家庭教育讀后感范文2020
家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中,由家長對其子女實施的教育。即家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐,對子女施以一定教育影響的社會活動。這里給大家分享一些關(guān)于家庭教育讀后感,希望對大家有所幫助。
家庭教育讀后感1
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書,覺得很有感觸,書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人,沒有一般教育理論那么高深,很容易被接受進而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說:“小孩子生來是無知無識的,不知什么是好,什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響,一方面受環(huán)境的約束,受教育的支配。小的時候,環(huán)境中最重要的因素是父母,教養(yǎng)中最重要的因素,恐怕也是父母?!庇谑?,先生指出小孩子的“知識之豐富,思想之發(fā)展與否,良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否,家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個母親,我對此觀點十分認(rèn)可,特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā):
一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在,過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛,它有損于孩子的身心發(fā)展,因而他強調(diào)“對子女要愛護,但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象,他指出家長的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人,而不是代孩子“吃苦”,因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的,應(yīng)當(dāng)讓他自己做”,“凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時,他也指出,家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的,這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力,束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化,父母要平等對待小孩,尊重小孩的人格。他特別強調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”,認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多,既可以溝通父子間的情感,增加家庭中的天倫之樂,又可以利用作伴機會教育孩子,還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想,及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
陳鶴琴多次告誡家長:“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則,就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期,父母是孩子心目中的理想人物,他們的一舉一動都直接或間接影響小孩;即使進了幼兒園,老師和父母對于小孩子具有平均的力量,但由于兒童與父母相親的愛力深,相處時間長,他們對兒童的影響仍然特別大,往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育,卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此,做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育,自我成長的過程。為了教育孩子,我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活,隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點,我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念,不僅指家園或家校教育的一致性,也指“家長教育的一致性“,做父母、祖父母的對于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致,寬嚴(yán)不同,孩子就無所適從,甚至?xí)a(chǎn)生投機取巧、輕視長輩,甚至虛偽等流弊,非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題,又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐,為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ),提供了具體的方法,特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法,是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天,家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》,頗有感觸。
當(dāng)前,我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種.種問題感到十分困惑,究其原因還在于我們作為師長的身上,是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點說,是我們做師長的沒有認(rèn)識到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時,我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題,對孩子的種.種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學(xué)校,作為教育者的我們,對于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話,我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢?我想,這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀(jì)前的《家庭教育》,我似乎找到了答案。
家庭教育讀后感2
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版,至今再版20余次,可謂經(jīng)得起歷史考驗,日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經(jīng)驗的語言介紹了兒童的心理,列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子,又符合國情實際。
例如,針對孩子獨自睡覺一事,陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因為小孩子不肯獨自睡就去抱他(很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭,一哭就抱,一哭就哄騙),也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他(也有些父母以為這就是好的教育方法,狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時,哭睡了),應(yīng)當(dāng)用種.種方法去安慰他使他獨自睡去(其實何止對待獨睡問題,對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法)。假使我讓他去哭而不去安慰他,他雖然因為哭的疲倦會睡的,但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他(即讓他哭一陣子,過去抱抱他歇一下,如此幾個晚上就能獨睡了),一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨自睡的,一方面使他心里覺得很安寧,這種方法是寬猛并濟的,比較純用硬逼的方法是好得多了。”
對于孩子的提問,書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題,也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實行我們的理想教育?!比绾卫脝栴}來施行教育呢?書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步,看到有個小孩放風(fēng)箏,就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎,就同孩子一起過去看。走到近前,父親說那個在空中的真好看,你看那小孩子手里拿了什么東西,要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊,看到了他手里的線,回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要,父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料,回家做了個風(fēng)箏給他,第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對于閱讀的評述,可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京,看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙,還是英文報,并且告訴陳先生報上說現(xiàn)在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報,這種習(xí)慣多么好!這種習(xí)慣,影響著小孩子多么大!試問我們中國的家庭怎么樣?我們的社會怎么樣?不少受過教育的男女除了學(xué)校之后,對于看書,也都沒有大的興味,好像書是屬于學(xué)校的,于本身的職業(yè),于本身的修養(yǎng),于本身的娛樂,是沒有多大關(guān)系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認(rèn)識程度是非常淺陋的,就是對于國內(nèi)的事,也不甚關(guān)心,什么各種科學(xué)上的新發(fā)明,史地上的新發(fā)現(xiàn),都置若罔聞。這種環(huán)境,怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢?”說來慚愧,回顧我工作8年間的買書記錄,除了在讀研究生時為了寫論文,買過100來塊錢的書外,到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨,那種使命感促使我重新與書結(jié)緣,2年多陸續(xù)購進了5000元的書,大多是家庭教育和童書,少部分是飲食健康家政的書。有朋友問,買了那么多書,有時間看嗎?有!時間從來不缺乏,只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間,我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書,走到哪看到哪,就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書,分不清好壞(指的是作者的獨創(chuàng)性,觀點合理否),但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了,不再從頭看到尾,遇到不好的書,略看幾眼便打入冷宮,省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭,才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路,甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測試來的強烈的多!
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題,他的結(jié)論是:如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的,體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子,然有時也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過,如果不能用別的良法而不得不用體罰,也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子,以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件,真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的,他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法??磥砥鋵嵲谖覈环ι朴苏撸皇巧倭松茖W(xué)育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數(shù)的家庭,我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校,關(guān)鍵還是做父母的自身努力,施以良美教育。所以,父母們哪,甚至祖父們哪,如果你們想要教育孩子,請先教育自己做好(祖)父母,拿出對生命的崇敬,拿出謙卑之心態(tài),從讀書開始學(xué)習(xí)吧!
家庭教育讀后感3
良好的家庭教育不僅僅只體現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)情況上,也在道德品質(zhì),日常行為習(xí)慣上得到體現(xiàn)。有溫暖的家庭是學(xué)生認(rèn)為人生最重要的事就是家庭重要性的表現(xiàn)。四,八年級學(xué)生把父母都作為最崇敬的榜樣,也是以體現(xiàn)出父母在家庭教育中的作用與家庭教育的重要性,所以我們應(yīng)該更加重視且完善家庭教育。
重視家庭教育,首先要讓學(xué)生明白家庭的重要性,要營造一個有溫暖的家,創(chuàng)造一個溫馨,充滿愛與幸福的環(huán)境。
調(diào)查顯示“有溫暖的家”排在學(xué)生認(rèn)為人生最重要事情的首位,體現(xiàn)出家的作用,從古到今,很多文人墨客寫詩作文時也總是要表達出自己對故鄉(xiāng),對家的思念之情,有李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”的思念,也有杜甫在國破家亡時的一句“烽火連三月,家書抵萬金”所以家一直都是我們最重要的東西,我們一直都對這個避風(fēng)港,這個溫暖的地方充斥著感情。所以,在家庭教育中,最先營造一個溫暖的家才是家庭教育的基礎(chǔ)。
重視家庭教育還在于父母不斷努力,在家中樹立良好的榜樣,成為孩子的崇敬對象。
從四年級到八年級,學(xué)生心中最崇敬的人都是父母,而第二第三位卻受到改變。父母整日與孩子朝夕相處,最容易影響孩子,所以家長應(yīng)當(dāng)給孩子樹立好的積極向上的榜樣,對孩子認(rèn)識世界,改變?nèi)^起到積極作用也是家庭教育的重要部分。孟母三遷只為了讓孟子有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍,由于孩子不斷成長,心智成熟,對崇敬對象也開始有了變化,難免誤入歧途,所以家長要有引導(dǎo)作用,重視家庭教育。
重視家庭教育不能單單只看分?jǐn)?shù),也應(yīng)該重視學(xué)生身體,心里等方面。
學(xué)生認(rèn)為家長最重視的是成績,說明家庭教育還沒有完善。道德素養(yǎng),日常行為也應(yīng)該是家庭教育的重要組成部分,沒有道德的人,學(xué)習(xí)再好也終將受到社會排擠,所以在重視成績的同時也要教會孩子做人,完善家庭教育。
重視家庭教育,首先要重視家庭,營造良好的家庭氛圍,父母也要不斷上進,樹立好榜樣,全面培養(yǎng)孩子也要關(guān)心孩子,不斷提升家庭教育。
家庭教育讀后感4
萬事德為先,教育的本身就是一種道德行為的規(guī)范。學(xué)生的教育問題不但是學(xué)校的,同時它又是家族的。家庭是孩子的第一任老師,是家庭教育的施教著,正是通過家庭教育,家長將良好的品德、豐富的知識和經(jīng)驗傳授給孩子。為孩子今后的。人生道路奠定良好的基礎(chǔ)。我覺得,做好家庭教育,關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)孩子的特征“對癥下藥”。
孩子像春天的花朵,天真爛漫、活潑可愛,純真無瑕,分辨是非能力差,同時有著極強的好奇心,極強的接受能力和模仿能力。所以對孩子施教,作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法,應(yīng)善于引導(dǎo),想方設(shè)法激發(fā)孩子的興趣,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),主要應(yīng)做好以下幾方面的工作:
一、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
葉圣陶說:“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?!薄胺彩呛玫膽B(tài)度和好的方法,都要使他化為習(xí)慣,只有熟練得成了習(xí)慣,好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時隨地應(yīng)用,好像出于本能,一輩子也用不完?!焙⒆拥淖⒁饬袝r間短,在平時必須提高孩子的學(xué)習(xí)效率。比如寫作業(yè)時,要在規(guī)定的時間內(nèi)完成老師布置的作業(yè),不能邊做邊玩;自己的作業(yè)自己檢查,自己對自己負(fù)責(zé),家長不得當(dāng)老師;家長必須注重錯題原因分析,不得只盯著分?jǐn)?shù)。這樣,讓孩子覺得學(xué)習(xí)是自己的事情,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可事半功倍。
二、講究和孩子交流的方式方法
作為家長應(yīng)放下架子,和孩子交朋友,把孩子當(dāng)作獨立的主體,和孩子交流盡量低下身子,少用命令的口氣,多用商量的語言。多用“我們”,少用“你應(yīng)該”等等,即使是批評,要讓孩子能感受到你對他的愛。因為孩子的心靈很脆弱,如果家長經(jīng)常教訓(xùn)孩子,勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感,不敢親近你,同時還往往產(chǎn)生逆反心理,不但不愛聽你的話,就連學(xué)校也怕去了。
三、家長要注重言傳身教
作為家長要特別注意自己的形象,在孩子面前,家長言語要文明舉止要得體。因為父母是孩子的學(xué)習(xí)榜樣,家長的一言一行潛移默化地影響著孩子,對孩子成長影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然,對于孩子我們要有極大的忍耐力和足夠的耐心對待孩子。切莫在工作中遭遇到的煩惱時,把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶,作為家長是不能亂發(fā)脾氣的,只能是不厭其煩地說服教育,最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣,我真的生氣了”,然后還是耐心地引導(dǎo),說服。
四、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣
做為家長要想方設(shè)法善于引導(dǎo),激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。我們都知道,孩子生性好動、貪玩,但是只要他們感興趣的事,他才會真正認(rèn)真去學(xué),認(rèn)真去做,自覺去做。對不感興趣的事,他們死活都不愿去做,趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子,激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,才能讓孩子愉快地、主動地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。平時我們可以利用自己的知識,發(fā)揮自己的想象力,編一些有趣的小故事,或有趣的游戲等,讓孩子在玩中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中游戲,真正的做到“樂學(xué)”。
總之,對孩子的家庭教育,我們要學(xué)會用心去與孩子們交流,幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓孩子快樂學(xué)習(xí)健康成長。
家庭教育讀后感5
“小孩子實在難養(yǎng)的很!”“小孩子不但是難養(yǎng)的,而稍明事理人,知道也難教得很!”
家庭教育是一門學(xué)問,而父母面對“生來好動”的小孩子往往也很頭疼?!都彝ソ逃愤@本書中,陳先生提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法,這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以后,小孩子可以多發(fā)些笑聲,父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子,讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉,也是父母幸福的源泉。書中對于怎樣教育小孩講述的詳細(xì)入微,淋漓盡致。小到吃喝拉撒,大到待人處事,都清楚地指導(dǎo),家長應(yīng)該怎樣去做。
閱讀過程中,我們與作者體會著各種育兒的心得,感悟為人父母的苦與樂?!霸鯓訛槿烁改?,如何教育孩子?”真是一門需要用熱心,用耐心,用真心堆積起來的學(xué)問。家庭教育素為我國所重。陳老先生在書中寫道:“做父母是一樁不容易的事情,一般人太把這樁事情忽略了,太把這樁事情看的容易了?!焙芏喔改缚梢园逊漯B(yǎng)的很好,有養(yǎng)蜂的學(xué)識技能。也可以把蠶養(yǎng)的很好,有過硬的養(yǎng)蠶技能。甚至養(yǎng)牛,養(yǎng)馬,養(yǎng)羊,養(yǎng)魚,養(yǎng)鳥都可以總結(jié)出一大堆的技能技巧,而唯獨養(yǎng)育自己的兒女反而不如養(yǎng)雞,養(yǎng)貓,養(yǎng)狗來的用心,看得重要。這種情形在我國現(xiàn)階段,仍然司空見慣,非常普遍。所以對于父母來說,《家庭教育》這本書人更加值得學(xué)習(xí),值得深思并用于實踐當(dāng)中去。
書中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣,二是游戲。陳老先生用了兩個章節(jié)共25條原則,詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成,從這點也可以看出,他對小孩的身體健康的重視,即使放到現(xiàn)在,“體”也是放在首位的,這一點毋庸置疑。強健的身體是小孩子幸福的根源,若身體不健康,小孩子固然終生受其累,而做父母的也要受無窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對于種.種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒有顧到,還有許多誤會。所以在這本書中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來,引起做父母的注意,并已解除許多無謂的誤會。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大,還給他喂飯,穿衣服,收拾東西等狀況,提出父母包辦代替,其弊端有三“1.剝奪孩子肌肉發(fā)展的機會。2.養(yǎng)成孩子懶惰性格3.養(yǎng)成孩子不識時務(wù),不知勞苦的性格?!蓖瑫r也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,比如最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個月時,早晨穿衣服,他的母親就給他一本圖畫書看,或者一同唱歌講講故事,這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事,安安穩(wěn)穩(wěn)的,讓他母親穿衣服。而不是像另外一個孩子的父母強迫孩子穿衣服,甚至大罵孩子。因為陳先生知道小孩子是不喜歡穿衣服的,所以他提出,父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服,“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為,穿衣服是一件開心愉快的事。
另一大塊詳述了孩子的游戲,我們都知道游戲是幼兒園最基本的課程形式,同樣在家庭教育中,游戲也相當(dāng)重要。陳老先生首先提出游戲的條件:有適合的伴侶,有游戲的機會,有舒適的衣服,同時也教育孩子學(xué)會收拾玩具,養(yǎng)成整理物品的習(xí)慣。作為父母也要提供適合的游戲玩具,要注意衛(wèi)生安全。他認(rèn)為做父母親的,不要以愛子女之心太切,而對于玩物之優(yōu)劣毫不加考慮。凡小孩子看見喜歡的就買給他玩。要知道玩物是有好有壞的,好的玩物固能激發(fā)思想,啟迪知識,強健身體,培養(yǎng)美感,但壞的玩物是要發(fā)生危險而束縛思想的。所以做父母親的購買文物的時候應(yīng)該慎重一些才好。其次,陳先生認(rèn)為游戲就是工作,工作就是游戲。我們都知道,小孩子是好動的。倘若沒有適當(dāng)?shù)臇|西可以玩,那就要吵鬧哭鬧的,做父母的也會很心痛,心煩。那父母就可以讓小孩子自己獨自消遣,比如玩一些畫圖、看圖、剪紙、玩沙、玩泥等小孩子都特別喜歡玩。一方面可以獲得很好的經(jīng)驗,一方面也不至于纏繞別人,于小孩子于父母來說都有很大的好處,何樂而不為呢?
且讀且思,且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛,對兒童教育事業(yè)的熱愛,對中國兒童發(fā)展的期盼,感動著我,震撼著我。在這種熱愛與期盼之中,我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看,仔細(xì)閱讀。
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