關(guān)于時(shí)間簡史的經(jīng)典讀后感范文5篇
初讀《時(shí)間簡史》，只覺枯燥乏味，大都是些以前從未接觸過的新鮮的思想和概念，晦澀難懂，每每要回頭讀上幾遍，理解幾遍，最后也不能盡然全懂。小編在此獻(xiàn)上關(guān)于時(shí)間簡史的讀后感范文,希望大家喜歡。
關(guān)于時(shí)間簡史的讀后感篇一
最近讀了《時(shí)間簡史》，重新更新了一下自己對宇宙的認(rèn)識。對本書及其作者，我是久聞大名，直到最近才有機(jī)會(huì)讀到本書。書有些難懂，里面有不少專業(yè)知識，比如粒子左旋右旋之類的概念，但并不影響普通人理解其主要理念。
人類能夠認(rèn)識宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說、日心說，從時(shí)間的絕對性到相對性，從宏觀宇宙到微觀量子，人類對宇宙的認(rèn)識不斷進(jìn)步，現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書，我反倒對人類認(rèn)識宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)槿祟惖木窒扌浴?/p>
從量子的測不準(zhǔn)原理等等理論可以看到，不論是從微觀量子到宏觀宇宙，人類雖然極大的提高了科技水平，但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無力，我們無法觀察最微小的粒子，無法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu)，我們就像是瞎子摸象一樣認(rèn)識宇宙。目前大多數(shù)理論的建立，多依賴于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論，甚至只是通過觀測結(jié)果的一種猜想性的反推，永遠(yuǎn)無法真正得到驗(yàn)證。
人類通過感官認(rèn)識世界，感官是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)，但對于宇宙我們只能通過抽象的概念來理解。這很像是一維世界不能認(rèn)識二維世界的面，二維世界不能認(rèn)識三維世界的立體空間，我們也不能認(rèn)識更高維世界一樣，只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建，但只能是認(rèn)識其投影，就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對時(shí)間和相對時(shí)間概念，我只能從概念上教條式的理解，很難從感官上進(jìn)行深刻認(rèn)識，我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認(rèn)識和理解的。
如果把科學(xué)等同于神話幻想，我們可以看到，在對宇宙的認(rèn)識上，科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面，有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過一萬三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。
但有意思的是，古人對宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對宇宙的理論非常相似。《文子?自然》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。現(xiàn)代對宇宙解釋：空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。
前一陣子在省圖書館，展館里介紹的無限多元宇宙，其中宇宙的觀念很像是西幻DND設(shè)定里的宇宙，位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)?？茖W(xué)理論又和神話幻想相似了。
經(jīng)典力學(xué)、狹義相對論、廣義相對論、量子理論……我們越走越遠(yuǎn)，巴比倫塔越來越高，但是我們能不能找到最終的真理呢?
關(guān)于時(shí)間簡史的讀后感篇二
這個(gè)寒假，我讀了科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡史》。
讀完了全書之后，我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會(huì)坍縮？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去或是來到未來？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？物質(zhì)的最小部分又是什么？……
可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，一切都要交給時(shí)間。
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣好的環(huán)境來學(xué)習(xí)，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見解。我們也應(yīng)該多多向老師請教，畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)，感受社會(huì)，了解社會(huì)，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
關(guān)于時(shí)間簡史的讀后感篇三
《時(shí)間簡史》的作者是被人稱為宇宙之王的史蒂芬˙威廉˙霍金。他是一個(gè)殘疾人，他不可以說話，而且頭只能朝右邊傾斜，肩膀也是左底右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，兩制腳則朝內(nèi)扭曲，而且霍金他還被長期禁錮在輪椅上，這樣的殘疾人居然能寫出一本在全世界都擁有無數(shù)讀者的科學(xué)著作。就這一點(diǎn)，我就很佩服他。
霍金小時(shí)候很聰明，他竟然發(fā)現(xiàn)了八種進(jìn)入房間的方法；又有一次，霍金和小朋友們找到了一些碎零件，霍金利用這些碎零件組成了一臺簡易電腦，電腦在當(dāng)時(shí)可是個(gè)稀罕玩物，霍金也因此出了名。這也是我敬佩他的原因。
在《時(shí)間簡史》里面，我最喜歡的是《宇宙是什么圖像》，我開始認(rèn)為宇宙就是個(gè)大圓球，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，宇宙年很大，大得不可估計(jì)。宇宙里有恒星及八大行星，太陽系，還有黑洞。我最害怕的就是黑洞，霍金說“黑洞只是四維空間中的一種氣流，這種氣流受到壓迫后，形成了一種旋渦，這種旋渦能吸走任何東西，由于它又黑又像洞，所以叫黑洞。”如果黑洞吸多了，就會(huì)爆炸，里面的東西就會(huì)噴出來，就會(huì)有一次世界災(zāi)難。我真害怕，黑洞把我也吸進(jìn)去。
當(dāng)我看到《時(shí)間簡史》的內(nèi)容時(shí)，還有些不懂，我才明白：要好好學(xué)習(xí)，才能懂得這深?yuàn)W的知識，才能認(rèn)識這個(gè)神奇的世界。
關(guān)于時(shí)間簡史的讀后感篇四
宇宙是無限的，所以存在著許多的奧秘?！稌r(shí)間簡史》這本書便向我們闡述了宇宙的奧秘。作者在書中探討了許多深?yuàn)W并令人生畏的主題。其實(shí)，要想讀懂這本書，還真不是一件容易的事呢！
讀了這本書不僅讓我明白了宇宙是怎樣的，還讓我明白了空間，時(shí)間，以及相對論等。在愛因斯坦以前，幾乎所有人都認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對的。愛因斯坦所創(chuàng)立的相對論則告訴人們沒有絕對的事物，一切都是相對的。他曾用最短且最通俗易懂的話解釋過什么是相對論“如果你和你的朋友一起玩，不知不覺，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快，可你一個(gè)人在那里無聊，發(fā)呆，你會(huì)覺得時(shí)間過得非常慢”。就是這樣簡短的話勾起了我對科學(xué)的興趣。
讀了這本書后，我的腦子里便有許多疑問。宇宙有沒有大爆炸？宇宙是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的.點(diǎn)？到底廣義相對論準(zhǔn)不準(zhǔn)確？人類最遠(yuǎn)能達(dá)到宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的是速度的極限以致黑洞是人們無法逾越的鴻溝？所有的問題都只能打上一個(gè)問號。但就是這些問號，深深地吸引著我，讓我沉陷在想象的世界。或許隨著科技的發(fā)展，將會(huì)有更多的伽利略站出來，讓這些都成為已知的答案，一切都要交給時(shí)間。
這本書的作者更是讓我敬佩的人，就是被稱為“宇宙之王”的霍金，可是命運(yùn)對霍金卻是那么殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生的時(shí)候，不幸患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久就完全癱瘓了，被長期禁錮在輪椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被剝奪了說話的功能。他在輪椅上坐了40年，全身只有3根手指能正?；顒?dòng)，就這樣，他身殘志不殘，撰寫了《時(shí)間簡史》，讓更多的人愛上了科學(xué)！為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)人只要肯努力，就沒有不成功的事情。一定要相信自己啊，加油。
關(guān)于時(shí)間簡史的讀后感篇五
相信每個(gè)人從小都有如此疑問：我們從何而來？我們?yōu)楹卧诖耍块L大一些，從自然科學(xué)的課堂中學(xué)到關(guān)于我們生存的星球的一系列知識后，又會(huì)想：宇宙是什么？宇宙為什么是這樣的？宇宙是無限的嗎？再到如今，多少接觸了地球物理知識，有了更多的閱讀來了解這個(gè)世界，然后新的疑問又如雨后春筍般冒出：時(shí)間初始嗎？又在何處終結(jié)？黑洞是什么？真的有時(shí)光隧道嗎？有沒有可能回到過去或者穿越到未來？
初中時(shí)曾嘗試閱讀《時(shí)間簡史》，但年少知識不豐的我，根本看不懂如此晦澀難懂的科普書，沒了繼續(xù)讀的興趣，只能將之束之高閣。直到近來，友人推薦電影《萬物理論》，觀后又想再讀一讀這本書，了解一下這個(gè)人。即使霍金已經(jīng)用十分通俗易懂的語言來闡述各種觀點(diǎn)，但我依舊不敢宣稱自己完全看懂了。可閱讀霍金，懂與不懂，都是收獲?？赐辍稌r(shí)間簡史》，就好像沿著霍金的思緒暢游了一圈宇宙，感覺奇妙，回過神來恍如隔世?？偟膩碚f，收獲頗豐。其中引我思考最深的有兩點(diǎn)：其一是科學(xué)研究探索中所應(yīng)秉承的批判精神，其次是千千萬萬為科學(xué)研究事業(yè)做貢獻(xiàn)的探索精神和獻(xiàn)身精神。
本書一開始，作者就用迷人的幻想，大膽的猜測，誘人的提問，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，形象的類比，有趣的比喻，美學(xué)的力量和引人入勝的結(jié)構(gòu)將宇宙天文學(xué)的歷史和宇宙的形態(tài)娓娓道來。書中處處洋溢著霍金的幽默，流露出科學(xué)家們的批判精神和激情。物理宇宙學(xué)正是在這批判精神和激情中走過了漫長而曲折的歷程。從物理天文學(xué)的第一次沖突——牛頓與麥克斯韋的沖突——開始，愛因斯坦的狹義相對論解決了第一個(gè)矛盾。狹義相對論的發(fā)展又很快使人們遭遇第二次沖突—牛頓引力定律與狹義相對論的矛盾。這個(gè)矛盾被廣義相對論解決之后，第三次沖突，也是最深刻的一次，即量子力學(xué)與廣義相對論的矛盾。愛因斯坦的狹義相對論、廣義相對論，量子力學(xué)，海森堡的不確定性原理……從古希臘人關(guān)于“不可分割”的原子猜想到20世紀(jì)弦理論，就是這樣從一個(gè)個(gè)疑問開始，到一個(gè)個(gè)理論、實(shí)驗(yàn)為止，由批判不斷發(fā)現(xiàn)、不斷實(shí)驗(yàn)、不斷否定與修正，由此不斷前進(jìn)。科學(xué)最基本的態(tài)度之一就是疑問，最基本的精神之一就是批判。關(guān)于科學(xué)理論的哲學(xué)原理是：不要迷信，尤其不要迷信科學(xué)，所謂科學(xué)就是可以被證偽的。我們要承認(rèn)科學(xué)理論也是一種假說，是既定條件下適用的既定真理。辯證法認(rèn)為真理是一個(gè)過程，沒有終點(diǎn)，每個(gè)階段的真理連接起來形成真理的過程都只是相對的。
批判精神不僅在科學(xué)研究中尤為重要，對我們的國家和民族而言也是必不可少的。說到批判精神，自然可以想到魯迅先生，中國近代批判現(xiàn)實(shí)主義大師。中學(xué)時(shí)，感覺魯迅先生的文章行文古板，內(nèi)容枯燥，索然無味。之所以能讀下去，或是教材的安排，或是應(yīng)試教育的需要，才不得不淺薄的讀一讀。到如今，隨著年齡的增長，閱歷的增加，目光和觀念變得逐漸開闊。重溫魯迅先生的書，才開始有了感悟和強(qiáng)烈的震撼。特別是《文學(xué)與出汗》堪稱一絕。把“文學(xué)”與“出汗”扯在一起，聽起來不可思議。但若細(xì)細(xì)品味，方知其精妙所在。
批判精神不僅在科學(xué)探索領(lǐng)域、憂國救民層面，在生活中出現(xiàn)的幾率也是極高的，它是一個(gè)人彰顯理性的力氣。老師在對學(xué)生的諄諄教誨中，批判精神這個(gè)詞總是脫口而出。然后，更多時(shí)候批判精度的普及度并不與其在生活中被提及的頻率成正比。所謂批判精神，其實(shí)是站在更高的層面上，對歷史或顯示作甄別和審視，對人或事進(jìn)行分析與解剖，以期發(fā)現(xiàn)問題或解決問題。讀后感www。simayi。net我們所處的社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，每個(gè)人每天都浸泡在信息的海洋中。從電視新聞到手機(jī)博客，再到網(wǎng)頁貼吧，獲得的信息數(shù)目數(shù)不勝數(shù)。然后隨著信息量的劇增，必然伴隨著劣質(zhì)信息甚至錯(cuò)誤信息的數(shù)目劇增。正如柯勒律所說的：“到處是海水，卻沒有一滴可以喝！”這樣的環(huán)境中，以沙里淘金的態(tài)度對信息進(jìn)行辨別和萃取顯得尤為重要。如今，新聞都喜愛以“研究表明……”來提升自己的可信度和權(quán)威性，然后研究成果不等同于結(jié)論，是否進(jìn)行過研究也還另說。研究者的期望、態(tài)度、價(jià)值觀、研究方法以及經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)都會(huì)左右所謂的研究。事情往往只有相對的真理，沒有絕對的真理，批判精神的重要性就體現(xiàn)在此。
科學(xué)不僅使我們獲得智慧，更提升我們科學(xué)的思想、精神、態(tài)度，以及并非與生俱來的靈魂?！稌r(shí)間簡史》中，作者告訴我們，當(dāng)今物理學(xué)界的主題是尋求量子引力論，將廣義相對論和量子力學(xué)合并在一起，對我們生存的宇宙作完整的描述。從牛頓的絕對空間理論到愛因斯坦的絕對時(shí)間理論，再到后來人們普遍認(rèn)可的宇宙是運(yùn)動(dòng)的、膨脹的，并且看來是從一個(gè)有限的過去開始并將在有限的未來終結(jié)的理論，是世界上熱烈投身大一統(tǒng)理論的先驅(qū)們和如今正致力于研究弦理論的科學(xué)家們，以及未來還將將自己的一生奉獻(xiàn)與研究的后繼者們的無私奉獻(xiàn)換來的。他們都知道自己在冒險(xiǎn)，或許終其一生，換來的知識飄忽的結(jié)果，但這也許就是生命的激情，這激情激勵(lì)著科學(xué)家們在探索的路上勇往直前。
本書的作者霍金，21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，只有三根手指可以活動(dòng)。43歲時(shí)，徹底喪失了說話能力。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游在廣袤的時(shí)空中，去解開宇宙之謎?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。
身殘如霍金尚可熱烈獻(xiàn)身科學(xué)，健全如你我有何理由在挫折面前給自己退卻的借口？生命是一次不易的體驗(yàn)，究竟要如何度過，每個(gè)人有不同的選擇。碌碌無為是生，轟轟烈烈也是生。而生命的意義就是熱愛和創(chuàng)造美好，在歲月磨損的紛擾中仍舊如萌芽般充滿欣喜與感動(dòng)，微笑著用力熱情地去生活。
最后，以一句我最喜愛的句子作結(jié)：愿你的生活，如喜悅的詩。
關(guān)于時(shí)間簡史的經(jīng)典讀后感范文5篇相關(guān)文章：
★ 推薦2019年關(guān)于著名書籍時(shí)間簡史心得
