雪國讀后感600字6篇
雪國讀后感范文600字6篇
《雪國》是一個很簡單的故事，稀稀拉拉的結(jié)構(gòu)，讓人感覺沒有什么故事情節(jié)。川端康成是一個不怎么關(guān)心政治的作家。那時候日本的政治十分混亂，但是他一直都能保持著一顆纖細透明、孱弱的心靈，去描述《雪國》里的愛情，這是我很喜歡《雪國》的原因之一。 這里給大家分享一些關(guān)于雪國讀后感，希望對大家有所幫助。
雪國讀后感1
我之所以讀小說《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動力吧。
川端康成，對于我是一個不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。1968年獲諾貝爾文學獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象，但是由于后來受日本古典文學和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展。小說《雪國》這部小說被認為是他前后期思想的分水嶺。
熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強烈的對比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。
川端康成在小說《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。
在我看完小說后，我又看了電影版的小說《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說時我對于小說人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過后，我就對這個故事有了更近一步的`理解。
在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對葉子有好感，但是有沒有更進一步的追求，只是會有時問問駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時他也沒有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來時他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。
雪國讀后感2
據(jù)說，《雪國》是歷史上最唯美的諾貝爾文學獎獲獎作家的作品，我并沒有讀過所有的諾貝爾文學獎獲獎作家的作品，無法斷言其是否是最唯美，我用了三個睡前讀書時間讀完了全篇，若非隔日必須上班，我必定會一口氣讀完全篇的。
《雪國》的故事情節(jié)并不復(fù)雜，人物關(guān)系也不糾纏，似乎，簡單地讀懂，并不算是一件難事，但是，這么一部偉大的作品，是不是真的這么容易被讀懂呢?
我以為，想要去讀懂全篇，想要去領(lǐng)會作者的意圖，并非易事，實際上，關(guān)于閱讀文學作品，我始終認為，領(lǐng)會讀者的意圖不是第一要事，讓自己進入劇情并發(fā)掘自我的內(nèi)心才是第一要事吧，畢竟這不是科學作品，本無需刻意考證作者的真實意圖，更何況，作者在寫作的時候，興許就是即興發(fā)揮呢?
《雪國》的文字相當細膩，描寫山的景色，描寫人的內(nèi)心，還有人物的對白，無一不讓人有身臨其境的感覺。
作為一名的藝術(shù)研究者，島村是自負的，同時也是自憐的。他似乎認為，他對于藝術(shù)的的領(lǐng)悟是要領(lǐng)先于當代的，因此他是自負的，然而，卻也正因為這自負，他似乎也因為內(nèi)心的孤獨而自憐了。在雪國，他遇見了身為歌舞伎的駒子，并且獲得了她全心的愛慕。他愛駒子嗎?書中似乎一直在強調(diào)的是“不愛”，可是，他為什么又要一次次地專門為了駒子來到這雪國呢?似乎，他并不是那種簡單的逢場作戲和及時行樂的世俗的男人，既然如此，這“不愛”便要被打上一個大大的問號了。
身為歌舞伎的駒子，于原本應(yīng)該逢場作戲的風月場所，卻莫名地傾心于島村，然而她知道這感情是沒有將來的，因而她的每一次出場，都是帶著復(fù)雜的矛盾的情緒的，或哭或笑，或柔或剛……駒子是一個不幸的女人，想要追求自己的幸福，卻又拘泥于世俗的偏見。某種意義上說，她是敢愛敢恨的人，她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男，也可以愛上一個本應(yīng)該只是過客的島村。而其實，她一直是在逃避生活的，她始終是不敢直面生命的。
在全篇中，葉子出現(xiàn)的次數(shù)并不多，卻是不可或缺的一個角色。開始護士生涯，照料的第一個病人是行男，卻不得不面對其死亡的結(jié)局，這給她的內(nèi)心造成了極大的創(chuàng)傷。她也是一個，內(nèi)心極度脆弱的人，以至于她會央求島村將其帶離雪國，該是因為內(nèi)心太痛苦以致到了無法承受的地步了吧?不然怎么會隨意地央求一個陌生人?最后，一場突如其來的大火，結(jié)束了葉子的生命，這對她，何嘗不是一個很好的結(jié)局呢?
人生，本不會總是事如人意的，順著心意，能走多遠，便多遠吧!實在走不動了，命運自會做出合適的選擇!
雪國讀后感3
從書館回來，半路遇到一位同事。他看到我手里拿著《雪國》，便說，《雪國》內(nèi)容很簡單，卻獲得了諾貝爾文學獎。我笑著模仿頒獎辭說它反映了日本民族的性格和生活，對方搖搖頭，不以為然。這位仁兄是一位詩人，卻好像不是一個有風骨的家伙，他讀書很多，言辭間能顯現(xiàn)學問，有時候卻不涉真理和真相。因此，我對他的話，總是將信將疑。
做人，總是很講技巧的話，可能反而會給人一種幼稚可笑的感覺。
的確，《雪國》故事很短，內(nèi)容很簡單，而且我讀來還有一種似曾相識的感覺，好像以前讀過?？墒且驗闆]寫讀后感，所以記不真切了。在我看來，的確像頒獎辭中所說，這部作品很有民族性。它不無深刻地反映了日本下層人民，具體說是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中，我可以讀到日本北方“雪國”的部分風物人情，甚至是歷史。
它使我想到了自己讀過的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說，它們同樣也都是反映本國底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛的祖國的人們的處境。我如果說自己熱愛人民熱愛祖國，可能會因有自矜之嫌而招致嘲諷，但如果我說自己以自己的出身榮并依戀自己的`根，則可能會引起諸君的共鳴而非非議吧。
——其實還不都是一回事。
也許是因為孤陋寡聞，除了電視劇《蝸居》，我還沒看到聽到有哪部作品真正深刻地觸及了中國下層人民的生活現(xiàn)狀。對于中國當代文學，我也用自己的笨腦袋想過，為什么就沒有經(jīng)典呢?對比《雪國》，我妄下一個結(jié)論吧：因為中國現(xiàn)代都是御用文人，只許歌功頌德，不許反映民間疾苦，因此，沒有思想也沒有個性。因此就不能久遠。
前些日子我讀到美國人羅斯·特里爾所著的《毛澤東傳》的后半部分，其中曾論說一些中國當今政治之歷史根源，其中有一些論調(diào)還是有道理的。中國的奴才們，何時才能得到真正的民主呢?要知道，民主不是等來的，“上邊”永遠也不會主動賜予奴才以與主子平等的地位。奴才的解放從來都是靠自己爭取的，不是嗎?好像，我們不需要新的主子。
聽著看著媒體每天都在忽悠老百姓，有時候心里真是不好受?？偸歉杏X，現(xiàn)在，黑暗的事情好像比自己小時候多多了呢。商家作假，官員馬，平民百姓道德淪喪，精神麻木，飆車強拆，為富不仁，草菅人命，匪勾結(jié)，是這樣的事情的確比過去多了，還是媒體太發(fā)達藏不住任何貓膩了呢?網(wǎng)絡(luò)采取實名制了，有些話不能亂說了，尤其是真話吧。
作家要有良心。好的作家就是一個民族的良心。
很多文章反映中國人的公民素質(zhì)的確比歐洲美洲的差，讀過之后不禁汗顏。雖然未曾到海外見識國人的丟人表現(xiàn)，但也可以由他們在國內(nèi)的行徑推想出其在國外的行為來。這個專制體制下掙扎的民族，沒有民主，自然也沒有自己的尊嚴可言，沒有自尊的國民，怎么還能顧及到自己的素質(zhì)呢?倉廩實而知禮節(jié)，如果真是這樣，我的同胞們還要掙扎多久?
雪國讀后感4
川端康成的作品總是帶著一種日本式的細膩和感傷。多年以前第一次讀《雪國》總覺得它過于晦澀壓抑了，不及《伊豆的舞女》那樣天真美好?，F(xiàn)在再次讀《雪國》仍然不敢說能夠完全理解作者的意圖，雪國這個遠離塵囂的小鎮(zhèn)和其中發(fā)生的或喜或悲的故事都像夢境一般，似乎蘊含著某種預(yù)示性的答案。作者借筆下的人物說出了自己對生命的理解，駒子卑微而堅強的美麗，葉子單純而執(zhí)著的美麗以及島村的冷漠與旁觀，在分分合合，生死交替之后美麗破滅，最終一切都是徒勞。
文章以“穿過長長的縣界長長的隧道，便是雪國”開頭。在二戰(zhàn)的背景下，一條隧道隔開了現(xiàn)實，雪國仿佛是另一個世界，一個與現(xiàn)實隔絕的夢境。作者無數(shù)次提到這里的“潔凈”與平和，故事就在這個風光如畫的世外桃源緩慢的展開。小說的大半部分作者的筆觸都十分悠閑，他細致而耐心的描寫主人公們的對話與心理活動，并且不時離開敘事去描寫美麗的女子，空靈群山和三弦琴聲，這散文詩一樣的氣氛無形中給故事帶上了一層淡淡的神秘色彩。
故事圍繞兩個女子展開，駒子和葉子是夢境的核心。作者對于駒子細致的描寫對葉子卻著墨不多，但我們依然可以看出二者之間存在的某種潛在關(guān)系。首先看葉子，她的出場是在火車上。對于島村來說對她的第一印象是她的聲音“優(yōu)美而近乎悲戚”。島村看葉子總是隔著一段距離，兩人之間也沒有過多的交流，一直到最后她從樓上墜落島村也是在一定距離遠觀。葉子對于島村來說是車窗上迷人的鏡像，是只能遠觀的美麗幻影。葉子是從車窗里望去“眼睛里燈火閃映的女人”，而駒子卻是“憑借指頭觸感記住的女人”，這句話可以看做作者對二人的定位。駒子與葉子不同，她的美是現(xiàn)實的，是可以觸及的。她又與一般的風塵女子不同，她記日記，寫下自己讀過的小說標題與人物關(guān)系;她彈得一手好琴，雖然只是一個十歲的鄉(xiāng)村藝妓，卻彈得像在舞臺上一般。這一切在島村看來都是徒勞的，但我認為這對于她來說則更多是一種記錄自己人生的方式。從性格上看，葉子單純而執(zhí)著，她全心全意的照顧行男，他死后天天去墳上祭拜。駒子則不同，她同樣愛著行男，她的日記從他送她去東京開始，到行男死后結(jié)束，說明行男在的日子是她想要留下回憶的時光。但在行男病危時卻沒有回去陪伴他，這并不是表明駒子冷酷，而是她的一種內(nèi)心掙扎。駒子對自己的生活有太多不滿也有太多期冀，她努力的奮斗卻總是不能如愿，這使她痛苦只有在酒醉時才能得到感情宣泄。作者對于駒子這個人物傾注了太多的感情，她內(nèi)心純潔，她熱愛藝術(shù)對生活也有堅持，雖然處在不如意的環(huán)境中她的光芒總能觸動人心。因此葉子是理想，駒子是現(xiàn)實，二者不同的生活背后是同樣潔凈的心靈。只是相對于葉子單純的愛上一個人然后自己死去，駒子要承擔很多的痛苦，因此變得更加堅強。
島村則是本文的線索，他是一個旁觀者，對葉子和駒子都是如此。他來到雪國與駒子相會，更多的只是享受駒子對他的傾慕，卻沒有對她的生活表現(xiàn)出更多的關(guān)心，只是認為她所做的一切都是徒勞。雖然他珍視她憐惜她，但本質(zhì)上仍是以一種冷漠旁觀的態(tài)度來對待她。
最后的大火是文章的高潮所在，到了這里作者的筆調(diào)變得緊張?；馂?zāi)發(fā)生在島村離開之際駒子為他送別，地點就在駒子居住過的蠶房，葉子在觀影的人群中，所有的矛盾都集中到了火場。鮮紅的火光，璀璨的銀河，晶瑩的冰雪，喧鬧的人群，觀望的島村，色彩的碰撞和動靜的對比預(yù)示著巨大的變革將要發(fā)生。故事結(jié)束在葉子墜樓身亡，她所代表的美麗幻影破滅，駒子在這之后要開始正經(jīng)的生活，而島村也將一去不返，雪國發(fā)生的一切都隨著這一場大火被完全抹去了。大火熄滅，人群散去，離別的火車將行漸遠，夢境蘇醒了，留下的只有記憶中僅存關(guān)于美麗的記憶和淡淡的憂傷。
雪國讀后感5
當我讀完這個故事的最后一頁合時，捂住眼睛害怕圖書館周圍的有人發(fā)現(xiàn)我被感動了，但又顧不上害怕被人發(fā)現(xiàn)的心情我仰坐在硬邦邦的木椅子上感嘆到這是多么細膩動人的故事啊。乃至于晚上在床上閉著眼睛都能想起駒子俯趴在地上扎榻榻米的神情、干枯死亡了的飛蛾從紗窗上飄落的響聲，島村留在雪地上孤獨的腳印，盡可能的去想象怎樣的音色才能發(fā)出葉子那優(yōu)美清澈得近乎悲凄的聲音和怎樣的夜晚才能呈現(xiàn)出那鐵道軌跡上空璀璨的銀河。我沉浸在那面映著葉子明亮的眼睛和窗外跳動著的黃昏景色的“鏡子”里，仿佛只能聽到火車轟隆隆的響聲，腦中閃現(xiàn)的卻是那個姑娘臉上藍色得發(fā)白的寒光。那面鏡子里的世界就是雪國吧!雪國就在那面鏡子里吧!
雪國不同于“我”生活的大都市，雪國是“我”憧憬的又不敢追求的國度?！拔摇痹谘﹪慕?jīng)歷還有遇見的人和看過景對于“我”來說都是十分珍貴和遙遠的。當葉子從火樓中摔下來的時候我知道“美”消失了，即使是這樣“我”承認自己還是懦弱的，因為始終“我”都沒有勇氣像葉子或是駒子一樣孤注一擲的單純的近乎徒勞地去追求自己的所愛(無論是人還是事)。
單純吶，徒勞吶，在“我”眼中這樣不假思索與簡單的行動是極其耀眼與崇高的。很少有人舍得放棄已有的東西，很少有人誠實的面對自己與身邊的人。
葉子死的時候駒子心里肯定覺得很對不起她吧，行男去世的時候她那么執(zhí)拗的不回去，后來也不去墳前看他，如今葉子也走得那么突然，大概葉子的一生是被自己毀了的吧，那個孩子本來就過得很清苦的了。“之前，她說她想一個人去東京的……”“是這樣嗎?那她應(yīng)該會很幸福的，她想離開這里不是嗎?”
小說以葉子的死結(jié)局，島村是不會再到雪國去了吧。那里的人不止駒子和葉子，有個老藝伎也是如此，還有其他人吧……這樣純凈徒勞的愛都如此令人悲傷。
雪國讀后感6
川端康成的作品給人一種唯美，孤寂的感覺?！堆﹪芬晕璧秆芯空邖u村、藝伎駒子、和美麗的少女葉子之間的感情糾葛。為我們展現(xiàn)了一種唯美、哀怨、冷艷的世界?！堆﹪啡碾鼥V中展示的事件，創(chuàng)造出虛幻的美，超越現(xiàn)實的美。
川端康成在《雪國》表現(xiàn)出來的虛無與《源氏物語》中的物哀思想一脈相承。物哀的第一層是對人的感動，尤其男女戀情的哀傷。第二層是對世相的感動，人情世態(tài)，天下大事的詠嘆。第三層則是觀照性的，對自然的深思，季節(jié)的無常，也就是對自然美的感悟。
這在《雪國》的創(chuàng)作動力里表現(xiàn)了出來，文中不斷的深入，做了痛苦的表現(xiàn)，從男女之間的戀情出發(fā)來表現(xiàn)悲哀思想。
雪國中駒子愛上了島村，不能自拔，島村清楚的知道駒子愛上了他，但是他認為駒子對于愛情的追求甚至她的生存本身都是徒勞的，可悲的。朦朧而虛無的愛情就像雪國的冰雪，最終就像冰凌融化消失得無影無蹤，時間和情感的流逝無聲而凄楚。駒子在相思和哀婉的背后是男性對于女性世界的獨占，就像島村游刃有余周旋在妻子和情人之間，而作為女人和卑微藝妓的她無法要求男人做什么，她只能收藏起思念和期待被動接受命運給與的一切。
島村在駒子為生活而生活，為愛情而愛情這一女性悲哀的苦海里漂浮著。他的內(nèi)心為苦澀浸泡，他傾心葉子，可望而不可即，美麗的葉子仿佛就是一種虛無的存在。這種虛無感與物哀相通。
川端康成把虛無世界把對世相的感動貫穿在人情世態(tài)上中，暗示人生徒勞。川端康成在自然中發(fā)發(fā)展美的存在，進而創(chuàng)造文學之美。雪國的夜空下一片白茫茫，飄飄而落的雪花，孤立的杉樹，銀白色的月光，都給人一種冬夜孤寂的感覺。浸透著主觀情緒里流出的淡淡哀傷。
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