2020最新復(fù)興之路讀后感范例
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。這里給大家分享一些關(guān)于復(fù)興之路讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
復(fù)興之路讀后感1
看完復(fù)興之路，我慶幸自己出生在這樣一個(gè)時(shí)代。中國(guó)一路這樣走來(lái)，經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我們才有今天。在這樣一個(gè)和諧的社會(huì)生活。
大唐盛世是我們的自豪，八國(guó)聯(lián)軍侵占中國(guó)的恥辱我們不能忘記，五千年的文明古國(guó)，在跌倒后終于又站起來(lái)了，我們迎來(lái)了美好的日子。
復(fù)興之路，從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。這條路我們走的太苦，滿滿的艱辛，滿滿的勞苦，每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開(kāi)宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的方向
中國(guó)仍然在努力，相信中國(guó)一定會(huì)變的越來(lái)越強(qiáng)大。
復(fù)興之路讀后感2
“一國(guó)兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問(wèn)題而提出的偉大構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”把高度的原則性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標(biāo)的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家主權(quán)體制。這是對(duì)社會(huì)主義理論和馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合解決歷史遺留問(wèn)題的又一成功范例。作者曾在20世紀(jì)90年代中后期新華社澳門分社工作過(guò)幾年，因而，他對(duì)“一國(guó)兩制”國(guó)策在香港、澳門的成功實(shí)踐，有著比常人更深的體會(huì)，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀察寫出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說(shuō)是真實(shí)的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識(shí)、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺(tái)灣問(wèn)題，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復(fù)興離不開(kāi)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，基本可以說(shuō)海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復(fù)興之時(shí)!”作者說(shuō)，無(wú)論臺(tái)灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)大陸突飛猛進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對(duì)分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題的前景是樂(lè)觀的。此言極是。聯(lián)想國(guó)共兩黨關(guān)系已逐漸正?；?，國(guó)民黨在臺(tái)灣贏了大選，兩岸“三通”逐步實(shí)現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時(shí)艱已蔚然成風(fēng)。海內(nèi)外中華兒女見(jiàn)此一切無(wú)不欣慰之極。
《復(fù)興之路》是一本好書，正如本書封面所提示的：“從醒來(lái)到站起來(lái)再到富起來(lái)，中華民族一百多年來(lái)就是這樣在復(fù)興的征途上一步一步奮斗過(guò)來(lái)的?！弊x后讓人受益良多。掩卷長(zhǎng)思，本書理論上的制高點(diǎn)、論述上的嚴(yán)密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@些都是黨的新聞宣傳工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個(gè)戰(zhàn)士，肩負(fù)著沉甸甸的重?fù)?dān)，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興竭盡自己的綿薄之力。
復(fù)興之路讀后感3
參觀國(guó)家博物館舉辦大型主題展覽復(fù)興之路歸來(lái)，心潮澎湃，感觸良多。
“復(fù)興之路”通過(guò)1150多件珍貴文物和980多張歷史照片，回顧了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的種.種探索，展示中華民族近170年復(fù)興之路。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，一百多年來(lái)，中華民族團(tuán)結(jié)奮斗，自強(qiáng)不息，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民獲得獨(dú)立解放，國(guó)家繁榮富強(qiáng)。
作為圖書館員的我，我非常關(guān)注這次展覽中珍貴的文獻(xiàn)。清宣統(tǒng)皇帝溥儀退位詔書，標(biāo)志著清王朝的覆滅，中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的結(jié)束。時(shí)局圖深刻地、形象地展示19世紀(jì)末中國(guó)面臨的被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分豆剖的嚴(yán)重危機(jī)。陳望道譯的共產(chǎn)黨宣言讓中華民族有了新的選擇，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判書更是讓我們感受到中華民族的崛起，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是近百年來(lái)中國(guó)人民第一次取得完全勝利的反侵略……這里的一件件文獻(xiàn)見(jiàn)證了中華民族從落后走向繁榮的復(fù)興之路。
今天，中華民族的發(fā)展正面臨著難得的歷史機(jī)遇，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。作為國(guó)家圖書館的青年黨員，在我們的身上應(yīng)該有歷史責(zé)任感。國(guó)家的復(fù)興離不開(kāi)科技，思想和文化上的復(fù)興，全民素質(zhì)的提高決定了社會(huì)的發(fā)展。這樣國(guó)家的復(fù)興才有源源不斷的智力支持。因此我們當(dāng)代青年一定要奮發(fā)圖強(qiáng)，在平凡的工作崗位上，用自己的努力為推進(jìn)國(guó)家圖書館事業(yè)發(fā)展，提高全民族文明素質(zhì)做出自己的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的復(fù)興而奮斗。
復(fù)興之路讀后感4
近日，按照市煤炭局機(jī)關(guān)黨委通知，我觀看了《筑夢(mèng)中國(guó)—— 中華民族復(fù)興之路》的專題教育片，該片共分為“風(fēng)雨如磐、中流擊水、正道滄桑、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、發(fā)展新境、圓夢(mèng)有時(shí)”7集，用細(xì)膩而真實(shí)的鏡頭，將大家?guī)Щ貧v史的長(zhǎng)空，再現(xiàn)了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人民的奮斗歷程，以及共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民建立新中國(guó)的革命史;同時(shí)，以紀(jì)實(shí)、靈活的視角，解讀在新時(shí)代、新背景下各地方、各行業(yè)、各領(lǐng)域在推進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)程中所展現(xiàn)出來(lái)的新思路、新亮點(diǎn)、新方法，主題鮮明突出，內(nèi)容豐富精煉，故事生動(dòng)感人，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動(dòng)闡釋了中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性、觀賞性和教育意義。
其中第3集——“正道滄?！?，介紹了1950年至1976 年新中國(guó)建設(shè)的歷史，本片中介紹了抗美援朝的勝利，成渝鐵路、鞍山鋼鐵廠的建成，土地改革的完成等歷史事件。至1952年底，僅僅用了三年，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就超過(guò)了歷史最高水平，完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的工作。1953年第一個(gè)五年計(jì)劃全面展開(kāi)。1956年，社會(huì)主義三大改造基本完成，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)全面建立。雖然歷經(jīng)了“大躍進(jìn)”的曲折和“文化革命”的十年動(dòng)亂，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折。但1964年10月16日，我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。1967年6月17日，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功。1970年1月30日我國(guó)第一代遠(yuǎn)程地地戰(zhàn)略導(dǎo)彈東風(fēng)-4試射成功。1970年4月24日，我國(guó)又成功地把“東方紅”人造地球衛(wèi)星送上了太空?！皟蓮椧恍恰睒O大地增強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)際地位，鼓舞了我國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的信心和民族自豪感。一個(gè)更為顯著的變化是在外交領(lǐng)域，在不斷加深與亞、非、拉國(guó)家友誼的同時(shí)，二十世紀(jì)七十年代，新中國(guó)一步步打開(kāi)西方世界的封鎖，為國(guó)家發(fā)展開(kāi)拓了新的空間。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，做出了一系列理論創(chuàng)造，提出了一系列獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。此時(shí)的中國(guó)，強(qiáng)烈的民族自豪感交織著建設(shè)新國(guó)家的巨大熱情，匯聚成一股無(wú)窮的力量。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
通過(guò)觀看紀(jì)錄片，自己更加了解為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之路，中國(guó)共產(chǎn)黨如何披荊斬棘、力挽狂瀾，從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，看后讓人倍感振奮，增強(qiáng)了自己身為一名共產(chǎn)黨員的榮譽(yù)感和使命感。
中國(guó)夢(mèng)的提出，展現(xiàn)了中國(guó)人的自信，它不是虛幻的夢(mèng)想，而是能用腳步丈量的希望。中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。習(xí)說(shuō)過(guò)，讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。我們每個(gè)人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”，所以我們要堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息地去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
我們要牢記歷史，珍惜現(xiàn)在，在日常工作和生活中要注意發(fā)揮先鋒模范作用，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，干在實(shí)處，走在前列，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名城、生態(tài)淄博的目標(biāo)而不懈努力。
復(fù)興之路讀后感5
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命使西方一些國(guó)家相繼進(jìn)入工業(yè)化和現(xiàn)代化。此時(shí)，國(guó)人還沉醉在康乾盛世的迷夢(mèng)中，落后的制度與經(jīng)濟(jì)，毫無(wú)底氣的浮夸和自大，使舊中國(guó)危機(jī)四伏。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，中國(guó)——這個(gè)得了太多富貴病的雄獅被深深刺痛了。自此，它身上燃起了太多的戰(zhàn)火，遭受了太多的屈辱：小到一個(gè)家庭的衰敗，親人被蹂躪和戕害;大到國(guó)家的道歉、賠款、割地。短短幾十年，簽定的各種不平條約就有百條之多。
在這一時(shí)期，很多仁人志士為救亡圖存、重振國(guó)威，或上書或改革或革命，都在華夏民族的復(fù)興道路上走出了重要的一步。編纂《海國(guó)圖志》的魏源帶著理性救國(guó)的態(tài)度，喊出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，并寫出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，期間中國(guó)自主修建了第一條鐵路——唐胥鐵路，以軍事工業(yè)為主的近代企業(yè)出現(xiàn)了;孫中山請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，以及康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書”，提出變法主張，更是表現(xiàn)了知識(shí)分子為了國(guó)家存亡所做的貢獻(xiàn)，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這氣壯山河的詩(shī)句，至今仍激勵(lì)著無(wú)數(shù)熱血志士投身于祖國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)中去;20世紀(jì)的中國(guó)，起義的聲音越來(lái)越響亮，廣州起義、武昌起義等的爆發(fā)，使大清王朝最終土崩瓦解。
然而這一切都未能徹底挽救中國(guó)。隨著十月革命炮聲的響起，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生。中華兒女在國(guó)家危亡之際，在民族救亡的艱難探索之中最終選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨。隨著馬克思主義中國(guó)化的提出與發(fā)展，國(guó)人最終尋得了一條謀求發(fā)展的正確道路。
中國(guó)在之后復(fù)興道路上雖又經(jīng)歷了種.種艱難的探索和各種磨難，但最終在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。使國(guó)門逐漸向世界打開(kāi)，同時(shí)國(guó)人的心胸與眼界也逐漸開(kāi)闊，從此中國(guó)發(fā)生了日新月異的變化：無(wú)論是加入世界貿(mào)易組織，青藏鐵路的通車，還是載人航天飛船與現(xiàn)在的“嫦娥一號(hào)”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射等等，無(wú)不是我們?cè)谶@條復(fù)興之路的探索中所取得的成就，無(wú)不彰顯了中華民族的勤勞和智慧，以及奮發(fā)向上的決心與信心。華夏民族也由此達(dá)到了“自唐漢以來(lái)所未有也”的盛世。
生于盛世是我們這代人的福氣，在這個(gè)時(shí)代墮落，則是我們這代人的大不幸，無(wú)論清醒與否。
國(guó)人似乎都有個(gè)劣根性，就是每個(gè)人臉上都帶著五千年的滄桑，同時(shí)又有著五千年的健忘與空白。站在歷史的高度逆流遙望時(shí)間的長(zhǎng)河，一陣感慨與喟嘆之后，一切又會(huì)復(fù)原常規(guī)：許多同學(xué)仍為自己擁有些許洋貨而驕傲自豪，仍對(duì)外國(guó)的圓月向往不已，仍會(huì)在遭受一次又一次不經(jīng)意間襲來(lái)的空虛寂寞彷徨之感后，繼續(xù)沉淪，不可自持。而非在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)候，能夠奮起直追，努力上進(jìn)，承擔(dān)時(shí)代所付予我們的重責(zé)。一個(gè)人，只有在產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感之后，才有可能做出卓越的成就;只有具有了責(zé)任心，才會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可與尊重。
“墮落本無(wú)罪，只是美得很頹廢?！倍@種對(duì)于年輕一代近乎奢侈的美，我們實(shí)在無(wú)權(quán)去擁有，更無(wú)力承受。也許我們始終無(wú)法完美，但我們完全可以努力臻于完美;也許我們只能仰望偉大，但我們?nèi)耘f可以盡力接近偉大。上升或下降，人的可愛(ài)之處就在于此。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
在這個(gè)和平年代，要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值早已不是扛一把槍桿子去戎馬生涯。今朝，只有認(rèn)清形勢(shì)，在這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)期努力儲(chǔ)備知識(shí)，并積極投身于現(xiàn)代化的建設(shè)中去，才有可能使自己的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。雌伏是為了雄飛?；氐阶顚?shí)際的現(xiàn)在，作為一位新時(shí)期的大學(xué)生，我們能做的就是在努力儲(chǔ)備與完善自己知識(shí)的同時(shí)，盡可能地多方面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，關(guān)心社會(huì)的進(jìn)程，做個(gè)世界人。為將來(lái)自己能夠更好地投身于祖國(guó)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
這類話可以說(shuō)是我們耳熟能詳?shù)?，也正因?yàn)槿绱耍鼈兙拖袢兆右粯印驗(yàn)樘煜づc相似而被我們忽視其價(jià)值。我認(rèn)為只有腳踏實(shí)地的去做，才是務(wù)實(shí)的表現(xiàn)，才能在中華民族這個(gè)偉大復(fù)興的道路上更好地走下去。
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