師說讀書心得800字5篇

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“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,此句出自《師說》,解釋了老師的作用。每個(gè)老師都有幫助學(xué)生解決困難的職能,無論在古代還是現(xiàn)如今,只要掌握真理,幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師,假如一位教師不能“傳道”,他也就不能成為教師了。這里給大家分享一些關(guān)于師說讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

師說讀書心得800字5篇

師說讀后感1

國學(xué)教育名篇名著共有六部書,分別為《學(xué)記》、《論語》、《孟子》、《勸學(xué)》、《師說》、《顏氏家訓(xùn)》教育智慧品讀。

今年假期我有幸拜讀了《師說》教育智慧品讀?!稁熣f》的作者是唐代著名的文學(xué)家、思想家、教育家韓愈。本書是于拾編著。

韓愈《師說》的原意主要論述的是關(guān)于師道的問題。由于受“九品中正制”和“安史之亂”的影響,導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)社會(huì)恥于從師的風(fēng)氣。韓愈不入世俗,在《師說》中充分說明了從師的必要性,開篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的觀點(diǎn),而且以圣人孔子不恥從師為例子,證明了自己的觀點(diǎn)。而本書除了闡明此觀點(diǎn)外,還從其它的各個(gè)方面進(jìn)行了深入了剖析,所揭示的教育智慧給我們從教者以無限的啟迪。

第一,《師說》談“師”與“道”。

“道之所存,師之所存”,讀后感《教師讀書心得體會(huì)—《師說》讀后感》。教師如果沒有一定的“道”,就不成其為師。這里的“道”如果在今天理解,那就是教師的專業(yè)化素質(zhì),即思想素質(zhì),文化素質(zhì),業(yè)務(wù)素質(zhì),以及勝任教育教學(xué)其它方面的素質(zhì)。古時(shí)曾用“天、地、君、親、師”來說明教師的地位,天、地其實(shí)是虛的,教師排在國君和父母之后,名列第三位,可見教師地位的重要。古人對(duì)教師的'要求和地位有如此之高,何況是今天。所以,作為我們今天的教師,首先應(yīng)該看得起自己的職業(yè);其次,應(yīng)該對(duì)得起自己的職業(yè)。如何對(duì)得起自己的職業(yè)呢?就得從“修道”做起,面對(duì)知識(shí)爆炸的時(shí)代,學(xué)生懂的多,問的也多,我們擔(dān)任的是新世紀(jì)的教育重?fù)?dān),可不比過去的教書先生了,要想能夠在教育領(lǐng)域游刃有余,就得把自己的道行修深修專,同時(shí)才能把自己的“道”傳好。

第二,《師說》談“道”與“業(yè)”。

韓愈說,“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@是中國教育史上第一次完整地定義了教師的職責(zé)。這里把“傳道”放在了第一位,“授業(yè)”放在了第二位,如果用現(xiàn)在的教育觀點(diǎn)來說,就是把德育放在了第一位,智育放在了第二位,韓愈認(rèn)為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的?!笆跇I(yè)”是“傳道”的途徑,這應(yīng)該是儒家思想的重要影響,用當(dāng)今的教育視角看待這個(gè)問題可能有些狹隘,但充分說明了德育的重要作用。而我們這些從教者在教學(xué)中更重視的是“授業(yè)”,而忽視了“傳道”,或者是把“傳道”和“授業(yè)”彼此孤立起來施教,這無疑是“小學(xué)而大遺”或是“本末倒置”。

師說讀后感2

《師說》在上高中的時(shí)候就學(xué)了,但那時(shí)真的`就是一種為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),很盲從。也許時(shí)代進(jìn)步了,所以現(xiàn)在聽老師講《師說》又有了不同的感受,我認(rèn)為同現(xiàn)實(shí)的社會(huì)有著不可推卸的聯(lián)系,無論是學(xué)校、企業(yè)、生活、為人處世等等,無不體現(xiàn)出道德教育的必要性:“尊師重教”。從孔子到現(xiàn)代,2500多年的歷史,歷代的文人志士、成功人士有哪些不是跟隨老師或從學(xué)校走出來的,自古孔子就提出來:孝敬父母,奉侍師長。讓我們尊敬老師就象尊敬我們的父母一樣。

所謂老師,那他某方面學(xué)問肯定比學(xué)生高,才稱得上老師。人肯定會(huì)有不懂的問題要問,而如果不向老師學(xué)習(xí),那豈不是始終不能解答這些問題了?老師不一定要比學(xué)生年紀(jì)大,難道年紀(jì)小的人就不能懂大道理呢?就像文中寫的,“道之所存,師之所存也”。只要是有道理的地方,就一定有老師存在。

孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學(xué)問絕對(duì)不比他們差,只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識(shí)罷了。他說:“三人行,必有我?guī)熝??!泵耖g俗語說:“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮?!钡拇_是這樣,不管是誰,都會(huì)有不懂的地方,例如,小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題,有些連博士生都做不出來,就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的,也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字。人們的學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人,可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話,人又會(huì)有什么進(jìn)步呢?

老師無處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經(jīng)常互相學(xué)習(xí)。而那些士大夫們,自己沒有學(xué)問,一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說:“他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標(biāo)準(zhǔn)都是他們定的!

很多人把尊師種教看作小事,不值得一提,其實(shí),小到家庭生活,家庭的和諧幸福;事業(yè)的成功,大到到國家的發(fā)展,又有哪些不是和教育尊重別人息息相關(guān)呢?海爾總裁張瑞敏說:把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。以次句勉勵(lì)大家把尊師種教發(fā)揚(yáng)光大。

師說讀后感3

姜冠中(蘇子溝黃嶺小學(xué)四年一班 指導(dǎo)教師:姜成剛) “古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!?古之師與今之師有太多的差別。古人尊師那種真摯、心無雜念的純是我們所無法比擬的。早課前對(duì)孔子的頂禮膜拜也是極其虔誠的,那種九十度的鞠躬禮叫你不真誠都不行。 古之師是既嚴(yán)肅又嚴(yán)厲的,絕不像我的教師那么和藹可親。我們?cè)缫褯]有了體罰和訓(xùn)斥,而我從國學(xué)經(jīng)典的墨香中似乎聽到了戒尺打手板的啪啪聲,也聽到了再罰抄一百遍的斥責(zé)聲??今天的我們已經(jīng)習(xí)慣于老師的表揚(yáng)和再獎(jiǎng)你一朵小紅花的呵護(hù)。

古之師與今之師的工作目的都是一樣的,都是傳道、授業(yè)、解惑,只不過是方法與教學(xué)形式不同而已,那么今天的師者又應(yīng)擁有怎樣的胸懷呢?

法國作家羅曼羅蘭說得好,“要播撒陽光到別人心中,總得自己有陽光”。教師照亮學(xué)生心靈的陽光靠的是愛的暖意和人格的力量,就是現(xiàn)在提倡的師德。我們每一個(gè)孩子都更信服和尊重師德高尚的老師,那么何為師德高尚呢?即師者對(duì)名利的淡,擁有行云流水般淡泊的胸懷,從而嘆情感人,以德育人,以此照亮求知者前行的道路,啟迪了一顆顆求知的心。師者的心更是對(duì)事業(yè)的濃,潛心教改,勇于實(shí)踐,大

膽開拓,不僅備好課,更給我們上好課,并善于總結(jié)反思,及時(shí)對(duì)我們進(jìn)行輔導(dǎo),用勤奮的心播種教育教學(xué)的春天。 像孔子那樣善于譬喻、循循善誘;像魯迅那樣“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?像魏書生那樣充滿睿智,用特別的方式實(shí)施特別的教育;像陳寅恪那樣追求自由的思想、獨(dú)立的精神??

讓師者的內(nèi)心閃爍出更美的光輝,照亮了我們,照亮了世界。讓我們把最崇高的敬意獻(xiàn)給無私奉獻(xiàn)的普通教師。正因?yàn)橛辛怂麄?,世界才變得如此和諧、美麗。

師說讀后感4

《師說》出自“唐宋八大家”之一的韓愈,韓愈,字退之,唐代的散文家。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。提倡了散文,創(chuàng)造了新的詩歌流派。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語言巨匠。他善于使用前人詞語,又注重當(dāng)代口語的提煉,得以創(chuàng)造出許多新的語句,其中有不少已成為成語流傳至今,如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

最近閱讀了《古文觀止》這本書,尤其是韓愈的《師說》給我的應(yīng)象頗為深刻。本文闡述了從師學(xué)習(xí)的重要性,本文開宗明義地指出:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣?!秉c(diǎn)明了從師學(xué)習(xí)的重要性。現(xiàn)就其中一些句子談?wù)勎业目捶ā?/p>

喜歡其中一句“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”。簡(jiǎn)單的來說就是“每個(gè)人都可以是我們的老師,每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。就像一棵樹,如果花不嬌艷,也許葉子會(huì)綠得青翠欲滴;如果葉子和花都不漂亮,也許枝干會(huì)長得錯(cuò)落有致;如果花、葉子和枝干都不漂亮,也許她的地理位置很好,在藍(lán)天的映襯下顯的格外多姿。因此,在實(shí)際生活中找準(zhǔn)每個(gè)人身上值得學(xué)習(xí)的點(diǎn)是很重要的,只有不斷去其糟粕取其精華,才能提升自己,充實(shí)自己并走向成功。

我也喜歡文中的這句“弟子不必如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!彼自捳f:“青出于藍(lán),而勝于藍(lán),”“姜還是老的辣”這兩句本身就很矛盾,也就應(yīng)證了“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,”只是專長不同罷了,我認(rèn)為這句話說得很有道理。

最后我覺得還有最重要的一點(diǎn)這篇文章沒有把它反映出來,那就是“師解其惑,其惑未必能解,弟子努其力方能解其惑。”這句話換成俗語就是“師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在各人”。老師只能是引導(dǎo)我們,具體領(lǐng)悟和行動(dòng)還在于我們自己。像土地給我提供承托,而不能個(gè)給我們海拔;像跳板給我們幫助,而不是給我們輝煌;像小巢給我們提供歸宿,而不能給我們征程;想乳汁給我們提供營養(yǎng),而不能給我們?nèi)松?。因此,老師只是我們的依靠并非依賴,我們必須自己去努力奮斗,帶著老師的忠告,帶著自己的夢(mèng)想不斷進(jìn)取,去解其惑。

從師學(xué)習(xí)固然重要,在實(shí)際生活中我理應(yīng)認(rèn)識(shí)到從師學(xué)習(xí)是我們的起止,只有不斷努力去剖析創(chuàng)造才是我們的最終目的,不管是學(xué)習(xí),還是工作,都應(yīng)這樣,才顯得更有意義。

師說讀后感5

師者,對(duì)于我們學(xué)生來說是最親近的一種職業(yè),可我們又對(duì)老師這個(gè)職業(yè)有過多少了解呢?古代的韓愈就對(duì)“師者”有過獨(dú)特而富有深意的見解。

“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,此句出自《師說》,解釋了老師的作用。每個(gè)老師都有幫助學(xué)生解決困難的職能,無論在古代還是現(xiàn)如今,只要掌握真理,幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師,假如一位教師不能“傳道”,他也就不能成為教師了?!暗乐妫瑤熤嬉病表撛诓粩嗵嵝盐覀儭皫煛焙汀暗馈笔敲懿豢煞值??!暗馈笔恰皫煛贝嬖诘南葲Q條件,“師”是“道”傳播的社會(huì)載體,總的來說,“道”是“師”存之根基,“師”是“道”存之體現(xiàn),“道”存所以“師”在,這也是韓愈所謂“師道”。

在我看來,對(duì)于教師而言,做好本職工作不僅在于愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的完成教學(xué)任務(wù),更在于要有一顆大愛之心、仁心育人、愛生如子,例如在地震中,第一時(shí)間幫助學(xué)生逃生的教師們,他們敢為人先、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇?;叵腠n愈在《師說》中的所言,我認(rèn)為他們不僅為學(xué)生傳道授業(yè)解惑,而且將自己的責(zé)任進(jìn)行了升華。于我們學(xué)生來說,要學(xué)習(xí)古代圣人的“從師而問焉”,就要做到學(xué)無止境、不恥下問,才會(huì)“圣益圣”,并且不能向士大夫那樣“恥學(xué)于師”,不然就會(huì)“愚益愚”。例如有時(shí),我們?cè)趯W(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候,很難會(huì)開口向他人請(qǐng)教,然后問題就會(huì)越攢越多,最后就不知道從何解決了。

在《師說》中,令我印象最深刻的是孔子了,他是一位出色的老師,同時(shí)也是一個(gè)虛心向?qū)W習(xí)的學(xué)生,孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝??!钡拇_,許多人一起行走,其中必有能當(dāng)我老師的人。人無完人,每個(gè)人都不是完美的,必定會(huì)有些方面不如別人??鬃颖环Q為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,難道他的學(xué)問不如他們這些人嗎?不!他只是想學(xué)到其他他不會(huì)的知識(shí)罷了,所以大家在一起學(xué)習(xí)可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)??涩F(xiàn)如今,人們的學(xué)問還遠(yuǎn)不如圣人,可他們也不肯向老師或他人學(xué)習(xí),這樣的話,人又會(huì)有什么進(jìn)步呢?

不僅如此,孔子還說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!闭f的就是每個(gè)人都可以作別人的老師,只是看你擅長哪方面而已。

《師說》中還蘊(yùn)含著許多人生道理,有時(shí)或許會(huì)被我們所忽視,但要是反復(fù)多讀幾遍的話,就會(huì)感受其中的韻味。所謂“溫故而知新”應(yīng)該說的就是這個(gè)吧!


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