厚黑學(xué)讀書筆記800字范文

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厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人,其一,厚如城墻,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而無形,黑而無色。從書中所看,李宗吾僅僅看到第二種境界,對第三種境界,只靠普通善惡無法詮釋,所以避而不談。這里給大家分享一些關(guān)于厚黑學(xué)讀后感,希望對大家有所幫助。

厚黑學(xué)讀后感1

讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾先生的《厚黑學(xué)》實在是人生憾事。林語堂評:要知李氏發(fā)布《厚黑學(xué)》,是積極的,并非消極的,不是只嬉笑怒罵而已,是對社會人心實有“建設(shè)性”。旨在“觸破奸詐”,引人入正!而李宗吾先生也希望讀者耐心去讀,不可先存一個心說:“厚黑學(xué),是誘惑人心的東西?!?/p>

厚與黑,即所謂“厚臉皮”、“黑心子”,是人際交往的兩大法寶,也是運用口才的兩大法器。只有臉皮厚,才能在任何場合下敢于和任何人說任何話,并且不怕別人的唇槍舌箭的沖擊,不怕出丑吃虧,所以厚黑并不是貶義詞,并無善惡可言,而是一種戰(zhàn)無不勝的神奇功夫。善人用之可行善,惡人用之可作惡。不過有寫人咒罵“厚黑口才”是詭辯,是不道德的惡劣行為,損人利己。安東尼現(xiàn)實中,每一個人都是利己自私的。而在這紛繁復(fù)雜的世界上,利己者怎么可能不損人呢?都要在有意無意間造成對別人的攻擊,一些偽君子表面上指責(zé)厚黑,實際上他們自己就是厚黑之人,只不過不愿承認而已。

李宗吾先生認為厚黑學(xué)共分三步工夫。第一步:厚如城墻,黑如煤炭。因為城墻雖厚,轟以大炮,還是有打破的可能;煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬,黑而亮/深與厚學(xué)的人,任你如何攻打,他一點不動。深于黑學(xué)的人,如褪光漆招牌,越是黑,買主越多。人能夠造到第二步固然同第一步有天壤之別,但還著了跡象,有形有色,所以有本事的,我們一眼就看出來了。

第三步:厚而無形,黑而無色,至厚至黑,天下后世皆以為不厚不黑。這個境界,很不容易造就,只好在古之大圣大賢中去尋找。何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,當然要到“無形無色”才算上境。

在《厚黑學(xué)》中,對我印象最深的是求官六字真言,即空、危、沖、捧、恐、送。做官六字真言,即空、恭、繃、兇、聾、弄。教會先生大人們?nèi)绾斡稳杏杏嗟剡M行官場,而后又在官場上如魚得水。在官場上要有何種心態(tài),何種理念,既不軟弱,又不過極,只要恰到好處把握了,步步為營,節(jié)節(jié)高升!

在書中,李宗吾先生反復(fù)提到劉備和曹操。劉備的特長全在臉皮厚,他依呂布、依劉表、依袁紹,東逃西跑,喪盡廉恥。他最擅哭,以騙取將士的好感。而曹操的特長全在心里,他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、東皇后皇于,并鼓吹“寧叫我負天下人,不叫天下人負我“的人生哲學(xué),奸雄的嘴臉暴露無疑。

曹操和劉備是封建政治家的雙絕,他們把厚黑表現(xiàn)得淋漓盡致,運用得爐火純青,而作者又把孫權(quán)與項羽、韓信、范縝一一列出來,說明黑不厚或厚不黑都算不上杰出,難成大事。

厚黑之道是人成功的真諦,光有才有能不行,厚黑學(xué)到手,心理素質(zhì)會提高很多,以此制敵,何敵不摧;以此圖功,何功不克?,F(xiàn)實生活中的職場競爭、官場競爭、企業(yè)競爭等等無一離得厚黑兩字!

厚黑學(xué)讀后感2

作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初的臉皮,好象一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墻了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍色,再進而就黑如煤炭了。到了這個境界,只能算初步功夫;因為城墻雖厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚學(xué)的人,任你如何攻打,他一點不動,劉備就是這類人,連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮”,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本事,我們一眼就看出來了。

第三步是“厚而無形,黑而無色”。至厚至黑,天上后世,皆以為不厚不黑,這個境界,很不容易達到,只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問:“這種學(xué)問,哪有這樣精深?”我說:“儒家的中庸,要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人,要講到‘菩提無樹,明鏡非臺’,才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,當然要做到‘無形無色’,才算止境”。

總之,由三代以至于今,王候?qū)⑾?,豪杰圣賢,不可勝數(shù),茍其事之有成,無一不出于此;書冊俱在,事實難誣,讀者倘能本我指示的途徑,自去搜尋,自然左右逢源,頭頭是道。

厚黑學(xué)讀后感3

李宗吾發(fā)明的厚黑學(xué)揭示了人性本來面貌之一面,所以不脛而走,風(fēng)靡全球?! ?/p>

我用發(fā)明,而不用創(chuàng)造,主要是基于他本人的思想:牛頓發(fā)明萬有引力,這種引力,不是牛頓帶來的,自開天辟地以來,地心就有吸力,經(jīng)過百千萬億年都無人知道,直至牛頓出世,才把他發(fā)現(xiàn)出來。厚黑這門學(xué)問從古至今人人都能做,無奈行之而不著,習(xí)之而不察,直到李宗吾出世,才把他發(fā)現(xiàn)出來。牛頓可稱為萬有引力發(fā)明家,李宗吾當然可稱厚黑學(xué)發(fā)明家。  

我說人性本來面貌之一面,而不說人性的本來面貌,是因為世界任何事物都有陰陽兩面,中國的太極圖最能說明問題,厚黑這一面人人都有,善良清白一面人人也有,就像他引用的告子言論:“性猶湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則西流?!币簿褪钦f一個人究竟成為什么樣的人,主要靠后天的教育引導(dǎo)。如果將性惡的一面從涌出來,他便性惡;將性善一面引導(dǎo)出來,他便性善?! ?/p>

李宗吾,前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市,一九四三年九月二十八日卒于城都,終年六十五歲。早年加入同盟會,畢業(yè)于四川高等學(xué)堂,長期從事教育工作,歷任四川省富順縣立中學(xué)校及四川省立綿陽中學(xué)校長、四川省教育廳督學(xué)、四川省府政聞編審委員、四川省官產(chǎn)清理處長、四川省府秘書、四川省大學(xué)教授、四川省參議會參議員、四川省府委員、顧問等職?! ?/p>

李宗吾原名世全,入學(xué)后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔子,但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善,25歲思想大變,他認為與其宗法孔孟之道,不如宗法自己,因此改李宗儒為李宗吾,宗是祖宗的宗,意即根源,吾即我。表示要以自我為根源,形成獨立的思想體系。這一點他做到了,可謂名符其實?! ?/p>

林語堂稱李宗吾是圣人,未免帽子過大,因為圣人說教都是一本正經(jīng)的,如老子、孔子的學(xué)說就沒有嬉笑怒罵的言詞,而李宗吾說教,嬉笑怒罵無所不用其極,少了圣人的和藹,多了文人的尖刻。以他的學(xué)說和為人,賢人的稱謂當之無愧。我們看莊子,不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎,莊子是賢人,已是鐵板釘釘,所以李宗吾可稱為賢人?! ?/p>

圣賢的標準,所有書上都說得含糊,只有《幽夢影》中對圣賢的標準說得比較明確:一、“貧而無諂,富而無驕,古人之所賢也?!倍?、“無善無惡是仙佛、有善無惡是圣人,善多惡少是賢者,善少惡多是庸人,有惡無善是小人?!薄 ?/p>

根據(jù)這些標準來看,李宗吾貧而無諂是肯定的,要說沒有一點惡恐怕也不現(xiàn)實,有段話說得好:“如果把攝像頭始終對準一個人,攝錄下他的所有言行,然后再按照好壞的標準進行剪輯,任何一個人都可以成為好人或壞人?!倍钭谖嶂辽偈巧贫鄲荷俚馁t者,而且學(xué)說獨樹一幟,為人正直,為官清廉,其職位油水豐厚,離任時卻清貧潦倒,死于窮困。在民國那個動亂時代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的?! ∫源丝磥砝钭谖徇@個人很奇,為人正直,為官清廉,甚至有人稱其為老迂,迂即迂腐,然而他的一生基本上從事的就是厚黑學(xué)的研究、宣傳。他的作品視角奇特,觀點新穎,文筆犀利,抨擊辛辣,自成一家,許多見解令人嘆為觀止,使人不能不佩服其對傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力??戳怂膶W(xué)說,沒有理由相信這樣的文章會出自這樣一個人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人,后無來者?! ?/p>

林語堂對《厚黑學(xué)》的評價時有這么一段話:“《厚黑學(xué)》有益于世道人心,豈淺鮮哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過《厚黑學(xué)》者,實人生之憾事也!”此話不虛?! ?/p>

我早就聽說《厚黑學(xué)》這本書,當時聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了,一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評地提到此書,于是隨手翻翻,不料這一翻就再也放不下去,直到細細讀完仍然意猶未盡,因此不得不說上兩句。

厚黑學(xué)讀后感4

自古出書者,不計其數(shù),能稱精華的,屈指可數(shù)。李宗吾出書于民國,卻能在中國文化中有輝煌一筆,必有過人之處,后簡單翻閱,發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主,的確文采與思維超越常人,本人讀了《厚黑學(xué)全集》之后頗有感受。

讀完之后也覺得有許多能應(yīng)用在我的教學(xué)之中,例如現(xiàn)在學(xué)生的性格既有個性又有共性,那就是得到老師和家長的承認,這就是我從厚黑學(xué)中悟出的心得之一,那就是別吝惜贊美之辭,攻心為上。簡單的幾個字,能取得不可估計的效果。

我們在教學(xué)中在適當?shù)臅r候?qū)W(xué)生說一句:“你做的很好,好好學(xué)”“你比老師的方法還簡單,將來超過老師沒問題”“你做題的速度比老師還快,前途無量啊”等,學(xué)生明白你對他的期望和態(tài)度,就會增強自信心,贊賞學(xué)生的進步,往往使學(xué)生超水平發(fā)揮,會更認真的學(xué)習(xí),對自己更有自信,如果一個學(xué)生一直處于被動的學(xué)習(xí),他永遠不會有太大的飛躍,只挑學(xué)生毛病,看不到學(xué)生的點滴進步,會讓學(xué)生泄氣,很快故態(tài)復(fù)萌,恢復(fù)到原來不理想的或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在與學(xué)生的交往和攻心中,要遵循“誠、信、仁”,要不時的關(guān)心學(xué)生,讓學(xué)生對你有一種信任感;要取信于學(xué)生讓學(xué)生感到你是可靠的;對學(xué)生要仁義,讓學(xué)生知道你是一個可結(jié)交的老師,從而他也愿意學(xué)習(xí)這科,最后為自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展而努力。要善于傾聽學(xué)生的心聲,因為學(xué)生覺得老師聽了自己的想法,就產(chǎn)生了一種踏實感,焦躁的心情得到了緩解;世界上不存在全知全能的人。

因此,傾聽別人的意見和建議,集合眾智,就成為人生中必不可少的內(nèi)容。既然自己并非萬能,不可能知曉一切事物,就需要用別人的忠告來彌補自己的不足。要結(jié)好人緣就要培養(yǎng)樂于傾聽、善于傾聽的謙虛心胸,無論在哪一個時代,每個人都需要用謙虛的心胸來注意傾聽別人的意見,如此則人人都會視你為知己。寬容大度,理解體諒。

俗語說“千人千面”,而人心的差異和特別,則又勝過人的面孔。所以凡事要尊重別人的特點,不應(yīng)該以自己的標準去評價別人,衡量一切,應(yīng)該多為他人著想,凡事忍讓,尊重他人的存在價值,彼此和睦相處。惟有如此,個人的智慧、潛能才能得到真正的發(fā)揮,交際范圍才會越來越廣。 融會貫通,左右逢源,對世間人情進行細微視察,將所學(xué)徹底融會貫通,便能靈活運用于世間各種情態(tài),使人格亦可達于真善美的完美境界。

目光短淺,只盯著眼前,常會失去結(jié)交君子的機會,只有把目光放遠,才能于紛繁中看出事物的規(guī)律、探索真理,進而才能得到別人的真正友情。善于對事物進行全面細致的觀察,會激起你對人的熱忱,增加對社會的了解,培養(yǎng)出遠大的眼光及洞察世事的能力。當學(xué)生有成績時,還要真心為學(xué)生喝彩,使他知道自己得到承認,受到了尊重,達到自我實現(xiàn)的滿足感,會取得意想不到的效果。

當今社會當一個老師難,當一個好老師更難,因為老師既是一種職業(yè),同時又是一種在人們心中被神化,不食人間煙火的特殊人群,社會對老師的要求特別高,但現(xiàn)實生活中老師又是普通得不能再普通的人了,很多時候與人們的理想化相矛盾,當理想和現(xiàn)實在人們心中不能達成共識的時候,毀譽的矛頭都會指向老師,這也直接影響學(xué)生對老師的態(tài)度及信賴程度。

作為一名老師不僅要教學(xué)生知識,還要教學(xué)生做人,要了解學(xué)生,要善于挖掘?qū)W生潛力,才能因勢利導(dǎo),給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)揮的空間,這就需要發(fā)揚“厚黑學(xué)”精神,與學(xué)生打交道是長時期和反復(fù)的過程,要做到厚而無形,黑而無色,厚黑至境,無所不成。

總之,讀了此書后,讓我更加清楚了在教學(xué)工作中怎樣去與學(xué)生更好的溝通。相信在以后的生活、工作中一定會更加順利。

厚黑學(xué)讀后感5

最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學(xué),但是最近才把它讀完,實在是有點不好意思,這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢,就是說臉皮要厚得像城墻一樣,何為“黑”呢,就是心要黑得像煤炭一樣,只有領(lǐng)悟這種精髓,并且可以熟練的運用,才能夠有一番作為。說到這,書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操,一代霸王項羽,一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史,把厚黑貫穿歷史,極具說服力。除此之外,作者還把牛頓力學(xué)應(yīng)用到了心里學(xué)上,這不得不說是一個突破。

厚黑學(xué)分為三個方面。首先是“厚如城墻,黑如煤炭”,起初的臉皮好像一張白紙,由分而寸,由尺而丈,最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑,最后變得炭黑,到了這個地步只能算作是初步功夫,因為城墻雖厚,但是輔以大炮還是可以攻的破的,煤炭雖黑,但是顏色令人討厭,人們不愿意接近,所以只能算作是初步功夫,表面現(xiàn)象。

第二方面是“厚而硬,黑而亮”,深處厚學(xué)的人,任你如何攻打,他也一點不動,劉備就是這樣的一類人,連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學(xué)的人,越是黑,買主就越多,就能招攬?zhí)煜?,但是就是做到這一點,還是能讓人看出他臉厚心黑,未能達到喜怒不露于色的境界。

第三方面是“厚而無形,黑而無色”。達到這種境界的人,早把厚黑之學(xué)爛熟于心中,善于察言觀色,可以有效的處理復(fù)雜的人際關(guān)系,而且不留聲色,心中厚黑,又看不出來厚黑,至厚至黑,天上后世,這是一種至上的境界。

厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了,它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時,當今時代是一個充滿競爭的時代,是一個充滿競爭的世界,物競天擇,適者生存,不要抱怨,不要感覺不公平,世界本來就是不公平,與其抱怨與感慨不公,倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》,學(xué)會一樣做人處事的方法與思想,尋找一些成功的辦法。


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