謀攻篇有感500字六篇范文
一直以來便知《孫子兵法》的智慧博大精深，可以用在生活中的各個方面，下面是小編為大家準備以下的內(nèi)容謀攻篇有感，僅供參考。
謀攻篇有感一
知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，其中更多的智慧，確實鮮少了解。這學期以來，得幸于老師的要求，我終于進一步了解了這本智慧之書。至此，我才剛剛讀了《始計篇》和《作戰(zhàn)篇》，所以本篇論文也主要從這兩篇談談對《孫子兵法》認識。
《孫子兵法》第一篇始計篇，“故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！逼鋵崳F(xiàn)代商業(yè)之戰(zhàn)如同“兵者”，所以，這些內(nèi)容又與現(xiàn)代公司治理有著密不可分的關聯(lián)?！暗馈?，即吸納民心，“得民心者的天下”，要想下屬衷心竭誠，就必須行道。“天”即天時，“地”即地利，將則就是指揮者所具備的智慧、誠信、仁愛、勇猛、嚴明等素質(zhì)。 “法”即制度，一個公司沒有嚴明的制度是沒有辦法運行的。到此，孫子強調(diào)的是用人之法。兵不厭詐，是計篇傳達的又一重要計謀。所以三十六計，任君選擇。同時合理的規(guī)劃與計劃能夠使自己掌握更多的勝算。這些內(nèi)容，與我們學習的管理學知識完全契合。在此，我不得不感嘆孫武是一個有先見之明的人物，也明白為何各類名人都十分推崇《孫子兵法》。孫子強調(diào)兵者，詭道也。所以要出奇制勝，要迷惑對手。最著名的赤壁之戰(zhàn)，我們都學過草船借箭這篇課文，諸葛亮運用了“親而離之”等方法，終于以多勝少，為后來魏蜀吳三分天下奠定了基礎。
《作戰(zhàn)篇》主要講了戰(zhàn)爭對國家?guī)淼呢摀?，以及長時間打仗會給國家?guī)頌碾y性的危害，強調(diào)兵貴神速，以及取用糧草于敵國和使用戰(zhàn)俘攻敵的作戰(zhàn)思想。其實這些思想對于我們來說真是感受真切。作為一個文科生，我對于中國的歷史，尤其是近代史的記憶格外清晰，自1840年到新中國成立，我們的祖國都處在戰(zhàn)爭之中，不論是抵御外敵入侵的戰(zhàn)爭還是我們中國人自己的內(nèi)戰(zhàn)，都給國家?guī)砹藷o窮的災難。還記得有多少喪權辱國的條約，還記得有多少國人死于敵人的刀槍之下，“力屈財殫，中原內(nèi)虛于家”，真是當時國家的真實寫照，近百年的戰(zhàn)爭使得我國積貧積弱，一度處于危難之中。戰(zhàn)爭是我們不愿意看到的，但是往事已矣，我們能做的，就是在無限緬懷中銘記教訓。
有時候我總是在慶幸，幸虧我生活中和平的時代，和平的國度。我總是會想，那些不和平的地區(qū)和國家的人們何其不幸，所以，我想，孫子之所以寫下《孫子兵法》也不是為了教人們戰(zhàn)爭，而是告訴人們戰(zhàn)爭真的是一件罪惡的事情，所以慎戰(zhàn)是我從《孫子兵法》里看到的，孫子更想表達的思想吧。而且，現(xiàn)在，我們在閱讀《孫子兵法》的時候，兵者，不一定指的就是戰(zhàn)爭，而是有著其他更加廣泛的意義。雖然也許我說的有些牽強，可是我覺得這些戰(zhàn)爭可以是學生與難題的戰(zhàn)爭，農(nóng)民與害蟲氣候的戰(zhàn)爭，公司領導與競爭對手的戰(zhàn)爭，而不是刀劍相向的戰(zhàn)爭。文科生可能就是會有一些多愁善感，想的過于復雜吧?？墒?，戰(zhàn)爭真的不是普通百姓想要的，所以希望每一個國家的管理者、領導者讓自己的子民遠離戰(zhàn)爭吧。
雖然現(xiàn)在對《孫子兵法》的學習還在初期，但是我相信隨著我對《孫子兵法的》更多的學習和理解，會獲得更多關于《孫子兵法》思想的認識。在了解孫子兵法的博大精深
謀攻篇有感二
這次讀書活動，我又重新讀了《孫子兵法》一遍，這不僅是因為第一遍我還未完全理解其中的精髓，更因為它是一部我十分喜愛的書。
看完《孫子兵法》，古人的智慧真讓我覺得驚嘆，前人的思想著實值得被認真地學習，它的確是一部兵家不可多得的經(jīng)典，它是由春秋末年著名軍事家孫武所著，里面共分十三篇，包括計篇、兵勢篇、、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、虛實篇、軍爭篇、火攻篇、用間篇?！秾O子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。在深刻總結春秋時期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗的同時，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用于軍事、政治、經(jīng)濟等各領域中。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。主要論述了軍事學的主要問題，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。
《孫子兵法》開篇就強調(diào)戰(zhàn)爭是國之大事，必須慎重對待。其后，它又不斷強調(diào)難關，“無恃其不來，恃吾有以待之;無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告誡君主和將帥，對待戰(zhàn)爭要“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”，兵兇戰(zhàn)危，“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”。不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝思想，是一種人道主義的軍事思想。它還強調(diào)不需要戰(zhàn)爭,就使敵人俯首稱臣，這是戰(zhàn)爭的一種不戰(zhàn)而勝的思想。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。其實這是一種人文主義精神。這些都值得我們認真學習。
《孫子兵法》還是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著，寥寥千余字，但內(nèi)容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播?！秾O子兵法》有極大的歷史和現(xiàn)實意義，我們從中能夠得到很大的啟發(fā)?！吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已”這表明孫子對于是否進行戰(zhàn)爭相當審慎;“兵貴勝，不貴久” 、“以迂為直，以患為利”則表明孫子對如何進行戰(zhàn)爭相當謹慎。“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)?！薄罢问墙?jīng)濟的集中表現(xiàn)?！? 兵，狹義說就是戰(zhàn)爭，廣義包含政治軍事等等。我們可以把它分為戰(zhàn)術、戰(zhàn)役、戰(zhàn)略3大層次。毛主席說：“戰(zhàn)術上重視敵人，戰(zhàn)略上藐視敵人?！睉?zhàn)術上的勝利，也許能扭轉(zhuǎn)一時的局勢，但是，戰(zhàn)略上的失誤，確往往導致身死國滅的慘劇。而熟讀這本書，能讓指揮者受到啟發(fā)，成為在戰(zhàn)略上的勝利者。
總的來說，這本書里表現(xiàn)出來的各種哲學和軍事等思想，都是值得我們深入學習的，在閱讀中，我也明白邊讀邊思考有多么大的樂趣，《孫子兵法》是一本不可多得的好書，我還會在空余時間認真鉆研它。
謀攻篇有感三
《孫子兵法》是一部經(jīng)典的軍事著作，世界三大兵書之一，乃春秋時期孫武所作，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了，全書共有“計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇，雖然枯燥的文言文讓我難以下咽，但我讀過之后深受震撼，對孫武更是崇敬萬分，其中像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事，其中孫武總結的亙古不變真理——“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，充分體現(xiàn)孫武超強的軍事能力和戰(zhàn)略能力。
在此書中不僅涉及普遍的軍事規(guī)律，軍事戰(zhàn)略，在經(jīng)濟領域、領導藝術、管理經(jīng)營等方面都有著聯(lián)系，只要一個組織，無論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地，尤其其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面，這需要我們引發(fā)一些思考，在研究這本書的其中的軍事戰(zhàn)略應用于現(xiàn)代國防，軍事戰(zhàn)略的同時，是不是應該在經(jīng)濟決策和企業(yè)經(jīng)營管理方面發(fā)揮更大的作用呢，俗話說商場如戰(zhàn)場，從中的理論只要我們稍加變通，就可以適用于商場，現(xiàn)在的經(jīng)商不是以前那樣刻苦努力，一步一步腳踏實地就能成功，而更需要的是智慧，戰(zhàn)略，一種致勝方案，計劃。疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山——寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個戰(zhàn)無不勝的軍隊形象。風、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。如今在手機產(chǎn)業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星，MOTO等等緊追其后，競爭相當激烈。于是乎時間成了關鍵，新產(chǎn)品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價格戰(zhàn)也是必不可少，而今各大廠商又在環(huán)保領域搶占商機。正所謂“先發(fā)制人”，誰在某方面有所領先，那么就有廣闊的市場，良好的形象，又因為大眾的從眾消費心理，就有大筆的銷量，這是軍事戰(zhàn)略所轉(zhuǎn)換經(jīng)濟戰(zhàn)略所帶來的效益。
知己知彼，百戰(zhàn)不貽，在戰(zhàn)場中需要，在商場上同樣需要，只要在競爭中，你能充分了解你的競爭對手，知道他們是怎樣生產(chǎn)管理，怎樣管理，怎樣計劃，怎樣銷售，那么你就可以對應的做出經(jīng)營戰(zhàn)略和管理策略，一招制一招，那么在競爭中就能處于優(yōu)勢地位，化被動為主動，在經(jīng)營中可以游刃有余。像雪碧和可樂兩家公司，就是在知己知彼中相互推動發(fā)展，越加改善，越加創(chuàng)新，銷量一直處于世界領先地位。
正所謂“兵不厭詐”，無論在戰(zhàn)場還是在商場中，都需要有智慧的頭腦去策劃，需要有一雙慧眼去洞察虛實，需要冷靜的心去面對一切困難。任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小，只要企業(yè)經(jīng)營者能夠不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務、管理等各個方面都跟上時代發(fā)展的需要，或者能夠出奇制勝，那么成功就會慢慢得靠近了?！秾O子兵法》是我們一筆無形的財富!
謀攻篇有感四
提起《孫子兵法》，相信大多數(shù)人都不陌生，甚至有人還可以背誦其中的名言警句。
可是不知道又有多少人真真正正地閱讀過它呢?真真正正地了解到它的價值呢?本人認為這是一本十分值得閱讀的書籍，并不只是因為它是中國名著，更因為它的價值所在。
《孫子兵法》這部中國古代兵學名著雖然僅有5000余字，卻以其博大精深的戰(zhàn)爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。
是世界三大兵書之一，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。
俗話說商場如戰(zhàn)場，以我的人生經(jīng)驗來說，亦感受頗深。
如《計篇》中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝。
”指的是在作戰(zhàn)前經(jīng)過認真的研究，分析有利和不利的因素，制訂出詳細的作戰(zhàn)方案，勝利的把握就大，否則，勝利的可能性就小。
這就好比我來做項目策劃以及預算，準備的越充分，越有可能獲得成功。
《作戰(zhàn)篇》中“因糧于敵，故軍食可足也。
”指的是遠征軍隊的糧草應在作戰(zhàn)國征取，如果從本國運至戰(zhàn)場就勞命傷財。
這點就拿公司來說，一個公司的流動資金是有限的，不可能全部用來存貨進貨，所以他們要有周密的計劃，財務部的人員就要做好相應的預算，各部門的需要都需要考慮周全。
《謀攻篇》中“知己知彼，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。
”意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰(zhàn)都不會失敗;不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半;既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰(zhàn)必敗的份兒了。
就說兩個公司做競爭對手，如果能事先了解清楚一個公司的產(chǎn)品以及發(fā)展方向，充分了解自己公司的發(fā)展前景與弊端，那么在做出計劃，打勝的機會就大大提高。
《孫子兵法》是一部千古奇書，不是三言兩語可以感受的了得，就如同品茶，得慢慢品味，才能品出味道。
一部經(jīng)典是作者智慧與心血的結晶，在閱讀的同時，我們不僅要學習作者的精神，更當以作者為榜樣，有什么事比提高自己的能力更讓人快樂呢。
在今天這個物欲橫流的社會，那些優(yōu)美而哲理的文字卻離我們越來越遠。
無論我們現(xiàn)在是一名小職員還是大老板，都應抽點時間靜下心來，閱讀一些經(jīng)典，俗話說活到老學到老，讓閱讀融入血液，做一個真正擁有內(nèi)涵的人。
這本書，需要時常拿出來品讀。
謀攻篇有感五
《孫子兵法》的第三章，叫做《謀攻篇》，在這一章的開頭，孫子再一次強調(diào)了他不要輕易開戰(zhàn)的觀點。
孫子認為，戰(zhàn)爭中，能讓敵國投降，要比攻破敵國好;能讓對方一個12500人的.戰(zhàn)斗編制投降，比擊潰這些人要好;就算能讓對方5個人投降，也比擊潰這些人要好(全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之，全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之)。
每次都能擊潰對方的將領，還不是最好的;那些不用打就能讓對方投降的，才是最好的(百戰(zhàn)百勝，非善之善者;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也)。
這一段，孫子還在說戰(zhàn)爭的成本和收益，收益越大越好，成本越低越好。
依靠“伐謀”的方式取得勝利，在孫子看來，是成本最低的，也是最好的。
所謂“伐謀”，不是我方使用謀略討伐對方，而是讓對方?jīng)]有辦法可用，即“伐其謀”，讓對方面對我方即將展開的進攻，束手無策，只能投降，我方就以最小的代價達到了戰(zhàn)略目標。
成本稍微高一點的，是“伐交”。
“伐交”的意思是“伐其交”，即砍掉對方的外援，讓對方孤立無助，迫使他與我方簽訂條約。
成本再高一點的，就是“伐兵”了，靠消滅對方的軍隊的方式迫使對方投降。
成本最高的，就是“攻城”，孫子把“攻城”作為最不可取的求勝手段，他說如果要攻打城市，先修器械得用三個月，再壘土堆又用三個月，自己士兵死了三分之一，城還不一定能打下來。
聯(lián)想上一章《作戰(zhàn)篇》，孫子說過，“兵貴勝，不貴久”，耗時長久的戰(zhàn)爭，花費太多，很容易使新的敵人出現(xiàn)，到那時候，就算國內(nèi)還有能力很強的人，也沒用了。
所以，一旦要使用“攻城”的方式結束戰(zhàn)斗，那簡直就是進攻方的災難(此攻之災也)!
孫子告誡將領們，能用最小的成本獲得收益，就不要增加成本——屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也——做到這些，不但自己沒什么損失，還能獲得高額收益，這才算最好的進攻方法(兵不頓而利可全，此謀攻之法也)。
接著，孫子給出了降低成本的辦法。
本方兵力十倍于敵人時，就包圍他，這樣打，成本是最低的;五倍于敵人時，就猛攻他，這樣打成本最低;兵力為敵軍兩倍時，就分割敵軍，這樣打成本最低;雙方兵力差不多，要選一個能和他戰(zhàn)斗的地方，這樣打成本最低;如果兵力比對方少點，就要確保我方能及時撤退;如果我方與敵軍人數(shù)實在差太多，那就要確保避開這支敵軍，避免白白浪費成本。
所以，沒有優(yōu)勢兵力的情況下，如果兩軍相遇，只能依靠頑強的意志力與敵人作戰(zhàn);有優(yōu)勢兵力的情況下，要設法俘虜敵人(小，敵之堅;大，敵之擒也)。
所以說啊，打仗是一件很專業(yè)的事情，將領必須對本方與對方都足夠了解才行。
孫子把將領比作圍著國家的圍墻，墻圍成一圈，沒有縫隙，國家就強大了;圍墻到處是縫，國家就弱了。
意思就是說，將領仗打得好，國家就強;將領仗打得不好，國家就弱。
大多數(shù)君主坐在他的宮殿里，既不了解自己部隊的狀況，也不了解對方部隊的狀況，就胡亂對前線將領下命令，弄得士兵心中疑惑，戰(zhàn)斗意志就不堅決了，“圍墻”就裂縫了，就會招來禍患。
孫子管這叫“亂軍引勝”，就是自己弄亂了軍隊導致別人勝利，跟現(xiàn)在的“自毀長城”差不多意思。
這樣君主胡亂指揮的部隊，一看就打不了勝仗，那什么樣的部隊，看起來能打勝仗呢?孫子舉出了五個例子——統(tǒng)帥知道仗能不能打的部隊勝，統(tǒng)帥知道敵我雙方兵力對比的部隊勝，統(tǒng)帥知道士兵想要什么的部隊勝，知道對方的行動并且做好準備的部隊勝，將領能力強而君主不妨礙他的部隊勝。
為什么這樣的部隊看起來能勝呢，因為統(tǒng)帥掌握的信息多!我們?nèi)魏蔚臎Q策，都是在已知的信息的基礎上做出來的，手頭上信息越充分，做出的決策越精細，越精細的策略，完成目標的可能性就越高。
手頭上一點信息都沒有，決策就只能靠扔硬幣，這樣產(chǎn)生的策略，肯定是最粗糙的。
打牌時，我知道對手的牌，最大就是Q，我出K他就管不了;如果不知道對方手里的任何牌，我只能隨便出，靠的是運氣，就談不上什么策略了。
因此，孫子說，知己知彼，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。
謀攻篇有感六
“夫用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之?！? 戰(zhàn)爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等;使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等;使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等;使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。所以，百戰(zhàn)百勝，算不上是最高明的;不通過交戰(zhàn)就降服全體敵人，才是最高明的。
所以謀攻的上策，是首先盡量避免戰(zhàn)爭，實在要戰(zhàn)爭，也盡量減少戰(zhàn)爭的破壞程度，盡量的保全。
所以也就引出了“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”，意思是說百戰(zhàn)百勝，不如一戰(zhàn)而定。戰(zhàn)爭是為了解決問題，戰(zhàn)爭是有代價的，如果需要打一百次，那么自己的國力也會損失慘重，戰(zhàn)果也會不斷減少。正如楚漢相爭，劉邦在垓下一戰(zhàn)平定天下，起到了關鍵性作用。
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