加運動會,其中有象棋比賽,棋王去晚了,沒報上名,倪斌把自我一副家傳的烏木象棋送給了某位領(lǐng)導(dǎo),于是倪斌據(jù)說能夠留在地區(qū),棋王也有望參賽。

但棋王拒絕了,他覺得那是出賣自我,出賣象棋,他的方法很簡單,不參賽,可是要挑戰(zhàn)獲獎的前三名。結(jié)果,那一天,十個獲獎的選手和棋王進(jìn)行了一場一對十比賽。

這比賽已經(jīng)超脫出了小小的棋盤,更是一種意志與精神的較量,車輪大戰(zhàn)下來,棋王勝了9盤,最終,冠軍的老頭出來求和,棋王用最終的力氣答應(yīng)了……

一張棋盤,承載了一個人的夢……

棋王,也有家傳的一副象棋,那是他的母親去世前,用拾來的牙刷把一點點磨制出來的,白色圓潤,近乎透明的棋子,放在棋王的包里,也許,那一刻就象棋王哭著說出來的那樣:“媽,兒今日,媽……”

那棋子也許沒有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴,但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……

“夜黑黑的,伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動,眼前火把通明,山民們鐵了臉,肩著柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起來,想:不做俗人,哪兒會明白這般樂趣?家破人亡,平了頭每日荷鋤,卻自有真人生在里面,識到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人類,就是每日在忙這個。可囿在其中,最終還不太像人。倦意漸漸上來,就擁了幕布,沉沉睡去?!?/p>

棋王到那里嘎然而止,沒有結(jié)束的味道,僅有一種自我得到,自我滿足,自我精神無尚榮耀的滿足。

其實,不單單是一副棋盤里的人生?。∥淖种械?,音樂里的,笑罵間的,那一處,你癡迷了,不就是“王”么?那怕只是自我的“王”。

我們的生命斷然不會再經(jīng)歷那動亂的年代,人性也斷然不會再受到那樣的壓抑,但對自我夢想的執(zhí)著與珍惜,卻是這《棋王》最應(yīng)當(dāng)告訴我們的。

如果我的青春如《棋王》里那樣,我會怎樣?

歲月能夠灰暗,青春能夠貧乏,甚至我們的生命能夠干枯

棋王讀后感心得4

這是一本短篇小說集,書中最出名的三個故事是:棋王、樹王、孩子王。

書里有著冷靜克制的描述,每一個句子都力求以最少的話語表達(dá)出最真實的情境。

于是,你發(fā)現(xiàn),在平淡的描述下有著深刻的力量,作者用最平實的語言,勾畫出了一個身邊真實的存在。

這感覺就像是在朋友聚會時,有人侃侃而談?wù)f起某個有故事的人。

這三個王,是真的都有故事。

棋王,沉迷于下象棋,在上山下鄉(xiāng)的環(huán)境下,他除了吃就只剩下棋一個愛好,在下棋中得到精神慰藉,被人稱為“棋呆子”。他同時和九人下棋,贏了八人,還有一人求和,這場棋結(jié)束后,他沉沉睡去,似乎也得到了解脫。

樹王,與樹一同死去,他理解不了人們在那個年代為什么要伐樹,那顆最高最大的樹就是他守護(hù)的對象,整座山頭的樹都被伐光,獨留那一顆,那樹在他心里似乎是某種精神象征,樹王阻止不了伐樹,于是他隨著最高大的樹被砍伐后一同死去,至死都想不明白當(dāng)時為什么要將好端端的森林砍倒燒掉。

孩子王,想要教孩子們一點有用的語文知識,這些孩子立刻就要考高中了,卻連小學(xué)的字都沒認(rèn)全,連本新華字典都沒有,于是他從作文入手,讓大家從每一天最普通的生活寫起,最終在他的努力下孩子們能完整寫出一些文章了??墒?,因為他不按照課本教書,被懷疑有帶壞孩子們的風(fēng)險,于是書只教了一半就又回去當(dāng)知青了。

這三個故事概括起來就是這么簡單,而我感覺到作者的客觀描述下也傳遞著他的思想認(rèn)識。

在上山下鄉(xiāng)時,沒有精神慰藉靠下棋來寄托精神世界的棋王。

當(dāng)了兵退役后,守護(hù)著山林有著自我堅持的樹王。

教學(xué)生知識后,卻被懷疑帶壞學(xué)生有思想問題的孩子王。

阿城是經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)的,在他雖然克制寫實的描述下,這些故事平淡卻讓人忍不住反思。

為什么棋王專注于棋,為什么樹王想不通伐樹,為什么不教孩子課本上的知識會被辭退?

這些沒有說出的疑問,隱藏在故事的后面,也隱藏在那段歷史中。

棋王讀后感心得5

看完《棋王》后,對于描述印象十分深刻,入木三分。

對于某種事物的描述,能如此生動。我想大概是自我的親身體會共鳴,才能這樣,僅有對于我的親身體會,才會如此深刻。

阿城寫苦難的時候,不張揚,可是分渲染,不管生活多么艱辛,仍能苦中作樂,成為了大大多數(shù)民眾的作風(fēng)。

這一年代的政治,如果說,狂熱是一種絕望那么都多少人陷入不由自主的絕望。

呆是一種風(fēng)景,下棋時被人偷錢包,吃飯時不茍的呆,驚心動魄戰(zhàn)九雄九連環(huán)車輪大戰(zhàn)的癡呆,讓讀者覺得棋王是一個特立獨行的人。他有獨特魅力所在,一種人生,一種精神,一種境界,在這個年代的堅持,更讓你覺得難能可貴。對他來說。生活的延續(xù)并不難,唯有專注下棋。他的癡呆顯得他不懂世故,可依然能深入讀者內(nèi)心,并不會覺得無趣。

經(jīng)過《棋王》,人生就是一種態(tài)度,下棋的態(tài)度折射出對人生的態(tài)度,人生并不是救贖拯救,而是堅持淡泊,有一顆堅持純潔,勇敢的心。想起來了凱魯亞克的一句話,永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)熱淚盈眶。讓自我變得獨一無二,在這個物欲橫流的社會中,我們需要金錢,食糧,肉欲和靈魂的沖突,浮躁的氣息下,我們應(yīng)當(dāng)堅持最初的心愿,帶著它一向走下去,不斷突破自我。需要物質(zhì),更需要思想。


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