讀《星星之火可以燎原》有感六篇
1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國(guó)，毛澤東同志撰文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容讀《星星之火可以燎原》有感，僅供參考。
讀《星星之火可以燎原》有感一
毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊屓珖?guó)人民認(rèn)識(shí)到“中國(guó)革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的，一種空的東西?！?/p>
毛主席在本文中引用了中國(guó)一句古語(yǔ)，說(shuō)明中國(guó)革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。
要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
1927年大革命后，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國(guó)，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。
敢不敢堅(jiān)持革命?怎樣堅(jiān)持革命?是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國(guó)革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。
但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國(guó)半殖民地本封建社會(huì)的國(guó)家性質(zhì)。
讀《星星之火可以燎原》有感二
面對(duì)這些會(huì)影響中國(guó)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)異議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。
并且指出要判斷中國(guó)政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?？偨Y(jié)為：(一)，現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的;(二)，大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì);(三)，對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義;(四)，不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來(lái)。
結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)一迫切，帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)，促使中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國(guó)主義和中國(guó)民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。
通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)。中國(guó)是全國(guó)都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼憽ＴS多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了。
在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國(guó)民黨的幻想一定很快地消滅。在將來(lái)的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。
這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。
通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。
讀《星星之火可以燎原》有感三
最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。
他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。
他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國(guó)革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)
但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是“星星之火，可以燎原?！爆F(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來(lái)的發(fā)展和變化，只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，正如毛澤東所說(shuō)的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?/p>
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。
星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。
讀《星星之火可以燎原》有感四
毛澤東的經(jīng)典偉論，星星之火可以燎原。意圖告訴我們只要發(fā)動(dòng)了農(nóng)民階級(jí)的力量，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)革命割據(jù)，革命力量就一定會(huì)壯大，星星之火，必將燎原。
星星之火，可以燎原。不知小時(shí)候父母不允許我玩火，不允許我玩鞭炮是否也與這個(gè)革命理論有關(guān)?玩火，必踩之，必水澆之，必滅之。
將毛澤東《星星之火，可以燎原》的理論置于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難發(fā)現(xiàn)，那點(diǎn)點(diǎn)的星星之火，不止是指的以農(nóng)村包圍城市的軍事策略，也不僅僅是告訴我們農(nóng)民階級(jí)的力量是無(wú)窮的。更是在那個(gè)艱難的環(huán)境下，告訴革命同志們，只要有信念，星星之火，即點(diǎn)駁希望的火種也可以燃燒整個(gè)心田的小宇宙。
作為一個(gè)革命的先驅(qū)，毛澤東需要對(duì)革命保持信心，也需要用信心來(lái)感染周圍的人，只要這樣才能讓革命的火種生生不息。星星之火好比一個(gè)人的激情，能感染他們。像是一個(gè)樂觀的人也能帶動(dòng)他周圍的人，微笑著生活。這星星之火是毛澤東同志對(duì)革命的激情與信心。
星星之火，若要燎原也是需要一定的條件的。燃燒的條件，大家都學(xué)過：著火點(diǎn)，空氣，易燃物;由當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，我個(gè)人的愚見認(rèn)為，著火點(diǎn)即特殊的歷史環(huán)境，空氣即當(dāng)時(shí)迫在眉睫的革命形勢(shì)，易燃物即在沉默中爆發(fā)的人們。在1930年的一月，大革命的失敗，給駱駝的背上放上了最后一根稻草，白色恐怖籠罩著整個(gè)中國(guó)。要不要堅(jiān)持革命?該怎樣堅(jiān)持?這是當(dāng)時(shí)人們心頭的大疑惑。對(duì)于未知的事物，人總是有恐懼心理的。而革命無(wú)疑是需要鮮血與白骨的，這在被壓迫這么久的人心中，是多么能人恐慌的存在啊!
人是不甘被壓迫的，鴻鵠的大志終將顯示。有時(shí)候國(guó)人需要一個(gè)陳勝揭竿為旗，來(lái)指引前進(jìn)的方向。星星之火，在這特殊的環(huán)境下，才能愈演愈烈?！缎切侵鹂梢粤窃纷屓嗽诓恢挥X中擁有滿腔激情，覺得自己的心臟都隨之加速。革命是需要激情的，是需要熱血的。星星之火，燒向了自己的內(nèi)心，讓人愿意為那革命拋頭顱，灑熱血，肝腦涂地，在所不惜。
農(nóng)民是純樸的，日出而作，日落而息。當(dāng)這美好而簡(jiǎn)單的生活被打破，被禁錮的心靈，看到了黎明的曙光，那星星之火，怎能不讓人振奮?
革命理論是星星之火，而革命理論被接受者是引燃物。只有先進(jìn)的思想，能引起人們共鳴的思想，才能真正的燎原。
讀《星星之火可以燎原》有感五
最近讀了毛澤東寫給_的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)_散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)_以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的一種悲觀思想。那時(shí)在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的行動(dòng)問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動(dòng)主義的道路。
那時(shí)中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織也是弱的。這樣中國(guó)革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實(shí)質(zhì)上看，那便是"星星之火，可以燎原。"現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對(duì)未來(lái)的發(fā)展和變化，只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。所謂的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，正如毛澤東所說(shuō)的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?/p>
讀《星星之火可以燎原》有感六
自轟轟烈烈的郭明大革命失敗后，中國(guó)革命陷入了低谷。黨根據(jù)局勢(shì)判斷，做出了將工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村的舉措，毛澤東在1927年領(lǐng)導(dǎo)并建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。但是在當(dāng)時(shí)的黨內(nèi)仍存在一部分人，幻想以大城市為中心進(jìn)行革命，如以林彪為例的悲觀主義者，他們不相信農(nóng)村革命根據(jù)地的設(shè)想，不認(rèn)為革命高潮有迅速到來(lái)的可能，提出了“紅旗到底打得多久”的疑問。為防止錯(cuò)誤思想在黨內(nèi)蔓延，端正和堅(jiān)定革命信念，毛澤東同志寫下了這篇《星星之火，可以燎原》。現(xiàn)在來(lái)讀這篇文章，我感受到了毛主席在艱難歲月里面懷揣著對(duì)黨無(wú)比堅(jiān)毅的信念和熱忱，感受到一個(gè)革命者對(duì)革命事業(yè)的準(zhǔn)確定位。
讀完這篇文章，合上書頁(yè)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種激情澎湃在心胸，這就是他文章的魅力。他于平淡的論述中、于激昂的言辭里都會(huì)寫入自己的真情實(shí)感。無(wú)論是在寫中國(guó)社會(huì)的矛盾激化時(shí)的痛心疾首，還是在結(jié)尾處的信心滿滿，都洋溢著個(gè)人的風(fēng)采。我最喜歡的是他表述中國(guó)革命高潮快要到來(lái)的語(yǔ)句，用簡(jiǎn)單的三個(gè)意象就寫出了那種迫不及待的渴望之意。用“看見桅桿尖頭的航船、噴薄欲出的朝陽(yáng)和躁動(dòng)成熟的嬰兒”就表露了井岡山革命根據(jù)地的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)和革命高潮的即將來(lái)臨。當(dāng)然文筆的成熟是錦上添花的美麗，若是文章沒有思想精髓肯定是敗絮其中。這篇文章很典型地反映了毛澤東思想的特征：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，毛澤東在認(rèn)識(shí)上卻不會(huì)囿于條條框框，他堅(jiān)持凡事都要從生活實(shí)際出發(fā)，在對(duì)周圍事物做了全面、深入的了解和考察后，才能具體地運(yùn)用到實(shí)踐中。他反對(duì)只從表面淺層次地分析，認(rèn)為“我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看做入門的向?qū)?，一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。”回到文中，毛澤東正是看到當(dāng)時(shí)革命主觀力量削弱，革命陷入低谷的現(xiàn)象，但是認(rèn)識(shí)到立足于落后的脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之上的反動(dòng)勢(shì)力，他們相伴而生的各種組織(政權(quán)、武裝、黨派)也是相對(duì)弱小的實(shí)質(zhì)，做出了放棄蘇聯(lián)的城市中心道路，走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路的偉大決議。這條全新的革命道路雖然艱辛、坎坷，但卻代表了中國(guó)革命的發(fā)展方向，表現(xiàn)了毛澤東同志作為一名偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。當(dāng)然無(wú)一例外的，這篇《星星之火，可以燎原》也成為這一革命道路理論的標(biāo)志著作。
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