望廬山瀑布讀后感600字
李白的《望廬山瀑布》他把山上的云霧比作“香爐生紫煙”，讓人如入仙境。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著瀑布，仿佛看見(jiàn)一個(gè)銀色的簾子從天而降。這簾子掛在這里多久了呢?也許是幾萬(wàn)年了吧!大自然真是太奇妙了! 這里給大家分享一些關(guān)于望廬山瀑布讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
望廬山瀑布讀后感1
李白的《望廬山瀑布》："日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下 三千尺，疑是銀河落九天。"是詩(shī)仙李白隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首 詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú) 限熱愛(ài)。
詩(shī)仙李白正是在這種境界下用他那神來(lái)之筆創(chuàng)造出流傳千古的《望廬山瀑 布》。大自然是凝固的旋律，又是流動(dòng)的畫(huà)卷。這神來(lái)之韻，怎能不令詩(shī)人浮想聯(lián) 翩，又怎能不使科學(xué)家覓徑探幽呢!
"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"
讀著這首詩(shī)，我不禁在心中打了許多問(wèn)號(hào)。為什么不見(jiàn)近代詩(shī)人作出這樣的詩(shī)?李白 所看到的美景我為何無(wú)緣親眼得見(jiàn)?現(xiàn)代人，是否有些太溺愛(ài)孩子?課余生活何曾讓 我們自己支配過(guò)?自己那親近大自然擁抱山河的計(jì)劃，不都像在夢(mèng)中一樣嗎?我不明啟』越然跑趟讓避輕
生活應(yīng)該有起有伏，有波浪滔天，有風(fēng)平浪靜。只有那樣才能富有生活的熱情和激情，才能充滿生活的樂(lè)趣和希望。為什么非要把我們關(guān)進(jìn)屋子里?讓"十、 -、X、那蘊(yùn)藏著大千世界神秘萬(wàn)物的符號(hào)也變得死氣沉沉，單調(diào)乏味。什么叫書(shū) 的海洋?我看是充滿赤潮到處漂浮著死魚(yú)爛蝦的臭水灣吧!什么叫學(xué)好數(shù)理化走遍天下
都不怕，到頭來(lái)還是所有的知識(shí)亂成一鍋粥。減負(fù)，減的到底是什么?學(xué)校減負(fù)，家長(zhǎng)加壓，還不如不減負(fù)!(作者從李白這首寫(xiě)景的詩(shī)聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象，用有 力的語(yǔ)言論證自己的觀點(diǎn)，文章顯得更流暢自然。^
現(xiàn)在人們崇尚自然，想要返璞歸真。我又何嘗不是這樣呢?但隨著時(shí)間的消逝卻 只有把這個(gè)希望永遠(yuǎn)藏在心中，何時(shí)我才能真正邁入我心中的自然，去領(lǐng)略那"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"的美景呢? 我 盼望著這一天的到來(lái)!我盼望現(xiàn)狀快快改變。
望廬山瀑布讀后感2
《望廬山瀑布》(唐·李白)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家張口就來(lái)，還說(shuō)李白夸張手法超出常人，老師都這樣解釋。如果你到過(guò)廬山，就不這樣認(rèn)為。廬山南山，秀峰由香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等六峰組成。詩(shī)中第一句就指香爐峰，下面幾句的景象，不是親臨其景，很難感受。03年10月份去廬山，工地就在秀峰腳下。初識(shí)廬山瀑布，心中很失望。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如銀絲、似哈達(dá)，飄在山峰之間，沒(méi)有詩(shī)中的景象。失落的心情在來(lái)年的五月后，完全改變了。五月江南進(jìn)如梅雨季節(jié)，晚上伴著細(xì)雨進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，早上轟轟的聲音叫醒。隨聲尋去，奔騰的瀑布，如萬(wàn)馬藤空而下。瀑布是歡快?是憤怒?氣勢(shì)恢弘，一瀉而下。這與”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“相差甚遠(yuǎn)，詩(shī)想象力太豐富了。
工地有事，去星子縣城?；貋?lái)時(shí)云開(kāi)日出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山峰翠綠如洗，香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等，林間濕氣上升，逐漸成霧。峰上叢林若隱若現(xiàn)，如幻如真。紅日初照，或紫，或絳，銀白的瀑布就掛在翠峰之間。濕氣聚集很快，不一會(huì)兒，云層籠罩住群峰頂，云層面恰就在瀑布瀉出的崖面頂。感覺(jué)云層就是神話中的天宮，瀑布恰恰從云層奔騰而出，真是從九天飛落下來(lái)。
現(xiàn)在看來(lái)，夸張是夸張，但不是憑空想象。只有身臨其境，才能感受到詩(shī)情畫(huà)意!
望廬山瀑布讀后感3
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)?？墒牵搅嗽?shī)人李白的.筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題：“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢?“壯哉造化功”!所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>
第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)：“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。
你看!巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
望廬山瀑布讀后感4
日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
陽(yáng)光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠(yuǎn)看瀑布猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。
這首詩(shī)是李白隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。形象的描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)?！銧t’’是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水蒸氣而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)‘‘生’’字把煙云冉冉上升的景色寫(xiě)活了，此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
這首詩(shī)及其運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東波十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)‘‘帝遣銀河以一脈垂，古來(lái)唯有諦仙詞?！B仙’’就是李白。
愛(ài)國(guó)是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛(ài)和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我，一直認(rèn)為愛(ài)國(guó)是高不可攀也是比較渺茫的是。我又重溫了這首詩(shī)，對(duì)愛(ài)國(guó)之情有了深刻的感悟。
我認(rèn)為愛(ài)國(guó)，是我們每個(gè)人都能做到的。愛(ài)國(guó)是一個(gè)恒古不變的話題，歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)千年，愛(ài)國(guó)也便沉淀為一種文化。我們中華民族，從來(lái)就以具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神著稱子世。自從盤(pán)古開(kāi)天地，中華民族的子孫憑借著熾熱的愛(ài)國(guó)主義熱情，在不同的歷史時(shí)代，用自己的智慧和力量，開(kāi)發(fā)著祖國(guó)的錦繡山河，創(chuàng)造著祖國(guó)的燦爛文化。多少志士仁人，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土完整，不惜用他們的`熱血和生命，在歷史的舞臺(tái)上演出一幕幕的可詠可嘆的壯劇，譜寫(xiě)出了一曲曲可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。
每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都有可歌可泣的感人故事，每一個(gè)故事都蘊(yùn)藏著豐富的愛(ài)國(guó)情懷。正是這些，才推動(dòng)了我們中華民族不斷文明進(jìn)步，推動(dòng)歷史車(chē)輪不斷向前，豐富了我們民族文化內(nèi)涵。
望廬山瀑布讀后感5
這首詩(shī)，我相信所有人都讀過(guò)的，甚至可以倒背如流。這首詩(shī)是唐代著名詩(shī)人李白寫(xiě)的，他與杜牧被稱為“大李杜”
這首詩(shī)寫(xiě)了廬山的雄偉壯觀、云霧飄渺，使大詩(shī)人看到之后驚嘆萬(wàn)分、贊嘆不已。使大詩(shī)人李白看到之后，流連往返，一口說(shuō)下了這一首流傳千古、家喻戶曉的千古名詩(shī)。讓后人們也驚嘆這一景象，一看見(jiàn)廬山就立即吟出了這首《望廬山瀑布》。
但大詩(shī)人李白是在怎樣的情況下寫(xiě)的呢?在我看來(lái)，詩(shī)人可能是二次來(lái)到了廬山，而這首詩(shī)也可能是詩(shī)人第二次來(lái)的時(shí)候所留下的?？赡茉?shī)人第一次來(lái)的時(shí)候，只是大概的看了一下這美麗景色，而第二次來(lái)的時(shí)候，一眼就看到這雄偉壯觀的廬山瀑布，才寫(xiě)下了這首詩(shī)的。
在我小的時(shí)候，我就會(huì)背幾首李白的詩(shī)句，而其它的詩(shī)句，我卻一竅不通。而唯有這一首詩(shī)使我記憶猶新、倒背如流，達(dá)到了爐火純青的地步。
有一次，爸爸嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)：“你這個(gè)小家伙，就會(huì)背這幾首簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，其他的詩(shī)你一點(diǎn)都不會(huì)背，真不知道該拿你怎么辦。說(shuō)你壞，你也不壞。說(shuō)你好吧，又很壞，像個(gè)小壞蛋，說(shuō)你什么也不行。真不知道該怎么咋辦!”哎!我心里樂(lè)滋滋的，心里想：哈哈，爸爸都拿我沒(méi)法子，誰(shuí)還有辦法弄的了我，真是高興無(wú)比啊，哈哈!
而作者為什么要把瀑布的長(zhǎng)度比作三千尺，而不比作二千尺呢?還要把它想象成銀河落到九層天?，F(xiàn)在我才明白，這原來(lái)是一種夸張的手法，來(lái)描述廬山瀑布的雄偉壯闊。由此看來(lái)，我們中國(guó)的大好山河是多么壯觀，多么的美麗啊!
我愛(ài)我的祖國(guó);我愛(ài)自己的家鄉(xiāng);我愛(ài)自己的家人。但比起這個(gè)，我更愛(ài)祖國(guó)的大好山河和古老建筑。
望廬山瀑布讀后感6
《望廬山瀑布》是人教版小學(xué)二年級(jí)的一首詩(shī)，我們大家對(duì)它并不陌生。這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白所做，氣勢(shì)磅礴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。
二年級(jí)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)還有一定的難度，往往只是在老師的帶領(lǐng)下反復(fù)誦讀，熟讀成誦。這樣就形成了一個(gè)怪圈，學(xué)生讀的倒是熟練，但是卻毫無(wú)感情可言;另外多次重復(fù)的讀，也讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，致使課堂倒是出現(xiàn)了“書(shū)聲瑯瑯”的表象，但卻沒(méi)有達(dá)到“其義自見(jiàn)”的效果。
近日，我校開(kāi)展了青年教師“有效課堂”的教學(xué)研究，何祖嬌老師執(zhí)教的一節(jié)《望廬山瀑布》給我留下了深刻的印象。
一、七讀顯特色。
在學(xué)習(xí)課文的整個(gè)流程中，何老師緊緊圍繞著“讀”來(lái)做文章。她安排設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的“讀”都有任務(wù)，讀有目的：一讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音;二讀古詩(shī)，讀通句子……直到七讀古詩(shī)，拓展延伸。環(huán)環(huán)相扣，絲絲相融，渾然天成。讓人不由得感嘆和老師的用心良苦。我們知道，二年級(jí)的學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法還很欠缺，老師這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生很清楚的知道下一步該做什么，為什么要這樣做。這樣對(duì)今后學(xué)習(xí)古詩(shī)是不無(wú)裨益的，起了一個(gè)很好的指導(dǎo)作用。并且在讀的過(guò)程中，何老師避免了重復(fù)無(wú)趣的低效誦讀，設(shè)計(jì)了個(gè)人讀，小組讀，范讀……形式多樣，讓整個(gè)課堂活而不亂，師生雙邊活動(dòng)非常和諧。
二、品詩(shī)達(dá)有效。
一節(jié)課是否有效，我認(rèn)為重要的是看這節(jié)課是否完成了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生是否學(xué)有所獲。在這節(jié)課中，文本是相對(duì)靜止單一的，甚至是非?？贪蹇菰锏摹５卫蠋熀芎玫乇苊饬藱C(jī)械地重復(fù)。在上課伊始，何老師就利用課件出事了很多張美侖美奐的瀑布圖片。這些圖片成功地吸引了孩子們的眼球，這個(gè)課堂先是鴉雀無(wú)聲——他們被大自然的鬼斧神工驚呆了;然后是不由自主的一聲“哇!”——他們表達(dá)出了自己內(nèi)心的情感。所謂“未成曲調(diào)先有情”，在學(xué)生們心中，他們對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有了想要了解，渴望接觸的興趣。
再通過(guò)對(duì)詩(shī)句中的字詞如“掛”“川”的理解，對(duì)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的想象、感悟等，學(xué)生已然對(duì)詩(shī)的意境與那些圖片融為一體，自然也能了解文章所要表達(dá)的思想感情了。這節(jié)課，學(xué)生讀詩(shī)有節(jié)奏，通順流利;品詩(shī)達(dá)意境，如身臨其境;學(xué)習(xí)有方向，步步周到，學(xué)習(xí)效果是顯而易見(jiàn)的，自然是有效的課堂。
這節(jié)課上出了語(yǔ)文味，上出了語(yǔ)文課真正的特點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的特色，實(shí)實(shí)在在，不虛與委蛇，不流于形式，在我的心中，它就是一節(jié)不一樣的《望廬山瀑布》!
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