論語譯注讀書筆記800字高中范例

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們那心靈所需要的那種快樂的生活。這里給大家分享一些關于論語譯注讀后感，希望對大家有所幫助。

論語譯注讀后感1

孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家思想的開創(chuàng)人?！墩撜Z》記錄了孔子和他的學生們的言論，論述了做人、治學、為政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影響了中國幾千年的文化經典。宋朝趙普曾經說過：“半部論語治天下”。今天我們學習《論語》這部著作，對我們成人、成才有著很好的教益和幫助。

在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是說，我們在家要孝敬父母，因為父母對我們有養(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹慎、誠實可信，對人要有愛心，要親近有道德的人，向有道德的人學習，這樣，我們才會成為一個有道德、有愛心、守信用的人。

在治學方面，子曰：“學而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是說，我們的學習態(tài)度要端正，要謙虛謹慎、勤學好問?！皽毓识隆? ，“學而不思則罔，思而不學則殆”……就是說，我們在學習上要講究方法，對學過的知識要經常溫習、思考，這樣，我們的學習效果就會不斷提高。

《論語》這部著作內容豐富，是了解中國傳統(tǒng)文化的經典著作，我們經常閱讀，受圣賢智慧的啟迪，將會終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!

論語譯注讀后感2

近年來，伴隨著中華民族在世界上的新崛起，對孔子的研究不僅僅是國內文化熱點，而且也成為全球文化熱點之一?？鬃幼鳛槭浪枷腴W爍著界十大文化民人之首，孔子的很多思想閃爍著人性的光輝，體現了人類的共同追求。世界禮貌的發(fā)展需要孔子的智慧。

儒家文化影響了中國各代偉人的思想，而《論語譯注》是一本必讀書，里面記載著孔子對于生活、學習、為人處事的態(tài)度。下方我就著重說一我讀了這本書后深刻的心得吧!

學而篇第一

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這段話的大概意思就是說：學了，然后按必須的時刻去實習它，不也很高興嗎?有志同道合的朋友從遠方而來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?孔子也以前這樣說過：“溫故而知新，能夠為師矣。”大概的意思也就是說，溫習學過的知識能夠得到新的體會和明白，這樣就能夠做老師了。但是此刻的學生又有多少能夠做到把溫故而知新作為一種快樂呢?個性是此刻的80、90后的大學生又有多少是在下課后去看書的呢?這樣的學習狀態(tài)，我認為是很難有人才的出現了，也是中國此刻的一個狀況吧。

但是我堅信中國人能夠做到的是有朋自遠方來，樂乎。正因中國人傳統(tǒng)以來都是好客的，我們都喜愛熱鬧，喜愛一群朋友聚在一齊玩、說說話，這樣的快樂，我想不會有人不喜愛吧。最后，“人不知而不慍”我想很少有人做到吧。我覺得90后是期望得到別人明白的一代，在被誤解的時候，我們會苦惱，應對這樣的狀況我認為最重要的是要有一顆寬容的心，要做到己所不欲，勿施于人。

顏淵篇第二十

棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為?”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之亨猶犬羊之亨。”這段話的大概意思是說：棘子成道：“君子只要有好的本質便夠了，要那些文采(那些禮節(jié)、哪些形式)干什么?”子貢就說，先生這樣地談論君子，可惜說錯了。一言既出，駟馬難追。本質和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊兩類獸皮拔去有文采的毛，那么這兩類皮革就很少有區(qū)別了。

對于這段話，我的明白就是作為人，本質必定是很重要的，本質甚至能夠衡量一個人的本性，人的本質不是先天的，而后天社會生活和社會實踐中構成的。本質是人與動物的區(qū)別，人是有思想的，能夠完全決定自己的行為和思想。好的本質是從好的文采和好的禮節(jié)中體現出來的，那么著能夠說是君子不需要有好的文采和禮節(jié)嗎?我認為不，禮節(jié)是人與人之間交往的方式，好的禮節(jié)能夠使人們之間更加親密和融合;而文采就是看出這個人的文化水平了。

讀了《論語譯注》之后，我真的獲益匪淺。讓我在為人處世，交友、學習、生活都有了很大的感悟。

論語譯注讀后感3

在電視上看百家講壇，看于丹講論語更是偶然，看過便一下子被吸引住了，這個美女教授講得太有水平了。正好校長給我們每位老師發(fā)了一本于丹《論語》心得作為新年禮物，作為一校之長，趙校長太了解我們的需要了，拿到這本書，便頓時覺得愛不釋手。

假期中，有閑暇時便捧起書來讀，讀后有一下幾點體會：

一、 于丹把《論語》變成了大家都能看得懂的書

《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過它，知道它的大多數典故呢?我們都知道，中國臺灣的早期教育非常重視這方面的教育，注意古代文化對人生的影響意義，許多的小學生從小就讀《論語》，而國內情況就不容樂觀。就拿我自己來說吧，?？飘厴I(yè)，對于《論語》也是知只甚少，想學也無從學起。于是在我的心中孔夫子的《論語》高不可及，讀過于丹的《論語》心得便知道這個世界的真理，永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。

二，小故事反映大道理，體現永恒的真理。

于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你啊?”佛像淡淡地說：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛?！备嬖V我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。 “恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。 其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。 關愛別人就是仁;了解別人就是智。 子曰：“已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”。 你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調整好自己的心態(tài)，更要調整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。關愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。

三、“讓我們重新審視以什么樣的心態(tài)來重塑自己的人生觀。

在現在社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，我們對圣賢與經典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標準來約束自己，似乎都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華?！墩撜Z》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。 與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。

讀于丹說論語，讓人領略到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現在社會中的理性道德?！懊總€人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！笔歉嬖V我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！叭松皇溃菽疽磺铩闭_面對人生的遺憾，不能糾纏在其中，使自己不能自拔，常言道“知足者常樂”，知足的女人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個最幸福的女人呢?

論語譯注讀后感4

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。

于丹老師帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。

“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空?！睂τ谖襾碚f，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了?！泵鎸θ松倪z憾，我們要在最短的時間內接收下來，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。

于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。

我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!

論語譯注讀后感5

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，儒家將信看作是“進德修業(yè)之本”，“立人立政之本”。不知何時，人們開始遺忘了誠信兩字。寒假里讀到《論語》，發(fā)現孔子在《論語》中對“誠信”倆字做了多方面的講解，提到“信”就有38處，內容博大精深，讀后讓人獲益匪淺。

誠實一向被儒家認為人生的最高境界，孔子在論語中也談到“誠”，但更多的是談“信”，關于什么是“信”，孔子說，“信近于義，言可復也?！本褪钦f，信與道義相近，說過的話要能兌現?！靶拧边@個字由人和言組成，意思是人應該講信用，守諾言，以誠相待，而不應該相互欺騙，只有這樣，人與人之間的關系才能融洽，和諧。否則，人們生活在互不信任、爾虞我詐的社會中，那將是多么可怕的事。正因為如此，孔子特別強調一個人要“言必信，行必果”。信是一個人必備的品德，一個人要說話算數，言行一致，不能為了一個人的利益而不遵守諾言，出爾反爾。

孔子一再強調“信”的重要性，同時對不講信用的人進行了嚴厲的批評，他說“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉? ”如果一個人不講信用，真不知道怎么辦呢，就像大車沒有了輗，小車沒有了軏，它們靠什么行走呢?《論語》里又提到：“與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣?！币馑际呛团笥呀煌?，說話能誠實講信用。這樣的人雖然說自己沒有學習過什么，但我也一定要說他已經學過了?？梢娦攀且粋€人的道德根本，比學習任何知識都重要。

孔子一生把能夠得到人的信任當做人生追求的目標之一，那么怎樣才能讓“朋友信之”呢?《論語》中說“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”每天要不斷地反省自己，才能讓自己做得更好。除此之外，還要有博大的胸懷和仁愛之心，孔子說，“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁?！本褪钦f，在家愛父母，愛兄弟姐妹，出外愛朋友，做事謹慎，說話誠實，這樣才能真正實現誠信，提高自身的道德修養(yǎng)。

《論語》中的誠信思想，在幾千年后的今天非但不會過時，而且仍有著非常重要的意義?，F在社會上很多現象令人擔憂，尤其是食品安全問題，就是因為許多商家失去最起碼的誠信，在金錢的誘惑下，在奶粉里添加三聚氫胺，傷害無辜的嬰兒，在蔬菜水果里任意添加有害物質，危害人們的身體健康。有些人因為怕被人誣陷，而不敢去扶摔倒的老人，甚至見死不救……整個社會如果喪失了誠信的原則，人與人之間互不信任，恐懼猜疑，人人自危，生活有何幸福可言?中華民族又有何尊嚴屹立于世界之林?我們應該恪守誠信的原則，“與朋友交，言而有信”，讓誠信成為人人自覺遵守的基本的道德準則。

1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到25前去汲取孔子的智慧?！弊尅墩撜Z》喚醒人們的良知和智慧吧。誠信，歸來兮!

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