《鹿和狼的故事》小學(xué)六年讀后感
書是人類獲取知識(shí)的源泉，提高人們素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無(wú)窮，下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容《鹿和狼的故事》讀后感，僅供參考、
《鹿和狼的故事》讀后感一
今天，我讀了《狼和鹿的故事》，心里有很多感受。
這篇文章主要講了：美國(guó)總統(tǒng)西奧多.羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林里的鹿而下令去消滅森林里的狼，使鹿群繁殖得越來(lái)越多，導(dǎo)致森林里的綠色植物逐漸減少，森林面目全非。從而導(dǎo)致了巨大的生態(tài)災(zāi)難：狼和鹿兩者皆衰。說(shuō)明了不同動(dòng)物之間互相制約的道理，并告誡人們必須遵守，尊重自然界的這一規(guī)律。
文中羅斯?？偨y(tǒng)的想法是好的，可是他忽略了一個(gè)生物界的規(guī)律：生物界中的每種動(dòng)物都是互相聯(lián)系，互相制約的。這是生物界發(fā)展過(guò)程中的客觀規(guī)律，是不能以人們的意志來(lái)隨隨便便地被改變、轉(zhuǎn)移的。我們必須要客觀地認(rèn)識(shí)、判斷生物之間互相制約，相互聯(lián)系的關(guān)系。不能根據(jù)人類自身的片面的認(rèn)識(shí)去判定動(dòng)物之間的善惡與好壞，并根據(jù)這種片面的認(rèn)識(shí)去采取荒謬、錯(cuò)誤的措施去影響、干涉動(dòng)物、生物之間的平衡關(guān)系，否則就會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
還要說(shuō)一點(diǎn)，就是：活著要有危機(jī)感。在這里，請(qǐng)你先聽(tīng)我講一個(gè)故事：在日本的北海道有一個(gè)漁村，那里出產(chǎn)一種味道鮮美的鰻魚，漁村里的許多漁民都以捕撈鰻魚為生?？墒泅狋~的生命十分脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無(wú)論怎樣處置，回港后鰻魚都全是死的。由于鮮活的鰻魚幾乎要比死亡的鰻魚貴出一倍以上，所以沒(méi)幾年功夫，老漁夫一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著與老漁民同樣的營(yíng)生，卻一直只能夠維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來(lái)，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的，鰻魚之中放進(jìn)去幾條狗魚。鰻魚和狗魚非但不是同類，而且還是一對(duì)出了名的“死對(duì)頭：。于是，幾條勢(shì)單力薄的狗魚遇到了成艙的對(duì)手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣以來(lái)，反倒把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。
這位日本漁民捕撈鰻魚很會(huì)講究方法，他知道，如果想讓鰻魚活下來(lái)，就應(yīng)當(dāng)讓鰻魚時(shí)刻有危機(jī)感。只有有了危機(jī)感，鰻魚才會(huì)不停地活動(dòng)，從而活下來(lái)。這是多么令人深思的道理啊。
鰻魚和狗魚的關(guān)系和鹿與狼的關(guān)系不是一樣的嗎?少了一種危機(jī)感，繁榮一時(shí)的鹿又因體質(zhì)下降而迅速死亡，這對(duì)于人類的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎?如果你喜歡看《動(dòng)物世界》節(jié)目，你會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，非洲大草原上的動(dòng)物們就開(kāi)始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)被餓死。對(duì)于羚羊來(lái)說(shuō)，它們也知道，如果自己跑不過(guò)最快的獅子，就會(huì)全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了飛速奔跑的本領(lǐng)，提高了身體的素質(zhì);同樣，有了羚羊，獅子為了不至于餓死，也要不停地去追趕，因此，獅子也越來(lái)越強(qiáng)壯。
沒(méi)有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識(shí)，就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的活力，最終失去生存能力。享樂(lè)，是人天生的本性，我們不能改掉它，只能改善它，所以，我們要逐漸改善自己，用危機(jī)感代替享樂(lè)。而這，對(duì)于一個(gè)人生存，還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)非都是至關(guān)重要的。
《鹿和狼的故事》讀后感二
《鹿和狼的故事》這篇文章，是一篇充滿哲學(xué)性的文章，作者用凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)以及對(duì)破壞大自然者的痛恨。
在美國(guó)的凱巴伯森林，生活著一群溫柔善良的鹿，可是兇惡殘忍的狼卻是鹿的大敵。美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福就要保護(hù)鹿群，于是將狼都獵殺了?？墒牵谙麥缋堑耐瑫r(shí)，他也破壞了生態(tài)平衡。當(dāng)狼消失后，鹿群得到了虛假的繁榮，可這僅僅持續(xù)了沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，災(zāi)難就悄悄來(lái)到了。先是森林衰敗，大地枯黃，緊接著無(wú)數(shù)之鹿因?yàn)轲囸I而死，可是死神似乎還不想放過(guò)鹿群。隨即疾病泛濫，無(wú)數(shù)只鹿消失了。最后，剩下不到八千只鹿在茍延殘喘。
通過(guò)這篇課文，作者告訴我們一個(gè)深刻的道理：大自然是一個(gè)巨大的“舞臺(tái)”，其中每一只動(dòng)物都有角色，如果我們執(zhí)意去干涉大自然，去破壞大自然，那么食物鏈將會(huì)被打亂。接下來(lái)，我舉一個(gè)顯而易見(jiàn)的例子：比如海洋中的鯊魚，它就站在食物鏈的頂端。可這些海中霸王卻遭到捕殺。鯊魚是食物鏈頂端的王者，如果它消失了，別的動(dòng)物就會(huì)大肆吞殺浮游動(dòng)物，屆時(shí)，海洋將失去供氧功能。要知道，海洋供氧量可占全球的百分之七十，如果海洋都不供氧了，僅剩下的百分之三十氧氣根本不夠用。所以，大家要謹(jǐn)記：大自然中的每一個(gè)角色都有他們的用處，千萬(wàn)不要以我們的片面認(rèn)識(shí)去判斷動(dòng)物的善惡益害!
《鹿和狼的故事》讀后感三
《鹿和狼的故事》這篇文章，是一篇充滿哲學(xué)性的文章，作者用凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)以及對(duì)破壞大自然者的痛恨。
在美國(guó)的凱巴伯森林，生活著一群溫柔善良的鹿，可是兇惡殘忍的狼卻是鹿的大敵。美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福就要保護(hù)鹿群，于是將狼都獵殺了。可是，在消滅狼的同時(shí)，他也破壞了生態(tài)平衡。當(dāng)狼消失后，鹿群得到了虛假的繁榮，可這僅僅持續(xù)了沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，災(zāi)難就悄悄來(lái)到了。先是森林衰敗，大地枯黃，緊接著無(wú)數(shù)之鹿因?yàn)轲囸I而死，可是死神似乎還不想放過(guò)鹿群。隨即疾病泛濫，無(wú)數(shù)只鹿消失了。最后，剩下不到八千只鹿在茍延殘喘。
通過(guò)這篇課文，作者告訴我們一個(gè)深刻的道理：大自然是一個(gè)巨大的“舞臺(tái)”，其中每一只動(dòng)物都有角色，如果我們執(zhí)意去干涉大自然，去破壞大自然，那么食物鏈將會(huì)被打亂。接下來(lái)，我舉一個(gè)顯而易見(jiàn)的例子：比如海洋中的鯊魚，它就站在食物鏈的頂端。可這些海中霸王卻遭到捕殺。鯊魚是食物鏈頂端的王者，如果它消失了，別的動(dòng)物就會(huì)大肆吞殺浮游動(dòng)物，屆時(shí)，海洋將失去供氧功能。要知道，海洋供氧量可占全球的百分之七十，如果海洋都不供氧了，僅剩下的百分之三十氧氣根本不夠用。所以，大家要謹(jǐn)記：大自然中的每一個(gè)角色都有他們的用處，千萬(wàn)不要以我們的片面認(rèn)識(shí)去判斷動(dòng)物的善惡益害!
《鹿和狼的故事》讀后感四
在我很小的時(shí)候，奶奶就曾抱著我坐在梨花木大交椅上，給我講《小紅帽》、《大灰狼與小綿羊》。但是，在所有的故事中，狼總是擔(dān)負(fù)著一個(gè)兇惡、殘忍、欺負(fù)弱小的罪名，這使我小小年紀(jì)就對(duì)大灰狼充滿了憎恨，有始以來(lái)，天真的我一直以為外表丑陋的內(nèi)心就兇惡、外表美貌的內(nèi)心就善良?？墒?，自從我讀了這篇《鹿和狼的故事》后，我的觀點(diǎn)正悄悄地發(fā)生了改變……
這篇課文講述的是凱巴伯森林里居住這一群美麗而又可愛(ài)的鹿，但同時(shí)也居住著鹿的天敵——狼。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福想讓森林里的鹿多一些，于是下令捕殺狼，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是狼的消失，鹿雖然多起來(lái)，但森林里的食物也快被鹿吃光了，鹿群不是饑餓至死就是疾病至死，剛剛增多的鹿群漸漸被減少了。
《鹿和群的故事》教導(dǎo)我們必須尊重動(dòng)物乃至整個(gè)生物界中的這種相互關(guān)系，也告訴我們外表丑陋，內(nèi)心不一定會(huì)兇惡，外表美貌，內(nèi)心也不一定善良。
《鹿和狼的故事》讀后感五
今天，我們學(xué)習(xí)了《鹿和狼的故事》這篇課文，我有很多感想。
在我們平常所讀的故事中，狼總是十惡不赦，而鹿總是善良、美麗的化身。狼是兇殘的，所以要消滅;鹿是善良的，所以要保護(hù)。
在文中，一直在人們心中留下好印象的鹿，差點(diǎn)就變成了破壞森林生態(tài)系統(tǒng)的罪魁禍?zhǔn)?而一直十惡不赦的狼，在這里，卻是森林的保護(hù)者。這讓我們對(duì)鹿和狼的認(rèn)識(shí)有了改變，有了新的認(rèn)識(shí)。
在大自然中，動(dòng)物沒(méi)有好壞之分，也沒(méi)有善惡之分。在生態(tài)的“舞臺(tái)”上，每一種動(dòng)物都有自己的角色，缺少任何一種動(dòng)物都不行。人類不能根據(jù)自身的片面之詞，去判斷動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
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