三國志名著讀后感

惠玲1147由分享時間：2020-10-13 10:28:55

《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關(guān)羽。這里給大家分享一些關(guān)于三國志讀后感，希望對大家有所幫助。

三國志讀后感1

《三國志》是西晉陳壽所著，詳細描寫黃巾起義(184年)到晉吞吳(280年)東漢末年和三國時期的歷史，是一本后人評價極高的名人紀傳體史書。我這幾天研讀后深有感觸。

第一點，自然是《三國志》也就是史書和那膾炙人口的《三國演義》所記載的大不相同。說到底也就是史書和小說文學性的不同。史書尊重歷史，就算是像陳壽這樣“大文豪”似的人物，也是在歷史準確才添加一些文學性的語言。而小說則會融入作者諸如“尊劉貶曹”這類個人的情感，加入歷史上不存在的“連環(huán)計”，“苦肉計”來吸引讀者。當然，我個人不是對小說或《三國演義》有偏見，畢竟完全照搬歷史的古裝電視劇很難獲得高的收視率，只是希望讀者在享受《三國演義》激動人心的故事時考慮一下它的真實性，而不是錯誤的理解“《三國演義》=三國歷史”。

寫史書的目的是方便后人看史，而后人看史如果不像唐太宗那樣“以史為鏡，可以知興替?！本秃翢o意義。最讓我觸動的仍是武侯諸葛亮，沒有“火燒博望坡”沒有“火燒新野”，沒有“舌戰(zhàn)群儒”，沒有“草船借箭”，沒有“借東風”，沒有“空城計”，沒有那個上知天文下知地理奇門遁甲無一不曉的諸葛亮。但他仍是那個在劉備床前拒絕“取而代之”的諸葛亮，但他仍是那個《出師表》前“臨表涕零，不知所言”的諸葛亮，但他認識那個“鞠躬盡瘁，死而后已”的為蜀漢寫下104112個字的《諸葛氏集》二十四章的諸葛亮。失去光環(huán)，無比平凡，但正因平凡而無比偉大，日落黃昏的蜀漢，被一位老人苦苦支撐，這是何等的堅定與執(zhí)著是他相信統(tǒng)一全國的一天終會到來。所以說我們這些遠遠沒有面對真正的考驗的青少年，在困難面前不應低頭，而是要去堅決面對遠方的挑戰(zhàn)，相信希望的存在。

除此之外，曹丕對禮儀的重視，曹睿一千兵馬退回孫權(quán)精良水師的智慧，諸葛瞻為民造福的仁慈，馬良舌戰(zhàn)孫權(quán)時的勇氣，一個一個《三國演義》上沒有的故事，讓我感觸良多。

三國離現(xiàn)在有1700多年，即使是《三國志》也不敢說記載完全屬實，但只要我能在書中有所體味有所感悟，那才是高爾基名言“書籍是人類進步的階梯?！钡暮x把。

三國志讀后感2

說到風起云涌的三國，人們都會想起那本著名的《三國演義》，但是，真正的三國歷史其實是被人們所忽視的。翻開《三國志》，那份書香伴著歷史厚重感直入心脾。

《三國志》是以人物傳記為體裁的書，每個人的故事串聯(lián)在一起就是整個三國歷史。其中讓我印象最深的莫過于三國中各自的領(lǐng)導者。劉備建立蜀漢，他為領(lǐng)土內(nèi)的百姓做了很多。為了減輕百姓負擔，剛建立政權(quán)時還曾做過裁兵的舉動。他對孟獲等少數(shù)民族也采取一樣的政策，甚至更好，目的就是為了民族團結(jié)!因此，在西晉攻下巴蜀地區(qū)時，曾有人孤身反抗，而西晉采取了相同的措施，繼續(xù)使得人們過著安逸的日子，劉備的民族團結(jié)令人敬佩。在新中國剛剛成立之時，全國多少人為民族團結(jié)而感到興奮，他們贊揚這是舉世創(chuàng)舉，殊不知，在中國人的熱血中，民族團結(jié)永遠在涌動，在這份中國夢的動力下，中華民族永遠和諧，永遠統(tǒng)一著，那些破壞民族團結(jié)的人不為自己是華夏兒女而感到自慚形穢嗎?

孫權(quán)自建立吳以來，更注重他的海上交流，他派人去過臺灣，還為臺灣取名為夷洲，還去過很多地方，不僅到國外促進文化交流，還加強臺灣的管理，實現(xiàn)統(tǒng)一等目標。他的做法到現(xiàn)在看來都是明智之舉。如今的`中國，西方元素無處不在。改革開放，不僅帶來了國家的不斷發(fā)展與繁榮，更帶來了外國的文化，這些文化與中國文化相融合，給人們帶來更加飽滿的文化盛宴。由此可見，孫權(quán)也做了一件完美的創(chuàng)舉。中國人，中國夢，文化的夢，這未嘗不是一件文化統(tǒng)一之舉!

曹操在《三國演義》中被表現(xiàn)的奸詐多疑，真實歷史其實不然。他攻下半壁江山，在領(lǐng)土內(nèi)減輕服役，為民著想;在軍隊中善于任用賢才干將，多計多謀，他的夢想是完成祖國的統(tǒng)一!直到病死，他依舊囑托兒子去好好管理領(lǐng)土，完成霸業(yè)。曹操對于祖國統(tǒng)一的愿望一直埋藏在心里，那是真正的統(tǒng)一!時至今日，香港澳門在全國人民的努力下已經(jīng)投入了祖國的懷抱，，現(xiàn)在唯一的遺憾就是我們的寶島臺灣。我們的心里流淌著與他們一樣的熱血，那份祖國統(tǒng)一的中國夢必會在有朝一日實現(xiàn)，寶島臺灣有朝一日必會在中國夢的推動下與大陸手拉手成為一家人。

劉備、孫權(quán)和曹操，他們的夢無不是古人的一種中國夢，他們的夢是統(tǒng)一，是文化上的統(tǒng)一，是民族的統(tǒng)一，是領(lǐng)土的統(tǒng)一!這些夢也正是現(xiàn)代人的中國夢，這些夢是美好的藍圖，是我們前進的方向，從古至今，永不停息……

可是在如今，我們的中國夢是否超越了他們，他們在追夢的道路上不斷拼搏，我們也在追夢之路上不斷拼搏了嗎?實現(xiàn)中國夢，不僅要在心中樹立一個目標，更要我們像古人一樣在道路上不斷拼搏!

三國志讀后感3

前幾天，我把《三國志》讀完了。關(guān)羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國志》中也算是一大亮點。從桃園結(jié)義到敗走麥城，處處體現(xiàn)英勇無畏、有情有義之豪情，在蜀國真的是個奇才。“吾極之曹公待我厚”《三國志》中這樣說，突出表達關(guān)羽對曹操的感激之情，雖是敵，但仍對曹操心存愛戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關(guān)羽所殺吧!但是關(guān)羽“身在曹營心在漢”永不忘劉備是結(jié)義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒留住關(guān)羽的腳步。在萬般無奈之下，關(guān)羽選擇“立效以報曹公乃去”當然這也是曹操的惜才，更讓關(guān)羽在后人的眼里增添了幾分“重情義”。如此看來，關(guān)羽是懂得回報的英雄?？墒牵覀兊默F(xiàn)實生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關(guān)云長式的人物已經(jīng)十分罕見。

記得有一次，我們班級里二位要好的朋友在樓梯里打鬧，從而將一名小同學撞了個滿懷。小同學踉踉蹌蹌頭碰在了墻上，起了個大包。然而當老師問起時，只見兩個打鬧的同學其中一位手背在身后，滿臉怒氣;另一位身子稍稍晃動，臉上已泛起了紅暈。“我和他在樓道玩，他無緣無故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學“。那位滿臉怒氣的同學先開了口，語音落落大方，好似與他沒有任何關(guān)系。另一位聽道，忙辯護道：“是你先打我的”!滿臉怒氣的男生聽后，更加不顧同學情誼，伸出手指著與他情同手足的伙伴說道：“明明是就是你打我的，你還狡辯?！卑?以前的情深似海在今日這件小事上，早已灰飛煙滅。望著他們你一句，我一句的爭辯，我深深的嘆氣，怎與關(guān)云長相比，現(xiàn)代的情變淡了，義變淺了。

合上《三國志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時代在發(fā)展，我們少年兒童更要像關(guān)羽那樣有情有義，互相幫助、樂于助人、懂得回報、感恩，少年強則中國強，讓我們做一個有情有義的好少年!

三國志讀后感4

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

——調(diào)寄《臨江仙》

近日都在讀三國，看的有點不知所措。記得小時候也讀過，但當時怎么會知道里面的意思，只不過知道里面的一些典故，還有象古代書生一樣的尋章摘句，以求能在寫作文的時候賣弄一下，讓我的老師同學們夸耀自己一番，得到一點欽佩之情。如今，許多年過去了，本來不喜歡看戰(zhàn)爭故事的我，突然由于易中天老師和央視的輪番轟炸，我突然來了興趣，重新捧起讀起來。

看書的過程也是一個釋疑和解惑的過程，本來我對諸葛亮充滿了偏見，聽信了一句話，諸葛一生謹慎;三個臭皮匠，抵個諸葛亮，但看到大半，我不由的由衷佩服諸葛軍師，他是一個非常有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造了很多軍事上的奇跡，如八卦圖，木牛流馬，還有很多深謀遠慮的軍事戰(zhàn)略，這些對于奉行仁義只會示弱的劉備來說，是諸葛亮讓他能夠三足鼎立而居起一，為什么這樣說，大家只要看看他為了關(guān)羽之死，就要大起傾國之兵而伐吳，為一己之私而廢國家大義，不聽任何人的意見，更不用說總結(jié)經(jīng)驗制定戰(zhàn)略，終被陸遜不費吹灰之力而置于死地。由此就可以看出劉備在軍事上與政治上較曹操差的'太遠，所以他的勝利可以說大部分是有了諸葛亮。

讀三國，同時也看到了性格決定了命運，不管你是王侯將相，還是一介草民，張飛真是厲害，有勇有謀，但是他有缺點，而且是致命的缺點，就是視手下如糞土不如，最終他被自己的手下輕割頭顱。關(guān)羽也是厲害，諸葛都要捧他敬他，但是他自恃無人能及，最終因為輕敵而敗在陸遜之手。由此可見，一個木桶無論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。只有了解自己才可以去了解別人。

為什么諸葛亮可以戰(zhàn)到最后，我想他的謹慎幫助了他，如果打不贏，何苦拿著腦袋去拼?試問曹操出征幾次又勝過幾回?但是他過的比誰差，反而所有大臣都認為這江山都是他打下的，要他稱帝而他自己不干而已!想到現(xiàn)在的人和事，不是以前的刀兵相見，但也是幾番成敗!想當年說過"摸著石頭過河"是讓很多人因此暴富，但是帶來的問題也是接踵不斷，暴富后面帶來的問題是什么，貧困帶來的又是什么，人們現(xiàn)在不相信政府，安居樂業(yè)的反而比以前少了，所有的人心中都有著迷霧，都感覺不到自己的未來，時刻怕下一個沖擊的是自己，所以現(xiàn)在房地產(chǎn)大盛其道，無予爭鋒!

其實，現(xiàn)在的人們根本沒必要去做無畏的煩惱，想天生我才必有用，沒必要為現(xiàn)前的煩惱遮住了雙眼，人的一生，成敗只是一瞬，獲得一個好心情，有一個健康美滿的人生也許就是上天賜予的快意。

三國志讀后感5

中華民族是一個源遠流長的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化。作為四史之一的《三國志》，是中國幾千年沉淀下來的文化瑰寶。

弗朗西斯·培根曾說：“讀史使人明智?！弊x《三國志》，仿佛借著那一篇篇傳記親歷了那個風云變幻，英杰輩出時代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。

東漢末年，群雄割據(jù)，蜀漢征戰(zhàn)四方，成就一番霸業(yè);孫吳據(jù)江東而虎視天下;曹操一統(tǒng)北方，但兵敗于赤壁。自此三國鼎立，互相爭斗，互有勝負。最終，三國同歸于晉。

大家有時候會說，劉備是偽君子，而驅(qū)使他的是卻他“興復漢室，還于舊都”的天下大義?！度龂尽分?，我最為敬佩的，是同樣秉持著對漢室的忠貞的人物，曹操帳下的謀士荀彧，荀文若。

荀彧這個人物，如果沒讀過《三國志》，很少有人會注意到他。

潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也。”

或許有人說荀彧沒出過什么奇謀妙計。但荀彧，他謀的不是一場小戰(zhàn)斗的勝負，而是放眼天下為曹操出謀劃策。“君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀”這是制定大的戰(zhàn)略。如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹操下棋的人。

若只是有王佐之才，荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的`，是他“積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治?！钡母呱腥烁?。

向來忠于漢室的他，輔佐曹操是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹操欲請加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時曹操權(quán)勢滔天，荀彧卻敢于冒其不韙，進言“君子愛人以德，不宜如此?！彼麑锓鰸h室的信念，或許會被稱為愚忠，但我認為這更體現(xiàn)了他對于志向與理想的堅定，并甘心為此付出生命。

有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱三國亂世中一位真正的君子。