中國(guó)近代史讀書筆記1000字范例
本書的核心觀點(diǎn)是,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)、義和團(tuán)到辛亥革命,這是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方近代文明、追求富強(qiáng)的進(jìn)步過程。這里給大家分享一些關(guān)于中國(guó)近代史讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)近代史讀后感1
徐先生的《中國(guó)近代史》本人今天終于看完了大陸的版本,相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少,已經(jīng)有朋友指出了,本人就不多說了。但是在這里我想說的是,如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話,這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先,這本書突破一般的觀念,將歷史的維度放大到了4,成了一本4的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀,看到無(wú)論是合作還是沖突,平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn),向來(lái)是本人認(rèn)為中國(guó)大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜,認(rèn)為西方式的模式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上,給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要,不如說整個(gè)近代史的沖突就來(lái)自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突,而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中,又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上,我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次,從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候,歷史教材就給我們這樣的印象,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”,以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處,但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn),可以這樣說中國(guó)從原先的模式中脫離出來(lái),試圖進(jìn)入完全外來(lái)的模式,但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā),從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程,重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán),其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利,完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三,也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫了近代中國(guó)本身的一條主線,就是求得民族本身的解放,是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫,恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放,即個(gè)人的解放,顯然沒有過多的提及,甚至是在繁體版本?;蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題,事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來(lái)說,這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物,如果說黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn),而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,只在那本小小的書中都說完了,那么這本徐先生的近代史,就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
這本書的確值得一讀。
中國(guó)近代史讀后感2
讀了《中國(guó)近現(xiàn)代史》我知道今年的7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年的日子,讓我敬仰近代史上那一個(gè)個(gè)為國(guó)奮斗而犧牲的烈士英雄們。 我們祖國(guó)是一個(gè)飽受苦難的國(guó)家,我們的老一輩黨員經(jīng)歷著千辛萬(wàn)苦:多年的持續(xù)內(nèi)戰(zhàn),奇跡走過的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征;抗擊八國(guó)聯(lián)軍,抗日救國(guó)等等抗擊外國(guó)列強(qiáng)的侵略斗爭(zhēng)。在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,用他們的生命和熱血取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。
《 中國(guó)近現(xiàn)代史》講述了過去一窮二白的苦難生活,日本烈強(qiáng)的野蠻,當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的腐敗。讓我感受到滄桑歲月的祖國(guó)發(fā)生著天翻地覆的變化。是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條新路。讓我們民族獨(dú)立自主,不再是東亞病夫,也不再有“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。讓中國(guó)重新向東亞雄獅邁向第一步。
新中國(guó)的成立在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下雜交水稻之父的袁隆平;兩彈之星錢三強(qiáng);第一個(gè)提出改革開放政策的鄧小平等等杰出人物的輩出,使我們國(guó)家得到了飛速發(fā)展。
現(xiàn)在在黨的關(guān)心和領(lǐng)導(dǎo)下我們新一代親身體味到祖國(guó)的強(qiáng)大和溫暖:載人宇宙飛船遨游太空那激動(dòng)人心的時(shí)刻;年北京圓滿舉辦了舉世矚目的奧運(yùn)會(huì),我國(guó)健兒取得的驕人成績(jī),金牌總數(shù)排名第一;年又成功舉行60周年閱兵儀式,雄獅亮劍威震四海;尤其是是去年的上海世博會(huì)我也有幸親臨參觀,感受創(chuàng)造了史上最大規(guī)模記錄的世博會(huì)。同時(shí)超越7000萬(wàn)的參觀人數(shù)也創(chuàng)下了歷屆世博之最。那眩爛滿目的世界建筑,高科技的完美展出,讓我大開眼界流連忘返于夢(mèng)幻當(dāng)中┄┄
讓我看到了更加燦爛的明天┄┄真是,城市—讓生活更美好!
中國(guó)近代史讀后感3
一提到中國(guó)近代史,不知道大家是怎么想的,反正我就感覺到了兩個(gè)字:可惡。當(dāng)然,這是說外國(guó)人的。每每當(dāng)我看到外國(guó)人如何如何霸占中國(guó)領(lǐng)土,如何胡攪蠻纏,使得中國(guó)政府暈頭轉(zhuǎn)向,答應(yīng)他們無(wú)理的要求,我就覺得十分地憤恨:外國(guó)人,你們?cè)趺茨苋绱瞬灰猣ace呢?可是,當(dāng)我看了《重說中國(guó)近代史》這本書后,我原先的一些片面的想法得到了一些改變。
書中一開始便指出了中國(guó)人的三種心態(tài):“怨婦”心態(tài),“潑婦”心態(tài),和“情婦”心態(tài)。這讓我有些難以接受,可是隨著我漸漸地深入讀了下去,我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無(wú)道理。不僅如此,書中作者不少描寫的地方都沒有怎樣偏向中國(guó)人,反而是指出了中國(guó)很多愚昧和不合理的地方。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。畢竟,不管中國(guó)人如何掩蓋,事實(shí)就是這樣:晚清亡國(guó)了。而我們呢?出于一種“愛國(guó)主義”,便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐,蠻橫,而對(duì)中國(guó)失誤的地方,則是輕飄飄地一筆帶過,這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。思考問題也變得片面起來(lái),覺得中國(guó)人是很無(wú)辜的樣子,一切都是外國(guó)人侵略我們的錯(cuò)??墒?,如果中國(guó)不弱小,外國(guó)人又怎么會(huì)打上中國(guó)的主意?如果中國(guó)采取了正確的措施,外國(guó)人的計(jì)劃有怎會(huì)得逞呢?
這本書,給我的思想敲了警鐘,它不僅告訴了我不少關(guān)于晚清的知識(shí),更告訴了我:思考問題,不要太片面。
雖然我們中國(guó)的近代史是一部屈辱的歷史,但是時(shí)勢(shì)造英雄,中國(guó)的英雄們經(jīng)過一番努力的戰(zhàn)斗,最終換來(lái)了今日的安寧與和平!
1921年7月1日,偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨終于誕生了!共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向,沉寂多年的中國(guó)大地重新燃起了希望的火花。
為了拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)母親,共產(chǎn)黨人前仆后繼,嘔心瀝血;為了祖國(guó)母親不再受到欺凌,一批批共產(chǎn)黨人燃燒了自己的青春和生命!在那封建黑暗勢(shì)力的絞殺下,在帝國(guó)主義的炮火中,共產(chǎn)黨人用自己的脊梁筑起中華民族不朽的長(zhǎng)城。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,中國(guó)人民趕走了侵略者,帶著對(duì)光明的憧憬,一步步走出暗無(wú)天日的殖民地半殖民地社會(huì)。
祖國(guó)大地萬(wàn)象更新,舊貌換新顏。仰望藍(lán)天,神州飛船,太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程,曠世神奇。從此,中國(guó)人民從一個(gè)輝煌邁向另一個(gè)輝煌,東方巨龍?jiān)谌澜缛嗣耋@詫的目光中騰飛、再騰飛!
掩卷長(zhǎng)思,我慶幸我屬于這個(gè)古老而年青的國(guó)度;我慶幸我屬于這個(gè)偉大而輝煌的時(shí)代;我慶幸我生在紅旗下,長(zhǎng)在新中國(guó)!
中國(guó)近代史讀后感4
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史,我感觸頗深。一方面,我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì),西方列強(qiáng)通過對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán),把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈,操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開放、引進(jìn)外資等,其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民了三座大山,結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史,建立了新中國(guó),并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的,不允許外國(guó)附加任何條件,外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng),必須遵守中國(guó)的法律。有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比,其社會(huì)性質(zhì)根本不同,不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套,不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn),資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì),但由于主客觀原因,他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出,這就能說明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,國(guó)門洞開,近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí),它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況,農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義,而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),即便是放在完全封建社會(huì)的背景下,他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代,重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中,政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。
地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但作為制度的組成部分,他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是的罪孽,因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣,僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠,勉強(qiáng)維持局面,但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處,他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫,但是觀念作為一種心理承襲,其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染,幾十代的薪火相傳,希望一夕之間,天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的,對(duì)于傳統(tǒng)只有程度的接近它,然后才談的上慢慢的改造它,幾千年的中華文明尤其需要如此。
中國(guó)近代史讀后感5
中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的近代史,是一部屈辱史,也是一部救亡圖存、上下求索的歷史。蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》,縱論近代史的重大事件和人物,對(duì)這段歷史做了客觀、深刻的觀察與思考。
《中國(guó)近代史》這本書最早出版于1938年,全書篇幅不長(zhǎng),但在近代史研究中的分量卻極重,可謂這個(gè)領(lǐng)域的“開山之作”。作者蔣廷黻是中國(guó)近代史研究的史學(xué)大家,1911年留學(xué)美國(guó),獲得哥倫比亞大學(xué)博士,曾先后任南開、清華歷史系主任,是梁?jiǎn)⒊靶率穼W(xué)”主張的接班人。1935年他被蔣介石請(qǐng)到國(guó)民政府做官,做過外交官、行政院政務(wù)處長(zhǎng)等職位。1949年后去了臺(tái)灣,一直擔(dān)任中華民國(guó)駐聯(lián)合國(guó)代表。蔣廷黻正是利用了精通外語(yǔ)和外交官的身份,將清宮原始檔案與多國(guó)外交文獻(xiàn)做對(duì)比,把中國(guó)放在了世界大潮里研究,才得出了“實(shí)現(xiàn)近代化,才能救國(guó)”的觀點(diǎn)。
在本書總論中,作者說近百年的中華民族只有一個(gè)問題,那就是中國(guó)人能近代化嗎?獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo),必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步解釋:利用科學(xué)機(jī)械,組織近代民族國(guó)家,趕超西洋人。作者在書中把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn):科學(xué),技術(shù),民族觀念。
本書的核心觀點(diǎn)是,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)、義和團(tuán)到辛亥革命,這是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方近代文明、追求富強(qiáng)的進(jìn)步過程。這些事件的本質(zhì)都是在中國(guó)遇到生存危機(jī)時(shí),所進(jìn)行的各種探索。作者將各種探索歸納為中國(guó)近代史上救國(guó)救民的四個(gè)方案:自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、變法運(yùn)動(dòng)、拳匪運(yùn)動(dòng)和近代化方案。注意這里面沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的救國(guó)方案,蔣廷黻先生對(duì)這四個(gè)方案進(jìn)行了成敗得失的評(píng)價(jià),自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是洋務(wù)派發(fā)起的,主張師夷長(zhǎng)技以制夷,作者認(rèn)為受倡導(dǎo)者對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)有限和當(dāng)時(shí)政治制度及時(shí)代精神所限的影響,這是個(gè)不徹底的方案。
戊戌變法的主旨是變更政治制度、確立君主立憲制,該方案比自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)更加近代化,但因強(qiáng)大的頑固勢(shì)力的反對(duì)而流產(chǎn)。作者認(rèn)為太平天國(guó)的失敗,證明我國(guó)舊式的民間運(yùn)動(dòng)不能救國(guó)救民族,而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反對(duì)西洋化、近代化的,是開歷史倒車的,注定失敗。對(duì)于孫中山提出的“近代化”革命方案,作為認(rèn)為是幫助中國(guó)走出危機(jī)的最優(yōu)先級(jí)方案,也是唯一正確的方案。
蔣廷黻先生對(duì)四種救國(guó)方案的評(píng)價(jià),與我們教科書主流評(píng)價(jià)有相同之處,也有兩點(diǎn)明顯不同。一是教科書主流將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)定性為愛國(guó)性質(zhì),因?yàn)闆]有正確的革命綱領(lǐng)而失敗,而本書中作者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制代表先進(jìn)文化的洋人,因此被劃入了反動(dòng)之列;二是對(duì)孫中山革命方案的評(píng)價(jià)。作者認(rèn)為這是唯一正確的方案,但實(shí)際上,由于孫中山?jīng)]有健全的革命黨和革命軍來(lái)推動(dòng),由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性,這個(gè)救國(guó)救民方案也失敗了。
今天去讀這本書,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)從改革開放以來(lái),全面以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,其他工作,比如外交上的韜光養(yǎng)晦,積極加入世貿(mào)等,都是圍繞中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化進(jìn)行的努力探索,也是對(duì)蔣廷黻所提民族復(fù)興問題的實(shí)踐解答。
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