希臘神話讀后感作文700字
《希臘神話》中的故事豐富美麗，寓意深刻，影響深遠(yuǎn)，是我們直接了解和認(rèn)識(shí)西方文明源頭和捷徑。這里給大家分享一些關(guān)于希臘神話讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
希臘神話讀后感1
在西方，對(duì)希臘神話了解的多寡，一向是衡量一個(gè)人受教育成都的標(biāo)志。希臘神話早已成為整個(gè)西方文化不可分割的一部分，如果想撇開(kāi)它而談?wù)撐鞣轿幕?，幾乎是一件不可能的事，精讀希臘神話之后，我才清楚了解如果你想真正的讀懂西方，希臘神話是一門(mén)入門(mén)課和必修課。
我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力，他們給每一座山，每一條河甚至一花一草一木都賦予了神的含義，他們長(zhǎng)早了太陽(yáng)神、月亮神、風(fēng)神、花神、愛(ài)神......這些想象蘊(yùn)含著濃濃的宗教味道如同神與神之間相對(duì)松散的關(guān)系，時(shí)間的車(chē)輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時(shí)期，12位主神以宙斯為核心，各司其職，整個(gè)天庭秩序井然，宛若人間的通知秩序，等到了英雄時(shí)代，人間的英雄閃亮登場(chǎng)了，他們成為了故事的主角。這些英雄由于有著神的血脈，因而有著不凡的品格，他們從事著人間的活動(dòng)，有人的喜怒哀樂(lè)、善惡好憎，在紛爭(zhēng)和角逐中展示著勇敢和睿智。在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，也讀到了和平的美好;讀到了愛(ài)情的浪漫，也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠(chéng);也讀到了人性的險(xiǎn)惡...... 古希臘與中國(guó)、古羅馬、古埃及并稱為世界文明古國(guó)，讀了《希臘神話故事》，我才知道自己之前對(duì)希臘的了解是多么淺薄，一個(gè)“古”字就飽含幾千年的文化，而我之前對(duì)希臘的了解只不過(guò)是奧林匹克，希臘為人們創(chuàng)造出沒(méi)的享受，它就像一篇蔚藍(lán)色無(wú)邊無(wú)際的海洋，它的一切一切都讓你陶醉，它讓你汲取做人的道理。希臘神話跟清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當(dāng)然還有更多的堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神還有知情圖報(bào)、懲惡揚(yáng)善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑，越過(guò)它，我發(fā)現(xiàn)自己變得跟強(qiáng)了。
這是經(jīng)歷了30年錘煉的文學(xué)經(jīng)典，是與《圣經(jīng)》并重的西方文化起源，是認(rèn)識(shí)古希臘乃至歐洲文化的必讀書(shū)記，是無(wú)數(shù)文學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)的基本素材。它從傳說(shuō)進(jìn)入歌詠，從歌詠進(jìn)入故事，從故事進(jìn)入戲劇，又演變成通行全希臘的史詩(shī)，征服了羅馬人，征服了全世界，從此單身了“征服者被被征服者的文化征服”的驚嘆!
希臘神話讀后感2
在最近的假期里，我在圖書(shū)館借讀了一本書(shū)《古希臘神話》，書(shū)中講述了古希臘奧利匹斯諸神的故事，里面的每個(gè)神話人物都讓我印象深刻令我著迷。比如掌握著雷電的諸神之父宙斯，代表著智慧的女神雅典娜，代表著光明的太陽(yáng)神阿波羅以及象征著美麗和愛(ài)情的阿佛洛狄忒。
《古希臘神話》這本書(shū)是由非常多的小故事組成，比如大家耳熟能詳?shù)奶芈逡聊抉R和能把人變成石頭的美杜莎，都是屬于古希臘神話的一部分。在眾多的故事里，我最喜歡的故事也是最喜歡的人物就是為人類盜取天火的普羅米修斯。普羅米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后來(lái)在宙斯的手下工作，他看到世間的人類沒(méi)有火的庇護(hù)流離失所不得安寧，他于心不忍偷偷的把原本只屬于天神的火帶到人間，讓人類過(guò)上了可以使用火焰驅(qū)寒煮食的日子。而普羅米修斯因?yàn)闆](méi)有得到天神的許可私自為人類盜取火種，被囚禁在高加索山脈受盡折磨，但是最后普羅米修斯的堅(jiān)持和信念動(dòng)搖了宙斯并解放了他。
普羅米修斯相信人類可以通過(guò)自己創(chuàng)造美好的生活而不需要依靠神明，他為了自己的這個(gè)信念一直堅(jiān)持一直奮斗毫不動(dòng)搖，他的這種精神感動(dòng)宙斯也感動(dòng)了我，我相信，只有堅(jiān)定自己的信念也可以創(chuàng)造出奇跡。《古希臘神話》是一本好書(shū)，希望大家都可以多讀讀，從中發(fā)現(xiàn)更多的真善美。
希臘神話讀后感3
美麗的希臘半島東臨愛(ài)琴海，西通愛(ài)奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽(即達(dá)達(dá)尼爾海峽)入普羅彭提斯海(即馬爾馬拉海)。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛(ài)琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛(ài)琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話》就誕生其中。
本書(shū)分《天地變幻與種.種傳說(shuō)》、《特洛伊傳說(shuō)》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識(shí)、世俗追求和社會(huì)生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門(mén)語(yǔ)言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。
《希臘古典神話》給人類社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種.種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽(tīng)從神之父的建議，趁著希望還沒(méi)有來(lái)到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)。”人間原來(lái)是沒(méi)有希望的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。
當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書(shū)之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地;把種.種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來(lái)揭示未來(lái)的禍福;把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作詳示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的一種依據(jù)……總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格，特點(diǎn)。
希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神，是憑空想象出來(lái)的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒(méi)有的無(wú)上法力，因而人與神之間的差距非常大;而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來(lái)往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門(mén)農(nóng)鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡置地展現(xiàn)了出來(lái)，把人物形象刻畫(huà)得非常逼真。
《希臘神話故事》既是一本神話書(shū)，又是一本歷史書(shū)，偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤?，而使?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手：海神波賽冬為希臘人開(kāi)路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽(yáng)神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。
《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書(shū)不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無(wú)缺，即使再?gòu)?qiáng)悍偉大的人也會(huì)有他的弱點(diǎn)。
希臘神話讀后感4
在我用金絲編織的童年里，我認(rèn)為，書(shū)是不容錯(cuò)過(guò)的精彩。書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無(wú)的。它們好像浩瀚蒼穹中的一輪明月;更像茫茫大海的一盞航標(biāo)燈，把我引向無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋。
在我的記憶深處，有一本書(shū)令我終身難以忘懷，使得我浮想聯(lián)翩。《希臘神話》這本書(shū)我在很小的時(shí)候就曾經(jīng)閱讀過(guò)，以前可能不大能理解，現(xiàn)在重新來(lái)看這本書(shū)感覺(jué)就大不相同了。
《希臘神話》講述了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分，神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容，希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，同時(shí)也深深地揭露和批判了人性的丑惡。讓我走進(jìn)了神話的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認(rèn)識(shí)了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。英雄傳說(shuō)起源于對(duì)祖先的崇拜，它是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種回顧。傳說(shuō)中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過(guò)人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
希臘神話故事中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂(lè)，參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于神者永生，無(wú)死亡期;而人者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個(gè)性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書(shū)對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。這些天神們有著無(wú)比強(qiáng)大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個(gè)家。
隨著歲月的腳步，這本書(shū)慢慢被人們所忽略，但它在我的腦海里記憶憂新。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)心中震撼了，神話是那樣的神奇，讓我進(jìn)入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦。《希臘神話》讓我受益匪淺，讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙感染著我,塑造著我,成就著我,我愛(ài)讀書(shū)。
希臘神話讀后感5
這本書(shū)所包涵的豐富的內(nèi)容折射出了曾經(jīng)燦爛的西方文明之光，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了整個(gè)歐洲歷史的輝煌，也使我理解了它作為指引西方人創(chuàng)造先進(jìn)的現(xiàn)代西方文明的原因。
大概瀏覽了一番，給我感觸最深的就是家族等級(jí)制度與血緣關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，眾生之母蓋亞竟然與她的兒子天神烏拉洛斯的結(jié)合等等諸神間的關(guān)系，混亂的血緣關(guān)系給了我思想上巨大的沖擊。
希臘神話里的每個(gè)神都有著凡人的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇，同樣有著人的缺陷與欲望，會(huì)犯人一樣的錯(cuò)誤，做人可能做的任何事，是人性化的神?！翱聪ＥD的神，就像看鏡中的我們;讀希臘神話，就是在讀人、讀人性，盡管是用一種戲劇化的形式呈現(xiàn)出來(lái)的?！蔽蚁?，這才是對(duì)這本書(shū)最真實(shí)的闡釋。
這本書(shū)分為兩篇，上篇：主神的世界，下篇：英雄史詩(shī)。天庭的三代神王的父食子、子殺父，父子相殘的劇情我已經(jīng)習(xí)以為常了，聽(tīng)膩了各種奪位而不顧親情道義的故事，體會(huì)到了權(quán)力至上面前的勾心斗角。
相較而言，我更喜歡神的寓言，潘多拉的好奇心、法厄爾的無(wú)知而無(wú)畏、伊卡洛斯的得意忘形、尼俄柏的自取滅亡、西緒弗斯的禍從口出，讓高貴的女神也無(wú)法免俗、虛榮心膨脹的“金蘋(píng)果”，這些意味深長(zhǎng)的寓言蘊(yùn)藏了那么多深刻的人生哲理。
讓我感觸最深，也是我最愛(ài)的部分——特洛伊之戰(zhàn)，眾所周知的英雄阿碦琉斯，生而為戰(zhàn)的他，英勇無(wú)畏百戰(zhàn)百勝所向披靡，終于成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的武器，他在讓特洛伊人血流成河的同時(shí)，卻死在小小的腳踵上，這才恍然，再偉大的人物其實(shí)都是非常渺小的再英雄的人物都有自己致命的弱點(diǎn)。
不管是阿碦琉斯，還是赫克托耳的死，都是因?yàn)楸娚竦拿孀雍鸵粋€(gè)情場(chǎng)浪子的一己私欲。人類就像是眾神手中的吊線木偶，英雄們的奮勇拼殺，只不過(guò)是諸神的一場(chǎng)賭博，而在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里就愈發(fā)顯得無(wú)聊與可笑。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只是斗爭(zhēng)階級(jí)的賭博方式，而人民無(wú)疑是永恒的失敗者。
希臘神話是歐洲的文明，中國(guó)亦有許多神話傳說(shuō)，兩者都注重英雄的塑造，渴望自由，反抗壓迫。而中國(guó)神話里的天神是禁欲的為人為民的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人為集體犧牲的大無(wú)畏精神;而希臘神話里的英雄們渴望自我的認(rèn)可。
這明顯地體現(xiàn)了截然不同的民族觀念，這兩種觀念的好與壞，我暫且不做評(píng)價(jià)，但無(wú)論如何，這些英雄，我很是仰慕。
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