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朝花夕拾讀后感【五篇】

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魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的,故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍,使得自己能更好的讀懂先生的意思。下面是小編為大家整理的關(guān)于朝花夕拾讀后感【五篇】,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

朝花夕拾讀后感1

初讀這本書,講實(shí)話,我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》,我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺得:魯迅的這些文章,看起來簡直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?

后來多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當(dāng)作美文,其實(shí),這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí),甚至比較口語化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí),讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會(huì)變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血,重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破?!笔堑模@個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭,便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心,接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實(shí),魯迅先生是話中有話啊,他借著說童年看《二十四孝圖》的事情,其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗--即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書,而人們卻熟視無睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在,現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書,他們連根本不想讀書,不思學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的孩子們,他們渴望讀書卻沒有書讀,而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀,這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎?

《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我--因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個(gè)婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號(hào)也是隨便起的??杀娜税?

朝花夕拾讀后感2

一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》,連串的時(shí)間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿,表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步,想讓社會(huì)安定,為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會(huì)制度,社會(huì)對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì),看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會(huì)對孩子們的束縛。

《在阿長與《山海經(jīng)》》,《范愛農(nóng)》中,這兩個(gè)人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿,追求革命,當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個(gè)人物,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì),更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。

朝花夕拾讀后感3

細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》,我就被其中獨(dú)特的散文風(fēng)格所吸引,文豪就是文豪,崐那犀利的言辭,巧妙的構(gòu)思,都令我欲罷不能,嘆為觀止……

《狗、貓、鼠》這篇散文,無論是其精彩絕論的內(nèi)容,還是堅(jiān)銳的諷刺性上,都是崐散文中難得一見的佳作,文章把這三種表現(xiàn)上毫不相干的動(dòng)物有機(jī)地結(jié)合起來,對崐暴虐者的憎惡與對弱小者的同情一覽無余。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇散文我已從課本中學(xué)過,本以為重讀此文會(huì)索然無崐味,哪知我卻越讀越精神,新鮮感有增無減,在對長媽媽由恨到愛的感情轉(zhuǎn)變中,崐我的.心情也隨文字跌宕起伏,似乎我就置身其間一樣。

《二十四孝圖》這篇散文對當(dāng)時(shí)社會(huì)反對白話文,提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳崐的怦擊,全文以兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受為線索,間接地突現(xiàn)全文主題,其崐構(gòu)思之巧,語言之準(zhǔn)確不得不令人折服。

《從百草園到三味書屋》我也是似曾相識(shí),魯迅生動(dòng)傳神的景物描寫令我大開眼界崐,恰到好處地引用神話故事更是給我這個(gè)樂園增添了神秘……

當(dāng)我翻到《朝花夕拾》的最后一頁時(shí)這窄窄的一本書令我產(chǎn)生了巨大的精神震崐撼,魯迅的散文并沒有華麗的語言,也沒有多變的情節(jié),有的史是對往事的回憶,崐對人生的思考,對世界的感受。

讓我們記住魯迅,記住《朝花夕拾》。

因?yàn)槟切┙k麗的回憶,將永恒……

朝花夕拾讀后感4

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名為《舊事重提》,作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”,但優(yōu)美的文字和作者本身摯熱的情感給整本書增添了幾分色彩,是我讀完后回味起來,覺得這本書別有一番韻味。

第一篇是《狗·貓·鼠》,雖然表面寫了作者對貓的厭惡和仇恨,但表達(dá)的是對弱小者的同情,對殘暴者的憎恨。

第二篇是《阿長與山海經(jīng)》,我覺得這篇的人物描寫非常生動(dòng),其中在第3至5自然段形象地寫出了長媽媽的睡相,她的睡相好像就在我的腦袋里印著,讓我讀了不禁發(fā)笑。但同時(shí)我也覺得長媽媽的經(jīng)歷有點(diǎn)悲哀,長媽媽雖然迷信,但是卻挺疼愛作者,還找了作者喜愛的繪圖的《山海經(jīng)》,使作者多年以后回想長媽媽,對她懷念,也哀其不幸、怒其不爭。

還有批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)家長制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。

讀這些文章,雖然有點(diǎn)悲涼的氣氛,但是從小時(shí)侯充滿童趣、頑皮的“我”,到對封建的教育、思想而反抗的“我”,再到愛國的“我”,形散而神聚,讓作者追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了自己的情感,也使我懷念那逝去的童年。

朝花夕拾讀后感5

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。 魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。 比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。 魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長的樸實(shí)。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種.種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。 如今,中國還有很多陋習(xí),我想我會(huì)改變它們,把祖國建設(shè)得更美好。


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