高中生讀中華少年有感范文
讀完這篇詩歌后，我為祖國的強大而自豪，驕傲，我為祖國五千年悠久的文化歷史而驕傲，自豪。下面是小編給大家?guī)淼母咧猩x中華少年有感范文，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
高中生讀中華少年有感范文1
從巍峨峻拔的高原走來，我是冰山上的一朵雪蓮;從碧波環(huán)抱的寶島走來，我是海風中的一只乳燕;從蒼蒼茫茫的草原走來，我是藍天下翱翔的雛鷹;從七溝八梁的黃土坡走來，我是黃河邊鮮嫩的山丹丹。啊!神州大地生長的希望，我們是中華的少年……這是李少白寫的《中華少年》中的一小節(jié)，寫的卻感人肺腑，在這之前，讓我們先來了解一下作者吧。
李少白(筆名)，他1939年生，湖南寧鄉(xiāng)縣人。主要作品有：《長胡子的娃娃》《捎給愛美的孩子》等;通話有：《大尾巴奇遇記》等。
言歸正傳，作者在寫這首詩的時候，是抱著無比熱烈的愛國之心寫的。其間，作者多次用了比喻的修辭手法。例如：我是冰山上的一朵雪蓮;我是海風中的一只乳燕;我是藍天下翱翔的雄鷹等。作者還借用這首詩歌，向我們介紹了中華的山——冰山，中華的水——黃河，中國名著——水滸傳、三國演義，中華兒女的傳統(tǒng)膚色——黑眼睛黃皮膚，中華民俗——端陽、中秋，中華樂器——蘆笙、嗩吶。作者從這么多方面向我們介紹了中國的各種地方，可見作者對我們抱有多大的包袱，多么愛國了。
第三小節(jié)，在外婆的歌謠里牙牙學語，女媧、大禹的故事縈繞耳畔;在爺爺?shù)谋蹚澫论橎菍W步，冬子、雷鋒的腳印引我向前。女媧、大禹都是中國的神話人物，女媧造的人類像陰陽一般，有好有壞，但女媧依舊神圣;大禹治水，用他的智慧，取得了人民的信任。雷鋒，做好事不留名，是我們的領袖——毛澤東毛爺爺親自授予得“大名”，到現(xiàn)在，我們還在學著做好事不留名的高尚品德呢!
再看第五小節(jié)，我們銘記著中華母親的功德，更不忘她承受的千災百難;啊!是七月的星火，南湖的航船，讓東方雄獅從噩夢中奮起。南湖的航船，是第一大會議召開的地方，而東方雄獅即我們的祖國，偉大的中國，從噩夢中奮起是指我們被日本等國家的侵略，而現(xiàn)在，我們就如雄獅一樣，擺脫了噩夢，成為了領袖!讓先輩的英靈自豪地贊嘆：“啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!”
高中生讀中華少年有感范文2
翻開語文書，行字映入我眼簾“啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!”那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿﹑祖國山川的壯麗﹑東方文化的美麗﹑民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的新情久久不能平靜。
一前年前，絲綢之路曾引領我們走想繁榮昌盛，唐詩宋詞曾讓我們成為文化的領導者，四大發(fā)明曾一度是我們的驕傲，玄奘四取經(jīng)文﹑鑒真東渡傳教﹑鄭和七下西洋曾讓我們走向世界;一百年前，鴉片之爭﹑中法大戰(zhàn)﹑中俄大戰(zhàn)曾讓中國人民陷入鮮血淋漓的苦戰(zhàn)之中，《南京條約》﹑《天津條約》﹑《馬關條約》一系列不平等條約讓中國人民墮入苦難的生活，中國的封建思想，統(tǒng)治者的妄自尊大，一個一個的枷鎖讓中國脫離了世界，世界也甩開了中國;現(xiàn)在，沉睡多年的東方雄獅已從噩夢中奮起，先驅者的熱血復蘇了千年凍土，中華啊!拉開了嶄新的畫卷。
不期望腳下處處陽關道，不幻想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，不忘記“最危險的時候”戰(zhàn)歌飛旋!中華母親承受的千災百難我們沒齒難忘。從我過歷史上儒家學派創(chuàng)始人——孔子到愛國詩人屈原再到詩仙李白﹑詩圣杜甫他們都是文學壇上的皎皎者;從千古一帝秦始皇到中國歷史上唯一的一位女皇——武則天再到新中國開創(chuàng)者——毛澤東他們都是政治云壇中的領軍人馬……這就是中華民族!
當看見壯麗的黃河時我們想起了中華人民的百折不撓，當讀起“三國”、“水滸”時我們學會了正義、豪爽，當我們聽見女媧、大禹的故事時我們感受到中華文化的神奇色彩，當夢見冬子、雷峰的身影時我們悟出了為人民、祖國奉獻也是一種快樂的道理。我門漸漸成長起來，這就是中華的少年。
歷史的教訓，未來的憧憬如何把著接力棒更好地相傳是我們著一代義不容辭的責任。
啊!著就是我的中華!這就是中華的少年!
高中生讀中華少年有感范文3
我們偉大的祖國有悠久的歷史，燦爛的文化;有輝煌的過去，繁榮的現(xiàn)在。作為一位中華少年，誰不愿為祖國感到自豪?誰不愿愛自己的祖國?誰不愿為祖國創(chuàng)造美好的未來?
自從學習了第二單元，我被每課主人公那愛國之情所深受感染，直到學到最后一篇課文《中華少年》，我再次被中華少年的建國愛國之情觸動心弦。
《中華少年》是作家李少白的詩歌作品，他抒發(fā)了中華少年愛祖國，要報效祖國的強烈情感，表現(xiàn)了中華少年的堅強決心以及豪邁情懷。以及對祖國的一片深情。
從“我是海風中的一只乳燕”和“是黃河邊鮮嫩的山丹丹”中，我不得不驚嘆少年的勇敢無比、熱烈無比、不被困難壓倒的精神。我曾聽過一個這樣的故事：在汶川大地震中，林浩等20位同學在災難面前，有的在大聲喊叫“快，這里!”為同學們指引安全出口，而自己卻落在了隊伍后面;有的剛從鬼門關里被拉了出來，又立刻二話不說地解救老師和同學;有的在余震中冒著生命危險為同學們找食物……當初，我覺得他們很傻，連自己的命都不要了，但后來我被他們的精神屈服了，把他們視為榜樣。
其實，我們隨著從古至今的英雄少年，愛國之心也有所提高。每當周一升旗儀式時，同學們都會穿著校服，肅立在國旗下，五指并攏地敬禮，唱著國歌，目視國旗。雙周一的班隊課收聽紅領巾廣播前，都會唱著熟悉的中華少年先鋒隊隊歌。國慶節(jié)來臨前，都會出黑板報、手抄報、墻報來表達自己的愛國之情。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！彪m然我們暫不能為國捐軀來表達自己的愛國之情，但我們只要用智慧和汗水，勇氣與自信，為祖國貢獻出自己全部的力量，這就足以表達我們的愛國之心!
高中生讀中華少年有感范文4
《中華少年》是小學六年級語文教材上冊的一篇課文，是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上采取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。
例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風中的一只乳燕”“攬?zhí)煜掳肯璧碾r鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象征中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以“黃河纖夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。
采用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象征意義，能準確地表達作者的思想情感。如，詩人選取“方塊字”“唐詩宋詞”來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而“陽關道”“艷陽天”“蜜罐溫床”又具有典型的象征性。類似的寫作手法在學生們的寫作中也經(jīng)常用到。例如：我們把學校說成是美麗的大花園;把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是采用了意象物化法。
高中生讀中華少年有感范文5
翻開語文書，行字映入我眼簾“啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!”那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的新情久久不能平靜。
不期望腳下處處陽關道，不幻想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，不忘記“最危險的時候”戰(zhàn)歌飛旋!中華母親承受的千災百難我們沒有忘記。從我過歷史上儒家學派創(chuàng)始人——孔子到愛國詩人屈原再到詩仙李白、詩圣杜甫他們都是文學壇上的佼佼者;從秦始皇到中國歷史上唯一的一位女皇——武則天再到新中國開創(chuàng)者——毛澤東他們都是政治云壇中的領軍人馬是老百姓口中的風云人物……這就是中華民族!
當看見壯麗的黃河時我們想起了中華人民的百折不撓，當讀起“三國”、“水滸”時我們學會了正義、豪爽，當我們聽見女媧、大禹的故事時我們感受到中華文化的神奇色彩，當夢見冬子、雷峰的身影時我們悟出了為人民、祖國奉獻也是一種快樂的道理。我們漸漸成長起來，這就是中華的少年。
歷史的教訓，未來的憧憬，如何把著接力棒更好地相傳是我們著一代義不容辭的責任。
啊!著就是我的中華!這就是中華的少年!
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