悲慘世界讀后感500字六篇
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悲慘世界讀后感500字一
今天,我又重新讀了一遍法國(guó)作家維克多·雨果的代表作——《悲慘世界》,雖然這是我第二次讀這本書了,但它那悲慘而動(dòng)人的故事,仍然深深地打動(dòng)了我。
書中的主人公冉阿讓因?yàn)檎也坏焦ぷ?,家里十分貧窮,連一粒面包屑都找不到,家里只有姐姐的孩子們的哭聲。沒辦法,冉阿讓只好去偷面包??墒?,不幸的事發(fā)生了,他被警察抓住了,并且判了五年苦役。后來(lái),他多次越獄,但又被多次抓回,總刑期變成了十九年。十九年,只因偷了一塊面包!刑滿之后,冉阿讓出獄了。但這十九年的苦役折磨,使他的心腸變得很硬。
后來(lái),他遇到了一個(gè)善良的主教,正是他的寬容大度,使冉阿讓十分感動(dòng),決心做個(gè)好人。后來(lái),他化名“馬德蘭”,在海濱蒙特伊城帶領(lǐng)人民發(fā)家致富。由于他為人友善,還為海濱蒙特伊城帶來(lái)了繁榮,他被任命為市長(zhǎng)。在以后的幾年里,在他的管理下的海濱蒙特伊城的百姓們安居樂業(yè),連收稅費(fèi)用都縮減了四分之三,讓人欽佩。后來(lái),他幫助可憐的婦女芳汀從黑心的德納第夫婦要回了她的女兒,可是“馬德蘭”為了不讓別人冤枉另一個(gè)人是自己,貿(mào)然前去澄清了事實(shí),導(dǎo)致他整天帶著死去的芳汀的女兒珂賽特到處逃亡。
后來(lái),他和珂賽特在一個(gè)地方定居下來(lái),過(guò)上了平常的日子。過(guò)了好多年,珂賽特長(zhǎng)大結(jié)了婚,但冉阿讓卻一天天老去,最后死亡。
悲慘世界有感二
《悲慘世界》一書讀完后,整個(gè)人陷入了一陣難以言明的感動(dòng),我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓:做為本書的主角,他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活,有渾渾噩噩的流浪,有功成名就的當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)期,有被追殺的逃亡時(shí)期,有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民,因?yàn)榧揖乘?,偷了一個(gè)面包,而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個(gè)無(wú)罪的人,卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來(lái)他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上,所有看到他的人都躲避著他,視他為細(xì)菌瘟疫一般,沒有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對(duì)待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí),他居然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘?,為的是偷走他家的銀燭臺(tái)和盤子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來(lái)他當(dāng)了某市的市長(zhǎng),得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻(xiàn),受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他。。成為市長(zhǎng)的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀,最后收留了她的孤女柯塞特,最后都做著正義的事情。對(duì)于這點(diǎn),我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人,這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德。
從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人,冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神,是對(duì)人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著,它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種.種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙,更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字,不得不感嘆當(dāng)時(shí)階級(jí)的社會(huì)對(duì)待窮人的殘暴;也感嘆當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí);感嘆人們你與我詐的陰險(xiǎn);更感嘆那些平凡而又普通的人民,為了反抗社會(huì)的不公而做出的偉大犧牲,那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國(guó)底層人民的苦難,歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄,并且使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書里,深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情,同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者,傳遞無(wú)私、善良的精神,讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì)需要這樣的人,這個(gè)世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會(huì)。
悲慘世界有感三
在《悲慘世界》中,主教克利的寬容與博愛給我留下了深刻的印象??死麑?duì)主人公冉阿讓偷竊教堂銀燭臺(tái)行為的寬容,挽救了冉阿讓的一生。世界因?yàn)槿伺c人之間的寬容而博愛,因?yàn)槿伺c人之間的博愛不再是那么的冷酷與悲慘。
在《悲慘世界》中,在主教克利寬恕了冉阿讓后,冉阿讓痛改前非,最終成為一位人人愛戴的好市長(zhǎng)。合上厚重的書籍,我在感動(dòng)于主教克利的寬容之余,心中一直在暗暗慶幸冉阿讓的幸運(yùn)。主人公冉阿讓的幸運(yùn)在于他的人生路口遇到的是寬容和博愛,在于克利主教對(duì)人生深深的感悟和理解;在于克利主教對(duì)待錯(cuò)誤的不同于世人的超凡脫俗的正確態(tài)度。
然而在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),人與人之間的寬容與博愛卻在逐漸地流失。在錯(cuò)誤面前,人們津津樂道于法律的嚴(yán)懲,卻不屑于人性的寬容;人們過(guò)分地追求名利,卻將博愛拋到腦后;人們常常為蠅頭小利而爭(zhēng)得面紅耳赤,吵得不可開交;人們經(jīng)常為一己私利而大打出手,甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……相比雨果筆下的主教克利,人們難道不應(yīng)該感到羞愧嗎?
在舉國(guó)共建和諧社會(huì)的今天,我們應(yīng)倡導(dǎo)主教克利的這種寬容和博愛。在社會(huì)生活中,人與人之間缺少的正是這種對(duì)待錯(cuò)誤的理解,喪失的正是人性博愛的溫暖。世界必將因?qū)捜荻邸?/p>
悲慘世界有感四
夜,沒有星光,一片漆黑,在這寧?kù)o的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁(yè),我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠(yuǎn)的走了,卻留下了他光輝圣潔的靈魂,回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦,不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包,他服役9年,當(dāng)他終于獲得了自由,卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受,走投無(wú)路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng),他不忘教主的仁慈和善良,常常對(duì)窮苦的人施以援手,沒有人知道他的身份,然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運(yùn)嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來(lái),為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛與欣慰長(zhǎng)眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初,性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛心的慈善家,就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說(shuō)以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國(guó)大革命前不同階級(jí)的人民的不同命運(yùn),而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,揭示了窮苦人民的悲劇,讓人心痛不已。作為一個(gè)母親,芳汀每天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力,他不得已將心愛的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ?,珂賽特在德納第家度過(guò)了苦難的童年生活,而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時(shí)的,要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí),也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志,但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄,它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界,何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過(guò)從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
雨果走了,卻給這個(gè)世界留下了光明與自由,仁愛與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
悲慘世界有感五
19世紀(jì)的法國(guó)文壇風(fēng)起云涌,涌現(xiàn)了一大批璀璨耀眼的文學(xué)大家,而維克多·雨果則可被稱為最杰出的 、最才華橫溢的小說(shuō)家之一,在法國(guó)文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。 《悲慘世界》以浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的寫法,塑造了眾多經(jīng)典底層人物,描寫了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的方方面面,是一部震撼人心的巨著,也是雨果最重要的代表作。
《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個(gè)侄子免于挨餓鋌而走險(xiǎn)偷面包而被抓進(jìn)監(jiān)獄,19年的苦役犯生涯令讓內(nèi)心充滿著對(duì)社會(huì)的仇恨,恩將仇報(bào)地偷了留宿他的米里埃神父的銀制餐具再次被捕。面對(duì)警察的調(diào)查,神父慈悲的說(shuō)這一套餐具是送給讓的,甚至把沒有拿走的銀燭臺(tái)也送給了讓,拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身” 的一個(gè)高尚的人。
19世紀(jì)的法國(guó)是天主教國(guó)家,小說(shuō)的主人公讓·瓦讓是天主教信徒,米里埃也是天主教神父,全本小說(shuō)乃至整個(gè)法國(guó)幾乎沒有佛教存在的痕跡,那《悲》和佛教有什么關(guān)系?和佛子行什么關(guān)系?粗看的確是沒關(guān)系,如果讀完整本小說(shuō),相信眾多的虔誠(chéng)佛教信仰者能被書里眾多善良而堅(jiān)定的人物,如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了,即使擁有不同的信仰,但是他們偉大的品質(zhì)與堅(jiān)定的善行都是佛子學(xué)習(xí)的榜樣。之后將為各位讀者娓娓道來(lái)幾個(gè)重要人物的故事。
米里埃神父負(fù)責(zé)一方多山地少平原的窮教區(qū),巡視教區(qū)身體力行,克服山地交通不便等條件,待人寬容而溫和,很少說(shuō)教,從不把任何品德放到不可攀登的高度,也從不舍近求遠(yuǎn)去尋找論據(jù)和榜樣。比如有些地方的村民漠不關(guān)心窮人,就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了布道方便入鄉(xiāng)隨俗,學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)馗鞣N方言,拉近了與村民的距離,慈祥而平易近人地講著沒文化的農(nóng)民都能聽得懂的教義,缺少實(shí)例就運(yùn)用比喻 ,令人心悅誠(chéng)服。法國(guó)的天主教地位崇高,主教往往有筆很高的收入,而且也能收到很多捐款。但是神父從來(lái)不中飽私囊,一筆筆巨款經(jīng)他的手而絲毫沒有改變他的生活方式,他只保證基本生活需要,從不增添多余的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質(zhì)與行事風(fēng)格,先生主講的《南禪七日》,課堂生動(dòng)而活潑,親自示范指正學(xué)生不規(guī)范的動(dòng)作,很少在故紙堆里尋找案例,并善于運(yùn)用比喻,令人捧腹的同時(shí),卻記憶深刻。南老師成名后稿費(fèi)也隨之增多,卻也過(guò)著如米里埃神父一般節(jié)儉的生活。
悲慘世界讀后感500字六
故事里,我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子,它不論何時(shí)都夾雜在里,那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去,不是的結(jié)局,而是覺得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了,可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著,寂寞著,周圍的一切,都是幸福而安逸,可他畢竟還是一個(gè)人,從一開始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼,真正封鎖住的,是人內(nèi)心的寂寞,把寂寞藏匿在心底,就永遠(yuǎn)都得不到了釋放——
《悲慘世界》中沒有提到一個(gè)“悲”字,可全書卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著,看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,卻讓人心頭所涼,這種情感從書的一開始就有。
是真的,寂寞才是這個(gè)世界上最為可怕的東西,它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負(fù)起一個(gè)受傷的年輕人,穿過(guò)整個(gè)巴黎市區(qū)的下水道。那個(gè)時(shí)候,他健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自已的女兒,讓他這個(gè),從沒愛過(guò),孤身一人,從未領(lǐng)略過(guò)父親,朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的亮光,給他過(guò)歡樂,幸福,溫暖的人??墒?,當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后,他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲,在那樣舒適,富足,美好的家中迅速地衰老,逝去——
真正催人老的不是無(wú)情的歲月,而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō),當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí),是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞,耐不住安靜,喜歡熱鬧,即便是不長(zhǎng)時(shí)間,也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩(shī):“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)?!纹洳皇?,身在其中,自會(huì)感覺出與親人之間的快樂,親近于親人,以歡笑送與他們,便是幸福。
老人需要陪伴,還是那句‘?;丶铱纯窗伞薄6嗯闩隳闵磉叺娜?,趁他們正在的光陰,努力把歡笑傳染給他們。
其實(shí),也并不是到了老的時(shí)候才會(huì)覺得寂寞,主要是那顆心,是經(jīng)歷的太多,痛苦的太久,才會(huì)飽受滄桑,才會(huì)越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應(yīng)該很早以前就覺得孤獨(dú)了吧,只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年,這便是事實(shí)。
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