穆斯林的葬禮讀書筆記1000字5篇
掩卷，久久沉思，雖然穆斯林文化是我從未涉足過(guò)的陌生領(lǐng)域，可文中那些人物的形象卻那般豐滿的躍立心中，那個(gè)將玉視為一生的執(zhí)著的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?這里給大家分享一些關(guān)于穆斯林的葬禮讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
穆斯林的葬禮讀后感1
大學(xué)時(shí)就看過(guò)一邊《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當(dāng)年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇，心里還是很難平靜下來(lái)。
作者對(duì)此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對(duì)小說(shuō)寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。
從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。
“新月，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己......”看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。
擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉?lè)趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛(ài)我們的生命，樹立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍，沒(méi)有成材不了的人。
穆斯林的葬禮讀后感2
《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫，父親韓子奇在臨終時(shí)是半信半疑地念著“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時(shí)則義無(wú)返顧地呼喚著她所愛(ài)的老師“楚燕潮”的名字去世。
這兩幕不起眼的伏筆其實(shí)是在暗示作者要表達(dá)的意圖：
穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，雖說(shuō)半信半疑，但是無(wú)法完全擺脫。
而穆斯林的新一代則已經(jīng)大膽地沖破這道束縛美好愛(ài)情的枷鎖——伊斯蘭，將其徹底拋棄。
兩幕臨終的描寫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，作者要表達(dá)的正是被她稱為穆斯林的回回民族，在前進(jìn)中的巨大的變革，回回民族要想發(fā)展，要想享受現(xiàn)代文明的主張如愛(ài)情之上等等，作者看來(lái)必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。而伊斯蘭又是回回祖祖輩輩守望著的信仰，在拋棄時(shí)必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的鎮(zhèn)痛。回回民族在這場(chǎng)拋棄與守望互相沖突的鎮(zhèn)痛中獲得新生。新月死了，可是在作者的筆下，新月是為了改變回回民族陳腐的現(xiàn)狀而死的，她是回回民族變革發(fā)展的最前衛(wèi)的烈士——用生命換取美好的愛(ài)情。作者在暗示回回民族要改變現(xiàn)狀，像其他民族一樣文明先進(jìn)，不受宗教的束縛，必須要經(jīng)過(guò)犧牲，像火鳳凰一樣的死去，然后獲得新的生命。
這是作者的理想，她愛(ài)自己的這個(gè)民族，但她的愛(ài)法與回族的穆斯林不同。她不認(rèn)為回族的發(fā)展壯大在于恢復(fù)回族人對(duì)于伊斯蘭的信仰，相反，她認(rèn)為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛(ài)情與所謂文明的生活，障礙正是伊斯蘭。因此這個(gè)民族要想獲得發(fā)展，必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。
韓子奇(代表回族的第一代革命者)，沒(méi)有完全的拋棄伊斯蘭傳統(tǒng)，但是他的伊斯蘭傳統(tǒng)已經(jīng)有了動(dòng)搖。
韓新月(代表著回族的新一代革命者)，已經(jīng)完全地拋棄了伊斯蘭傳統(tǒng)，義無(wú)返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛，回回民族的希望正在前方。
穆斯林的葬禮讀后感3
年輕時(shí)關(guān)愛(ài)著丈夫，年老了謀劃著兒子的終身，這不正是普通女人的一生嗎?也許韓子奇不愛(ài)她，至少不是刻骨銘心的，而她也無(wú)法理解韓子奇的愛(ài)玉的追求。她的角色除了一個(gè)妻子，一個(gè)母親之外，就只剩下一個(gè)虔誠(chéng)的信徒了。她日日夜夜地信奉著真主，虔誠(chéng)地為家人禱告，執(zhí)著著作為穆斯林的信念?？墒翘^(guò)執(zhí)著了，執(zhí)著的阻斷了新月和雁潮的愛(ài)情，可是都頭來(lái)還不是一場(chǎng)空嗎?自己的丈夫就不是一個(gè)穆斯林，還有什么理由去拒絕楚雁潮呢?是命運(yùn)在開玩笑嗎?還是一場(chǎng)空啊!
韓子奇不愛(ài)君璧，卻在遠(yuǎn)赴倫敦中與自己的小姨子相愛(ài)了。梁冰玉，可不可以說(shuō)是為愛(ài)情而活的呢?自小就接受了良好的教育，她的思想與一般女子不同。她的人生也并不是想自己姐姐一樣做一個(gè)家庭主婦。每一個(gè)妙齡少女都會(huì)憧憬著美好的愛(ài)情，這種愛(ài)情是刻骨銘心、浪漫深刻的，而不是像姐姐姐夫那樣，沒(méi)有花前月下、沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，有的只是生活的瑣碎。
“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)!”愛(ài)的追求總是那么轟轟烈烈的，這是向奧利佛學(xué)的嗎?還是冰玉的骨子里就有這種不顧一切包括道德倫理的愛(ài)情觀?情感路上遭遇過(guò)挫折，她卻走得更遠(yuǎn)。心里早就依賴上了姐夫，倫敦大轟炸給了自己真正認(rèn)識(shí)自己情感的機(jī)會(huì)。一旦愛(ài)上了，就無(wú)怨無(wú)悔。冰玉說(shuō)女人也有尊嚴(yán)，也有人格，冰玉說(shuō)有權(quán)利愛(ài)，這話沒(méi)錯(cuò)?？墒穷櫟赖铝藛?
你追求的愛(ài)情是建立在你親姐姐的痛苦上的啊!你有沒(méi)有想過(guò)當(dāng)韓子奇不顧一切的跟你走得時(shí)候，你的姐姐，你的外甥怎么辦?你讓他們?nèi)ヒ揽空l(shuí)?你追求的是愛(ài)情，可韓子奇給不了，韓子奇有的只是婚姻，也許是不幸的婚姻。愛(ài)情和婚姻是不一樣的，多年后的冰玉是否能明白理想的愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)的差距?默默蒼天，沉沉大地，過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開始了。
月，新月一輪。如果上一輩的追求逃脫不了夢(mèng)醒成空的命運(yùn)，這一輩人是不是更會(huì)追求呢?
新月，溫柔美麗，多愁善感，她的時(shí)代也不再是父輩那個(gè)戰(zhàn)火紛飛了。新月是幸運(yùn)的，衣食無(wú)憂，韓子奇、韓天星、姑媽，還有楚雁潮，哪一個(gè)不愛(ài)她呢?新月是充實(shí)的，北京大學(xué)高材生，有著自己的理想和愿望，北大西語(yǔ)系，除此之外再無(wú)退路。新月的追求，是熱心的譯著事業(yè)，是純潔的美好愛(ài)情。新月的青春，朝氣是多么讓人羨慕!正當(dāng)妙齡，有著太多太多的夢(mèng)想，有著太多太多的憧憬。新月是不幸的，生命之花還未來(lái)得及盛開便要宣告枯萎了。
新月的人生雖然短暫，可是卻比別人活得更有意義。至少在她的人生里，她知道自己該做什么，她是為著學(xué)業(yè)而不懈奮斗的。她收獲了愛(ài)情，她是為著信念而不懈堅(jiān)持的。
楚雁潮，不一樣是有追求有理想嗎?和新月正是一對(duì)。其實(shí)雁潮何嘗不是一個(gè)癡情種?他是平凡的，同時(shí)又是偉大的。平凡處只是一個(gè)普通的大學(xué)教師，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守;偉大處則是那感人至深的愛(ài)情，對(duì)新月的至死不渝。愛(ài)情，還是美好的!至少韓楚之間的愛(ài)情令我動(dòng)容，它超越了宗教，超越了生死，超越了一切。韓家因?yàn)槌皇悄滤沽值姆磳?duì)阻隔不了，楚家因?yàn)樾略旅诖刮５姆磳?duì)也阻隔不了，就算是生離死別也阻隔不了的。死神可以帶走生命，但帶不走愛(ài)情。他們的愛(ài)情基礎(chǔ)呢，互相理解、互相信任，有著共同的興趣愛(ài)好，有著共同的理想追求——為中國(guó)的譯著事業(yè)添一份光彩!這是君璧和子奇所沒(méi)有的，因?yàn)榫档剿蓝疾荒芾斫夤庞竦膬r(jià)值。
穆斯林的葬禮讀后感4
第一次，這么快看完了一本四五十萬(wàn)字的書，雖然不是第一次看《穆斯林的葬禮》，卻又一次將自己深深的融入其中，細(xì)膩的文字、純樸的情感、凄美的故事……看完了，全身繃緊的神經(jīng)得以松弛，卻仍然是欲罷不能。閉上眼，腦海還停留著里面的影像，我再次走進(jìn)了他們的世界!
在這大量文字的背后，讓我碰撞到了生命的美麗!著實(shí)讓我觸動(dòng)的一個(gè)人——盧醫(yī)生，可畏更可親可敬!像母親一樣呵護(hù)著脆弱而堅(jiān)強(qiáng)的韓新月。以下是她對(duì)韓新月所講的一段關(guān)于莪菲莉亞的話:“我覺(jué)得這個(gè)莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那么愛(ài)哈姆雷特，卻連表達(dá)的勇氣都沒(méi)有，只會(huì)說(shuō)，‘嗯，殿下’，面對(duì)宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格!尤其令人遺憾的是，莎翁對(duì)她的結(jié)局無(wú)計(jì)可施，就讓她瘋，讓她死，這也是令我不能接受的!她死的倒是很別致，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環(huán)：毛茛，蕁麻，雛菊，長(zhǎng)頸蘭，輕輕唱著古老的歌……是的，很有詩(shī)意，很美，可是，這美還有什么意思呢?我不能欣賞這病態(tài)的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美!”這樣激動(dòng)人心的鼓舞韓新月的一番話，居然出自一位天天面臨生死早看似已近乎麻木的五十旬的女醫(yī)生之口，她對(duì)美的定義是那么不容置喙，她是那樣的堅(jiān)定心中的理想，堅(jiān)定著對(duì)生命的美的定義!
正所謂“朝如青絲暮成雪”，生老病死的自然規(guī)律總是附加在生命上，無(wú)從抗拒也無(wú)從躲避，可當(dāng)這種自然規(guī)律落在這樣一個(gè)清新可人、聰慧熱情和溫柔善良的純真少女身上的時(shí)候，我是那樣的難以接受。她有著對(duì)美好生活的向往，有著對(duì)絢爛生命的渴望，然而,命運(yùn)之神并沒(méi)有被她的純真和熱情所打動(dòng)，依然無(wú)情地帶她走進(jìn)了穆斯林的葬禮!同時(shí)令我潸然淚下的就是這段唯美而刻骨的愛(ài)情——楚雁潮和韓新月。他們相遇在北大，他們是師生關(guān)系，但是相同的熱愛(ài)與夢(mèng)想讓他們?cè)阶咴浇?。可是?mèng)想還沒(méi)開始啟航，就要戛然而止。風(fēng)濕性心臟病即將將她如花一樣的生命送到了穆斯林的終點(diǎn)，楚雁潮的隱隱的愛(ài)被病魔催生并迸射出驚人的火花，他無(wú)法面對(duì)失去她的痛苦。于是他在病榻前終于向她表白。對(duì)于一個(gè)十九歲的少女而言，愛(ài)情究竟為何物?他也許并不完全明了，但是他能清晰的感受到那股來(lái)自心底最真切的呼喚，似乎早已注定了一切。我想，能相愛(ài)也是美麗的，不論結(jié)果怎樣，真的，能相愛(ài)，就是美麗的……淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴、如夢(mèng)如煙。天上，新月朦朧;地上，琴聲飄渺……
我嘆息著韓新月的悲苦，感悟著生命的真諦——生命因得到珍愛(ài)而美麗!和她比起來(lái)我們的幸福何止一點(diǎn)點(diǎn)，我們還擁有著生命，有親人朋友的愛(ài)，有陽(yáng)光暖暖地照著、微風(fēng)徐徐地吹著，難道這些還不夠嗎?這本書給了我大大的啟發(fā)和鼓舞，它教我想要咀嚼出生命的意義，就要把握當(dāng)下的每一天，善待生活、關(guān)愛(ài)自己和身邊的每一個(gè)人!不論是你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，還是你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘,都請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑、學(xué)會(huì)珍惜吧，因?yàn)槲覀儾恢雷约汉螘r(shí)會(huì)離開，一如也無(wú)法預(yù)知自己的到來(lái)。我們能做的，唯有珍惜和體驗(yàn)，用我們充盈的肌膚和鮮活的生命，去感知自認(rèn)為美好的一切，微風(fēng)、晨光、暖陽(yáng)、貓咪柔軟的毛絨、愛(ài)人溫暖的手心……然后，在生命的年輪上，去實(shí)現(xiàn)花之綻放的美麗!
穆斯林的葬禮讀后感5
這是滄海桑田，物是人非，一切都過(guò)去了，她日日思念的新月也不在了，百感交集的她在新月的墳前痛哭流涕，承受著白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，伴隨著楚雁潮凄美的梁祝小提琴的訴說(shuō)。
縱橫梁冰玉的一生，我們不難看出，她與其他人不同，她是一個(gè)理想主義與完美主義者，而這種思想也致使她不被世人理解，多次踏上漂泊他鄉(xiāng)的路途，走完了她的痛苦，孤獨(dú)、思念的一聲，或許這是眾多理想主義者命運(yùn)的真實(shí)寫照。
再說(shuō)韓新月，即梁冰玉與韓子奇的女兒，出生在異國(guó)他鄉(xiāng)的一輪圓月升起之時(shí)，所以取名為新月，相比較而言，她的一聲雖然短暫卻也十分幸運(yùn)，父親韓子奇想盡一切辦法讓她接受和她的母親梁冰玉一樣的高等教育，可能她到死也不知道父親為了她上大學(xué)，將自己真愛(ài)的一批玉器交給了排斥她上學(xué)的梁君璧。她的親生母親梁冰立雖然不能伴他左右，見證她的成長(zhǎng)，卻在這個(gè)異鄉(xiāng)每個(gè)新月升起的夜晚深深地思念著她，心里期盼著：海上生明月，天涯共此時(shí)。
而她的哥哥天星及嫂子也時(shí)刻為她著想。除了梁君璧在眾人的呵護(hù)忠，她成長(zhǎng)為一個(gè)少女兵遇到了自己所愛(ài)的人——她的大學(xué)老師楚雁潮。不幸的是，最終因梁君璧的強(qiáng)烈反對(duì)及心臟病發(fā)作，她在等待著楚雁潮的美好期盼中死去了，流出了痛苦的眼淚。而楚雁潮因大雪造成的交通問(wèn)題沒(méi)有見到她的最后一面。她愛(ài)著身邊所有的人，思念著她的母親，她甚至也沒(méi)有怨過(guò)梁君璧，她心中充滿的只是不解。
我想，她死去的那一刻一定想著她的楚老師和她的母親。她將父親交給了哥哥嫂子照顧，自己痛苦地死去了。作者為我們塑造了一個(gè)天使般的新月，這正代表了作者心中一個(gè)美好的期望，而她的紅顏薄命卻代表了美好的逝去?；蛟S，這正如魯迅先生所說(shuō)的那樣：悲劇就是把美好的東西撕碎了給人看。
楚雁潮，韓新月的大學(xué)老師，亦是韓新月最崇拜和最愛(ài)的人。他博學(xué)多才，為人正直，性情爽朗，用情專一，全心全意地愛(ài)著韓新月，不顧學(xué)校別有用心的學(xué)生的流言蜚語(yǔ)，不顧梁君璧的強(qiáng)烈反對(duì)。
在這段傾城的愛(ài)情中，他全心全意地付出。甜蜜的時(shí)光的確是有的，因?yàn)轫n新月也真誠(chéng)的愛(ài)著他，然而痛苦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于甜蜜的。
這段愛(ài)情使他們二人同時(shí)痛苦地煎熬著，在新月錢生前，他沒(méi)有見到她最后一面，因此，在新月的葬禮上，他在眾人的阻擾下，為新月試坑——試坑是穆斯林葬禮的一個(gè)習(xí)俗，即死者的家屬跳入墳?zāi)篂樗勒吒惺軌災(zāi)沟氖孢m度。而他在葬禮后終日在新月的墳前用小提琴演奏者《梁祝》，似乎在訴說(shuō)這什么，懷念著什么……就這樣孤獨(dú)終老。
韓天星，即韓新月的哥哥梁君璧和韓子奇的兒子，他同他的父親一樣隱忍，于是這種性格也奠定了他平庸而悲劇的一生。他很愛(ài)他的妹妹韓新月，對(duì)他而言，韓新月就是他生命中的一個(gè)天使，而他對(duì)他的父親母親有著復(fù)雜交織的情感。在我看來(lái)，他是一生中唯一屬于自己快樂(lè)的經(jīng)歷就是他的第一次愛(ài)情，而這段愛(ài)情最終被他那工于心計(jì)的母親毀滅了。
即使在知道這個(gè)事情真相后，他也沒(méi)有去質(zhì)問(wèn)母親，而是自己默默的無(wú)奈地接受了這一切，我們難以想象，他是多么隱忍!韓天星最悲痛的經(jīng)歷莫過(guò)于韓新月的死。從此他的天使，他生命中最美好的那個(gè)人不存在了，于是他的后半生無(wú)太多的悲和喜。經(jīng)歷了太多的變故，目睹了自己家庭的興衰后，他沒(méi)有雄心壯志去開創(chuàng)自己的另一個(gè)人生，我想是他看破了太多東西，繁華落盡，滄海桑田，功名利祿轉(zhuǎn)瞬即逝，這就是一個(gè)世俗之人在面對(duì)家庭興衰的無(wú)奈與悲情。
以上就是《穆斯林的葬禮》忠的幾個(gè)主要人物，作者講述了一個(gè)悲情的苦事，讓讀者為之唏噓不已。由于歷史及各種原因，我們不去評(píng)論孰是孰非，因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，我們無(wú)法復(fù)制歷史，誰(shuí)也不能去重復(fù)或糾正別人走過(guò)的路!
從韓子奇玉梁冰玉的悲劇愛(ài)情中，我們不難看出梁冰玉是一個(gè)勇敢的人，如果她愛(ài)一個(gè)人她不去顧及另一個(gè)人是什么身份，而她的悲劇性體現(xiàn)在她愛(ài)上了一個(gè)不勇敢的人——韓子奇。韓子奇在一生的盡頭想要挽回自己曾經(jīng)逝去的愛(ài)情，卻最終沒(méi)有挽回，我想他明白的太晚了。
所以當(dāng)我們?cè)谟龅揭恍┳约涸诤醯臇|西，如事業(yè)、愛(ài)情等等時(shí)，我們一定不能猶豫不決，這樣對(duì)自己對(duì)他人都是一種莫大的傷害。只有這樣，我們才是一個(gè)勇敢的人，只有擁有一顆勇敢的心，我們才會(huì)成功，心之勇者，無(wú)所不成，哪怕只是為了一次小小的機(jī)會(huì)，我們也應(yīng)該勇敢地去對(duì)待。你無(wú)需去多么地在乎他人的說(shuō)法，你最應(yīng)該遵從的是自己心中的想法。
此外，從梁君璧的經(jīng)歷中，我們更應(yīng)該去思考如何愛(ài)自己身邊的人。愛(ài)一個(gè)人不是以自己的想法去為別人規(guī)劃她們的人生，更不是處心積慮地去安排一切事情，這種做法只會(huì)使別人受到傷害，同時(shí)將自己處于一種不被理解的處境當(dāng)中。從我來(lái)看，如果真正地愛(ài)一個(gè)人，那我們就應(yīng)該去幫他或她實(shí)現(xiàn)她們想要做的事情，我們每個(gè)人的思想都是不同的，每個(gè)人的生活目標(biāo)都是不同的，因此，我們不能愚蠢而固執(zhí)地去強(qiáng)求別人走自己為她們規(guī)劃好的路途。
在我的生活中，我不太歡迎那些以“過(guò)來(lái)人”的身份自居的人對(duì)別人進(jìn)行一些說(shuō)教，我想問(wèn)，她們憑什么要求別人復(fù)制她們走過(guò)的所謂“成功之道”?又憑什么世俗地認(rèn)為他們自己就是相當(dāng)成功的范例?我想，她們這樣自以為是的做法實(shí)在是可笑而可悲的!
即便作者在一遍遍的謳歌女性的解放和對(duì)獨(dú)立人格、愛(ài)的權(quán)利的追求，也終究無(wú)法逃脫命定的劇本的悲涼。也或許因?yàn)檫@樣的無(wú)常，每一次面對(duì)真摯情感的“盡興”，在人生這趟單行車道中，就如同煙花般絢爛、耀眼。
如夢(mèng)令，令如夢(mèng)，夢(mèng)如令。文字無(wú)法道盡人生的苦，卻給讀者作者的生命注入更多的光輝。
人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎?不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎?
人生是一部書嗎?不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎?人生從沒(méi)有藍(lán)圖，度過(guò)了人生，才完成了人生。歷史，是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。一切都過(guò)去了，一切都留下了。
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