2020名書讀后感小學(xué)作文600字
讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。書是我生活中的一大樂趣。我堅信，只有讓我們的靈魂融入書的海洋，讓書的內(nèi)容融入我們的生命，才能有一個比水海更為廣闊的心靈空間!這里給大家分享一些關(guān)于名書讀后感，希望對大家有所幫助。
名書讀后感1
狼，一個既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?？粗@些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認(rèn)識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準(zhǔn)備出來的?！蔽艺J(rèn)為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說來，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風(fēng)范!
名書讀后感2
《魯濱孫漂流記》講的是一個英國青年魯濱孫海上歷險、荒島求生的故事。在荒島上，魯濱孫遭遇了食人部落，忍受了病痛和孤獨，也結(jié)交了土著朋友。他靠勇氣和智慧，頑強(qiáng)自助，創(chuàng)造了生存的奇跡，最終回到了祖國。
我一口氣讀完了這個險象環(huán)生、驚險刺激的歷險故事，在為書中的情節(jié)緊張和興奮之余，也為主人公魯濱孫的堅強(qiáng)和樂觀贊嘆。
通過這個故事，我體會到人生就像在大海上的航行，有時是碧波蕩漾、一帆風(fēng)順，有時也會有電閃雷鳴、狂風(fēng)惡浪。當(dāng)危機(jī)到來時，我們不能慌張和退縮，要努力保持冷靜。魯濱孫正是有了這種臨危不亂的勇氣，才能在與食人生番或叛變水手的戰(zhàn)斗中取得勝利、化險為夷的。
同時，在艱難的環(huán)境中我們不能輕言放棄，應(yīng)該保持內(nèi)心的樂觀，勇敢地面對現(xiàn)實，利用各種資源堅持下去。在荒蕪人煙的小島上，魯濱孫就是靠自己的頭腦和雙手解決了生存的困難。他挖鑿巖壁作堡壘，獵殺野獸作食物，采集種子耕作莊稼，將新鮮的葡萄曬制葡萄干，捕捉迷途的山羊用來馴養(yǎng)，用碎布和羊皮縫制衣服……正是這樣，他才熬過了在島上的28個年頭。
這個故事給我另一個重要的啟示是：愛心和正義是必不可少的。魯濱孫正是因為富有愛心和正義感，在危難時刻救助了“星期五”和船長等人，才得到朋友的幫助，最終度過重重難關(guān)。
多么驚險而有趣的冒險故事，多么可愛而感人的主人公啊!小朋友們快來讀讀《魯濱孫漂流記》吧!我相信你們一定會和我一樣受益匪淺的。
名書讀后感3
曾經(jīng)在四年級的時候讀過臺灣作家林清玄先生的一篇文章——《和時間賽跑》，讓我懂得了光陰似箭催人老，日月如梭趲少年，也警記了時間的無情與公平。事隔兩年，臨近小學(xué)畢業(yè)，有幸又讀到了他的一篇非常棒的散文《桃花心木》，格外喜歡。
林清玄先生住在鄉(xiāng)下的時候，有人在他家空地前種了一些桃花心木的樹苗。但是，他種樹的并不是像其他人那樣，一天澆一次水，每天澆一定的量，而是沒有什么規(guī)律。后來經(jīng)過交談才知道他這樣做是希望桃花心木能學(xué)會自己在土地里尋找水源，拼命地扎根于地下，才經(jīng)受住自然的變化。
讀完后，我先是一楞，繼而細(xì)細(xì)品味，頗有感觸。林清玄先生寫這篇文章并不僅僅是因為種樹人愛護(hù)樹苗的方法很特別，而是用借物喻人的手法告訴我們：不論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)上，都會有許許多多的不確定。那些發(fā)生的挫折和磨難都是一種考驗，如果你就此放棄，那么就會失去多彩的人生。反之，如果你堅強(qiáng)，樂觀地去面對，那你就會從中吸取一點點經(jīng)驗，聚沙成塔，就會解決一個個人生中的不確定。
由此我也想到了這么一件平凡的不能再平凡的小事：
一天，我在做老師布置的數(shù)學(xué)回家作業(yè)。 寫著寫著，突然，有一道題把我難住了。我生氣地想：難道這就是此次作業(yè)的絆腳石嗎?!苦思冥想后還是沒有結(jié)果，我就去問家長。
“這道題很簡單……”姨夫嘰里咕嚕說了一大堆。我雖然一個勁的點頭，但心里卻一個勁地在說：“天啊!這些初中或高中的理論我哪聽得懂啊!待會兒還是把那套自認(rèn)為是正確的算式寫上去吧!”
一天以后，老師把作業(yè)本發(fā)下來，我就迫不及待地翻開，準(zhǔn)備訂正。我簡直不敢相信自己的眼睛，竟然全對!
正如林清玄先生所說：“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心?！睂W(xué)習(xí)上不也是這樣嗎?
感謝《桃花心木》給我上了難忘的一課。
名書讀后感4
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
名書讀后感5
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運，祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的，這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊績?yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
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