水滸傳讀后感600字四年級(jí)

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《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。這里給大家分享一些關(guān)于水滸傳讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

水滸傳讀后感1

水滸傳是我國(guó)四大名著之一我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國(guó)人!感慨萬(wàn)分。

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江膽大如虎的武松機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反只手遮天的社會(huì)狀況。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了武松醉酒打死猛虎等但大家對(duì)宋江的看法便不全相同現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書(shū)受傳統(tǒng)教育走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)刀筆精通.他的出身經(jīng)歷和性格使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦有正義感養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微隨機(jī)應(yīng)變喜歡玩權(quán)術(shù).因?yàn)樗诠俑涡±羲ㄓ凶袷胤ǘ鹊牧?xí)慣.宋江到梁山泊以后他處理問(wèn)題比較周全有人說(shuō)他虛偽玩權(quán)術(shù)這是他處理問(wèn)題的一種手段.如俘獲霹靂火秦明讓位盧俊義等.他犯罪后衙門給他戴上枷別人把枷打開(kāi)時(shí)他說(shuō)不能這是國(guó)家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄義放晁蓋當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)宋江就不顧法度了.他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢 這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì):仗義疏財(cái)在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能如三打祝家莊戰(zhàn)役他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)從調(diào)查虛實(shí)入手又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣.他的思想是為國(guó)家出力保人民平安.晁蓋死后宋江將"聚義廳"改為"忠義堂"這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵.受招安以后把梁山上的"替天行道"大旗改為"順天護(hù)國(guó)"他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣.這時(shí)宋江的思想是:我是熱愛(ài)國(guó)家的皇帝代表國(guó)家朝廷不負(fù)我我不負(fù)朝廷.他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻去征起義軍領(lǐng)袖方臘打得十分慘烈。

水滸傳讀后感2

讀過(guò)《水滸傳》,不禁感慨萬(wàn)千……

看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全,然后又覺(jué)得他真能忍,其他官員欺負(fù)宋江,宋江也不說(shuō)一句話,不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),晁天王為報(bào)答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開(kāi)始了。

宋江是個(gè)有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢?很簡(jiǎn)單,宋江是個(gè)小小芝麻官,沒(méi)什么理想,能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱號(hào)就已知足。但后來(lái)上梁山,做了副寨主。權(quán)力大了,想法也就膨脹起來(lái)。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界,所以總想著招安。

宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來(lái)的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲,一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心,也不嫌麻煩??梢?jiàn),在創(chuàng)業(yè)之期,宋江還是“他時(shí)若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。

說(shuō)道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,是為了救一對(duì)并未有交情的父女。后來(lái)當(dāng)了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次,但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來(lái),武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順?biāo)浦?,接受了宋江的“招降”?/p>

晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛!負(fù)氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。臨死之前,說(shuō)誰(shuí)抓住史文恭誰(shuí)就坐山寨之主,但晁蓋也不想想,那么多頭領(lǐng)都是宋江招來(lái)的,叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂(lè)意嗎?可憐晁天王,白手打拼的梁山泊,都拱手給了宋公明,可悲!可嘆!

宋大哥一門心思想招安,可以說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時(shí),他遠(yuǎn)晁親宋,二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說(shuō)第三,連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡(jiǎn)單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳洌谑?,把朱武調(diào)到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗?fàn)帲煳渲烙新斆饕矝](méi)地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。

當(dāng)然,最聰明的還屬燕青,沒(méi)有受到迫害,挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。

宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是乏過(guò),難以評(píng)說(shuō)。

水滸傳讀后感3

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡(jiǎn)稱《水滸》。成于元末明初,是中國(guó)歷史上第一部以農(nóng)民起義為題材的小說(shuō)也是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)。是中國(guó)四大名著之一。全書(shū)主要是通過(guò)對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們的斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來(lái)的,因而英雄形象塑造的成功,使作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。

本文作者是施耐庵。本書(shū)有一百零八位英雄好漢,這些英雄好漢都有著自己的稱號(hào)如:小旋風(fēng)-柴進(jìn)、黑旋風(fēng)-李逵、及時(shí)雨-宋江……本書(shū)講述了許多的故事如:武松打虎、宋公明三打祝家莊、盧俊義活捉史文恭……本書(shū)共二十六回合(我買的書(shū)故事不全)。每回合講述兩個(gè)故事,共五十二個(gè)故事,其中一個(gè)故事給我的印象最深是:武松打虎。主要內(nèi)容是:(只說(shuō)精彩部分)武松見(jiàn)老虎又撲了過(guò)來(lái),略一側(cè)身,縱身躍起,雙手掄起哨棒,用盡全身力氣一棒子從空中劈下,只聽(tīng)“啪”一聲,哨棒斷成了兩截。原來(lái)武松這一棒打在頭頂?shù)臉?shù)枝上,震得那樹(shù)連枝帶葉紛紛落下。這樣又激怒了老虎。它縱身想武松猛撲過(guò)來(lái)。武松急忙后退,閃過(guò)老虎這一撲,老虎的兩只前爪恰好落在他的前面。武松丟掉手上的那半根哨棒,雙手把老虎揪住猛地往地上一按,狠狠的打了一兩百下,老虎全身是血,死了。

讀了這本書(shū),我知道了:喝酒會(huì)誤事而且會(huì)傷害人的性命,像李逵等人喝多了酒就會(huì)殺人。還知道了:宋江他們替天行道,智勇雙全,抓到一些好漢就勸他瞄入梁上并厚禮款待。

水滸傳讀后感4

眾所周知,中國(guó)四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《西游記》,今天我就來(lái)談?wù)勚袊?guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)——《水滸傳》。

《水滸傳》生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程,是一部經(jīng)典之作,它揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,通過(guò)書(shū)中英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣,使我興趣油然而生。

書(shū)中那一百零八將.雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但每人都有自己的拿手絕活,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。

“智多星吳用“幾次獻(xiàn)策,例如為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱;用藥酒麻倒了楊志,奪了梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓被捉,和戴宗被押赴刑場(chǎng),吳用用計(jì)劫法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊等。

“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人,但他粗中有細(xì),豁達(dá)明朗,他殺卻惡人為的是救窮苦人于水火.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書(shū)中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等,都是魯智深的故事。

水滸傳讀后感5

水滸傳是元朝施耐庵的作品,這是一部文學(xué)巨著,是我國(guó)最早一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō),我國(guó)最早的一部農(nóng)民起義與戰(zhàn)爭(zhēng)的回章小說(shuō),取材北宋末年宋江起義的故事,以其高度的表現(xiàn)力,生動(dòng)豐富的語(yǔ)言,敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛(ài)而個(gè)性鮮明的英雄形象。

水滸傳中主要出現(xiàn)的幾位好漢有:及時(shí)雨宋江,花和尚魯智深,黑旋風(fēng)李逵,豹子頭林沖,行者武松等等。

我最喜歡的一個(gè)人是武松,武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象,“景陽(yáng)岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強(qiáng),有膽有識(shí),性情剛烈,憤世嫉俗,與邪惡力量勢(shì)不兩立和魯智深一樣是真英雄,真漢子。

武松開(kāi)始具有很強(qiáng)的封建倫理觀念,義氣報(bào)恩思想非常嚴(yán)重。他在任都頭期間,為報(bào)答知縣“知遇之恩‘’,一心一意為其辦事。后來(lái),因王婆在其中搗亂,和西門慶合伙騙了潘金蓮,后來(lái)是有暴露,王婆叫潘金蓮毒害武大郎,大郎遇害,武松告狀不準(zhǔn),于是怒殺潘金蓮和西門慶,并去自首。他的舉動(dòng),說(shuō)明她性格剛烈,一人做事一人當(dāng),不去連累別人。后來(lái)被發(fā)配孟州后,他為報(bào)答施恩的厚待,也為施恩打抱不平,于是醉打蔣門神,惹下禍端,后來(lái)被蔣門神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑,結(jié)果被冤枉關(guān)進(jìn)牢房,在發(fā)配恩州的路上,險(xiǎn)些被殺害,后來(lái)武松血濺張家鴛鴦樓。

現(xiàn)在我們國(guó)家提倡一方有難,八方支援。記得前幾天廣東發(fā)生了洪水,水有門那么高,由于水太深,救生員救人時(shí)只能游著泳向前走,行動(dòng)十分困難,但是我們救生員勇敢無(wú)畏,和武松品質(zhì)一樣。

武松品質(zhì)優(yōu)秀,我們要養(yǎng)成勇敢無(wú)畏的精神。

水滸傳讀后感6

很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看,張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀,我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有,便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間,總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。 令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場(chǎng)面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟?!倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對(duì)攢紅葉?!弊髡哂^察細(xì)致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅,使人覺(jué)得可信、真實(shí),足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。 除了看,當(dāng)然也要思考,我思來(lái)想去,就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚,那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的,那書(shū)中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松,他為兄報(bào)仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了??伤獮R鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇,連面都沒(méi)見(jiàn)幾回,有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢? 想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達(dá)嗎?如今,做事都得依法律,如果也學(xué)他們一樣,反而會(huì)害了別人。因此,時(shí)代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū),萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。


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