細(xì)節(jié)決定成敗讀后感學(xué)生范文
讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書,使我感觸頗深,下面是小編給大家?guī)?lái)的細(xì)節(jié)決定成敗讀后感,歡迎大家閱讀參考,我們一起來(lái)看看吧!
細(xì)節(jié)決定成敗讀后感1
《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著,資料豐富、資料翔實(shí)。這本書強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié),把小事做細(xì)、做透,揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“偉大與平凡”的真理,也體現(xiàn)了“求真務(wù)實(shí)”的精神,是有效促進(jìn)班級(jí)文化管理水平和工作效率再上新臺(tái)階的法寶。
我讀了汪中求所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》后,感覺(jué)到在充滿競(jìng)爭(zhēng)的今日,如何做好工作,關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。也許太多的人,總不屑一顧事物的細(xì)節(jié),太自信“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,殊不知,我們普通人,很多的日子,都是在做一些小事,假如每個(gè)人能把自我所在崗位的每一件小事做好、做到位,就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。以CEO的視角,更多談的是企業(yè)管理、營(yíng)銷等方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題,很少涉及教育方面的事例,其實(shí)“細(xì)節(jié)”散落于我們生活著的各個(gè)角落。俗話說(shuō)“成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)?!庇纱丝梢?jiàn),細(xì)節(jié)問(wèn)題的重要性由此可見(jiàn)。
回過(guò)頭來(lái)看本書的作者,他自我也是一個(gè)十分注重細(xì)節(jié)的人,從一開(kāi)始的人民教師到公務(wù)員再到下海經(jīng)商成長(zhǎng)為此刻的首席營(yíng)銷顧問(wèn),這一系列成功的蛻變不能不說(shuō)與他“把小事做細(xì)”的精神有很大的關(guān)系。我們教育工作者當(dāng)然不需要像作者那樣做那么多轉(zhuǎn)變,但只要我們能理解他對(duì)于細(xì)節(jié)的理念并從中得到啟發(fā),在教育教學(xué)實(shí)踐中加以借鑒和有效的運(yùn)用,就必須能在自我的專業(yè)領(lǐng)域中有所作為。
在當(dāng)今的社會(huì)教育改革中,怎樣才能使自我不被社會(huì)所淘汰呢?我想除了自我應(yīng)當(dāng)不斷的充實(shí)自我,提高自我的最重要的可能是把細(xì)節(jié)的重要性實(shí)施于我們平常的教育教學(xué)工作中,此外:細(xì)節(jié)決定你和你班級(jí)的成敗,某一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略卻足以讓你所有的努力變成灰燼。,正如汪中求先生在書中所說(shuō)的:“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情景總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)?!?/p>
生活中無(wú)處不在昭示著這樣一個(gè)道理:要想取得最終的成功,就要注重每一樣小事,即細(xì)節(jié)決定成敗。在學(xué)校的日常教育教學(xué)中也同樣是這樣。
學(xué)校無(wú)小事,每一件小事都是一個(gè)好教材。從我做班主任以來(lái),我注重班級(jí)日常學(xué)習(xí)生活中的每一件小事教育學(xué)生。如在一次學(xué)生做早操時(shí),旁邊的地上有一片小紙屑,我便隨手拾起來(lái),用我的行動(dòng)來(lái)告訴學(xué)生要養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生的禮貌的好習(xí)慣。此刻班級(jí)的學(xué)生都養(yǎng)成了自覺(jué)地維護(hù)班級(jí)、公共場(chǎng)所的衛(wèi)生的良好習(xí)慣。所以班級(jí)的衛(wèi)生一向堅(jiān)持很好。
在教學(xué)中,每一節(jié)課、每一個(gè)知識(shí)的傳授、每一個(gè)教學(xué)方法的使用都關(guān)系到學(xué)生能否很好地掌握知識(shí)。學(xué)生僅有聽(tīng)好每一節(jié)課,學(xué)會(huì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),弄懂每一道題,才有最終的好成績(jī)。而對(duì)一個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō),僅有每一個(gè)學(xué)生都有較好的成績(jī),才會(huì)有班級(jí)整體的好成績(jī)。這些都來(lái)源于平時(shí)的扎扎實(shí)實(shí)地把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)抓實(shí)抓牢,所以在教學(xué)中我在備課、講課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)差生、測(cè)試等各個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待,尤其在備課上下大功夫,尋找最好的方法,力求傳授的知識(shí)簡(jiǎn)單明了,使學(xué)生便于理解和掌握。
日常的教育教學(xué)工作是繁瑣的,都是由一個(gè)個(gè)小事,一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成的,不要小看一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié),是它們決定了你最終的成敗。要想成功,那么認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié),做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。最終它們會(huì)給你豐厚的回報(bào)。這是我在教育教學(xué)工作中最深切的體會(huì)。
汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書,以CEO的視角,更多談的是企業(yè)管理、營(yíng)銷等方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題,很少涉及教育方面的事例,其實(shí)“細(xì)節(jié)”散落于我們生活著的各個(gè)角落。俗話說(shuō)“成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)?!庇纱丝梢?jiàn),細(xì)節(jié)問(wèn)題的重要性由此可見(jiàn)。
細(xì)節(jié)決定成敗讀后感2
在書城偶然翻到《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書,起初不以為然,隨便翻閱了幾頁(yè)之后,肅然起敬,好像一杯甘露澆在了干渴的心靈上,于是不顧一切地把這本書看完了。
《細(xì)節(jié)決定成敗》是一部管理者和員工的必讀書,這是一本表面上雖然指關(guān)于企業(yè)管理精細(xì)化問(wèn)題的書,實(shí)際是一本涉及到整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)普遍存在的問(wèn)題的書。縱覽全書,作者用極為詳盡真實(shí)的事例和一系列令人膽戰(zhàn)心驚的數(shù)據(jù)強(qiáng)有力地證明了細(xì)節(jié)在企業(yè)管理中的重要性。書中舉了眾多的例子從正反兩面說(shuō)明了細(xì)節(jié)既能夠表現(xiàn)整體的完美,運(yùn)用不當(dāng)時(shí)也會(huì)影響和破壞整體的完美。書中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理,而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的,或正面或反面的例子,講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用,讓人看了不禁嘖嘖稱贊。
雖然汪先生是做生意的,而我們是搞教育的。俗話說(shuō):隔行如隔山。但我想在這本書的字里行間體現(xiàn)出的“注重細(xì)節(jié),力爭(zhēng)把每一件事做透”這一思想也同樣是適用的。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)也是如此,要成功,也得做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。無(wú)論做人,做事,都要注意細(xì)節(jié),從小事做起。古人有云:“天下大事,必作于細(xì);天下難事,必成于易”。已故總理周恩來(lái)就一貫提倡注重細(xì)節(jié),他自我也是關(guān)照小事,成就大事的典范。小事成就大事,細(xì)節(jié)成就完美“。我每一天都在和一群天真活潑的學(xué)生打交道,看起來(lái)都是些瑣碎的小事,讀完這本書后,我覺(jué)得自我的一顰一笑也在平凡中變得偉大起來(lái)。教師的工作說(shuō)大些,是承擔(dān)了百年樹(shù)人、培養(yǎng)接班人的重任。
說(shuō)得明白些,就是既要教書又要育人,可是,體此刻日常教育教學(xué)工作中的更多的是瑣事,瑣碎的小事時(shí)時(shí)刻刻圍繞著我們,但我們不能因時(shí)間、精力有限而顧不上它,甚至不屑一顧。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病,應(yīng)注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。從備好、上好每一堂課做起,從仔細(xì)批改每一本作業(yè)本做起,從認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)孩子的問(wèn)題做起,從彎腰撿起地上的廢紙做起,從撣掉辦公桌上的灰塵做起……做每件小事要有殺雞用牛刀的精神,事無(wú)俱細(xì),事必躬親,落實(shí)好對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育、思想教育,孩子發(fā)展的過(guò)程,也就是我們教師成長(zhǎng)完善的過(guò)程。
的確,細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的。你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì),從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值,修復(fù)了自我的人生,完善了自我的品格。品味細(xì)節(jié),從生活中的小事做起,你會(huì)更強(qiáng)大,因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的。沒(méi)有小的成功,哪來(lái)大的收獲。細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對(duì)細(xì)節(jié)有必須的認(rèn)知,能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自我的人,是既聰明又成功的人。他們了解細(xì)節(jié)之美,能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富,從而使自我即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光?!?xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn),但它的作用卻不可低估。有些人奉行做大事,認(rèn)為自我高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒(méi)有提升自我,反而更加失敗。因?yàn)樗麄儾幻靼?,浩瀚的大海是由一滴滴水融?huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成,驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成的。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美。僅有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功。
看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好。而研究到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自我走上成功之路。
對(duì)照自我的工作,確實(shí)存在著許多不足之處,在今后的工作中亟待提高,在細(xì)節(jié)上多下功夫,使自我不斷提高。
讓我們關(guān)注小事,關(guān)注細(xì)節(jié),將小事做好,做細(xì)。我們是搞教育的,對(duì)學(xué)生有義不容辭的教育職責(zé)。教育不僅僅是給學(xué)生以知識(shí),以生存的本事,更重要的是培養(yǎng)他們一個(gè)品格。這個(gè)方面細(xì)節(jié)教育是比不可少的,在教育中注重細(xì)節(jié),我們還有很多工作要做。
有鑒于此,他表示,把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的多數(shù)情景總還只能做一些具體的,瑣碎的,單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專業(yè)化程度越來(lái)越高,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此,單位要成功,就得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。就我們培訓(xùn)中心而言,如果管理人員沒(méi)有做好每一個(gè)細(xì)節(jié),中心的總體工作的正常運(yùn)行就不能得到保證;教研培訓(xùn)人員沒(méi)有做好每一個(gè)細(xì)節(jié),就不可能保證教研培訓(xùn)工作的質(zhì)量……古人有云:天下大事,必作于細(xì);天下難事,必成于易。已故總理周恩來(lái)就一貫提倡注重細(xì)節(jié),他自我也是關(guān)照小事,成就大事的典范。的確,細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的。你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì),從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值,修復(fù)了自我的人生,完善了自我的品格。
細(xì)節(jié)決定成敗讀后感3
最近幾天讀了汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書。汪先生是資深的營(yíng)銷人,他的這本書也是主要把目光聚焦在企業(yè)營(yíng)銷企業(yè)管理方面。書中列舉了很多生動(dòng)典型的案例來(lái)說(shuō)明細(xì)節(jié)的重要性,每個(gè)案例都讓人對(duì)細(xì)節(jié)刮目相看,不敢小覷。讀完之后,被精細(xì)化管理人性化服務(wù)的企業(yè)文化深深打動(dòng),感覺(jué)教育也應(yīng)當(dāng)在細(xì)節(jié)上下功夫。
學(xué)校的管理文化要提倡精細(xì)化人文化。學(xué)校作為一個(gè)育人的單位,管理是否到位影響整個(gè)學(xué)校的發(fā)展。怎樣才能到位?學(xué)校工作的到位是建立在每位學(xué)校工作人員工作到位的前提下的。讓每個(gè)人做自我應(yīng)當(dāng)做的事情,把學(xué)校工作更精細(xì)化,俗語(yǔ)就是“職責(zé)到人”用海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的話“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。”書中提到“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以人為本,人性化是產(chǎn)品和服務(wù)的終極目標(biāo)。”那么作為以教育人培養(yǎng)人為目標(biāo)的學(xué)校是不是也更應(yīng)當(dāng)提倡人性化的教育呢?在學(xué)校管理者的角度,學(xué)校管理者更應(yīng)當(dāng)為教師服務(wù)為學(xué)生服務(wù);在學(xué)校教育的角度,學(xué)校的每位工作人員要為學(xué)生的成長(zhǎng)供給人性化的教育。學(xué)校除了精細(xì)化管理還應(yīng)當(dāng)重視決策的精細(xì)化。企業(yè)發(fā)展都要做詳細(xì)的前期調(diào)研分析,一組組數(shù)據(jù),一次次研討都為企業(yè)的成功謀劃到了每一個(gè)細(xì)節(jié),我們學(xué)校的一些重大決策也應(yīng)當(dāng)做好前期的調(diào)研分析。調(diào)研分析的過(guò)程就是關(guān)注將來(lái)決策成敗的,否則一步走錯(cuò)全盤皆輸。
班級(jí)管理中也應(yīng)當(dāng)提倡細(xì)節(jié)。班主任教師的工作在于細(xì)節(jié)。一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)教育細(xì)節(jié)的班主任是個(gè)稱職的班主任;一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)并利用細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的班主任才是優(yōu)秀的班主任。關(guān)注學(xué)生的一個(gè)細(xì)節(jié),你可能發(fā)現(xiàn)孩子的更多問(wèn)題,經(jīng)過(guò)你的教育更可能改變孩子的一生;對(duì)學(xué)生的教育如潤(rùn)物般滲入你工作的每個(gè)細(xì)節(jié),孩子樂(lè)于理解。教育的藝術(shù)就在于此。
細(xì)節(jié)于我們課堂上的教師也很重要。教師教學(xué)中的細(xì)節(jié)無(wú)形之中影響著學(xué)生,以往很老的例子,那位教出眾多左撇子的教師不就是很好的例子嗎?教師的言行是學(xué)生的表率,你的不經(jīng)意的一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生必須產(chǎn)生或重或輕的影響。從另一個(gè)方面說(shuō),教師關(guān)注教學(xué)的細(xì)節(jié)對(duì)自身的專業(yè)成長(zhǎng)意義很大。教學(xué)的輪廓往往易于掌握,我們教師教學(xué)水平的差異往往就在于細(xì)節(jié)的處理與把握上。你教學(xué)中的某個(gè)簡(jiǎn)單的招式練到極致就是絕招!朱振溫教師在語(yǔ)文課后都要進(jìn)行詩(shī)文總結(jié),課課如此,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的概括本事語(yǔ)言本事都得到樂(lè)提高,這難道不是朱教師的絕招嗎?我們教學(xué)在追求新穎的教學(xué)形式的同時(shí),一些看起來(lái)樸素的招式,千萬(wàn)不要放下,磨一磨沒(méi)準(zhǔn)更好使。
看這本書深切的感受到我們的教育也需要學(xué)習(xí)企業(yè)的一些理念。例如“營(yíng)銷是賣的藝術(shù),是滿足他人的策略,是提高性價(jià)比的智慧。”我們的教育是否也要努力滿足孩子成長(zhǎng)的需要?是否也應(yīng)當(dāng)努力把我們的教育水平提升到藝術(shù)的高度?“創(chuàng)新存在于企業(yè)的每個(gè)細(xì)節(jié)之中?!蔽覀兘逃枰P(guān)注哪些細(xì)節(jié)?“我們所能做的是把賭注押在我們所選擇的人身上。所以,我的全部工作就是選擇人?!边@無(wú)疑告訴我們:一群好教師就是一所好學(xué)校!“中國(guó)絕不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;絕不缺少各類規(guī)章管理制度,缺少的是對(duì)規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。”另外本書案例式的講述,也讓我感覺(jué)以后的教學(xué)多加案例,學(xué)生可能更有學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
細(xì)節(jié)決定成敗讀后感4
5月份起,圖書館購(gòu)置了很多新書回來(lái),讓我們大飽眼福,最近,我讀了一本汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書,感受十分深刻,與大家分享如下:
這本書經(jīng)過(guò)正面或反面的例子,講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用。作者在書中,不斷強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事,關(guān)注細(xì)節(jié)把小事做細(xì)、做透,揭示了細(xì)中見(jiàn)精,小中見(jiàn)大,寓偉大于平凡的真理。在公司,想做大事的人很多,但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度,缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)……“。這段話指出了我們工作中的通病。再高的山都是由細(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,大事才能順利完成。一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略往往能夠鑄成人生大錯(cuò),能夠造成事業(yè)顛峰之危。
在工作中,在生活中,無(wú)論做人,做事,都要注意細(xì)節(jié),從小事做起。古語(yǔ)有云:天下大事,必作于細(xì);天下難事,必成于易。有些人奉行做大事,認(rèn)為自我高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒(méi)有提升自我,反而更加失敗。因?yàn)樗麄儾幻靼祝棋拇蠛J怯梢坏蔚嗡跁?huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成,驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美。僅有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功??床坏郊?xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好。而研究到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),并且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自我走上成功之路。
細(xì)節(jié)決定成敗讀后感5
巴黎圣母院是一座哥特式風(fēng)格的教堂,它是法國(guó)天主教大教堂,是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河中西岱島的東南端,始建于1163年,是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的,整座教堂在1345年才全部建成,歷時(shí)180多年。位于整個(gè)巴黎城的中心。它的地位、歷史價(jià)值無(wú)與倫比,是歷史上最為輝煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻為石頭的交響樂(lè)。
維多克·雨果,是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,人道主義的代表人物,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”?!栋屠枋ツ冈骸肥撬谝徊看笮屠寺髁x小說(shuō)。巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主義典范作品。純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯……當(dāng)然,還有你所提到的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。同時(shí),雨果對(duì)卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
它以離奇和比較手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時(shí)期的俄國(guó),因?yàn)橛旯枷牖钴S,既有資產(chǎn)階級(jí)自由主義傾向,又同情剛剛興起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命,所以保守頑固的沙皇下令在俄國(guó)禁止出版雨果的所有的作品。
小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的真實(shí)歷史,宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中的反叛者吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展此刻讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái),使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈,且運(yùn)用了比較的寫作手法,它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。小說(shuō)的發(fā)表,使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。
雨果的《巴黎圣母院》至今已被詮譯為電影、音樂(lè)劇,電影還被譯為許多個(gè)版本,可見(jiàn)《巴黎圣母院》的知名度有多高。
《巴黎圣母院》寫了這樣一個(gè)故事:丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女埃斯美拉達(dá)后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走埃斯梅拉達(dá),途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,埃斯美拉達(dá)因而愛(ài)上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克羅德刺殺,但沒(méi)有死。并嫁禍于埃斯梅拉達(dá),令她被判死刑,行刑時(shí),卡西莫多將埃斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救埃斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn),埃斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下,最終卡西莫多撫著埃斯美拉達(dá)的尸體殉情。
愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫,純真善良,能歌善舞,也許是天使的化身了吧。但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力頂峰被毀滅??ㄎ髂嗤饷埠艹?,遭到了全社會(huì)的歧視,但他卻有著一顆美麗純潔的心靈,守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)。顯然,在強(qiáng)大的社會(huì)歧視和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量微不足道,勇敢的他最終也只得選擇殉情結(jié)局。兩位主人公外貌上的巨大反差也無(wú)法掩蓋他們所共有的純真善良本性。
相反,弗羅落披著神職教員的神圣面紗,道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá),也毀滅了自我。一個(gè)魔鬼即使戴上天使的面具,骨子里還是魔鬼。
這篇小說(shuō)不僅僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗本質(zhì),更告訴了我們深刻的人生道理:一個(gè)人的外表并不代表一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的主角。靈魂才是生命的主角。人不能過(guò)分地追求外表美,更不允許忽略內(nèi)心的真正美麗,心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)心,品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?,可能藏著一顆火熱真摯的心;但在俊美的皮囊下,也有可能深埋了可恥的,卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說(shuō)中的栩栩如生的人物就活活地做了例證。他們的結(jié)果,難道不是給我們的警示嗎?
《巴黎圣母院》中的感情故事是那么的凄美而慘烈,讀罷令人心碎神傷。我們由此了解了一幕中世紀(jì)時(shí)代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的感情杯具的內(nèi)幕,沒(méi)有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮麗的感情火花,有的只是邪惡的肉欲,沒(méi)有感情基礎(chǔ)的單相思,雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作“大地白茫茫一片真干凈”的杯具性感情故事打動(dòng)了。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、禮貌的世界里的人的美德。互助友愛(ài),正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在必須程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫到那里,還經(jīng)過(guò)書中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄,暗示了一七八 九年大革命的爆發(fā)。
看過(guò)《巴黎圣母院》后,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。
這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
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