讀都江堰有感精選范例

鞏詩21147 分享 時(shí)間:

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無需聲張的厚實(shí),一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。下面小編給大家介紹關(guān)于都江堰有感,方便大家學(xué)習(xí)。

 都江堰有感1

看到《都江堰》這個(gè)標(biāo)題時(shí)候,它立即吸引了我的眼球,這名字多么的熟悉啊!它是中國(guó)歷史上最偉大的工程之一,發(fā)揮著巨大的作用,督造者是秦代的四川郡守李冰。對(duì)它的了解僅限于此。但它到底是怎么樣的?  余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》,他以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末,運(yùn)用淵博的歷史知識(shí)和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們?cè)敿?xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。文章讀罷,我被余大師靈活的思維和獨(dú)到的理解所深深折服。隨即想到了我們現(xiàn)今的工程、現(xiàn)今的社會(huì),感觸頗深?! ∥恼略趯懚冀咧跋让枋隽艘幌麻L(zhǎng)城,在多數(shù)人心里,長(zhǎng)城才是我們民族的象征,我們文化的精髓。但余大師筆鋒一轉(zhuǎn),來了句“但長(zhǎng)城是死的,只愣愣地站在那兒,被風(fēng)沙吹塌了,人們?cè)僦匦奁饋怼6冀卟皇?,它驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年,堅(jiān)固得如同中國(guó)的歷史” ,“它的水流不像萬里長(zhǎng)城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。”文章中通過它與長(zhǎng)城的這一系列對(duì)比,都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動(dòng)的都江堰,我已被李冰父子深深的感動(dòng)?!  盀楣僖蝗危旄R环健笔抢畋ㄔ於冀叩谋疽?,也是他的座右銘,這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”的從政準(zhǔn)則是相似的?! ±畋炔⒉欢?,但任蜀郡守的他卻領(lǐng)悟了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:既然四川最大的困擾是旱澇,那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。自此,他以使命為學(xué)校,苦鉆幾載,終于總結(jié)出至今仍在水利科學(xué)中發(fā)揮著積極作用的治水三字經(jīng)“深  淘灘,低作堰”、八字真言“遇灣截角,逢正抽心”。他憑著踏實(shí)的心態(tài)、務(wù)實(shí)的做法和誠(chéng)實(shí)的作風(fēng)率領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩諝v盡千辛萬苦終于建造了都江堰,造福當(dāng)?shù)匕傩?一座都江堰,成就了他名垂青史,也成為后來為官者的一個(gè)路標(biāo)?! ↓嫶蟮墓こ痰某晒κ欠椒矫婷娴慕Y(jié)合,僅有為人民服務(wù)的思想是不夠的,還需要尊重客觀實(shí)際、科學(xué)事實(shí)和實(shí)事求是。都江堰之所以持續(xù)兩千多年仍在為人類服務(wù),關(guān)鍵在于一直遵守“深淘灘,低作堰”和“遇灣截角,逢正抽心”這科學(xué)結(jié)論,這結(jié)論來之不易,是李冰深入工程一線,通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和請(qǐng)教百姓得來的。正是李冰尊重事實(shí),科學(xué)取證和不懈努力才留下這偉大的工程?! ∥冶还湃说闹腔鬯鄯耐瑫r(shí),也對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)的某些存在現(xiàn)象感到痛心!時(shí)隔兩千多年后的我們?cè)谖镔|(zhì)和精神方面都比古人有了巨大的進(jìn)步,那時(shí)零星的知識(shí)現(xiàn)在都已被總結(jié)為系統(tǒng)的理論指導(dǎo)著我們的發(fā)展。可如今的工程建設(shè)卻令我們擔(dān)憂,“豆腐渣”工程屢次被電視、新聞所曝光,每次付出的代價(jià)都是慘重的。為何在百年、在千年前的工程,至今仍造福人類,而號(hào)稱現(xiàn)代化高科技的工程,卻如此不堪?這讓我們產(chǎn)生一種很無奈的感慨。這些“豆腐渣”工程進(jìn)行刨根到底,還是當(dāng)權(quán)者急功近利心態(tài)在作祟,為搞政績(jī),惘顧事實(shí)!不尊重客觀事實(shí),未經(jīng)細(xì)致周到科學(xué)論證就貿(mào)然動(dòng)工,不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績(jī)的實(shí)事!現(xiàn)在的某些當(dāng)權(quán)者就沒有像前人李冰那樣意識(shí)到自己所肩負(fù)的使命,在心態(tài)上沒有擺正,分不清是對(duì)物質(zhì)占有的欲望重要還是自己身上應(yīng)有的使命更重要。  我們不能活在名與利的陰影中,一心想著追逐名與利,只會(huì)一味的增加人與人之間的冷漠及相處上的阻礙罷了,于民于國(guó)均百害而無一利!水利給人的感覺就是厚實(shí)、默默無聞、奉獻(xiàn)。希望我們都能有出土石人透出的那種精神:“沒淤泥而藹然含笑,斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”。

都江堰有感2

“拜水都江堰,問道青城山”,7月30日,我和爸爸媽媽一起游覽了世界上最偉大的水利工程——都江堰。

為解決成都平原的旱季干旱、雨季洪水的問題,李冰父子奉命修建這一水利工程。李冰父子充分運(yùn)用他們的知識(shí)和智慧,利用20年的時(shí)間修建了都江堰,都江堰使成都成為了“天府之國(guó)”。

都江堰水利工程共分為三個(gè)部分,分別為魚嘴、飛沙堰和寶瓶口。第一部分為魚嘴,之所以稱為魚嘴,是因?yàn)檫@個(gè)工程像一張閉著的巨型鱷魚嘴。它將岷江水分為兩部分,左邊稱為外江,右邊為內(nèi)江。利用河床寬度和深度的不同,實(shí)現(xiàn)水的分配。旱季的時(shí)候,十分之六的水流往內(nèi)江、流往成都平原,解決生活和灌溉的問題。雨季的時(shí)候,十分之六的水排往外江,避免過多的水造成成都平原的水澇。我們?nèi)サ臅r(shí)候正值雨季,站在魚嘴上看上游的岷江,江水就像白馬一樣齊頭并進(jìn),那聲音如同天崩地裂,好像作文https://Www.ZuoWEn8.Com/千千萬萬條巨龍?jiān)邶R聲吼叫,碰到魚嘴后就自動(dòng)分成了兩隊(duì)。

第二部分為飛沙堰,飛沙堰的作用是過濾泥沙,避免堵住水道。魚嘴分過來的內(nèi)江水碰到狹窄的寶瓶口和離堆時(shí)形成一個(gè)大大的漩渦,漩渦將江水里面的泥沙甩到飛沙堰上,這樣就會(huì)起到過濾泥沙的作用。它還用另外一個(gè)重要的泄洪作用,當(dāng)寶瓶口的水太多的時(shí)候,多余的水就會(huì)從飛沙堰再流回外江。

第三部分為寶瓶口,李冰父子通過精確的計(jì)算,它能夠?qū)⒉欢嗖簧俚乃湃氤啥计皆?,因此被稱為“寶瓶口”。寶瓶口原來是玉壘山的一塊石壁,因?yàn)楫?dāng)年沒有火藥,李冰父子用熱脹冷縮的方法花了8年的時(shí)間才炸開的。他們用火將山體燒的通紅,然后用涼水猛擊,這樣石壁就會(huì)裂開了。

拜見了這么偉大的工程,我不禁被古代人的智慧折服了。我想到了一首小詩:“現(xiàn)代何有都江堰,還靠古代李冰建。若是沒有李冰功,成都何為天府國(guó)”。

 都江堰有感3

  秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程,造就了四川天府之國(guó)的美名,使用了兩千多年,至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末,運(yùn)用淵博的歷史知識(shí)和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們?cè)敿?xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。掩卷長(zhǎng)嘆,令人在追思李冰父子的同時(shí),聯(lián)系我們的實(shí)際,心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。  “為官一任,造福一方”是李冰建造都江堰的本意,也是他的座右銘,這和我們黨“領(lǐng)導(dǎo)干部要甘做人民公仆”的從政準(zhǔn)則是相似的。李冰憑著踏實(shí)的心態(tài)、務(wù)實(shí)的做法和誠(chéng)實(shí)的作風(fēng)率領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩諝v盡千辛萬苦終于建造了都江堰,造福當(dāng)?shù)匕傩?一座都江堰,成就了他名垂青史,也成為后來為官者的一個(gè)路標(biāo)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部則以“群眾利益無小事”為準(zhǔn)繩,不斷改善人民群眾的生活水平,保一方平安、興一方經(jīng)濟(jì)、富一方群眾、建一方文明,扎實(shí)體現(xiàn)了“立黨為公。執(zhí)政為民”的宗旨。但現(xiàn)在的工程牽涉到方方面面,僅有為人民服務(wù)的思想是不夠的,還需要尊重客觀實(shí)際、科學(xué)事實(shí)和專家論證?! 《冀咧猿掷m(xù)兩千多年仍在為人類服務(wù),關(guān)鍵在于一直遵守“深掏灘。低作堰”和“遇彎截角,逢正抽心”這科學(xué)結(jié)論,這結(jié)論來之不易,是李冰深入工程一線,通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和請(qǐng)教百姓得來的。正是李冰尊重事實(shí),科學(xué)取證和不懈努力才留下這偉大的工程。反觀我們身邊,決策者好心辦壞事的事件并不少見,如市政工程前面鋪路后面挖坑,招商項(xiàng)目重復(fù)建設(shè)等等。遠(yuǎn)在非洲,也發(fā)生過大事,尼羅河上的阿斯旺大水庫,建好后卻導(dǎo)致海水倒灌,下游地下水全部咸化,不能飲用,代價(jià)慘重啊!這些不尊重客觀事實(shí),未經(jīng)細(xì)致周到科學(xué)論證而導(dǎo)致的后果已屢見不鮮。究其原因,還是當(dāng)權(quán)者急功近利心態(tài)在作祟,為搞政績(jī),惘顧事實(shí)!不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績(jī)的實(shí)事!  這就不得不提到政策的連續(xù)性,現(xiàn)在我們現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰幾十年在原崗位上持續(xù)執(zhí)政的情況,這樣就有一個(gè)矛盾,一方面執(zhí)政者希望做些切實(shí)對(duì)百姓有利的事情,卻需要幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間;另一方面短期內(nèi)如果做不出像樣的“政績(jī)”,又不能持續(xù)的在崗位上堅(jiān)持下去。這就有一個(gè)為與不為的選擇矛盾,矛盾的原因其實(shí)還是急功近利,沒有擺正心態(tài),不以百姓滿意為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)而是以領(lǐng)導(dǎo)滿意為準(zhǔn)則!我想如果當(dāng)權(quán)者如果始終能以“立黨為公,執(zhí)政為民”為準(zhǔn)則,堅(jiān)持不動(dòng)搖,政府和社會(huì)提供相對(duì)寬裕的氛圍,就能更好的保證政策的'連續(xù)性。因?yàn)椴豢杀苊獾娜耸伦儎?dòng),導(dǎo)致原有已經(jīng)過論證的實(shí)施項(xiàng)目中斷,這是另種意義上的資源浪費(fèi)!保證政策的連續(xù)性,要求繼任者擺正心態(tài),把實(shí)事辦實(shí)、好事辦好,更好地體現(xiàn)人民要求,以實(shí)實(shí)在在的政績(jī)?nèi)⌒庞诿??! ∏叭嗽詷洌笕顺藳?。先賢李冰用都江堰為后人樹立了一道豐碑,栽了一顆大樹,我們這些后來者得以在這顆大樹下乘涼。那么相對(duì)我們的后來人,我們也是先人,是否也應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地為后人栽樹呢?

都江堰有感4

水之道,是無數(shù)文化分子聚在一起,合成文明的物質(zhì),再構(gòu)成精神的磚石,最后筑成有哲理高度的城墻,守護(hù)民族的脊梁。

——題記

滔滔岷江,綿綿不絕,沿溯阻絕,蜿蜒奔騰。當(dāng)流入成都平原時(shí),忽然變得溫柔馴順起來,滋潤(rùn)著當(dāng)?shù)氐娜嗣?。旱澇無常的四川從此成為不知饑饉的天府之國(guó)。創(chuàng)造這個(gè)奇跡的,就是都江堰。

在都江堰,岷江似乎展示出了關(guān)于水的一切魅力。既宏大雍容,又可掬可捧;既狂野奔騰,又溫柔馴順;既柔又剛,剛?cè)嵯酀?jì),是那么矛盾,又是那么和諧。能夠?qū)⒅嗡l(fā)展到如此高度的唯有李冰;能夠?qū)⒅嗡恼芾眍I(lǐng)悟到如此樸實(shí)透徹的,也唯有余秋雨先生。

從歷史上為官角度來講,李冰無疑不是最清明能干的,但是他絕對(duì)是最原始樸素的。他是蜀郡郡守,手握一把長(zhǎng)鍤,站在江邊,他完成了“守”字的原型。這樣的樸素直接,這樣的冰清玉潔,足以令現(xiàn)代化的文明深思,也足以令余秋雨先生深思。的確,他在政治上并無多大建樹,但是那種清廉正直的政治作風(fēng),足以令后人肅然起敬,也像這滔滔江水一樣,浩氣長(zhǎng)存。

李冰從來不是專家,他沒有什么了不起的公式和定理,卻總結(jié)出了直到20世紀(jì)都還是水利工程的圭臬的真理:“深淘灘,低作堰;遇彎截角,逢正抽心?!边@既是治水的圭臬,又是治人治世的真理。唯有順從歷史大勢(shì),才能興旺發(fā)達(dá);唯有順從人民名義,才能繁榮富強(qiáng);唯有順從自然規(guī)律,才能和諧發(fā)展。面對(duì)這世間萬物發(fā)展的必然規(guī)律,余秋雨先生陷入了沉思。

眼前,是滔滔不絕的滾滾江水;心中,又激蕩出古時(shí)道家的哲學(xué)奧義。和諧,是人類發(fā)展的永恒主題。世間萬物,唯有和諧,才能不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展。在現(xiàn)代文明的今天,我們應(yīng)該如何發(fā)展,才能與自然和諧相處?這是對(duì)現(xiàn)代化的文明最樸素、也是最深刻的反思。我們的文化中曾經(jīng)蘊(yùn)含著很多的真理。我們現(xiàn)在要將這些傳承下去,這樣我們才能夠有我們對(duì)自己民族文化的自信。在文明的沖撞和融合中,我們得向過吊橋一樣自信,因?yàn)槲覀冊(cè)绞仟q豫,就越動(dòng)搖,也就越危險(xiǎn)。我們必須要有堅(jiān)定的信念,就像余秋雨先生一樣。

歷史悠悠向前,江水滔滔奔流。李冰的石像,也許早已被埋沒。但是,李冰的精魂永不消散。他的信念,將會(huì)被永遠(yuǎn)銘記。傳承這一份精神,這一份文化,這一份信念,余秋雨先生有責(zé)任,我們每一個(gè)中國(guó)人也有責(zé)任。從滔滔江水中感悟的,也許正是5000年以來的真理。

水之道,是無數(shù)文化分子聚在一起,合成文明的物質(zhì),再構(gòu)成精神的磚石,最后筑成有哲理高度的城墻,守護(hù)民族的脊梁。這城墻永遠(yuǎn)屹立不倒,堅(jiān)固不催,永垂不朽。它一直見證著東方民族的傳奇 。

佇立在書桌前,仿佛隨余秋雨先生站在岷江畔,一同探求都江堰水中的大道

都江堰有感5

余秋雨的《文化苦旅》里有一2113篇《都江堰》5261,文章不長(zhǎng),但余先生4102追古思今、旁征博引,把一個(gè)1653死死的水利工程寫的有血有肉,生靈活現(xiàn)的,十分精彩。文章讀罷,掩卷長(zhǎng)思,不覺已為先生靈活的思維和獨(dú)到的理解所深深折服。

作家開篇先將被眾多國(guó)人視為民族象征的長(zhǎng)城和都江堰相比,一句“我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不長(zhǎng)城,而是都江堰?!辈挥傻媚悴粚⑽恼伦x下去,因?yàn)樵诙鄶?shù)人心里,長(zhǎng)城才是我們民族的象征,我們文化的精髓。你想一個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障,這是怎樣的一個(gè)民族,怎樣一段厚重的歷史呀。但余先生卻指出“都江堰的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G?。”“它的水流不像萬里長(zhǎng)城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。”這里余先生用形象的文字指出長(zhǎng)城是死的,只愣愣地站在那兒,被風(fēng)沙吹塌了,等待人們?cè)僦匦奁饋怼6冀邊s不是,它驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年,堅(jiān)固得如同中國(guó)的歷史,都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動(dòng)的都江堰,我們不得不為李冰父子所感動(dòng)。

余秋雨先生認(rèn)為“此后中國(guó)千年官場(chǎng)的慣例,是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚,而李冰,卻因官位而成了一名實(shí)踐科學(xué)家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向,在李冰看來,政治的含義是浚理,是消災(zāi),是滋潤(rùn),是濡養(yǎng),它要實(shí)施的事兒,既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個(gè)連孩童都能領(lǐng)悟的簡(jiǎn)單道理:既然四川最大的困擾是旱澇,那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家?!憋@然作家所倡導(dǎo)的政治理想“是浚理,是消災(zāi),是滋潤(rùn),是濡養(yǎng),”像李冰那樣“以田間老農(nóng)的思維,進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考”。因此稱贊“他大愚,又大智。他大拙,又大巧?!痹谧骷铱磥黼m然“他未曾留下什么生平資料,只留下硬扎扎的水壩一座,讓人們?nèi)ゲ孪?。”比起聲名顯赫的秦皇漢武,他算不上英雄,但他卻分明比秦皇漢武更長(zhǎng)久地留在人們心中。對(duì)此,作家這樣寫到“人們到這兒一次次納悶:這是誰呢?死于兩千年前,卻明明還在指揮水流。站在江心的崗?fù)で?,‘你走這邊,他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲,聲聲入耳。沒有一個(gè)人能活得這樣長(zhǎng)壽?!?/p>

是呀,我們?cè)趪@服古人“天人合一”的思想,嘆服他們對(duì)工程設(shè)計(jì)的巧妙的同時(shí),又怎能不為他們那種“沒淤泥而藹然含笑,斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)鍤在握”的精神所感動(dòng),不正是有了這種精神,中華民族才能在一次次災(zāi)難面前站起來嗎?就像余秋雨先生說的那樣:“只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會(huì)消散,李冰的兒子會(huì)代代繁衍?!?/p>


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