歷史題材文章讀后感五篇范文
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容歷史題材文章讀后感，僅供參考。
歷史題材文章讀后感一
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國悠久的歷史文化。 這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子使楚、風(fēng)流才子馬相如、三保太監(jiān)下西洋等故事。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。其中，給我印象最深的是“孟母搬家”。
小的時候也背過“昔孟母，擇鄰處”，但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴(yán)格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子“只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢”。孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，我媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。她像一位辛勤的園丁，不厭其煩的教我一遍又一遍。媽媽還說，自己沒上過大學(xué)，只是沒爸爸好，以后就要看我的了。我就有一個小小的心愿栽種在了我的心中?！安荒芄钾?fù)媽媽的期望”。我現(xiàn)在漸漸長大了，我一定要好好學(xué)習(xí)，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽。
歷史題材文章讀后感二
一本好書，不像是一條小溪，只有水，沒有魚和水藻;一本好書，像一片大海，永不停息地流淌，波浪滔滔的海里物產(chǎn)豐富、景色奇異……
《開啟智慧的歷史故事》就是一本好書，它像一個無聲的老師，給我講述了許多歷史上有教育意義的名人故事;它又像一個熟悉的伙伴，伴隨著我度過了許多愉快的日子?！ ∵@本書中，讓我印象最深的一篇故事，叫《海倫·凱勒的聾啞世界》。它講述了美國女孩海倫·凱勒，由于一場突如其來的疾病，失去了看、聽、說的能力，使她的世界變成了一片黑暗。但是她沒有被這一切所打倒，在莎莉文老師的耐心教導(dǎo)幫助下，她克服種.種困難，憑著自己頑強(qiáng)的意志，終于學(xué)會了用嘴“說話”、用手指“聽話”，而且還完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，成為了一名著名的作家。
海倫一個弱小的女孩，面對又聾又啞又瞎的現(xiàn)實，沒有害怕，沒有屈服，靠著正確樂觀向上的人生態(tài)度，靠著自己對生命的渴望和對光明的追求，借助自己的雙手看到了美麗的世界，聽到了絢彩的世界…… 讀完海倫的故事，我非常震動，她讓我明白了：困境是檢驗一個人耐力的試金石，困境鑄就人的才能。在困境中學(xué)會改變自己，這是人生最大的智慧。無論做什么事，都不要想一步登天或急于求成，只有點點滴滴地努力和堅持不斷地前進(jìn)，才能走向成功。
再看看自己，不知要比海倫幸福多少倍，可是我又做的怎么樣呢?在學(xué)習(xí)中，我總是缺少恒心，三天打漁，兩天曬網(wǎng);在生活中，遇到一點小小的困難，就止步不前，輕易放棄。今后，我一定要向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她擁有一顆積極、樂觀、向上的心;學(xué)習(xí)她頑強(qiáng)的意志和自強(qiáng)不息的精神! 好書伴我成長，我在書海中汲取知識，我在知識中快樂成長。
歷史題材文章讀后感三
這個暑假，我讀了一本由我國著名的教育家和語言文字家林漢達(dá)編寫的《林漢達(dá)中國歷史故事集》，這本書是從春秋到三國的歷史故事合集，共講了五個系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。故事中有千金一笑、韓信拜將、三顧茅廬、暗箭傷人、完璧歸趙......其中我最喜歡的是韓信拜將，韓信沒成名時，平時出門喜歡佩帶寶劍。別人看著韓信文不文、武不武的樣子，覺得很不順眼。有一個屠夫的兒子就要挑起事端，對韓信說：你敢跟我拼一拼?你敢，就拿起劍來刺我;不敢，就從我的褲襠底下鉆過去。韓信看了他一會兒，就從他的褲襠底下爬過去了。周圍的人都取笑他，還得了個外號，叫鉆褲襠的。韓信當(dāng)時雖當(dāng)眾受辱，可心懷大志，一心成就末來。后多虧遇到了承相蕭何，由于蕭何三番五次的向漢王劉邦推薦韓信，漢王同意重用，拜韓信為大將軍。韓信智勇雙全后來他就成為了大英雄。
本書的內(nèi)容雖是講述歷史，但故事情節(jié)卻深深的吸引著我，閱讀時一點也不覺得枯燥。通過閱讀讓我了解到了我國的一些歷史典故，豐富了我的文化知識。書里的每一個成語故事都對應(yīng)著一個耐人尋味的道理，我感覺這是一本不可多得的歷史故事書，特推薦大家都去讀讀這本有意義的書。
歷史題材文章讀后感四
沒有文字的時代怎么辦，只有一個辦法，就是張開嘴巴把歷史講給后代聽。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。但是“口頭歷史”不能完全相信，講故事的人總是會添醬油，黑說成白，五根指頭說成六根指頭，信不信就由你啦!
讀了這本書，我認(rèn)識了開天辟地的盤古，據(jù)說，盤古的身體有九里長，盤古以自己的軀體改天換地，變成了一個不折不扣的巨人，讀后感《《講給孩子的中國歷史》讀后感》。盤古天天死死地?fù)沃旌偷兀蛔屗鼈冎匦潞蠑n，可以這么說，盤古為整個宇宙做得奉獻(xiàn)非常大。
大禹去世后，他的兒子夏啟登臺，拉開了——“家天下”的揭幕式。
禹是一個轟轟烈烈的部落大首領(lǐng)，也是一個平平常常的人。平平常常的人，卻總是平平常常的死去。常言道，國一日不可無君。大禹的兒子夏啟登上臺后，就建立了夏朝。
夏朝，是中國歷史上第一個王朝;夏朝，也是中國歷史上撲朔迷離的王朝。
夏啟是一個殘暴的暴君，整天在宮中吃喝玩樂，大臣們勸告他也不聽，弄得很多大臣都憤憤不平。
我們不能像夏啟這么殘暴，要做一個謙虛的人。
最后，通過閱讀《講給孩子的中國歷史》這本書的內(nèi)容，深深感到中國歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。做為中國人的我將奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量!
歷史題材文章讀后感五
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680 BC)到希臘人擊退波斯人的侵略(479 BC)，前后200年。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(Aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分?？伤谖?7又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(Gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開始討論自己的一個研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經(jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會覺得輕松了一大截。)
如果一定要介紹一點背景知識，又和正在敘述的主題沒有直接聯(lián)系，今天的作者大概會用腳注的方式解決這個問題。但希羅多德不會，而且我感覺就算他那個時代有腳注這種東西，他也不愿意采用。插話是他講述方式的特征，而腳注是不能滿足他的需要的——誰也沒有在現(xiàn)代著作中見過“腳注的腳注的腳注”這種東西吧?
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說之河。現(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術(shù)...
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