莫言的《蛙》讀后感范文15篇(2)

莫言的《蛙》讀后感范文篇5

從新聞中得知莫言的《蛙》獲得諾貝爾文學(xué)獎了，一方面是出于好奇，想知道諾貝爾獎獲得者的作品是什么樣子;一方面純粹是為了時尚，在那個電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)大肆宣揚莫言的日子里自己不顯得那么落伍。這本書是我讀了一周。

看到《蛙》這個書名(題目)，我以為是關(guān)于青蛙的什么事情，但看完故事，方知這一猜想大錯特錯。即然是講計劃生育的，為什么不用“蟻”作題目呢?人生如蟻啊，人多得像螞蟻，也確實需要控制生育啊。但看完這個小說，我不得不佩服用“蛙”作題目的妙處，它不僅精準(zhǔn)而且大有深意。因為蛙是由蝌蚪蛻變而來，而蝌蚪又與顯微鏡下的人的精子十分相像，據(jù)說也與人體胚胎初期發(fā)育形狀相像，而且蛙的生殖能力十分強大，是支持計劃生育的強大論點。同時，我認(rèn)為名字越短越能激發(fā)人的探知欲?！锻堋返囊宦?，莫老師的這個目的也實現(xiàn)了。

作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國家政策，忠實于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點，犧牲了自己的聲譽，甘心被他人唾罵。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實有不忍，但堅決執(zhí)行“計劃生育”的信念卻從來都沒有動搖過。

我也陷入沉思，“姑姑”到底有沒有錯，她在晚年時的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯生了一個時代，成了那個時代國家政策和家族利益沖突對立的代罪羊和犧牲品。沒錯，她的選擇是“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這個政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?

通覽全篇，這些人物個性鮮明，又互相影響、相互交叉，人與人互相糾纏，故事情節(jié)相互糾纏，形成一幅人頭攢動攢動、人事紛紜的畫卷。

莫言的《蛙》讀后感范文篇6

最近在讀一本莫言的新長篇《蛙》，這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎。

故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說中一貫用到的場景?！肮霉谩笔且晃簧矸輳?fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運貫穿了整部小說?！肮霉谩钡纳矸萏厥?，抗日時她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺灣惹上了一身罵名;在年輕時她曾是計劃生育國策的支持和執(zhí)行者;人到老年時她面對“我”的超生卻睜只眼閉只眼。

除了“姑姑”，小說還塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小獅子”年輕時也曾是計劃生育的堅決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家“我”之后，始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的“代孕服務(wù)”，并成功得子。在形勢的巨變下，“小獅子”從計劃生育國策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”，其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死，給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象，同時也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面?！肮霉谩蹦贻p時的豪言壯語與年老時的唯唯諾諾形成了鮮明的對比，在變化中闡釋了生命的堅韌與堅強：生命的堅強與脆弱會因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。

整部小說的結(jié)構(gòu)也較為獨特，由四封長信和一個九幕話劇組成。四封長信分別代表了四個時代，每一封信都是一個時代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達(dá)賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細(xì)膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎(chǔ)。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華莫言在小說中暗示了其標(biāo)題：以“蛙”為書名，極有隱喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“媧”，“媧”是古之神女，化萬物者，書名是整部小說的主旨和濃縮。

相比莫言的其他小說，《蛙》對人性的剖析與批判更為深刻，對社會的剖析也一針見血。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“人”，我想這應(yīng)該是許多小說作家應(yīng)追求的目標(biāo)。

莫言的小說《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫家鄉(xiāng)的故事，但是仍然深刻的表達(dá)出了一部人性的故事。

莫言的《蛙》讀后感范文篇7

對于文學(xué)來講，我徹底是個門外漢。讀了《蛙》以后，我才發(fā)現(xiàn)原來文學(xué)(諾獎)的語言不必華麗炫目、不必高深莫測，完全可以用老百姓的語言講述老百姓的故事。而這個老百姓的故事承載著的道理以及反射出的人性的特征應(yīng)該是超越種族和國界的。也就是說越是好的文學(xué)作品越是具有普世價值的，反過來說也對。

另外，文學(xué)作品一定不能受政治的影響，否則就變樣、變調(diào)、變味。《蛙》描寫的“__”的片段與細(xì)節(jié)，我相信是真實的。計劃生育這個話題，我則有設(shè)身處地的體會。我出生在70年代的農(nóng)村，見證或耳聞了不少案例。免費避孕套吹成的氣球，我和表弟也一起玩過。

一個作家要有悲天憫人的情懷，有大無畏的敢說實話會說實話的氣魄，有一雙透過現(xiàn)象看透本質(zhì)的慧眼，有淡泊明志甘于寂寞的心。寫作不僅是腦力活，也是體力活;不僅是技術(shù)活，更是良心活。

莫言的《蛙》讀后感范文篇8

10個小時，看完了這本書，留在心底的震撼去遲遲不能消退。

《蛙》，一部簡短而直面現(xiàn)實的小說。讀罷該書，就像走過了國人的心靈長廊，不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。

該書的主人公是一位堅實捍衛(wèi)計劃生育政策的執(zhí)行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價，費盡心機，目的就是不讓任何一個超生的孩子出生。她寧可血流成河，也堅決不會讓超生一個。在她強大的攻勢下，上千的孩子在她手上流掉。而這些，只是故事的一半而已。也許，我們會禁不住的厭惡計劃生育政策，對“姑姑”也會產(chǎn)生憎恨之感。但是，作者——莫言并沒有就此停筆，在小說的后半部分，“姑姑”像變了一個人似的，對“我”的超生卻只是睜只眼閉只眼。

讀完這部書，留下的不只是對心靈的震撼，還有是對現(xiàn)實的無奈。計劃生育始終是國人內(nèi)心的傷痛，在中國廣袤的農(nóng)村，像“姑姑”這樣的人物數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)實往往比書中描寫的還要殘酷很多。

我們有活著的權(quán)力，但未必有有出生的權(quán)力，這就是人性要服從社會。但是無論什么情況下，人的生命始終是第一位的，任何借口都無法剝奪人生存的權(quán)力。