明朝那些事讀書筆記大全
《明朝那些事兒》這本書開頭主要講述的是自幼是農(nóng)民出身的朱元璋因為忍受不了元朝的統(tǒng)治，先是出家做了和尚，后被人誣陷說他要起義，被迫投靠了當(dāng)時的起義隊伍。這里給大家分享一些關(guān)于明朝那些事讀后感，希望對大家有所幫助。
明朝那些事讀后感1
讀完《明朝那些事兒》讓我明白了，其實每一個朝代都有它的特點，都有它精彩的篇章，“特別”是“明朝”。書的作者——當(dāng)年明月，他以一種風(fēng)趣幽默、通熟易懂的方式，向我展現(xiàn)了500多年前的那些事兒。
《明朝那些事兒》主要講的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情。以充足史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，對明朝十七個皇帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對當(dāng)時政治經(jīng)濟制度、人倫道德的演義。
而整部書其實所給我最大的是那些人世間的事兒——權(quán)勢利益。
“你的就是我的，我的還是我的(己欲)”。這可以說是朱元璋同志乃至絕大多數(shù)政治家們的至理名言，為了達到自己的理想，毀滅了無數(shù)其他人的理想。朱元璋成就霸業(yè)之后，假借賞功之名燒死了無數(shù)曾經(jīng)為他征戰(zhàn)沙場的大臣們。但他是成功的，并且他的邏輯也被很多人信奉著。
“欲成大事者，至親亦可殺(背叛)”。當(dāng)年倪文俊謀害徐壽輝未成，投奔陳友諒，陳友諒殺了倪文俊，將其頭顱獻給徐壽輝，深得徐壽輝信任后，后控制徐壽輝統(tǒng)領(lǐng)其軍隊，最終將徐壽輝殺害。
“物競天擇，適者生存(權(quán)謀)"。 在萬歷那個時代，嚴嵩斗倒夏言，徐階搬倒嚴嵩，高拱把徐階斗倒，又被張居正斗倒。僅說張居正，其可謂中國古代歷史上少有的政治改革家，其考成法(考勤制度)和一條鞭法(稅收制度)影響中國乃至世界至今，但他為了當(dāng)上內(nèi)閣首輔也是不擇手段，把老同學(xué)高拱斗倒之后，還想將其致死。
無論別人多么強大、多么精明，但你可以將別人的東西巧取豪奪過來，但也無法阻止他人又巧取豪奪走。皇帝如此，官員如此，商人如此，所有強者皆如此。
而封建專治的權(quán)利又使我對那一時期感到無比的凄涼。洪武四大案每次都牽涉數(shù)萬之眾，斬首、抄家、充軍者不計其數(shù);拒絕為朱棣草擬即位詔書的方孝孺，因此得罪了朱棣被誅“十族”。北京保衛(wèi)戰(zhàn)功臣于謙，遭陷害被抄家斬首;“萬歷新政”領(lǐng)導(dǎo)人物張居正，死后被誣陷抄家。
給我們的那就是經(jīng)驗和教訓(xùn)，歷史教會給我們的我們也不能忘記，要牢記歷史，反省歷史。不要再讓歷史成為對于我們的下一個歷史，這才是對歷史的充分認識。
明朝那些事讀后感2
很早就知道有《明朝那些事兒》這本書。而且知道這本書先是一本網(wǎng)絡(luò)作品，由于廣大網(wǎng)友們的追捧，好評如潮，作者當(dāng)年明月把博客里的連載送進了印刷廠，一口氣出版了5本，更多人看了后還是好評如潮。我還知道當(dāng)年明月的這套書之所以好評如潮是因為他把枯燥的正史寫得生動、風(fēng)趣，看過的人都很喜歡。當(dāng)然佩服之至啊!于是就買了一套來讀。
讀了幾個星期了，還沒有讀完，但收獲已經(jīng)很多了。不僅僅是補習(xí)了明朝的那段歷史，還領(lǐng)悟到了歷史以外的道理，但最大的收獲是作者的寫作風(fēng)格!
其中令我印象最深的是朱元璋。朱元璋出生在元朝末期一個農(nóng)民世家，缺乏食物，于是他就去討飯吃，做和尚。但到后來，元朝卻把朱元璋列為造反成員，以此為借口來殺朱元璋一家。平靜的湖面，練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。朱元璋就是在這樣的險惡環(huán)境下成為一代偉人的。他不得不戰(zhàn)斗，而在戰(zhàn)斗中，他學(xué)會了冷靜、堅持與果斷。冷靜讓他能夠準確判斷局勢，甚至在失敗后能夠正確總結(jié)經(jīng)驗;而堅持，能讓他在僵持時打破僵局;果斷，讓他能夠從現(xiàn)在的局勢中正確而快速地判斷。這三件“寶物”結(jié)合起來就是一道打不破的心理防線，而朱元璋利用這道防線取得了成功。做一件事，必須要學(xué)會冷靜、堅持與果斷。它們讓你準確在判斷局勢;讓你在失敗后能重新勇敢地站起來，而不至于崩潰;讓你從困境中發(fā)現(xiàn)機，只要做每一件事都能非常冷靜、堅持和果斷，那么所有的困難都能迎刃而解，最終到達成功的彼岸。
看到明朝的吏治，我們現(xiàn)在要幸福多了。起碼沒有那么多的殺身的危險了。莘莘學(xué)子，苦讀八年，通過科舉，混上了一官半職。不知道哪一天，趕上皇上不高興，不知什么原因，腦袋就搬家了。小時候在農(nóng)村，到了夏天的時候，外面的火堆旁，會有大批的飛蛾繞著火堆飛舞。那明亮的火堆，是光明，是希望，是崇高。一批又一批的飛蛾前仆后繼撲進火堆燃燒了自己。這就是追求崇高的代價，而現(xiàn)實中的我們又有哪個人不是，象飛蛾一樣地向前沖呢?正如，我在前一篇文章中所說，感謝思想家們告訴了我們生活的真諦——活在現(xiàn)在，活好每一天。要不然我們真的不知道自己是誰了。
希望在課堂上老師也可以以幽默的風(fēng)格來教我們，這樣學(xué)生會掌握的更好，對課程更有興趣。
明朝那些事讀后感3
明朝是我很感興趣的朝代之一。
中國歷史中，我個人一直覺得三國魏晉和晚明至明清更替這兩段最有意思，也最精彩。
魏晉風(fēng)度，是中國歷史上一個特有的名詞，其內(nèi)涵之豐富，可以專門寫無數(shù)論文。而三國時期，則因一部《三國演義》，恐怕不知道的中國人也幾乎沒有。在那個跌宕肆意的年代里，無論英雄、梟雄還是狗熊，都十分之精彩，哪怕狗熊也堅決不狗熊到俗套。更難得的是，在那里誰也不能占據(jù)壓倒性優(yōu)勢，不管你怎么英雄、梟雄，到頭來終有各自的宿命冤家來克制，就是在演義中被魯迅稱為近似妖一般的諸葛孔明，也有個司馬仲達來制衡，幾番風(fēng)云，總是棋逢敵手將遇良材，叫人血脈膨脹，又止不住感嘆“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”。
明朝，一個充滿吊詭的年代
說到明朝，我就覺得有點犯難了，因為幾乎無法用很概括性的簡短幾句話來說清楚這個朝代。
它可以說、值得說的，實在太多，太多。
明朝，是中國歷史上最后一個漢人皇朝，也是唯一一個自南向北以南方軍隊擊敗北方游牧民族而統(tǒng)一天下的皇朝。
那一段艱苦卓絕的開國史，被后人編成評書《大明英烈傳》四處傳唱，以至于金庸筆下的小憊懶韋小寶，除賭博出老千之外，就好聽《英烈傳》這口兒。而恰恰是這最大眾化的評書，卻使這個從小就沒接受過任何系統(tǒng)教育的無賴典型，在茅十八遇危要他回避時，難能可貴地堅持了一把：“他媽的，殺就殺，我可不怕，咱們好朋友講義氣，非扶你不可”，這雖是小說情節(jié)，卻也是草頭百姓們對大明英烈尊崇追慕之心的真實寫照。
明英烈之后的永樂大帝，從知名度以及對后世的影響看，事跡更是有過之而無不及。鄭和七下西洋是不用說了，在世界上只怕都算是赫赫有名的，其他如侯顯五使絕域，編撰《永樂大典》，開通川藏路，張輔平安南，永樂親征漠北等等，無一不是可以寫成鴻篇巨制的傳奇。
當(dāng)然了，明朝除了這些激蕩人心的事可寫之外，還有相當(dāng)多的昏庸皇帝、奸佞權(quán)宦和其他英烈故事。像明英宗的“土木堡之變”，以及于謙、王振等歷史人物，就被梁羽生寫進了其代表作《萍蹤俠影》，成了小說的主要背景。又如正德經(jīng)常自貶身份給自己封個將軍當(dāng)當(dāng)，萬歷皇帝幾十年不上朝見大臣，天啟皇帝的一手好木匠手藝，明宮三大疑案，東廠、西廠、錦衣衛(wèi)之恐怖，九千歲魏忠賢的狠毒，中流砥柱袁崇煥的千古奇冤、凄慘下場，以至最后沖冠一怒為紅顏的山海關(guān)大戰(zhàn)、明清易代等等，這一樁樁事跡哪件不是驚心動魄，而其中的匪夷所思，又更非是小說家們的一桿筆所能編寫出來的。
又譬如，時下有不少人指責(zé)明代，尤其到了明末那叫一個禮樂崩壞、道德淪喪，為國殉死者寥寥無幾，自明朝起國人的骨氣便沒了云云，其實不然，這實在是個大大的誤解，或者可以說是一種片面而不負責(zé)任的說法。明朝，恰恰是極重倫理道德的，其偏執(zhí)和堅持甚至可說到了一種變態(tài)的地步。明初時永樂大帝作序頒布的三部理學(xué)《大全》：《五經(jīng)大全》、《四書大全》、《性理大全》，乃是程朱理學(xué)的論著匯總，程朱理學(xué)自此成為明朝的國學(xué)，顧炎武在《日知錄》中論當(dāng)時情形為“家孔孟而戶程朱”。明中期還有承前啟后的王陽明“心學(xué)”等等。轉(zhuǎn)身看看實際情況，在明末，無論是農(nóng)民軍破城還是滿清南下，為國為君殉死實是極普遍的現(xiàn)象，從內(nèi)閣大學(xué)士到老百姓，幾乎每城被破都有主動殉死的官吏和平民，甚至闔家老小滿門死絕把井給填滿了都算不上什么新鮮事，光《明史》中的記載就比比皆是，更別說各地的地方志和士人筆記了。
總之，明朝的這些人和這些事兒，說上幾年只怕也是說不完的，而這等歷史的精彩，更是我們怎么編也編不出來的。
把歷史寫得很精彩
只是，歷史的精彩，未必能寫成精彩的歷史。
太多的歷史書，都是嚴肅的學(xué)術(shù)的，可同時也是枯燥的，缺乏可讀性，難以被不是歷史專業(yè)出身的百姓們所接受。
但《明朝那些事兒》，應(yīng)該說已經(jīng)做到了被普通讀者接受這一點，而且從目前它的受歡迎程度看，還可以說接受度相當(dāng)好。
有人說，歷史不可以幽默不可以白話，因為歷史是嚴肅的，這話沒錯，但我認為必須要加個前提，那就是你寫的是給專業(yè)人士看的學(xué)術(shù)論文，而不是給老百姓們看的歷史書。
給老百姓們看的歷史書，它就應(yīng)該是幽默有趣的，精彩的說著大白話的歷史書。因為現(xiàn)如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑，可他們畢竟不全是歷史專業(yè)出來的，沒有那么多關(guān)于歷史的基礎(chǔ)專業(yè)知識，如果你給他們看的書，要先讓大家伙都去預(yù)習(xí)一回歷史基礎(chǔ)課，看完通史或通鑒才可以看，這玩笑就不免開大了。
明朝那些事讀后感4
《明朝那些事兒》是一本以歷史史實為基礎(chǔ)的小說，作者當(dāng)年明月用一種輕松幽默的語言來敘述紛繁復(fù)雜的歷史事件，把歷史寫得非常有趣，人物刻畫栩栩如生。明月的寫法讓人第一次把歷史當(dāng)小說來看，明明知道大明王朝的結(jié)局，但心情卻無法抑制地隨著歷史主人翁的情緒而起伏不定，在閱讀他們的時候，就感覺自己在和那些古老的人物進行隔空對話，和他們一起生活在古代。每每讀到那種名不見經(jīng)傳的小人物突然間由于種.種機緣而躍居成為一代英雄人物的時候，我都會有一種快感，覺得或許某一天，我也會被上天需要，賦予某項特別的使命，成為一個女英雄哈哈哈。在長長的歷史長河中，那些值得人們?nèi)パ芯亢屯诰虻娜?，?yīng)該都是同年代中的精英，通過閱讀他們，體驗著他們的喜怒哀樂，欣賞著他們高潮跌宕的人生，在這個過程中潛移默化地讓我學(xué)到一些做人做事的道理，是非常有收獲的。正如英國哲學(xué)家佛朗西斯培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細...”
書里面的好多細節(jié)已經(jīng)不記得了(有空的話，還要再看一次)，但書里面闡述的良知、信仰、堅毅、勇敢、正義這些特性如雁過留痕般在我的心靈刻上了深深的烙印，滌蕩著我那日漸不堪的靈魂。本書給我最大的感悟就是：哪怕世界再黑暗，正義和良知最終都會微笑著向我們走來，即使你抗不過那最陰暗的日子，后來者們也會挺身而出為你而戰(zhàn)!天若有情天亦老，人間正道是滄桑，黑暗也許能稱霸一時，但光明終究是會降臨的。中華民族為什么5000多年而屹立不倒，就是因為像他們那樣的良知一直陪伴在我們的周圍，即使他們暫時失勢了，最終還是會走上勝利的。前些日子，某部長說：“西方的民主是低級的民主，高級別的民主將在中國產(chǎn)生，我們要有制度自信。”我當(dāng)時還在笑這個部長是奇葩，明明是專制，還說啥民主。但看完這本書，我突然有一種民族自豪感，堅信民主一定會到來，歷史的滾滾洪流已經(jīng)洶涌澎湃地朝我們走來了，我想任何人都無法阻擋，我們只有乘勢而上方能有那成就，只是不曉得它會以什么樣的方式誕生在中國這片古老的大地上，讓我們共同期待吧，希望總在前方。
在本書的末尾，明月以“在成功只有一個---------按照自己的方式，去度過人生?！苯Y(jié)束了，對此我特有同感，你只要按照自己的方式認真地過好每一天，最終你會到達一個高度，就算是一種成功了，有些人注定是小草，那就不要奢望長成大樹了，即使基因突變，小草頂多也就是顆灌木(奇跡出現(xiàn)?)，離大樹還是有很大距離的，你只要努力做成小草里面最優(yōu)秀的那顆就是很大的成功了。不是每個人都可以成為大英雄，只有那些被上天欽定的人才會有這份榮耀，這就是時也命也，大部分時候社會環(huán)境、家庭環(huán)境及個人性格等因素決定了你的人生坐標(biāo)，人生大部分時候都逃不出宿命的安排。就像朱重八，他原本就是一個農(nóng)民的兒子，祖上毫無建樹，要拼爹的話肯定拼不過那些達官貴人，但是那些達官貴人最后都為他所用，只有他成了皇帝，那是因為他才是那個時代需要的嬌子(有錢人家的孩子才不會冒天下之大不韙去造反，而朱重八就不一樣了，他身無分文，他橫也是死，豎也是死，只能造反了)，憑著天時地利人和及符合那項事業(yè)需要的個人品性成就了一代君王。所以大部分成功人士都喜歡說感謝這個感謝那個，雖然大家都聽膩了，但我想這應(yīng)該是最真實的，成功不是你一個人的，那是各方綜合及無數(shù)幕后英雄共同鑄就的。
香港的一位同事，她吃飯前都要埋頭閉目一會，這是一個很小的儀式，如果你不注意，還以為她在埋頭發(fā)手機短信，我也是跟她共餐了吃了好多次之后才發(fā)現(xiàn)的(吃飯的人多，都沒注意)。那天吃飯，我坐她旁邊，她低頭閉目，雙手握住放在膝蓋上吧(估計是)，嘴巴還念叨著幾句話。我就很好奇地問她：“，你在做什么呀?”她用港腔十足的普通話答：“我在做禱告，吃飯前都要做。” 我說：“是嘛，這么虔誠，以前我都沒注意過，為什么吃飯前都要做?” 她解釋說：“因為我們能在這里享受這些美食，我要感謝主，是他讓我可以享有這一切，不是一切都理所當(dāng)然的?！憋@然，我當(dāng)時有點震驚，覺得自己花錢吃個飯還要感謝主啊，轉(zhuǎn)念一想也是，至少是上天讓你活著，你才有機會享受這一切的。
明朝那些事讀后感5
有時候，我覺得我是一個很無趣的人，這么些年來，生活過得出奇的單調(diào)，抽煙嗓子難受，打牌頭發(fā)暈，唯一一直在堅持的就是打籃球，貌似從上大學(xué)到現(xiàn)在，基本沒有長時間的中止過，走到哪里打到哪里。其次，在生活中，我也是一個很懶的人，雖然很懶，但懶人也是需要有事去打發(fā)時間的。所以，空閑之余，這十多年來，我一直還在堅持的，就是閱讀。我沒有看書的強迫癥，僅僅是為了打發(fā)時間，或者是為了讓自己早早的入睡，所以才選擇看書。
對于看書，我也是有選擇性的，并非所有的地攤讀物都是我的愛好，也沒有看小說的習(xí)慣。為了生活，曾經(jīng)把共十本的《管理原理》讀完過，貌似對企業(yè)的管理若有所悟。也研讀過《活著》，但終究還是沒有活明白。曾有一段時間對陽明的“心學(xué)”有所關(guān)注，還認認真真的去研究過他的學(xué)說，去了解他的生平，更是遙想把自己放在一條小舟上也長嘆一聲“我心光明，亦復(fù)何言”。但終究，陽明先生的心學(xué)對我影響并不大，也是到后來，我才明白，心學(xué)對當(dāng)時整個社會的影響，更大一部分還是負面的。這是后話，不做詳述。再再后來，我想去讀讀咱民族自己的經(jīng)典《四書五經(jīng)》，源于知識太淺薄，看起來很費勁，至此，幾本書在桌子上總是處于被遺忘的角落。
當(dāng)然，也有看書開心的時刻，那就是看《明朝那些事兒》。說起來還很有意思，這本書還是我十多年前在北京東大橋路邊一個地攤買來的，盜版，全冊匯編在一起，共十元。本來是出于對當(dāng)時熱炒的一種追風(fēng)，沒想到買回來后一看，確實很精彩。厚厚的一本，五百多頁，我居然一口氣給看的差不多了。也許，作為同是八零后的我們，可能還是有很多共同的地方，也容易產(chǎn)生共鳴。
我前面說了，我是一個很無趣的人，而歷史恰恰又是很有趣的，一個無趣的人去看一段有趣的歷史，這本身就是一件很有趣的事情。對于明朝，不知道是出于什么原因，在我讀書的那些歲月里，歷史課本上提到的都很少，除了一些“昏庸”“聲色犬馬”之類的詞匯外，能找見對這段歷史評說的并不多。小時候看的連環(huán)畫，也大都是《呼家將》《楊家將》之類的，也會冒出一個成家思汗來，我還清晰的記得畫本上他的輪廓很清晰，也是我模擬描繪人物最多的一個版本。但終究，我沒有把這些故事理順，直到我看了《明朝那些事兒》，貌似才若有所悟。
從小的我，也可以說算是一個江湖人士，因為我并沒有花太多的時間去好好的念書。十多年的讀書生涯，真在認認真真學(xué)習(xí)的，頂多也就那么兩三年。其他的時間，習(xí)慣于呼朋喚友的瞎嚷嚷，習(xí)慣于社會上各種八卦和傳說，也習(xí)慣于和社會上形形色色的人打交道，也總能找到一些交往的契合點。于是，工作多年以后，自認為自己的認知水平和斗爭水平以及駕馭社會的能力，比一般那些書生氣十足的學(xué)院派要更游刃有余。
于是，在內(nèi)心，也有過狂妄的穿梭于各種社交，酒后也學(xué)會談天論地。直到我在一個又一個的`跟頭面前不得不低頭的時候，再翻閱這本《明朝那些事兒》時，才若有所悟。想想夏言、高拱、徐階、張居正，包括嚴嵩和魏忠賢，我們不去細探這些歷史人物的對與錯，我們只是站在作為一個“人”的角度來思考，他們都給了我們很多的啟迪，也有助于我們?nèi)ケ鎰e任何一個人。當(dāng)然，在辨別別人之前，我們首先要弄明白的是我是誰?自身沒有一個正確的定位，看人看事就會出偏差，歷史會重復(fù)，糊涂的人也一定會重復(fù)自身的糊涂。
說來也巧，對于這樣一本書，近幾年來我應(yīng)該是看了有三四遍了。也可以說我一遍都沒有看完。也不知道是處于一種什么樣的原因和心態(tài)，總之，每當(dāng)我看到清軍就要入關(guān)，闖王不斷起義的時候，我就沒有心情再繼續(xù)讀下去了。這可能也是我們內(nèi)心的一種弱，一種不敢正視自己的怯弱。偉大的明王朝，我們的先人們，在歷經(jīng)千辛萬苦建立不朽基業(yè)后，到最后，我們卻淪落到處處挨打，分崩離析的局面。這是一種悲哀，也是一種歷史的必然。歷史是可以重復(fù)的，歷史好像被一種神秘的力量在遙控，某些時候，盡然都是驚人的相似。站在新時代的這個節(jié)骨眼上，中國現(xiàn)在的經(jīng)濟局面，現(xiàn)有的格局版圖，到底是一個什么樣的形態(tài)?我總是想去從歷史中找到一個范本來參考參考。于是，我硬著頭皮，硬是把《明朝那些事兒》的最后篇章給讀完了。讀的目的，我只是想探尋一個答案，明王朝到底是怎么滅的?是否在印證坊間對這段歷史的各種評說，或者說那一種評說更接近歷史的真相。
當(dāng)然，歷史走向低落，絕不是一種原因所造成的，應(yīng)該說是一種“勢”在向一個更衰弱的方向發(fā)展，如果這時出現(xiàn)一個扭轉(zhuǎn)乾坤的人，那他就是偉人了。在歷史的長河中，偉人是可遇不可求的，也是寥寥無幾，屈指可數(shù)的。更多時候，我們都是在“勢”的面前低頭了。這也是為什么先人們總告訴我們要順勢而為，不可逆勢而上，畢竟做到斗轉(zhuǎn)星移、乾坤獨斷的人并不多，主要還是以吃瓜群眾為主。所以，看完《明朝那些事兒》的最后篇章，我得出一個結(jié)論，當(dāng)然，也不一定就對。首先，明朝不是被清軍打敗的，清軍至始至終都不是明軍的對手。其次，闖王沒想著要把皇帝趕下臺，也沒有想著自己要當(dāng)皇帝，他只是想帶領(lǐng)流民兄弟們找皇帝要個說法弄點飯吃。第三，崇禎皇帝沒這么昏庸，并且還很能干，很想有所作為，只是積重難返，加上他二愣子的性格，最后走了極端，以謝天下。
既然這樣，那明王朝到底是怎么滅的呢?我想，明王朝的滅亡主因還是內(nèi)部的分裂，國家對社會失去了治理能力，也就是說治理能力和治理體系出了問題，當(dāng)然也就失去了控制能力。一個對社會失去控制的王朝，覆滅也就變成了必然。只是不應(yīng)該的讓歷史給開了一個玩笑，一個玩笑開的還比較大，讓清軍稀里糊涂、陰差陽錯的做了中華民族的主子，這個悲劇的開始一直延續(xù)到現(xiàn)在都還在繼續(xù)產(chǎn)生惡果。當(dāng)然，歷史從來都是不可以假設(shè)和重來的，這就是歷史，溫情而又冷冰冰的歷史。
大到一個國家，小到一個企業(yè)，或者是一個小組織。如果失去了領(lǐng)導(dǎo)能力，失去了管控的能力，文化方面出現(xiàn)了問題，人心分散，思想不統(tǒng)一，又沒有嚴謹?shù)闹卫眢w系，缺乏治理的能力，這樣的企業(yè)，勢必會走下坡路。所以，我很理解蔣公的那句“攘外必先安內(nèi)”，只是比較同情的是蔣公只理解了這句話的表意，而主席卻理解了這句話的深意，并且還能做到舉一反三。攘外必先安內(nèi)是對的，但在特殊的時勢中，借助外來安內(nèi)，達到安內(nèi)再對外，這也完全是可行的。內(nèi)外在特殊的時候也是可以相互轉(zhuǎn)化的。沒文化真可怕，在文化成就上，我是認定蔣公不及主席的，就是田忌和孫臏的區(qū)別。
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