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孔雀東南飛讀后感中學(xué)生范文

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孔雀東南飛讀后感中學(xué)生范文5篇

孔雀東南飛,五里一徘徊;銀河璀璨生,鵲橋語咽凝;君夢(mèng)思霓裳,愿化連理枝;奈何橋相見,彼岸花中蝶;釵頭鳳一曲,嘆盡情中事。下面是小編給大家?guī)淼目兹笘|南飛讀后感,歡迎大家閱讀參考,我們一起來看看吧!

孔雀東南飛讀后感中學(xué)生范文

孔雀東南飛讀后感1

鳴蟬放棄了對(duì)往日青春的堅(jiān)守,一聲蛙鳴蒼涼了秋夜冰釋的溫度,一個(gè)人孤孤單單坐在窗前,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的杯具感情而感嘆,一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結(jié)束了,走的那么倉促、那么凄婉……

當(dāng)春去夏來,夏去秋又來,蘭芝的淚水從無斷流,也許匯成一條小河了吧。而她卻還在堅(jiān)強(qiáng)的等著、盼著、守候著…

“生命誠可貴,感情價(jià)更高”因?yàn)楦星椋课木枷蛄怂抉R相如;因?yàn)楦星?,孟姜女哭倒了萬里長城;因?yàn)楦星?,林黛玉含恨焚詩稿;也是因?yàn)楦星椋S⑴_(tái)忍悲赴清泉;同樣是為了感情,劉蘭芝和焦仲卿又演繹了一段人間悲情,譜寫了一曲命運(yùn)悲歌。

孔雀東南飛讀后感2

近日重讀,有所感,與諸位共賞之:

1、焦仲卿的爸爸那里去了?若其還活著。則焦母如此專橫,怎又能反映“封建社會(huì)婦女社會(huì)低下”?若已亡,則焦母一婦道人家把倆孩子撫養(yǎng)成人,難道不能說明她的偉大?

2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”:“此婦無禮節(jié),舉動(dòng)自專由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說“女行無偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”,“晝夜勤作息,鄰頻營苦心”。蘭芝母說該女“十三教汝織,十四...蘭芝見了焦妹則“淚落蓮珠子”,說明姑嫂關(guān)系也不錯(cuò)。看來問題是在焦母。但什么原因呢?我認(rèn)為可能是“無后”的緣故。焦已結(jié)婚時(shí)間不短:“共事二三年”。在漢末,避孕大概也只能靠安全期。在這二三中,焦妻仍無“事”,的確有點(diǎn)兒問題。這大概讓沒了老頭,全心全意等著報(bào)孫子的老太“怒火中燒”!在人前人后,街坊鄰居中覺得抬不其頭來。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。

3、蘭芝父在那里,從文章中感覺到也不在了。要不然也不會(huì)輪到其兄講話!不只各位看過美國一個(gè)叫的反映華人的電影沒有,大漢的老爺們兒咋都象那里頭的貨?

4、蘭芝本身的性格也有些問題:其兄也可是說了句“先嫁得府吏,后嫁得郎君,痞泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲和云?”這樣的話??赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋保还軓氖裁唇嵌日f,這是很“有理有據(jù)”的“貼心話”。別忘了蘭芝也說其兄“性行暴如雷”。但這樣一個(gè)急性子卻在這時(shí)候也如此的對(duì)妹妹“曉之以理”。我是一點(diǎn)兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么讓蘭芝在縣令,府君如此“搶手”?文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”:“說有蘭家女,承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦!也太隨便了吧。

6、蘭芝到底想不想嫁給府君的“第五郎”:親事應(yīng)下之后,府君送禮上門,訂于次日迎親。蘭芝母對(duì)蘭芝說“適得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳,莫令事不舉。”蘭芝便“左手持刀尺,右手執(zhí)凌羅,朝成素夾裙,晚成單羅衫”。從此處看她還是有嫁給府君“第五郎”的想法的。事情的急折發(fā)生在與焦見面后。焦的話“...卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉”強(qiáng)烈的刺激了蘭芝那本來就十分敏感,十分脆弱的心里。偏致的想法立刻產(chǎn)生,他們要“黃泉下相見,勿違今日言!”。再之后,就是兩個(gè)歲的男女青年走向了人生的終點(diǎn),一個(gè)“舉身赴清池”,一個(gè)“自掛東南枝”。由此可見這場杯具的核心是焦與蘭倆人的脆弱心里。也是。20歲,能承受多大的壓力?

孔雀東南飛讀后感3

我不明白焦仲卿與劉蘭芝相繼赴死時(shí)的心中所想,但我總覺得他們并沒有真正冷靜的思考。我們每一個(gè)人都不是僅僅為自我而活,我們有親人,有家庭。在做一些重大決定時(shí),是不是應(yīng)當(dāng)研究一下家人的感覺呢?焦劉二人固然情深意長,情意綿綿,打但他們都太自私了,劉蘭芝的母親疼愛了她十幾年,她可曾真正為她想過;焦仲卿的母親更是獨(dú)自一人辛苦將他撫養(yǎng)長大,他可曾真正為他想過。

是,焦仲卿徘徊過,猶豫過,但他終究放棄了職責(zé),他是否真正想過,他的離開要讓母親獨(dú)自一人帶著小妹如何過下去?他們成全了彼此的感情,但維系在他們身上的親情又作何而論?

孔雀東南飛讀后感4

不好意思,忘準(zhǔn)備本了。先打出來,然后改日抄上。

《孔雀東南飛》,我先看的譯文。我看下來,認(rèn)為這文章寫得太有感覺了,于是翻書去找原文,才發(fā)現(xiàn)這竟然是1500年前的一篇敘事詩。驚訝之。

問題1,貌似直接搬祥林嫂那個(gè)就行了,所以想說說第2個(gè)。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會(huì)氛圍,這就決定了本文以杯具收?qǐng)龅拿\(yùn)。我覺得非要站在此刻的立場上,給他們找一個(gè)出路,并不能還原故事的本意,完全是畫蛇添足。我覺得之所以以死殉情的行為,感動(dòng)了讀者,是因?yàn)?,從這種誓死抗?fàn)幍呐e動(dòng)里,能完整地表現(xiàn)出作者對(duì)封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對(duì)愛的向往與執(zhí)著,能超越當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣,著實(shí)難得可貴。死能將這種弱勢的,搖擺的感情得到超脫與永存,何嘗不是一種夢(mèng)想的選擇?

文章中并沒有太多地著墨與如何與腐朽抗?fàn)?,隱約中更具表現(xiàn)力。將焦劉二人對(duì)世態(tài)的無奈之情,對(duì)命運(yùn)的迷茫之情,對(duì)選擇的無助之情,濃縮在幾句哀而不傷的對(duì)話中,言簡而意賅?;蛘哂纸橛谠姷妮d體,使整篇文章平實(shí)而又有活力,節(jié)奏舒緩而緊湊。我對(duì)詩的感覺就是讓自我的感情自然地流露,讓自我瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩,并不需要在創(chuàng)作時(shí)刻意去調(diào)和,因?yàn)檫@種感情流露的方式,形散卻完整。我喜歡這種真切和自由,即使真的沒水平,但真的是我。

孔雀,這種鳥,是在開屏?xí)r才被人們了解了它們的美麗。焦劉之間的愛,也是在舍棄了物質(zhì)的約束后,才能在意識(shí)領(lǐng)域得到開屏。楓葉的飄零,刺鳥的悲鳴,沒有人會(huì)阻止這些殘酷的美麗發(fā)生,可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不貼合倫理道德了嗎?我想,被質(zhì)疑的是達(dá)成美麗的方法吧?為了到達(dá)某一目的,人們會(huì)瞻前顧后,費(fèi)盡腦汁地算計(jì),然后折中多得到些,少失掉些。但這樣得到的美麗,不是純粹的,不是被傳頌的。那些被人們所記得的,正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績。犧牲是慘烈的,也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻(xiàn)身精神,而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時(shí)哪刻,錯(cuò)誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同于逃避,我羨慕他們能勇敢的應(yīng)對(duì)。

孔雀東南飛,五里一俳徊。

勿惜來時(shí)路,方能永相隨。

孔雀東南飛讀后感5

“孔雀東南飛,五里一徘徊……多謝后世人,戒之慎勿忘!”這首千古絕唱的樂府詩不僅僅富有歷史價(jià)值,能夠深深觸動(dòng)人心,更重要的是它啟迪了后人不要受封建社會(huì)的影響,也不能強(qiáng)迫別人的婚姻,同時(shí),還使人們懂得了許多道理,下頭請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來。

首先,我從上頭的四個(gè)主角身上認(rèn)識(shí)到了許多。

焦仲卿:性格沖動(dòng)、有勇無謀但遵守信義。我認(rèn)為,如果不是焦仲卿聽到劉蘭芝的訴苦后不冷靜下來,想好“臺(tái)詞”再找母親去理論,或許就不會(huì)讓劉蘭芝被遣走,也就不會(huì)發(fā)生后面的杯具。另外,他所謂的“卿但暫還家,吾今且報(bào)(fù)府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取?!备酒鸩涣俗饔?,他連此刻都沒辦法保護(hù)劉蘭芝,那以后他如何迎娶劉蘭芝呢?再說,焦母此刻已經(jīng)有如此眾多的理由能擊潰焦仲卿的心理防線,那休掉劉蘭芝以后,她必須會(huì)說:你怎樣能娶一個(gè)休掉的女人呢?所以,他的計(jì)劃只能起到安撫劉蘭芝的作用。雖然有那么多失敗的可能性,但焦仲卿到最終還是遵守諾言,去迎娶劉蘭芝,這也正是他身上最難得可貴的一點(diǎn)吧!

再來看看劉蘭芝,這是一位十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書的才女,她能夠三日斷五匹,安守女子的本分,做好女子該做的事情,還會(huì)彈箜篌,誦詩書,擁有高雅的愛好特長,并且還能在人生最低谷的時(shí)刻“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”,將人生最美麗的姿態(tài)展示給世人。就是這樣一位有才有貌的有好品質(zhì)的極品女子,卻被焦母遣走,這究竟是為什么呢?我想,原因在于焦母說劉蘭芝不懂禮節(jié),但大家想想,誰見過一位彈皇家樂器,能織素裁衣,喜誦讀詩書,愛梳妝打扮的女子連最基本的禮節(jié)都不懂呢?可是,也不能說這場杯具與劉蘭芝沒有一點(diǎn)關(guān)系,如果在焦仲卿來迎娶她的時(shí)候她能夠冷靜下來勸焦仲卿再想想辦法,可能自我就不會(huì)投水自盡,丈夫也不會(huì)掛樹而死了。

第三個(gè)主角是焦母,她是一個(gè)絕對(duì)的反派人物,她最大的缺點(diǎn)就是固執(zhí)己見,不顧他人,甚至不管自我的孩子,她看中東家秦羅敷就逼迫孩子與愛人離婚,橫行霸道、仗勢欺人!第二個(gè)缺點(diǎn)是自大,一會(huì)說自我的孩子是大家子,一會(huì)說劉蘭芝是賤人。正是她的這兩種壞品質(zhì)導(dǎo)致了焦仲卿自掛東南枝,劉蘭芝魂去尸長留。

最終一個(gè)主人公是劉兄,他為了自家發(fā)財(cái)、自我的榮華富貴,不顧妹妹的感情,逼迫她改嫁,能夠說,是他將劉蘭芝推向了清池,推向了生命的盡頭。

這就是我對(duì)四個(gè)主人公的理解,除此之外,我還發(fā)現(xiàn):他們四個(gè)有一個(gè)共同的缺點(diǎn)——沖動(dòng)。焦仲卿因?yàn)闆_動(dòng),沒有冷靜思考再去找焦母理論;焦母因?yàn)闆_動(dòng)趕走了兒媳;劉蘭芝因?yàn)闆_動(dòng)說了句“黃泉下相見”便讓兩個(gè)人,兩個(gè)家庭出現(xiàn)了杯具。劉兄因?yàn)闆_動(dòng)逼迫妹妹改嫁,將劉蘭芝推向了死神。

沖動(dòng)是惡鬼,封建是妖魔,多謝后世人,戒之慎勿忘!


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