邊城讀后感900字長(zhǎng)篇小說
邊城的景,是湘西的風(fēng)景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也繞出了茶峒這樣的小山城:白塔、渡船、吊腳樓,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單便是一種美麗的境界。這里給大家分享一些關(guān)于邊城讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
邊城讀后感1
茶峒是個(gè)美麗的小山城,依山傍水,風(fēng)景秀麗。如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意的演繹著生活。在夜闌人靜的夜晚,躲開生活的煩惱,讓自己沉浸在一片靜謐之中,在屬于自己的天地里品味《邊城》,思緒隨之飄揚(yáng)。
邊城寫了一個(gè)關(guān)于翠翠的凄慘愛情故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠,但翠翠心里愛的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情,主動(dòng)退出了這場(chǎng)愛情競(jìng)爭(zhēng),駕船去了辰州,想忘卻這一切,途中卻不幸遇難,儺送雖然深愛著翠翠,但哥哥卻因此而死,這讓他心中十分壓抑,愧疚壓在心底,無處發(fā)泄,痛苦無奈之下,離家去了桃源。夜里暴雨,還夾雜著嚇人的雷聲,就在那個(gè)雷雨交加的夜晚,爺爺結(jié)束了生命。對(duì)一切原因茫然不知的翠翠,只得獨(dú)自承受著這一切變故,心里卻還在渴望著儺送回來。后來陪伴她的楊馬兵告訴了她一切,她才如夢(mèng)初醒。書中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無限等待顯示著不完美,她的愛情悲劇是那個(gè)時(shí)代造成的,她和儺送本來可以結(jié)合在一起,培育出愛情火花,可惜兩人卻失之交臂,留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
“到了冬天,那坍塌的白塔又重新修好了??墒悄莻€(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人,還不曾回到荼峒來?!焙仙蠒业男睦锖茈y過,為秀秀的遭遇,也為她的祖父,因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜?,多么快樂的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽,而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚,總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面,有山,有水,有鳥鳴,有歌聲,有歡笑,而現(xiàn)在全被打破了。故事用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個(gè)省略號(hào),以悲劇收?qǐng)?,結(jié)局怎樣?儺送最后有沒有回來?她們倆可以在一起嗎?儺送可以從哥哥的死亡中解脫出來嗎?這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來,也許‘明天’回來!故事的結(jié)局給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜以及無限的想象與思考!
爺爺?shù)纳屏即緲?,秀秀的不食人間煙火,順順的慷慨大方,儺送二老的樸實(shí)真摯,天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時(shí)代的背景是分不開的,但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷,你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒有的。多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情,期待它給我們帶來善良淳樸的感覺,期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
邊城讀后感2
提到湘西,大多數(shù)人首先想到的想必都是“沈從文”這個(gè)名字。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風(fēng)民俗本身極具吸引力,但如果沒有沈從文,又有幾人會(huì)流連這湘西偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)?湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品,沈從文的作品反過來回饋湘西以物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙豐收,人杰地靈,莫過于此。
傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派,但京派是相對(duì)于海派來說的,京派作家的寫作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西,都是原生態(tài),但老舍對(duì)北京的愛與對(duì)旗人的復(fù)雜情感,與沈從文對(duì)湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活,也許這就是長(zhǎng)在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。
毫無爭(zhēng)議,最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家,鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民,熱鬧的節(jié)日氛圍,無不讓人心動(dòng)。在這人心險(xiǎn)惡的時(shí)代,《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分,但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的中國(guó)還是現(xiàn)在,都已成為絕唱。沈從文之后,再無文學(xué)世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》,近日再讀,有了很多新的感想。年少時(shí)只覺得作者對(duì)環(huán)境的描寫如風(fēng)景畫一般傳神、豐富,對(duì)端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動(dòng)的敘述熱鬧、有趣,全然是少年不識(shí)愁滋味的膚淺。如今又見邊城,翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助,使我重新意識(shí)到,在清新的田園牧歌中,憂傷也是主旋律。《邊城》實(shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品,這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。
《邊城》的篇幅很短,因此含章文庫(kù)的這本書除《邊城》外,還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致,多以女性為主角,在如詩(shī)如畫的風(fēng)景中,訴說著淡淡的哀愁。我們知道,京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作,對(duì)左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度,但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中,對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有涉及,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)打破日常生活的平靜,他是很痛心的。在《靜》這一短篇中,最后令人唏噓不已的結(jié)尾,是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀,以致他在新中國(guó)成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究,沒有多少文學(xué)作品面世,不得不說是一種遺憾。
沈從文筆下的女性,無論有著怎樣不同的經(jīng)歷,似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格,使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城,慕的多是沈從文這個(gè)名。忽然想起某作家有篇散文中提到,去湘西一下車,就會(huì)有好多十幾歲的女孩子圍上來,說:“買束花送給先生吧。”這位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知,不知會(huì)對(duì)今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹,我們只有從作品中找尋那失落的文明。
邊城讀后感3
初識(shí)先生是高中節(jié)選的邊城,翠翠的故事讓我著迷,于是到了圖書館借來看,現(xiàn)在印象還很清晰,是本薄薄的集子邊成集,有邊城。還有市集幾篇,書是岳麓書社出的,封面以褪了色,紙也變的發(fā)黃,放在手掌里有種很特別的感覺。我?guī)缀跏且豢跉庾x完了邊城,即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情,一種很莫明的悲傷。
“小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去,則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?!?/p>
邊城里的文字是鮮活的`,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽溫暖的下午,還是現(xiàn)在有些把握不透的世界。
“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗?!?/p>
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待,“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來,也許明天就會(huì)回來?!?/p>
我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初,在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語言一片一片的輕聲述說著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻鄣蒙畛敛旁杏诉@些帶著哀思的文字。
我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。
尋我的邊城,尋心靈的那份寧?kù)o,我想我是會(huì)有一座邊城的。
邊城讀后感4
午后的陽光暖暖,透過紗窗,靜謐地灑在書桌上。閑來無事,捧起《邊城》,感受湘楚的動(dòng)人景色,體味淳樸的風(fēng)土人情。
初見,是“溪流如弓背,山路如弓弦,靜靜的水清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫,筆筆點(diǎn)綴,更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡,繼續(xù)追尋著湘西的美,那里有被夕陽烘成桃色的薄云,有柔和如銀白色綢緞的月光,有浮在溪面上的,也有揉在雜草間的蟲鳴。溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世,湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。
湘西的美不僅在山水之間,還在于社會(huì)之中。原始的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,潮濕的青石板,竹制的背簍,苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉,令人神往,湘西文化更引人去探索。
在我所到過的湘西土地上,男子女子都有特色的`民族服飾,女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾,男子的衣服也是五彩斑斕,著實(shí)印證了“男女垂髫,短衣跣足,以布勒額,喜斑爛服色”?!哆叧恰分械拿褡屣L(fēng)味與之極為相符。神州大地,容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化,在這秀美的湘西之地,湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美,以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。
憨厚熱情的祖父,活潑靈動(dòng)的翠翠,他們和大黃狗相依為命,生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事,飽經(jīng)風(fēng)霜,卻依然保持善良,“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義,只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無數(shù)人擺渡,他從不多占別人半點(diǎn)利,推脫不掉的余錢他也會(huì)慷慨的買些茶葉、煙草贈(zèng)送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂,令人動(dòng)容。他的助人、愛人是對(duì)自己職務(wù)的堅(jiān)忠,是對(duì)自己的要求。在這里,祖父的愛人與自愛達(dá)到高度的統(tǒng)一,也令人尊敬。祖父的身上,頗有敬業(yè)的味道。
翠翠是祖父唯一的親人,是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠,正值豆蔻年華的翠翠天真善良,在情竇初開的年紀(jì)愛上了儺送,可最后儺送離家出走,翠翠只能凄涼地守著渡船,盼著心上人的歸來,“這個(gè)人也許明天就回來,也許永遠(yuǎn)也不回來了”,翠翠的執(zhí)著等待,是她對(duì)儺送的最純凈的愛,最單純的愛。天保愛翠翠,他知道弟弟也愛著翠翠,所以他最先提議“歌戰(zhàn)”,他也最先妥協(xié),他愿意成全弟弟而讓婚,最后意外身亡的他,可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情,真摯的愛情,這是天保擁有的最珍貴的東西。
個(gè)人之美為小,團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí),鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進(jìn),一起為勝利吶喊助威,孩童們一起嬉戲打鬧,節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚,空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛和純潔善良。
一方水土養(yǎng)一方人,美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒,在湘西這里,只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè),愛人愛己,友愛兄長(zhǎng),團(tuán)結(jié)和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜,沒有急功近利,沒有金錢腐敗,沒有享樂迷奢。當(dāng)代社會(huì)的人性,無法經(jīng)揣測(cè)和考驗(yàn),深究人性本質(zhì),也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡?!胺隼先吮挥灐?、“為錢燒死雇主妻子孩子”,諸如此類的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚,也讓社會(huì)溫暖不再。
《邊城》中那些純凈的感情,那個(gè)純凈的社會(huì),都是沈從文在告訴我們:“我們的時(shí)代要多一些純凈,少一些功利!”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\(chéng),都能忠誠(chéng),那和諧的日子的到來哪里還遠(yuǎn)呢?愛與美,需要被融入社會(huì)。
“這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人,也愛力,也仗義”愿這是多年以后社會(huì)的模樣,愿愛與美永存人間。
邊城讀后感5
一條清澈見底的酉水河,岸邊排列著一座座古老樸素的吊腳樓,黑色的房頂,黛色的墻身,凹凸不平的麻石臺(tái)階。還有那只匍匐在河上的老渡船。這一切,都像是一位位經(jīng)歷過滄海桑田的老人,見證湘西風(fēng)土人情,世間百態(tài),也見證了《邊城》的故事。
《邊城》描摹了湘女翠翠陰差陽錯(cuò)的生活悲劇,寫出了一種如夢(mèng)似幻的美。在瑰麗浪漫的湘西,男女主角因?yàn)槊\(yùn)的變遷,而走向了各自的人生路口。沈從文先生說:“一切都充滿了善,然而到處都不湊巧,因而樸素的善最終難免產(chǎn)生悲劇?!?/p>
雖然《邊城》是一部悲劇,但我從中感受最多的還是普通人與善良人之間不可言說的溫愛。
《邊城》中每位人物,都是那么淳樸善良。老船夫不論風(fēng)吹雨打50年如一日為他人免費(fèi)渡船;岳云特地派人送一位素不相識(shí)的女孩回家,老馬兵熱心幫助孑然一人的翠翠……所有情節(jié)都詮釋了“善良”的.含義。
善良是一個(gè)人品德的最高美譽(yù)??墒牵姓l會(huì)將以下的情景將善良聯(lián)系起來?一個(gè)天真活潑的女孩正在路上行走著,突然,一輛面包車蠻橫無理地向小女孩駛?cè)ィ驳搅诵∨?,一個(gè)慘絕人寰的悲劇就此上演了。面包車的前輪與后輪分別從小女孩的身上碾過。隨后肇事面包車就揚(yáng)長(zhǎng)而去。對(duì)于一個(gè)小女孩來說,一輛面包車無疑是龐然大物,她又怎能抵擋住面包車的碾壓呢?可過了不久,又一輛汽車從小女孩身上重重碾壓過去……這時(shí),小女孩孤單地躺在路上,陪伴著她的只有自己微弱的心跳。她這時(shí)候一定非常渴望有人能伸出一雙溫暖的手,將自己從死神手上搶過來,非??释腥四芗鼻械貫樽约航幸宦暰让?,將自己?jiǎn)拘选?/p>
那兩位肇事司機(jī),固然罪大惡極,可真正殺死小女孩的是路過小女孩身邊卻對(duì)她熟視無睹的18位路人。這就是眾所周知的“小悅悅事件”。我一直以為《賣火柴的小女孩》僅僅是一個(gè)童話,可事實(shí)卻是那么殘酷那么的出人意料。
一滴水能折射太陽的光輝,一件事必能反映社會(huì)的真實(shí)?!案骷易話唛T前雪,哪管他人瓦上霜”這是“小悅悅事件”多真實(shí)的寫照。如果那20人當(dāng)中有一個(gè)能良心發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)小悅悅后馬上打急救電話,也許小悅悅現(xiàn)在就不會(huì)在天堂觀看人間的善惡美丑吧﹗
現(xiàn)代生活越來越快捷、方便,可現(xiàn)代人的心也似乎越來越冷漠了。很多人為了滿足自己的欲望,卻忘記了豐富自己的精神,完善自己的品行;為了眼前的利益,冰封自己熱血澎湃的心。我認(rèn)為,每個(gè)人都應(yīng)以“善良”為目標(biāo),力求做一個(gè)善良的人。
一個(gè)善良的人不需要大張旗鼓地做善事,善良,不過是一些微不足道的小事罷了。關(guān)心獨(dú)居老人,讓座給老弱病殘,一句暖心的問候,一次勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤……善良就是如此簡(jiǎn)單。就如《邊城》中,人與人之間不可言說的溫愛。
邊城讀后感900字長(zhǎng)篇小說相關(guān)文章:
★ 《城南舊事》長(zhǎng)篇小說讀后感500字6篇范文
邊城讀后感900字長(zhǎng)篇小說




