明朝那些事讀書筆記大全
《明朝那些事兒》這本書開頭主要講述的是自幼是農(nóng)民出身的朱元璋因?yàn)槿淌懿涣嗽慕y(tǒng)治,先是出家做了和尚,后被人誣陷說他要起義,被迫投靠了當(dāng)時(shí)的起義隊(duì)伍。這里給大家分享一些關(guān)于明朝那些事讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
明朝那些事讀后感1
讀完《明朝那些事兒》讓我明白了,其實(shí)每一個(gè)朝代都有它的特點(diǎn),都有它精彩的篇章,“特別”是“明朝”。書的作者——當(dāng)年明月,他以一種風(fēng)趣幽默、通熟易懂的方式,向我展現(xiàn)了500多年前的那些事兒。
《明朝那些事兒》主要講的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情。以充足史料為基礎(chǔ),以年代和具體人物為主線,并加入了小說的筆法,對(duì)明朝十七個(gè)皇帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示,尤其對(duì)官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術(shù)著墨最多,并加入對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。
而整部書其實(shí)所給我最大的是那些人世間的事兒——權(quán)勢利益。
“你的就是我的,我的還是我的(己欲)”。這可以說是朱元璋同志乃至絕大多數(shù)政治家們的至理名言,為了達(dá)到自己的理想,毀滅了無數(shù)其他人的理想。朱元璋成就霸業(yè)之后,假借賞功之名燒死了無數(shù)曾經(jīng)為他征戰(zhàn)沙場的大臣們。但他是成功的,并且他的邏輯也被很多人信奉著。
“欲成大事者,至親亦可殺(背叛)”。當(dāng)年倪文俊謀害徐壽輝未成,投奔陳友諒,陳友諒殺了倪文俊,將其頭顱獻(xiàn)給徐壽輝,深得徐壽輝信任后,后控制徐壽輝統(tǒng)領(lǐng)其軍隊(duì),最終將徐壽輝殺害。
“物競天擇,適者生存(權(quán)謀)"。 在萬歷那個(gè)時(shí)代,嚴(yán)嵩斗倒夏言,徐階搬倒嚴(yán)嵩,高拱把徐階斗倒,又被張居正斗倒。僅說張居正,其可謂中國古代歷史上少有的政治改革家,其考成法(考勤制度)和一條鞭法(稅收制度)影響中國乃至世界至今,但他為了當(dāng)上內(nèi)閣首輔也是不擇手段,把老同學(xué)高拱斗倒之后,還想將其致死。
無論別人多么強(qiáng)大、多么精明,但你可以將別人的東西巧取豪奪過來,但也無法阻止他人又巧取豪奪走?;实廴绱?,官員如此,商人如此,所有強(qiáng)者皆如此。
而封建專治的權(quán)利又使我對(duì)那一時(shí)期感到無比的凄涼。洪武四大案每次都牽涉數(shù)萬之眾,斬首、抄家、充軍者不計(jì)其數(shù);拒絕為朱棣草擬即位詔書的方孝孺,因此得罪了朱棣被誅“十族”。北京保衛(wèi)戰(zhàn)功臣于謙,遭陷害被抄家斬首;“萬歷新政”領(lǐng)導(dǎo)人物張居正,死后被誣陷抄家。
給我們的那就是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),歷史教會(huì)給我們的我們也不能忘記,要牢記歷史,反省歷史。不要再讓歷史成為對(duì)于我們的下一個(gè)歷史,這才是對(duì)歷史的充分認(rèn)識(shí)。
明朝那些事讀后感2
很早就知道有《明朝那些事兒》這本書。而且知道這本書先是一本網(wǎng)絡(luò)作品,由于廣大網(wǎng)友們的追捧,好評(píng)如潮,作者當(dāng)年明月把博客里的連載送進(jìn)了印刷廠,一口氣出版了5本,更多人看了后還是好評(píng)如潮。我還知道當(dāng)年明月的這套書之所以好評(píng)如潮是因?yàn)樗芽菰锏恼穼懙蒙鷦?dòng)、風(fēng)趣,看過的人都很喜歡。當(dāng)然佩服之至啊!于是就買了一套來讀。
讀了幾個(gè)星期了,還沒有讀完,但收獲已經(jīng)很多了。不僅僅是補(bǔ)習(xí)了明朝的那段歷史,還領(lǐng)悟到了歷史以外的道理,但最大的收獲是作者的寫作風(fēng)格!
其中令我印象最深的是朱元璋。朱元璋出生在元朝末期一個(gè)農(nóng)民世家,缺乏食物,于是他就去討飯吃,做和尚。但到后來,元朝卻把朱元璋列為造反成員,以此為借口來殺朱元璋一家。平靜的湖面,練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時(shí)代的偉人。朱元璋就是在這樣的險(xiǎn)惡環(huán)境下成為一代偉人的。他不得不戰(zhàn)斗,而在戰(zhàn)斗中,他學(xué)會(huì)了冷靜、堅(jiān)持與果斷。冷靜讓他能夠準(zhǔn)確判斷局勢,甚至在失敗后能夠正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn);而堅(jiān)持,能讓他在僵持時(shí)打破僵局;果斷,讓他能夠從現(xiàn)在的局勢中正確而快速地判斷。這三件“寶物”結(jié)合起來就是一道打不破的心理防線,而朱元璋利用這道防線取得了成功。做一件事,必須要學(xué)會(huì)冷靜、堅(jiān)持與果斷。它們讓你準(zhǔn)確在判斷局勢;讓你在失敗后能重新勇敢地站起來,而不至于崩潰;讓你從困境中發(fā)現(xiàn)機(jī),只要做每一件事都能非常冷靜、堅(jiān)持和果斷,那么所有的困難都能迎刃而解,最終到達(dá)成功的彼岸。
看到明朝的吏治,我們現(xiàn)在要幸福多了。起碼沒有那么多的殺身的危險(xiǎn)了。莘莘學(xué)子,苦讀八年,通過科舉,混上了一官半職。不知道哪一天,趕上皇上不高興,不知什么原因,腦袋就搬家了。小時(shí)候在農(nóng)村,到了夏天的時(shí)候,外面的火堆旁,會(huì)有大批的飛蛾繞著火堆飛舞。那明亮的火堆,是光明,是希望,是崇高。一批又一批的飛蛾前仆后繼撲進(jìn)火堆燃燒了自己。這就是追求崇高的代價(jià),而現(xiàn)實(shí)中的我們又有哪個(gè)人不是,象飛蛾一樣地向前沖呢?正如,我在前一篇文章中所說,感謝思想家們告訴了我們生活的真諦——活在現(xiàn)在,活好每一天。要不然我們真的不知道自己是誰了。
希望在課堂上老師也可以以幽默的風(fēng)格來教我們,這樣學(xué)生會(huì)掌握的更好,對(duì)課程更有興趣。
明朝那些事讀后感3
明朝是我很感興趣的朝代之一。
中國歷史中,我個(gè)人一直覺得三國魏晉和晚明至明清更替這兩段最有意思,也最精彩。
魏晉風(fēng)度,是中國歷史上一個(gè)特有的名詞,其內(nèi)涵之豐富,可以專門寫無數(shù)論文。而三國時(shí)期,則因一部《三國演義》,恐怕不知道的中國人也幾乎沒有。在那個(gè)跌宕肆意的年代里,無論英雄、梟雄還是狗熊,都十分之精彩,哪怕狗熊也堅(jiān)決不狗熊到俗套。更難得的是,在那里誰也不能占據(jù)壓倒性優(yōu)勢,不管你怎么英雄、梟雄,到頭來終有各自的宿命冤家來克制,就是在演義中被魯迅稱為近似妖一般的諸葛孔明,也有個(gè)司馬仲達(dá)來制衡,幾番風(fēng)云,總是棋逢敵手將遇良材,叫人血脈膨脹,又止不住感嘆“是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅”。
明朝,一個(gè)充滿吊詭的年代
說到明朝,我就覺得有點(diǎn)犯難了,因?yàn)閹缀鯚o法用很概括性的簡短幾句話來說清楚這個(gè)朝代。
它可以說、值得說的,實(shí)在太多,太多。
明朝,是中國歷史上最后一個(gè)漢人皇朝,也是唯一一個(gè)自南向北以南方軍隊(duì)擊敗北方游牧民族而統(tǒng)一天下的皇朝。
那一段艱苦卓絕的開國史,被后人編成評(píng)書《大明英烈傳》四處傳唱,以至于金庸筆下的小憊懶韋小寶,除賭博出老千之外,就好聽《英烈傳》這口兒。而恰恰是這最大眾化的評(píng)書,卻使這個(gè)從小就沒接受過任何系統(tǒng)教育的無賴典型,在茅十八遇危要他回避時(shí),難能可貴地堅(jiān)持了一把:“他媽的,殺就殺,我可不怕,咱們好朋友講義氣,非扶你不可”,這雖是小說情節(jié),卻也是草頭百姓們對(duì)大明英烈尊崇追慕之心的真實(shí)寫照。
明英烈之后的永樂大帝,從知名度以及對(duì)后世的影響看,事跡更是有過之而無不及。鄭和七下西洋是不用說了,在世界上只怕都算是赫赫有名的,其他如侯顯五使絕域,編撰《永樂大典》,開通川藏路,張輔平安南,永樂親征漠北等等,無一不是可以寫成鴻篇巨制的傳奇。
當(dāng)然了,明朝除了這些激蕩人心的事可寫之外,還有相當(dāng)多的昏庸皇帝、奸佞權(quán)宦和其他英烈故事。像明英宗的“土木堡之變”,以及于謙、王振等歷史人物,就被梁羽生寫進(jìn)了其代表作《萍蹤俠影》,成了小說的主要背景。又如正德經(jīng)常自貶身份給自己封個(gè)將軍當(dāng)當(dāng),萬歷皇帝幾十年不上朝見大臣,天啟皇帝的一手好木匠手藝,明宮三大疑案,東廠、西廠、錦衣衛(wèi)之恐怖,九千歲魏忠賢的狠毒,中流砥柱袁崇煥的千古奇冤、凄慘下場,以至最后沖冠一怒為紅顏的山海關(guān)大戰(zhàn)、明清易代等等,這一樁樁事跡哪件不是驚心動(dòng)魄,而其中的匪夷所思,又更非是小說家們的一桿筆所能編寫出來的。
又譬如,時(shí)下有不少人指責(zé)明代,尤其到了明末那叫一個(gè)禮樂崩壞、道德淪喪,為國殉死者寥寥無幾,自明朝起國人的骨氣便沒了云云,其實(shí)不然,這實(shí)在是個(gè)大大的誤解,或者可以說是一種片面而不負(fù)責(zé)任的說法。明朝,恰恰是極重倫理道德的,其偏執(zhí)和堅(jiān)持甚至可說到了一種變態(tài)的地步。明初時(shí)永樂大帝作序頒布的三部理學(xué)《大全》:《五經(jīng)大全》、《四書大全》、《性理大全》,乃是程朱理學(xué)的論著匯總,程朱理學(xué)自此成為明朝的國學(xué),顧炎武在《日知錄》中論當(dāng)時(shí)情形為“家孔孟而戶程朱”。明中期還有承前啟后的王陽明“心學(xué)”等等。轉(zhuǎn)身看看實(shí)際情況,在明末,無論是農(nóng)民軍破城還是滿清南下,為國為君殉死實(shí)是極普遍的現(xiàn)象,從內(nèi)閣大學(xué)士到老百姓,幾乎每城被破都有主動(dòng)殉死的官吏和平民,甚至闔家老小滿門死絕把井給填滿了都算不上什么新鮮事,光《明史》中的記載就比比皆是,更別說各地的地方志和士人筆記了。
總之,明朝的這些人和這些事兒,說上幾年只怕也是說不完的,而這等歷史的精彩,更是我們怎么編也編不出來的。
把歷史寫得很精彩
只是,歷史的精彩,未必能寫成精彩的歷史。
太多的歷史書,都是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)的,可同時(shí)也是枯燥的,缺乏可讀性,難以被不是歷史專業(yè)出身的百姓們所接受。
但《明朝那些事兒》,應(yīng)該說已經(jīng)做到了被普通讀者接受這一點(diǎn),而且從目前它的受歡迎程度看,還可以說接受度相當(dāng)好。
有人說,歷史不可以幽默不可以白話,因?yàn)闅v史是嚴(yán)肅的,這話沒錯(cuò),但我認(rèn)為必須要加個(gè)前提,那就是你寫的是給專業(yè)人士看的學(xué)術(shù)論文,而不是給老百姓們看的歷史書。
給老百姓們看的歷史書,它就應(yīng)該是幽默有趣的,精彩的說著大白話的歷史書。因?yàn)楝F(xiàn)如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑,可他們畢竟不全是歷史專業(yè)出來的,沒有那么多關(guān)于歷史的基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí),如果你給他們看的書,要先讓大家伙都去預(yù)習(xí)一回歷史基礎(chǔ)課,看完通史或通鑒才可以看,這玩笑就不免開大了。
明朝那些事讀后感4
《明朝那些事兒》是一本以歷史史實(shí)為基礎(chǔ)的小說,作者當(dāng)年明月用一種輕松幽默的語言來敘述紛繁復(fù)雜的歷史事件,把歷史寫得非常有趣,人物刻畫栩栩如生。明月的寫法讓人第一次把歷史當(dāng)小說來看,明明知道大明王朝的結(jié)局,但心情卻無法抑制地隨著歷史主人翁的情緒而起伏不定,在閱讀他們的時(shí)候,就感覺自己在和那些古老的人物進(jìn)行隔空對(duì)話,和他們一起生活在古代。每每讀到那種名不見經(jīng)傳的小人物突然間由于種.種機(jī)緣而躍居成為一代英雄人物的時(shí)候,我都會(huì)有一種快感,覺得或許某一天,我也會(huì)被上天需要,賦予某項(xiàng)特別的使命,成為一個(gè)女英雄哈哈哈。在長長的歷史長河中,那些值得人們?nèi)パ芯亢屯诰虻娜?,?yīng)該都是同年代中的精英,通過閱讀他們,體驗(yàn)著他們的喜怒哀樂,欣賞著他們高潮跌宕的人生,在這個(gè)過程中潛移默化地讓我學(xué)到一些做人做事的道理,是非常有收獲的。正如英國哲學(xué)家佛朗西斯培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì)...”
書里面的好多細(xì)節(jié)已經(jīng)不記得了(有空的話,還要再看一次),但書里面闡述的良知、信仰、堅(jiān)毅、勇敢、正義這些特性如雁過留痕般在我的心靈刻上了深深的烙印,滌蕩著我那日漸不堪的靈魂。本書給我最大的感悟就是:哪怕世界再黑暗,正義和良知最終都會(huì)微笑著向我們走來,即使你抗不過那最陰暗的日子,后來者們也會(huì)挺身而出為你而戰(zhàn)!天若有情天亦老,人間正道是滄桑,黑暗也許能稱霸一時(shí),但光明終究是會(huì)降臨的。中華民族為什么5000多年而屹立不倒,就是因?yàn)橄袼麄兡菢拥牧贾恢迸惆樵谖覀兊闹車?,即使他們暫時(shí)失勢了,最終還是會(huì)走上勝利的。前些日子,某部長說:“西方的民主是低級(jí)的民主,高級(jí)別的民主將在中國產(chǎn)生,我們要有制度自信?!蔽耶?dāng)時(shí)還在笑這個(gè)部長是奇葩,明明是專制,還說啥民主。但看完這本書,我突然有一種民族自豪感,堅(jiān)信民主一定會(huì)到來,歷史的滾滾洪流已經(jīng)洶涌澎湃地朝我們走來了,我想任何人都無法阻擋,我們只有乘勢而上方能有那成就,只是不曉得它會(huì)以什么樣的方式誕生在中國這片古老的大地上,讓我們共同期待吧,希望總在前方。
在本書的末尾,明月以“在成功只有一個(gè)---------按照自己的方式,去度過人生?!苯Y(jié)束了,對(duì)此我特有同感,你只要按照自己的方式認(rèn)真地過好每一天,最終你會(huì)到達(dá)一個(gè)高度,就算是一種成功了,有些人注定是小草,那就不要奢望長成大樹了,即使基因突變,小草頂多也就是顆灌木(奇跡出現(xiàn)?),離大樹還是有很大距離的,你只要努力做成小草里面最優(yōu)秀的那顆就是很大的成功了。不是每個(gè)人都可以成為大英雄,只有那些被上天欽定的人才會(huì)有這份榮耀,這就是時(shí)也命也,大部分時(shí)候社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境及個(gè)人性格等因素決定了你的人生坐標(biāo),人生大部分時(shí)候都逃不出宿命的安排。就像朱重八,他原本就是一個(gè)農(nóng)民的兒子,祖上毫無建樹,要拼爹的話肯定拼不過那些達(dá)官貴人,但是那些達(dá)官貴人最后都為他所用,只有他成了皇帝,那是因?yàn)樗攀悄莻€(gè)時(shí)代需要的嬌子(有錢人家的孩子才不會(huì)冒天下之大不韙去造反,而朱重八就不一樣了,他身無分文,他橫也是死,豎也是死,只能造反了),憑著天時(shí)地利人和及符合那項(xiàng)事業(yè)需要的個(gè)人品性成就了一代君王。所以大部分成功人士都喜歡說感謝這個(gè)感謝那個(gè),雖然大家都聽膩了,但我想這應(yīng)該是最真實(shí)的,成功不是你一個(gè)人的,那是各方綜合及無數(shù)幕后英雄共同鑄就的。
香港的一位同事,她吃飯前都要埋頭閉目一會(huì),這是一個(gè)很小的儀式,如果你不注意,還以為她在埋頭發(fā)手機(jī)短信,我也是跟她共餐了吃了好多次之后才發(fā)現(xiàn)的(吃飯的人多,都沒注意)。那天吃飯,我坐她旁邊,她低頭閉目,雙手握住放在膝蓋上吧(估計(jì)是),嘴巴還念叨著幾句話。我就很好奇地問她:“,你在做什么呀?”她用港腔十足的普通話答:“我在做禱告,吃飯前都要做?!?我說:“是嘛,這么虔誠,以前我都沒注意過,為什么吃飯前都要做?” 她解釋說:“因?yàn)槲覀兡茉谶@里享受這些美食,我要感謝主,是他讓我可以享有這一切,不是一切都理所當(dāng)然的?!憋@然,我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)震驚,覺得自己花錢吃個(gè)飯還要感謝主啊,轉(zhuǎn)念一想也是,至少是上天讓你活著,你才有機(jī)會(huì)享受這一切的。
明朝那些事讀后感5
有時(shí)候,我覺得我是一個(gè)很無趣的人,這么些年來,生活過得出奇的單調(diào),抽煙嗓子難受,打牌頭發(fā)暈,唯一一直在堅(jiān)持的就是打籃球,貌似從上大學(xué)到現(xiàn)在,基本沒有長時(shí)間的中止過,走到哪里打到哪里。其次,在生活中,我也是一個(gè)很懶的人,雖然很懶,但懶人也是需要有事去打發(fā)時(shí)間的。所以,空閑之余,這十多年來,我一直還在堅(jiān)持的,就是閱讀。我沒有看書的強(qiáng)迫癥,僅僅是為了打發(fā)時(shí)間,或者是為了讓自己早早的入睡,所以才選擇看書。
對(duì)于看書,我也是有選擇性的,并非所有的地?cái)傋x物都是我的愛好,也沒有看小說的習(xí)慣。為了生活,曾經(jīng)把共十本的《管理原理》讀完過,貌似對(duì)企業(yè)的管理若有所悟。也研讀過《活著》,但終究還是沒有活明白。曾有一段時(shí)間對(duì)陽明的“心學(xué)”有所關(guān)注,還認(rèn)認(rèn)真真的去研究過他的學(xué)說,去了解他的生平,更是遙想把自己放在一條小舟上也長嘆一聲“我心光明,亦復(fù)何言”。但終究,陽明先生的心學(xué)對(duì)我影響并不大,也是到后來,我才明白,心學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的影響,更大一部分還是負(fù)面的。這是后話,不做詳述。再再后來,我想去讀讀咱民族自己的經(jīng)典《四書五經(jīng)》,源于知識(shí)太淺薄,看起來很費(fèi)勁,至此,幾本書在桌子上總是處于被遺忘的角落。
當(dāng)然,也有看書開心的時(shí)刻,那就是看《明朝那些事兒》。說起來還很有意思,這本書還是我十多年前在北京東大橋路邊一個(gè)地?cái)傎I來的,盜版,全冊匯編在一起,共十元。本來是出于對(duì)當(dāng)時(shí)熱炒的一種追風(fēng),沒想到買回來后一看,確實(shí)很精彩。厚厚的一本,五百多頁,我居然一口氣給看的差不多了。也許,作為同是八零后的我們,可能還是有很多共同的地方,也容易產(chǎn)生共鳴。
我前面說了,我是一個(gè)很無趣的人,而歷史恰恰又是很有趣的,一個(gè)無趣的人去看一段有趣的歷史,這本身就是一件很有趣的事情。對(duì)于明朝,不知道是出于什么原因,在我讀書的那些歲月里,歷史課本上提到的都很少,除了一些“昏庸”“聲色犬馬”之類的詞匯外,能找見對(duì)這段歷史評(píng)說的并不多。小時(shí)候看的連環(huán)畫,也大都是《呼家將》《楊家將》之類的,也會(huì)冒出一個(gè)成家思汗來,我還清晰的記得畫本上他的輪廓很清晰,也是我模擬描繪人物最多的一個(gè)版本。但終究,我沒有把這些故事理順,直到我看了《明朝那些事兒》,貌似才若有所悟。
從小的我,也可以說算是一個(gè)江湖人士,因?yàn)槲也]有花太多的時(shí)間去好好的念書。十多年的讀書生涯,真在認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)的,頂多也就那么兩三年。其他的時(shí)間,習(xí)慣于呼朋喚友的瞎嚷嚷,習(xí)慣于社會(huì)上各種八卦和傳說,也習(xí)慣于和社會(huì)上形形色色的人打交道,也總能找到一些交往的契合點(diǎn)。于是,工作多年以后,自認(rèn)為自己的認(rèn)知水平和斗爭水平以及駕馭社會(huì)的能力,比一般那些書生氣十足的學(xué)院派要更游刃有余。
于是,在內(nèi)心,也有過狂妄的穿梭于各種社交,酒后也學(xué)會(huì)談天論地。直到我在一個(gè)又一個(gè)的`跟頭面前不得不低頭的時(shí)候,再翻閱這本《明朝那些事兒》時(shí),才若有所悟。想想夏言、高拱、徐階、張居正,包括嚴(yán)嵩和魏忠賢,我們不去細(xì)探這些歷史人物的對(duì)與錯(cuò),我們只是站在作為一個(gè)“人”的角度來思考,他們都給了我們很多的啟迪,也有助于我們?nèi)ケ鎰e任何一個(gè)人。當(dāng)然,在辨別別人之前,我們首先要弄明白的是我是誰?自身沒有一個(gè)正確的定位,看人看事就會(huì)出偏差,歷史會(huì)重復(fù),糊涂的人也一定會(huì)重復(fù)自身的糊涂。
說來也巧,對(duì)于這樣一本書,近幾年來我應(yīng)該是看了有三四遍了。也可以說我一遍都沒有看完。也不知道是處于一種什么樣的原因和心態(tài),總之,每當(dāng)我看到清軍就要入關(guān),闖王不斷起義的時(shí)候,我就沒有心情再繼續(xù)讀下去了。這可能也是我們內(nèi)心的一種弱,一種不敢正視自己的怯弱。偉大的明王朝,我們的先人們,在歷經(jīng)千辛萬苦建立不朽基業(yè)后,到最后,我們卻淪落到處處挨打,分崩離析的局面。這是一種悲哀,也是一種歷史的必然。歷史是可以重復(fù)的,歷史好像被一種神秘的力量在遙控,某些時(shí)候,盡然都是驚人的相似。站在新時(shí)代的這個(gè)節(jié)骨眼上,中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)局面,現(xiàn)有的格局版圖,到底是一個(gè)什么樣的形態(tài)?我總是想去從歷史中找到一個(gè)范本來參考參考。于是,我硬著頭皮,硬是把《明朝那些事兒》的最后篇章給讀完了。讀的目的,我只是想探尋一個(gè)答案,明王朝到底是怎么滅的?是否在印證坊間對(duì)這段歷史的各種評(píng)說,或者說那一種評(píng)說更接近歷史的真相。
當(dāng)然,歷史走向低落,絕不是一種原因所造成的,應(yīng)該說是一種“勢”在向一個(gè)更衰弱的方向發(fā)展,如果這時(shí)出現(xiàn)一個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的人,那他就是偉人了。在歷史的長河中,偉人是可遇不可求的,也是寥寥無幾,屈指可數(shù)的。更多時(shí)候,我們都是在“勢”的面前低頭了。這也是為什么先人們總告訴我們要順勢而為,不可逆勢而上,畢竟做到斗轉(zhuǎn)星移、乾坤獨(dú)斷的人并不多,主要還是以吃瓜群眾為主。所以,看完《明朝那些事兒》的最后篇章,我得出一個(gè)結(jié)論,當(dāng)然,也不一定就對(duì)。首先,明朝不是被清軍打敗的,清軍至始至終都不是明軍的對(duì)手。其次,闖王沒想著要把皇帝趕下臺(tái),也沒有想著自己要當(dāng)皇帝,他只是想帶領(lǐng)流民兄弟們找皇帝要個(gè)說法弄點(diǎn)飯吃。第三,崇禎皇帝沒這么昏庸,并且還很能干,很想有所作為,只是積重難返,加上他二愣子的性格,最后走了極端,以謝天下。
既然這樣,那明王朝到底是怎么滅的呢?我想,明王朝的滅亡主因還是內(nèi)部的分裂,國家對(duì)社會(huì)失去了治理能力,也就是說治理能力和治理體系出了問題,當(dāng)然也就失去了控制能力。一個(gè)對(duì)社會(huì)失去控制的王朝,覆滅也就變成了必然。只是不應(yīng)該的讓歷史給開了一個(gè)玩笑,一個(gè)玩笑開的還比較大,讓清軍稀里糊涂、陰差陽錯(cuò)的做了中華民族的主子,這個(gè)悲劇的開始一直延續(xù)到現(xiàn)在都還在繼續(xù)產(chǎn)生惡果。當(dāng)然,歷史從來都是不可以假設(shè)和重來的,這就是歷史,溫情而又冷冰冰的歷史。
大到一個(gè)國家,小到一個(gè)企業(yè),或者是一個(gè)小組織。如果失去了領(lǐng)導(dǎo)能力,失去了管控的能力,文化方面出現(xiàn)了問題,人心分散,思想不統(tǒng)一,又沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹卫眢w系,缺乏治理的能力,這樣的企業(yè),勢必會(huì)走下坡路。所以,我很理解蔣公的那句“攘外必先安內(nèi)”,只是比較同情的是蔣公只理解了這句話的表意,而主席卻理解了這句話的深意,并且還能做到舉一反三。攘外必先安內(nèi)是對(duì)的,但在特殊的時(shí)勢中,借助外來安內(nèi),達(dá)到安內(nèi)再對(duì)外,這也完全是可行的。內(nèi)外在特殊的時(shí)候也是可以相互轉(zhuǎn)化的。沒文化真可怕,在文化成就上,我是認(rèn)定蔣公不及主席的,就是田忌和孫臏的區(qū)別。
明朝那些事讀書筆記大全相關(guān)文章: