讀《愚公移山》有感600字范文5篇
故事講的是愚公覺(jué)得兩座大山擋住了道，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開(kāi)山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有行動(dòng)，那都是空談。下面小編為大家準(zhǔn)備了讀《愚公移山》有感600字范文,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助。
讀《愚公移山》有感600字篇一
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)大人講愚公移山.愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時(shí)候我會(huì)很不理解愚公的做法，還不時(shí)與老師爭(zhēng)辯，非常堅(jiān)定的認(rèn)為愚公的做法是錯(cuò)誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當(dāng)我上完《愚公移山》時(shí)，我有著深切的體會(huì)，我以前常常有著種思想，認(rèn)為我只要學(xué)一點(diǎn)，就能考出好的成績(jī)，然而事情卻不是我所預(yù)料的，考試完了，成績(jī)卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過(guò)自己的勞動(dòng)去改變現(xiàn)狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠(chéng)所致，最終“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”。由此看來(lái)，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現(xiàn)狀的話(huà)，完全可以搬到山前去住，就不必被當(dāng)代人稱(chēng)作“愚公”了。但是如果沒(méi)有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會(huì)受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山，當(dāng)智叟問(wèn)到愚公怎么可能搬得完時(shí)，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”。我才體會(huì)到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因?yàn)橄胫毁M(fèi)力就能獲得理想的成績(jī)，就跟故事中的智叟一樣，而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來(lái)“愚公精神”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，恰恰相反，它還能教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法。
讀《愚公移山》有感600字篇二
我想大家都聽(tīng)過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事吧！文中講到：古代有個(gè)老人，要鏟平家門(mén)前擋路的兩座大山。他的鄰居認(rèn)為不可能，但老人愚公說(shuō)：“我死了，還有我的兒子，我兒子死了，還有我的孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，但山卻不會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的增高的，鏟一點(diǎn)就低一點(diǎn)，左后鏟平的。
是啊，我明白了，也許有人認(rèn)為愚公太愚昧，那你就錯(cuò)啦，愚公的那種堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定不移，堅(jiān)韌不拔的精神才值得我們學(xué)習(xí)！
聞名世界的'中國(guó)科學(xué)家華羅庚，他曾對(duì)采訪(fǎng)的記者說(shuō)，他的最大愿望是：工作到最終一天。之后，他勤奮刻苦，堅(jiān)韌不拔，在教師的指導(dǎo)下，發(fā)表了20篇論文。就是因?yàn)樗木?，使他聞名世界?/p>
愚公，從古至今，多少人為你贊嘆，向你學(xué)習(xí)，因?yàn)?，你的那種堅(jiān)持不懈、堅(jiān)定不移、堅(jiān)韌不拔的精神。使遮擋住天外天的高山變成腳下的一馬平川！我要像你一樣對(duì)難題要反復(fù)實(shí)踐，成為第二愚公！
讀《愚公移山》有感600字篇三
《愚公移山》這個(gè)故事，我是聽(tīng)著長(zhǎng)大的。這則千古流傳的寓言，鼓勵(lì)著一代又一代的炎黃子孫?？赡芤?yàn)樘?，?dāng)時(shí)讀的時(shí)候并沒(méi)有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的生理。今天又翻開(kāi)看它，才真正的感受到《愚公移山》的堅(jiān)定和勇氣。
這位北山的愚公當(dāng)時(shí)已年近九十，門(mén)前的兩座大山阻擋了他們的道路，無(wú)論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭、挖泥土，宜山的工程開(kāi)始了。有人說(shuō)愚公太傻，憑他們幾個(gè)人的力氣，想移這兩座大山？“不光有我們即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子兒又生兒子，兒子又生兒子子孫孫都沒(méi)有窮盡的?？纱笊絽s不會(huì)增高加大。不愁挖不平。”讀到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機(jī)會(huì)。
動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會(huì)有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來(lái)，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無(wú)收獲。
當(dāng)今社會(huì)正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒(méi)多久，世界各地的華人華僑紛紛伸出援手，祝災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動(dòng)向世界證明了中國(guó)人不屈的精神，讓世界看到了中國(guó)人的團(tuán)結(jié)。
我想，《愚公移山》不僅贊揚(yáng)了愚公堅(jiān)持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。
讀《愚公移山》有感600字篇四
我今天讀了一篇文章叫做愚公移山，文章主要講了：傳說(shuō)古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家門(mén)南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。這兩座萬(wàn)丈高山，使愚公一家進(jìn)進(jìn)出出極不方便。愚公決心挖掉兩座山，家里人都表示贊成。
于是，愚公帶領(lǐng)兒子和孫子，開(kāi)始挖山了，鄰居一個(gè)7、8歲的孤兒也爭(zhēng)著一定要跟去。他們從日出干到日落，然后運(yùn)到渤海邊上，一年時(shí)間，才能往返一次。有個(gè)叫智叟的老頭對(duì)愚公說(shuō)：“愚公啊，你太傻啦！你已經(jīng)到了晚年，憑剩下的一點(diǎn)點(diǎn)力量，我看連山上一棵樹(shù)也休想搬掉，更不要說(shuō)那么的的泥土和石塊?！?/p>
愚公說(shuō)：“我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的。這兩座山雖然很高，可是挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，還怕挖不完嗎？”智叟也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
愚公移山的精神，感動(dòng)了玉皇大帝。玉皇大帝派了兩個(gè)神仙下凡，把太行、王屋兩座山背走了，此后，愚公出家門(mén)，再也沒(méi)有高山阻隔了。
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：做什么事情只要有恒心。耐心就一定會(huì)做的很好。
讀《愚公移山》有感600字篇五
《愚公移山》這個(gè)故事在我國(guó)家喻戶(hù)曉，這是一篇具有神話(huà)色彩的古代寓言。當(dāng)我讀完這篇寓言，我心中頗有一番感想。
《愚公移山》主要講述了這樣一個(gè)故事：在方七百里高萬(wàn)仞的兩座山對(duì)面居住著一位年紀(jì)將近九十的愚公。由于兩座大山使愚公出行困難，他便召集全家一起移山。這時(shí)，智叟便來(lái)譏笑與阻止愚公說(shuō)：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭怎么樣？”愚公聽(tīng)了就反駁智叟道：“你也太不聰明了，我死了我兒子還在，兒子可以生孫子，孫子可以生兒子，一代代人無(wú)窮無(wú)盡而山不會(huì)增高加大，我還用擔(dān)心挖不平嗎？”智叟聽(tīng)了無(wú)話(huà)可說(shuō)。山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他一直挖下去，便派夸娥氏二子把山移走了。
愚公真的愚嗎？智叟真的智嗎？不，愚公不愚，智叟也不智。愚公可以用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看世界，而智叟不能；愚公有移山的信心，且信心十足，而智叟沒(méi)有；愚公有堅(jiān)毅的品格，有敢于挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝困難的精神；而智叟更沒(méi)有。愚公雖然叫愚公，但他一點(diǎn)也不愚；智叟雖然叫智叟，但他一點(diǎn)也不智。
我真心佩服愚公與他子孫們那種堅(jiān)持不懈的精神，那種偉大的氣魄和毅力。如果我能將這種精神用在學(xué)習(xí)上，那我將更上一層樓！
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